
ウィルドは、アングロサクソン文化における概念で、 運命や個人の宿命にほぼ相当します。この単語は現代英語のweirdに由来しており、その意味は「超自然的な」や「不思議な」、あるいは単に「予期せぬ」 といったより一般的な意味の形容詞として使われるようになりました。
古ノルド語でwyrdの同義語はurðrで、意味は似ていますが、やはり神として擬人化されています。Urðr (英語ではUrd ) は、北欧神話のノルンの 1 人です。この単語は、ノルンたちが集まる井戸の名前Urðarbrunnrにも登場します。
語源
古英語のwyrdは、ゲルマン祖語の* wurđízから派生した。[1] wyrdには、古期サクソン語の wurd、[2] 古期高ドイツ語の wurt、[3] 古期ノルウェー語の urðr、[4]オランダ語のworden(〜になる)、[5]ドイツ語のwerdenという同義語がある。[3]印欧祖語の語源は「ねじる」を意味する* wert-で、ラテン語のvertere「回転する、回転する」と関連があり、 [6]ゲルマン祖語では* werþan-で「起こる、〜になる、〜になる」という意味である。[5]同じ語源は* weorþにも見られ、「起源」や「価値」という概念があり、「意味合い、価格、価値」と「所属、アイデンティティ、評価、名誉、尊厳」の両方の意味で使われています。[要出典]
ウィルドは、古英語の動詞weorþanから形成された名詞で、「起こる、なる」という意味です。 [7]ウィルドの形容詞的用法は、15世紀に「運命をコントロールする力を持つ」という意味で発展しました。もともとは、エリザベス朝時代に古典的な運命の女神であるウィアード・シスターズの名前に使われていましたが、エリザベス朝時代には古典的な背景から切り離され、英語では妖精として擬人化されました。

奇妙な姉妹は、シェイクスピアの『マクベス』で三人の魔女として登場する。[8]これを説明するため、劇の編集者の多くは脚注に「奇妙な姉妹」を古英語のwyrdまたは「運命」と関連付けている。[9]
現代英語の用法は、実際にはスコットランド語から発展したもので、14世紀以降、to weird は「運命の定めによって予め決める」という意味の動詞として使われていました。[要出典]この用法から、19世紀初頭に「この世のものとは思えない」という意味の形容詞が生まれ、それが現代英語のweirdに発展しました。
現代の綴りであるweird は、16 世紀にスコットランド語と北イングランド方言で初めて登場し、17 世紀から標準的な文語英語に取り入れられました。正規の形は初期近代英語のwerdから派生したwirdであるはずでした。北方方言でwerdがweirdに置き換えられたことは「説明が難しい」です。 [10]
weirdの最も一般的な現代的な意味である 「奇妙な、変な」は、1815年に初めて確認され、もともとは超自然的または不吉な意味合い(特にweirdとwonderfulのコロケーション )を伴っていましたが、20世紀初頭までに日常的な状況にますます適用されるようになりました。[11]
ゲルマン神話における運命
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J.ダンカン・スパエスによれば、「ウィルド(北欧神話のウルド、3人のノルンの一人)は、キリスト教でさえ完全には排除できなかった古英語の運命の女神である。」[12]
ウィルドは女性名詞であり、 [13]北欧語の同義語であるウルズルは「運命」を意味するほか、ノルンとして知られる神々の一人の名前でもある。このため、ウィルドは一部の学者によってキリスト教以前の運命の女神と解釈されてきた。他の学者は古英語時代のウィルドの異教的意味を否定するが、キリスト教以前の時代にウィルドが神であった可能性は認めている。 [14]特に、一部の学者は、3人のノルンはギリシャ神話とローマ神話の運命の女神である3人のモイライの後世の影響であると主張している。 [15]
ノルンの名前は、ウルズ、ヴェルダンディ、スクルドです。ウルズとは「起こったこと」を意味し、ヴェルダンディは「起こっている過程にあること」(これは 、 weorþanと同義の動詞の現在分詞です)を意味し、スクルドは「負債」または「罪悪感」を意味します(ゲルマン語の語源* skul-「負う」から来ており、英語のshouldやshallにも見られます)。
