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 ホワイトホースの航空写真 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ホワイトホースヒル オックスフォードシャーの場所 | |
| 位置 | ホワイトホース ヒル、オックスフォードシャー、イングランド |
|---|---|
| 座標 | 北緯51°34′39″ 西経1°34′00″ / 北緯51.57750° 西経1.56667° / 51.57750; -1.56667 |
| 高度 | 261メートル（856フィート） |
| タイプ | ヒル像記念碑 |
| 長さ | 100メートル（330フィート） |
| 歴史 | |
| 材料 | チョーク |
| 設立 | 紀元前1380年 - 550年 |
| サイトノート | |
| 所有 | ナショナルトラスト |
| パブリックアクセス | はい |
| Webサイト | Nationaltrust.org.uk/white-horse-hill |
| 指定された | 1929 |
| 参照番号 | 1008412 |
アフィントンの白馬は、長さ110メートル[1]の先史時代の 丘陵像で、砕いた白亜を詰めた深い溝で形成されました。この像は、オックスフォードシャー州アフィントンのイングランド行政区内のホワイトホース・ヒルの上部斜面に位置しており、スウィンドンの東約16キロ、ファリンドンの町の南8キロ、ウォンティジの町の西に同様の距離、またはアフィントンの南2.5キロに位置しています。この丘はバークシャー・ダウンズの断崖の一部を形成し、北にホワイトホースの谷を見下ろしています。この像を最もよく見るには、上空から、または谷を直接横切った場所、特にグレート・コックスウェル、ロングコット、ファーナムの村の周辺から見るのがよいでしょう。
アフィントンの白馬は、 青銅器時代後期または鉄器時代初期、紀元前1380年から550年の間に作られた。この遺跡はナショナルトラストが所有・管理しており、指定記念物となっている。[2]ガーディアン紙は2003年に「3000年以上もの間、アフィントンの白馬はミニマリスト芸術の傑作として厳重に守られてきた」と述べた。[3]アフィントンの白馬は、イギリスにある白馬像の中では群を抜いて最も古いもので、これに触発された他の像は全く異なるデザインとなっている。[4] [5]
起源
この場所に関する最も古い言及は中世ウェールズの文献に見られる。『リフル・コッホ・ヘルゲスト』（ 1375-1425年ヘルゲストの赤い本）には、「アビントンの町の近くに山があり、その頂上には白い牡馬の像がある。そこには何も生えていない」と記されている。一部の学者は、この像をケルトの女神エポナ、または後のマビノギのリアノンに例えた。[7]
この像は、この地域に古くからあると考えられてきた数多くの像のうちの1つである。17世紀、ジョン・オーブリーはこの像をヘンギストとホルサの作としている。しかしオーブリーは、この像が鉄器時代の硬貨に描かれたものと似ていることを指摘し、その起源をイギリスのケルト人にも求めている。[8] フランシス・ワイズは、この像はアルフレッド大王がエディントンの戦いでの勝利を祝うために作ったものだと述べている。[要出典]
ローマ帝国以後の創作という説は依然有力であったが、多くの古物研究家や学者は、このデザインが地元の部族（ドブニ族やアトレバテス族）の硬貨に描かれたケルト美術に似ていることを指摘していた。このデザインと貨幣学および考古学の発見物との比較分析は、1931年に スチュアート・ピゴット、1967年にアン・ロスによって行われ、ピゴットは紀元前100年頃が起源の可能性を示唆した。[9] 1949年、モリス・マープルは、このデザインをヨーロッパや北アフリカの他のデザインと比較し、青銅器時代のものであると示唆した。[10]
1990年の発掘調査の後、光刺激ルミネセンス試験により、この像の起源がようやく判明した。オックスフォード考古学ユニットのサイモン・パーマーとデイビッド・マイルズは、シルト堆積物の年代を紀元前1380年から紀元前550年までと決定し、アフィントンの白馬が英国最古の白亜紀の像であることを確認した。青銅器時代の新たな年代は、この像の起源をアフィントン城と同時期にするものであり、その時期は馬が英国で戦争を変革していた時期であった。[11] [12]
歴史
