
中世の年代記作者によると、ラデガストまたはラドゴストは、ポラビ・スラヴ人の神であり、その神殿はレトラにあった。しかし、現代の学術文献では、ラデガストは、以前の資料によるとレトラの主神であった太陽神スヴァロージーツの地元の愛称または別名であるという見解が支配的である。一部の研究者は、スヴァロージーツが主神であった町の名前が誤って神名と取られたと考えている。チェコ共和国の有名な地元の伝説は、ラデガストに関連している。
出典
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この神名に言及した最初の情報源は、ブレーメンのアダムによる『 Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum』です。
メクレンブルク市で他のキリスト教徒とともに捕らえられた老司教イオアンは、勝利の見せしめとして生き延びさせられた。そして、キリストを告白したという理由で鞭で打たれ、その後、スラブ人の各都市で嘲笑の的となった。キリストの名を放棄するよう強制することはできなかったため、手足を切り落とされ、遺体は路上に投げ出されたが、その前に首が切り落とされ、異教徒たちはその首を槍の先に突き刺し、勝利の証として神ラデガストに捧げた。これらの出来事は、スラブ人の首都レトラで、11月15日の4日前に起こった。[1]
[...]
それらの中央に位置するのは非常に強力なレダリイ族で、その首都は偶像崇拝の中心地であるレトラです。そこには悪魔に捧げられた大きな神殿が建てられており、その王子はラドゴストです。彼の像は金で作られ、天蓋は紫色で飾られています。[2]
アダムに続いて、[3]ヘルモルドは『スラヴ年代記』でもラデガストについて言及しており、ヘルモルドはラデガストに毎年犠牲を捧げ、神殿に関連する神託を使用したと記している。[4]また、ラデガストを「オボドライト族の神」と呼んでいる。[5]また、1135年の『アウグストゥス年代記』にもラデガストについて言及されており、ハルバーシュタット司教ブルハルト2世がレトラを破壊し、地元の「神として崇拝されていた馬」に乗ってザクセンに戻ったことが記されている。[6]ラデガストについて言及している最後の資料は『エプストルフの殉教者たちの受難』である。[7]
語源と解釈
ラテン語の文献では、この名前はレディゴスト、レディガスト、リーデゴスト、ラデガストと記されている。[8]今日、ラデガストの名称は英語で主に使用されているが、[9] [10] [11]ポーランドやロシアなどのいくつかのスラブ諸国では、ラドゴストという表記が一般的である。[12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]
名前の最初の部分には、語源がはっきりしない形容詞rad(「嬉しい」)が含まれており、2番目の部分には名詞gost(「客」)が含まれています。[12] [19] [20] はインド・ヨーロッパ祖語の*gʰostis(参照ゴート語 gasts「客」、ラテン語hostis 「見知らぬ人」)から来ており、 [21] [22] [23]この名前は、「客を迎える準備ができている人」または「客の世話をする人」と翻訳できます。[24]この名前は最終的に、スラヴ祖語の名*Radogostъに由来しています。[25] [26] [a] cf.クロアチア語: Radogost、[19] 古ポーランド語: Radogost、Radgost、Radogosta、Radosta、[27] [28] 古スロベニア語: Radegost、[19]おそらくは6世紀初頭のギリシャ語の文献で、アルダガスト(古代ギリシャ語: Αρδάγαστος ; おそらく転置前の形)という名のスラヴの部族長について言及している。[19] [26]この名前は、所有格接尾辞 *-jь ( *Radogostjь ) によって拡張され、[29] [19]スラヴ諸国で多くの地名を形成した。ポーランドの村落ラドゴシュチ、チェコの山地ラドホシュチ、セルビア・クロアチアの地名ラドゴシュタ、ロシア語のラドゴシュチ、ロシア語の水名ラドホシャとラドゴシュチ[29] [19]など[19] [26]、およびレダリイ族に属していたラドゴシュチの町[26]。[30]
ティエトマールは年代記(紀元1018年頃執筆[31])の中で、太陽神とされるスヴァロージート[32]がポラビアン・ラドゴシュチで最も崇拝されていた神であったと述べている。しかし、レトラ(ラテン語:Rethre )の名で言及されている同じ町は、約50年後にブレーメンのアダムによっても記述されており、彼はレディガストをこの町の主神と認めている。[33] [34] [12] [18]結果として、[12]ラデガストはポラビアン・スヴァロージートの別名である、またはラデガストはスヴァロージートの現地の呼び名であると一般に信じられている。[18] [b] [20] [c]彼はしばしばRad(o)gost-Svarozhits、[41] [42] [43]またはSvarozhits/Radogostとして言及されます。[24] [37]