ノルンは、運命またはørlǫg ( 「から」または「外から」と「法」の意味で、文字通り「法を超えた」と解釈できる) を織り成す。Voluspa 20 によると、3 人のノルンは「法を制定し」、「時の子供たちの人生を決定し」、「そのørlǫg を公布した」。一方、フリッグは「すべての ørlǫg を知っている」が、「自分では言わない」( Lokasenna 30)。無法者、つまり「ørlǫglausa」は、 Voluspa 17 で、流木に 3 人の神によって息吹と暖かさと魂が与えられ、最初の人間であるAsk と Embla (「Ash」とおそらく「Elm」または「Vine」) が作られたことに関連して登場する。
古英語文学におけるウィルドの言及としては、『放浪者』の「運命は完全に容赦ない」や 『ベーオウルフ』の「運命はどこまでも続く」などがある。『放浪者』では、ウィルドは抑えがたく容赦ない。ウィルドは「伯爵たちを人生の喜びから引き離し」、ウィルドの命令は「天の下の世界すべてを変える」ため「人間の疲れた心はウィルドに抵抗できない」とされている。[16]
その他の用途
金星の山、ウィルド山は「アングロサクソンの織物の女神」にちなんで名付けられました。[ 17] フランク・ハーバートはSF小説『デューン』の中で「ウィアード」という言葉を力の暗示として使いました。例えば、ある格闘技は「ウィアーディング・ウェイ」と呼ばれ、思考のスピードで行われます。これは、デヴィッド・リンチ監督が1984年にこの本を映画化した際に改変され、「ウィアーディング・モジュール」と呼ばれる音響兵器のシステムになりました。[18]
参照
参考文献
- ^ Karsten、Gustaf E. Michelle Kindler Philology、イリノイ大学出版局、1908 年、p. 12.
- ^ ハーパー・ダグラス。「Weird」。オンライン語源辞典。 2017年3月24日閲覧。
- ^ ab Harper, Douglas. 「Weird」.オンライン語源辞典. 2017年3月24日閲覧。
- ^ ブライアン・ブランストン (1974)。イングランドの失われた神々。インターネットアーカイブ。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。 p. 68.ISBN 978-0-19-519796-9。
- ^ ab Kroonen, Guus (2013). ゲルマン祖語語源辞典. ライデン. pp. 581–582. ISBN 978-90-04-18340-7. OCLC 851754510.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ベック・ペダーセン、カレン(2011年)。『古ノルド神話のノルンたち』インターネットアーカイブ。エディンバラ:ダニーデン。p. 80。ISBN 978-1-906716-18-9。
- ^ ハーパー・ダグラス。「Weird」。オンライン語源辞典。 2017年3月24日閲覧。
- ^ カルステン、グスタフ・E. 『ゲルマン文献学』イリノイ大学出版局、1908年、12ページ。
- ^ de Grazia, Margareta、Stallybrass, Peter. The Materiality of the Shakespearean Text、ジョージ・ワシントン大学、1993年、263ページ。
- ^ OED。スコットランド語の音韻史を参照。
- ^ OED ; cf Barnhart, Robert K. The Barnhart Concise Dictionary of Etymology . HarperCollins ISBN 0-06-270084-7 (1995:876).
- ^ Spaeth, J. Duncan (1921). 古英語詩. プリンストン大学出版局. p. 208.
- ^ 「WYRD、性別:女性」、ボスワース・トラー・アングロサクソン辞典
- ^ フレイクス、ジェロルド C. 『古代の casus の概念と初期中世の解釈』、ブリル、1984 年、15 ページ。
- ^ ノルディック家族本(1907)
- ^ フェレル、CC 『アングロサクソンにおける古代ゲルマン生活』、ジョンズホプキンス大学出版、1894年、402-403頁。
- ^ 「Wyrd Mons」。惑星命名法の地名辞典。
- ^ パルンボ、ドナルド E. (2014-11-19)。アメリカのSF映画におけるモノミス:英雄の旅の28のビジョン。マクファーランド。p. 60。ISBN 978-1-4766-1851-7。
- バーサ・S・フィルポッツ、「アングロサクソン思想におけるウィルドとプロヴィデンス」、エッセイ・アンド・スタディーズ13(1928)、7-27。
