ウェイド（民間伝承）

ウェイド（古英語：Ƿada [ˈwɑdɑ]）は、一般的なゲルマン神話の登場人物の英語名であり、場所に応じて、ヴァディ（ノルウェー語）やワテ（中高ドイツ語）としても知られています。

最も古い言及は古英語の詩『ウィドシス』に見られる。^[1] Þiðrekssagaによると、彼はウィルキヌス王と、海の女神で「海の魔女」と呼ばれることもある蛇足の人魚ワチルトとの間に生まれた。彼の有名な息子はウェイランド、孫はウドガである。明確には述べられていないが、エギルとスラッグフィンはウェイランドの息子である可能性がある。なぜなら、エッダ詩によれば彼らはウェイランドの兄弟であるからである。^[2]

ウェイドに関する中世イギリスのロマンスはかつて存在した。チョーサーは彼の作品の一つ『トロイラスとクリセイド』 [ ^{a]で「ウェイドの物語」に言及し、} 『商人の物語』 ^[3]では何らかの策略を意味する「ウェイドの船」（中英語：Wades boot ）という語句を使用している。16世紀末、この物語と船はチョーサーの作品の編集者トーマス・スペクトによく知られており、彼はウェイドの船がガンジェロットという名前を持っていると述べた。アングル人にとって、ウェイドは浅瀬の番人で、渡し守と守護者の両方の役割を果たしていた。

ウェイドは常に海や水と強い結びつきを持っていた。ウェイドの家族に関するサガであるヴィルキナ・サガ（Þiðrekssagaとしても知られる）では、ウェイド（ヴァディ、古ノルド語：Vaði）はヴィルキヌス王と人魚（正規化された綴り、古ノルド語：sjókona、本文：属名siokononar、文字通り「海の女性」）の間に生まれたと言われている。^{[4] [5] [6]}

ウェイドは最初、息子のウェイランド（古ノルド語：Völundr）を9歳から12歳までミーミルに弟子入りさせ、その後はカラヴァ山に住む2人の小人に弟子入りさせた。彼は故郷のショーランド（=シェラン島、 ^[7]すなわちゼーラント島^[5]）からグレナスンド海峡（デンマーク）に行き、^[8]出航する船が見つからなかったため、幼い息子のウェイランドを肩に担ぎ、深さ9エルの水の中を歩いて海峡を渡った。^{[5] [9] [b]}少年が12か月間2回にわたって勉強した後、ウェイドは渋る小人たちから息子を迎えに来たが、地震による地滑りで亡くなった。^[5]

その後、息子（ウェイランド）はドワーフたちを殺し、ガラス窓付きの船で出発し、ニドゥン王の国に到着した。^{[1] [5]}

チョーサーの『商人の物語』には、ウェイドの船についての次のような記述がある。

この文脈では、ウェイドのボートが性的な婉曲表現として使われていることは明らかです。しかし、このたった 1 つの間接的な言及が、彼の性格に豊穣の側面があることを示していると解釈できるかどうかは議論の余地があります。^{[引用が必要]}

16世紀末のチョーサーの作品の編集者トーマス・スペクトは、「ウェイドと彼の船「ガンジェロット」、またその船での彼の奇妙な冒険については、長くて伝説的な話なので省略する」と一言述べている。 ^[10]ウェイドの冒険は当時広く知られていたかもしれないが、今日まで伝わっておらず、後世の評論家たちはスペクトの省略を嘆いている。^[11]「ウィンゲロック」はスキートが船の名前を再構築した英語化形である。^{[12] [c]}

船の名前は、サー・ゴーウェインの馬の名前であるグリンゴレットによく似ている。ゴランツは、その名前のゲルマン語起源を再現しようとしている。しかし、それは多くの仮定に基づいている。例えば、ウェイドの船は翼のある船で、そのゲルマン語名はウィンガレットまたはウィンガロックであり、ウェイドの息子ウェイランドの羽のある飛行装置と混同されている。また、馬の名前のより良い形は「r」のない「ギンジェロ」であると認めているが、ガストン・パリスが述べたように、名前がケルト語起源であるという見解を否定している。^[14]

19世紀には、ケンブリッジのピーターハウス図書館の写本255のラテン語の説教に引用された、失われた古英語の『ウェイド物語』の3行が発見された。 [ 15 ^]

同じ箇所について、ゴランツは次のような別の翻訳を与えた。「我々はウェイドと共に、[落ちたすべての生き物は]エルフやアダー、池に住むニコールになったと言うことができる。ヒルデブラントを除いて、人間になった者は一人もいなかった」^{[17] [d]}

この引用の文脈については、さまざまな推測がなされている。リッケルトは、この状況は、ワルデレ断片の「ワテの孫ウィディアとヒルデブラントが怪物の巣窟からテオドリックを救出する」場面に似ていると推測した。 ^[18]カール・P・ウェンタースドルフは、「ここでワデは、さまざまな生き物との勝利の冒険を自慢している」と述べた。^[16] アラリック・ホールは、何らかの敵対的な力が魔法で怪物のような存在を「送り込み」、ワデを襲撃したのではないかと推測しているが、断片が短すぎて確実ではないと警告している。^{[19] [e]}

ウィットビー近郊のマルグレイブにある石は、死んだ海の巨人の墓と言われていた（「ワッデスの墓」として知られていた）。^[20]ノース・ヨークシャーのエスクデイルにあるスライツ・ムーアの物語が語られている。マルグレイブ城とピカリング城の建設中、ウェイドと妻のベルは丘の向こうにハンマーを投げていた。（地元では「ウェイドの土手道」または「ウェイドの妻の土手道」と呼ばれていたローマ街道も、この方法で建設されたと言われている。^[21]）ある日、ウェイドの息子はミルクが待ちきれなくなり、エスクデイルを越えて、母親が牛の乳を搾っているエグトン・ロー・ムーアのスワートハウに数トンの石を投げつけた。石はベルに激しくぶつかり、一部が砕け散った。石は幹線道路の補修のために砕かれるまで、何年もその姿を見ることができた。^{[21] [22]}

地元の伝説によると、ノース・ヨークシャーのホルカム穴は、ウェイドが妻に投げつけるために土をすくった場所にできたという。^[23]

中つ国の登場人物エアレンディルはヴィンギロットまたはウィンゲロットという名の船で空を航海するが、学者たちはこれがウェイドの船ギンゲロットの名に近いと指摘している。中つ国の創造者J・R・R・トールキンは言語学の著作の一つ『パルマ・エルダランベロン15』の中で「ウェイド＝エアレンディル」と明確に述べている。^[24]トールキンの伝記作家ハンフリー・カーペンターは、エアレンディルは「実際、トールキン自身の神話の始まりだった」と述べている。^[25]