19世紀後半まで、丘で開催されるより一般的な地元の祭りの一環として、7年ごとに馬の毛を洗っていました。フランシス・ワイズは1736年に次のように書いています。「馬の毛を洗う儀式は、太古の昔から、周囲のすべての村から集まった大勢の人々によって厳粛に執り行われてきました。」[13]作業が完了した後、領主の主催で田舎の祭りが開催されました。[14]
第二次世界大戦中、空からでも容易に認識できるこの像は、爆撃の際にドイツ空軍のパイロットが航行の手段として使用できないように、芝や生垣の刈り込みで覆われていた。[13]戦後、ウェールズの考古学教授ウィリアム・フランシス・グライムズによって発見された。[15]
馬は毎年ボランティアによって白亜紀後期に再塗装され修復されているが、長年にわたり多少の改変が加えられてきた。[16] 2002年8月、「リアル・カントリーサイド・アライアンス」（リアルCA）のメンバーによって騎手と犬3匹が加えられ、像が汚損された。この行為はカントリーサイド・アライアンスによって非難された。[17] 2003年5月の数日間、チャンネル4のシリーズ「ビッグ・ブラザー」の第4シリーズのための一時的な丘の像の広告が像の近くに置かれ、物議を醸した。[3] 2012年3月、チェルトナム・フェスティバル前の宣伝活動の一環として、ブックメーカーが像に大きな騎手を追加した。[18] 2023年8月、ナショナル・トラストと考古学者エイドリアン・コックスによって、1980年代以来徐々に縮小している馬を定量化し、元に戻すための修復プロジェクトが計画された。[19] 2024年の夏、オックスフォード考古学研究所は、ナショナルトラストおよびイングリッシュヘリテージと提携し、多くのボランティアの協力を得て、馬を元の位置と形に復元するプロジェクトを開始しました。[20]
表現と意味
この白墨画が馬を表わすのか、それとも犬やサーベルタイガーなどの他の動物を表わすのかは長い間議論されてきた。しかし、少なくとも11世紀以降は馬と呼ばれてきた。 1072年から1084年の間に編纂されたアビンドン修道院のカルトゥラリーには、アフィントン（「白馬の丘」）の「 mons albi equi 」について言及されている。 [6]
馬は部族のシンボルを表していると考えられており、おそらくアフィントン城の建設者と関係があると思われる。これは、ローマ時代以前のイギリス人の通貨であったケルト貨幣や、マールボロ・バケット（ウィルトシャー州マールボロで発見された鉄器時代の埋葬用バケツ）に描かれた馬に似ている。[a]
サウサンプトン大学の考古学者ジョシュア・ポラードが提唱する別の説では、特に真冬に太陽が馬を追い越すように見えるときに馬が太陽と一直線になっていることから、太陽が馬や戦車に乗って空を横切って運ばれるという神話的信仰を反映して「太陽の馬」の描写として作られたと示唆している。[1]
白馬の掃討
白馬像は、時折、慎重に草木を取り除かれてきました。この像は、第二次世界大戦中に予防措置として覆われた以外は、その長い歴史を通じて草木が生えていませんでした (敵機の航行の目印として使用される可能性があるため)。白馬像の清掃として知られる清掃作業は、かつては祭りの機会となっていました。あらゆる種類のスポーツが開催され、地元の村の住民だけでなく、地元のチャンピオンとイングランドの遠方からのチャンピオンの間でも、激しい競争が繰り広げられました。
知られている最初のこのような祭りは1755年に開催され、1857年まで続きましたが、この年には3万人がこの行事に集まり、「騒々しすぎた」とのことでした。[22]トム・ヒューズ著の 『白馬の掃除』は、1857年の行事への彼の訪問を半ばフィクション化した回想として1859年に出版されました。彼は、地元の町がサクソン時代から白馬の掃除の伝統を主張していたと聞かされたことを語っています。[23]
この伝統はナショナルトラストによって2009年に復活し、地元のボランティアが春の銀行休業日の週末に採掘したばかりのチョークの層を交換しました。[22]像が見え続けるためには頻繁な作業が必要です。定期的な清掃が中止されると、像はすぐに見えなくなります。定期的な洗浄は継続され、チョーク塗りの日には、ボランティアがハンマー、チョークのバケツ、膝当てを持ってひざまずき、「チョークをペースト状に砕き、草に刻まれた小道を1インチずつ白くします。」[13]
近くの先史時代の遺跡
近隣で最も重要な建造物は鉄器時代の アフィントン城で、ホワイトホースの上の丘の上の高台に位置している。[24] [全文引用が必要]この丘の要塞は、保存状態の良い単一の土手と溝で囲まれた約3ヘクタール（7.4エーカー）の地域から構成されています。ドラゴンヒルは、人工的に平らな頂上を持つ自然の白亜の丘で、伝説では聖ジョージに関連しています。[25]