しかし、一部の学者は、都市の名前が誤って都市の主神であると想定されたことを認めている。[44] [35] [18]ニコライ・ズボフは、一次資料のどこにもスヴァロージートとラデガストを同一視する記述がないことをまず指摘している。さらに、語幹-radはほぼ150の人名に登場し、この語幹は名前の最も一般的な要素の1つとなっている。語幹-gostも非常に一般的な要素であり、当然ラデガストやゴスティラドのような名前が存在することになる。彼はまた、スラヴ人はもともと子供に神の名前を付けることはなかった(古代ギリシャではそうだった)ため、ラデガストを神名として認識するには例外的な状況を想定する必要があると指摘している。[18] アレクサンダー・ブルックナーも、アダムは多くの間違いを犯したと主張した。[45]
その他の提案
ラデガストの名称をゴート族の首長ラダガイススと組み合わせる試みもあったが、ラダガイススという名称にはゴート族独自の語源がある。[d] 18世紀の著述家カール・ゴットロープ・アントンとアントン・トマシュ・リンハルトは、ラデガストを「喜びの神、あるいは寛大で幸せな外国人」とみなしたが、[24]ラデガストを独立した神とみなす見方はありそうにない。[47]ラデガストが疑似神であった可能性も低い。[47]学者の中には、都市の名前が神にちなんで付けられたのではなく、その逆ではないかと示唆する者もいる。[23] [17]ジェラルド・ラブダによると、ラテン語のリーデゴストは森に囲まれた地域を指す。彼は、2番目の部分をgozd「森」と読み、名前全体を「レダリア人の森」と読むか、最初の部分をredny「泥だらけの、湿地」と読み、名前全体を「湿地の、泥だらけの森」と読むことを提案している。[48]
偽造品の場合
19世紀後半には、スラヴの神々を描いたとされる、いわゆるプリルヴィッツの偶像が人気を博した。今日では、この発見は18世紀の贋作とみなされている。[49] [50] [51]彫像のうちの1つはラデガストを表わしていると言われており、彫像には神の名前がルーン文字で書かれている。[52]
ラデガストは、19世紀にヴァーツラフ・ハンカが改ざんしたチェコ語-ラテン語辞書『マテル・ヴェルボルム』の注釈にも登場する[53]。[54]
ラドホシュトの伝説
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チェコ共和国には、聖キュリロスと聖メトディオスに関連する地元の伝説があり、それによると、ラドホシュチではラデガストが崇拝されていた。この伝説によると、キュリロスと聖メトディオスは、キリスト教化の使命で山に行くことを決めた。彼らはヴェレフラトからザショヴァーを通ってラドホシュチに出発し、そこで人々に洗礼を施した。山に近づくと、遠くから楽器の音と歌声が聞こえた。山に着くと、彼らはラドック王子が率いる異教の儀式を目にした。王子は、異教の神々を軽蔑する新参者のことを聞き、キュリロスを叱責し始め、彼に対して武力を行使しようとした。この時点で、キュリロスが持っていた十字架の周りに光が現れ、キュリロスは「唯一の真の神」と異教の神々について語り始め、「地獄の発明」とした。すると、騒音と雷が起こり、神々の像はすべて千個に砕け散った。その後、ラデガストの壮大な神殿と偶像が立っていた場所に、聖人たちは十字架を建てました。[55]
この伝説は、この山に関する出版物によく見られ、この話は何度も否定されているが、例えば民間伝承にはよく登場する。この伝説が初めて登場するのは、1710年に教区司祭ヤン・イジー・ストレドフスキーの著書『サクラ・モラヴィアの歴史と聖キリリの生涯と方法』である。山の名前とその起源を扱った章で、彼は司祭の証言に言及している。その司祭によると、人々の間で、山の頂上に立っていた同名の神が宣教師によって倒されたという伝説が広まっていたという。これを基に、ストレドフスキーは山の崇拝者の群れと異教の儀式に関する色彩豊かな物語を創作した。また、この山の深い森林地帯に過去に人が住んでいたという考古学的または歴史学的な証拠はない。 [56]
文化の中で
参考文献
- 注記
- ^ おそらくより古い形式*Ordogostъから。[26] ESSJaは、軟音記号*Radogostь、*Ordogostьを使用してスラヴ祖語の形を再構築している。[19]
- ^ 例: Strzelczyk、[35] Łowmianski、[36] Loma 、[37] Pitro & Vokač による。[38]
- ^ 例: Gieszytor、[12] ウルバンチク、[17] Szyjewski、[3] Niederle、[32] Rosik、[39] Słupecki によれば。[40]
- ^ 「(軽い槍を持っている)」はraþs「光」と*gais「槍」から来ている。[46]
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