ホワイトホースヒルは、特別科学的関心地域（SSSI）に指定されています。更新世の堆積物があるため地質学的SSSIであり、オックスフォードシャーの白亜の断崖に沿った数少ない未耕作の草原があるため生物学的SSSIでもあります。[26] [27]
西側には「巨人の階段」として知られる氷で削られた段丘がある。 [28]この谷底の段丘は中世の農業の結果であると考える者もいるし、あるいは自然の作用で形成された後に初期の農業に使われたと考える者もいる。馬の下にある急斜面の乾燥した谷は「飼い葉桶」として知られ、伝説によれば馬は夜そこで草を食むという。
穴の開いたサルセン石であるブローイング・ストーンは、2 km (1.2 マイル) 離れたキングストン・ライルの庭園にあり、息を吹き込むと音楽的な音色を奏でます。[出典が必要]
ウェイランド・スミシーは、ホースから南西に2.4km（1.5マイル）にある新石器時代の長い墳丘墓と石室のある墓である。 [29]この墓は、同じくアフィントン城の背後を通る古代の道であるリッジウェイの隣にあり、エイヴベリー近くのオーバートン・ヒルからバッキンガムシャーのアイビンホー・ビーコンまで続く長距離歩道であるリッジウェイ国立トレイルが続いている。[30]
2019年、レトコム・バセット近郊で水道管を敷設していた作業員グループが、約3,000年前の集落を発掘した。考古学者らは、この集落はアフィントン・ホワイトホースの建造に関わった同じコミュニティに属していたと考えている。発見物には道具、動物の骨、人身御供を示唆する骨格を持つ26人の遺体が含まれている。[31]
影響と文化的参照
この馬は、はるか後の丘の彫像に描かれた白馬の像に直接的な影響を与えた。[5]ヨークシャーのキルバーンの白馬（1858年）[32]ケント近郊の英仏海峡トンネルターミナルにあるフォークストンの白馬（2003年）[33]グレーター・マンチェスターのモスリーに1981年から1990年代半ばまで存在していたヒースから切り出された白馬[34] などがある。左を向いていた最初のウェストベリーの白馬は、アフィントンの馬に触発されたと考えられている。[5]アフィントンの白馬は、メキシコのシウダー・フアレスにある左を向いているものなど、似た丘の彫像に影響を与えている。[35]アフィントンの馬の直接のレプリカは、オーストラリアのコッキントングリーンガーデンズ[36]と米国ジョージア州ホーガンズビル[37]で見ることができます。アフィントンの白馬は、ウィルトシャーの2つの彫刻に影響を与えました。1つは近くのスウィンドンにあるジュリー・リブジーの「White Horse Pacified（1987）」で、[38]かつては白馬の町と考えられていた町でもあります。[39]そして、エイムズベリーのソルスティスパークにあるシャーロット・モートンの「White Horse （2010）」です。[40]
白馬は様々な組織（主にオックスフォードシャーやバークシャーと関係のある組織）のシンボルとして使われており、数多くの文学作品、視覚芸術、音楽にも登場します。[41]
紋章として
ホワイトホースは、ホワイトホース渓谷地区議会[42]、バークシャー・ヨーマンリー[43]（ウィンザーに拠点を置く陸軍予備隊）、ファリンドン・コミュニティ・カレッジ[44] 、ウィルトシャー州ロートンのリッジウェイ・スクールとシックスフォーム・カレッジ[45] 、バークシャー州ホイットリーのリッジウェイ小学校[46]などの教育機関の紋章です。
文学
『トム・ブラウンの学生時代』の著者で、近くのアフィントン村生まれのトーマス・ヒューズ[47]は、 『白馬の掃除』という本を書いた。1859年に出版され、「一種の小説の体裁をとった旅行記と地域の歴史記録を組み合わせたもの」と評され、[23]、白馬の定期的な改修にまつわる伝統的な祭りについて語っている。[48] [49] 1859年から1885年にかけて書かれた『王の牧歌』では、アーサー王が前任者のユーサーによって任命された特定の腐敗した裁判官を排除したことを、「バークシャー丘陵の白馬を今までのように明るく清潔に保つために人々が雑草を抜く」方法と比較している。[50] GKチェスタトンも1911年に出版した叙事詩 『白馬のバラッド』の中で白馬の掃討を取り上げており、アルフレッド大王の偉業をロマンチックに描いている。[51]
現代小説では、ローズマリー・サトクリフの1977年の児童書『太陽の馬、月の馬』は、青銅器時代にこの人物を創造した架空の物語を語っており、[52] [53]また、チャールズ・トッドのイアン・ラトリッジ警部を主人公とした推理小説『蒼ざめた馬』では、1920年代の設定に白馬と近くのウェイランドの鍛冶屋が登場し、本のダストジャケットに白馬の描写がある。[54] [55]トム・シッピーは、J・R・R・トールキンの中つ国の伝説でローハンの騎手が掲げる旗は、緑の野原に立つ白馬であり、この馬がインスピレーションの源になったのではないかと示唆している。[56]この馬は、ブライアン・ヘイルズによる1978年のBBCテレビ連続ドラマ『月の種馬』の中心人物であり、[57] [58]後にヘイルズがこのシリーズを小説化した。[59]テリー・プラチェットのティファニー・エイチングシリーズに登場する「チョークの上の馬」は、アフィントンの白馬にインスピレーションを得たものである。皮肉なユーモアで知られるプラチェットは、「驚くべき偶然だが、 『A Hat Full of Sky 』（2004年）のチョークに彫られた馬は、アフィントンの白馬と驚くほど似ている」と述べている。[60]白馬は、2018年の小説『リーサル・ホワイト』（コーモラン・ストライク探偵シリーズの第4作）の重要な設定、プロットポイント、シンボルであり、[61] [全文引用が必要]、2022年のAFステッドマンの小説『スキャンダルとユニコーン泥棒』に影響を与えた。[62]
音楽
ジョン・ガードナーの『白馬のバラード』（1959年）は、チェスタートンの同名の叙事詩にインスピレーションを受けて書かれた。最近、ロンドン市合唱団、 BBCコンサートオーケストラの伴奏、ヒラリー・ダヴァン・ウェットンの指揮により録音された。[63]
デイヴィッド・ベッドフォードの「白馬の歌」（1978年）は、アンサンブルと児童合唱団のために作曲され、BBCのオムニバス番組のために委嘱されたもので、アフィントン・ホースの横を歩く小道を旅する様子を描いており、チェスタートンの詩の言葉が使われている。この曲では、合唱団がヘリウムを吸入してクライマックスの「成層圏のような高音」を歌う必要があり、[64]馬が地面から立ち上がる様子をアニメーションで空撮した映像が添えられている。 [ 65] [66]マイク・オールドフィールドがプロデュースした録音が、1983年にオールドフィールド・ミュージックからリリースされた。[67]
アフィントン・ホースは、スウィンドンのバンドXTCの5枚目のスタジオアルバム『イングリッシュ・セトルメント』（1982年）のジャケットに描かれている。 [41] [68]また、ニルヴァーナの最後のアルバム『イン・ユーテロ』（1993年）の裏ジャケットにも（バーバラ・G・ウォーカーの『女性のためのシンボルと聖なる物辞典』[69] [70]からコピーされた他のシンボルとともに）登場している。[41] 2024年に描かれたイングリッシュ・セトルメントのジャケットの公共壁画には、アフィントン・ホースが大きく描かれており、スウィンドンのクロムビー・ストリートにある。[71]
参照
注記
- ^ ... バケツの側面をよく見ると、初期鉄器時代の馬の描写であることがわかります。アフィントンの白馬と似た特徴があります... 過去には、この類似性からアフィントンの馬を鉄器時代のものとしたこともあります。しかし、実際にはもっと以前に作られたもので、見た目がずっと曲線的なことが多い鉄器時代の馬の描写とは正確には一致しません。[21]
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- Plenderleath, WC, Rev. (1892)。『The White Horses of the West of England』、ロンドン、イギリス: Allen & Storr。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ウールナー、ダイアナ（1967年） 。「白馬に関する新たな考察」。フォークロア。78（2）：90–111。doi ： 10.1080 /0015587X.1967.9717080。JSTOR 1258648。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アフィントン・ホワイト・ホースに関連するメディアがあります。
- 「ホワイトホースヒル」。ナショナルトラスト。
- 「白い馬」。古代ブリテン。
- 「アフィントン・ホワイトホースとドラゴン・ヒル」。ミステリアス・ブリテン＆アイルランド。2008年8月。2009年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- 「アフィントンの白馬」。ロイヤル・バークシャーの歴史。
- 「アフィントンの白馬」brian-haughton.com。