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ワイトは 、存在または物です。この一般的な意味は、ゲルマン語の同族語にも共通していますが、この用語の使用法は時代や地域によって大きく異なります。古英語では、存在するものすべてを指す可能性があり、中期英語では、おそらくアングロノルマン語の「生き物」という同様の意味を持つ用語の影響で、より具体的な用法が生まれました。この用語は、現代のファンタジーで広く使用されており、特にアンデッドである存在を意味することがよくあります。
語源
現代英語の「wight」は、中英語: wightまたは中英語: wiȝtから来ており、これは古英語: wihtから来ており、これは西ゲルマン祖語の '*wihti' から来ており、これはゲルマン祖語: * wihtizから来ており、これは印欧祖語: '*wekti' (原因、理由、物) から来ており、印欧祖語の "*wekʷ-" (言う、伝える) から来ています。「wight」はさらに、スコットランド語: wicht、ドイツ語: Wicht、オランダ語: Wicht、ゴート語: 𐍅𐌰𐌹𐌷𐍄𐍃 、古ノルド語: vættrと同源であり、スウェーデン語: vätte、デンマーク語: vætte、アイスランド語: vætturの祖先です。[2] [3]スウェーデン語の方言形はvätterであり、他の形と同様に古スウェーデン語のvætterから派生したものである。[4]
中世
古英語
古英語では、wihtは「wight」「creature」「being」などと様々に翻訳されてきた。[6]この用語は、 eall-wihta（「すべての存在」）とá-wiht（「aught」「anything」）という複合語に見られる。 [7] [8] Wihtは、エクセターブックのなぞなぞ86のように、なぞなぞの題材としてよく使用され、野菜、おそらくニンニクを売っている人を指すと解釈されている。[6] [9]この用語は、 XCIIIBの呪文の中心である小人や、ベオウルフのエオテンのグレンデルやドラゴンなどの存在を指すのにも使用される。[1] [10]
この言葉は、8世紀のリンディスファーン福音書に含まれており、超自然的またはこの世のものとは思えない存在という意味を持つようになりました。[11]
中英語
意味と範囲
1300年頃にcrewがアングロノルマン語から借用されたとき、それはおそらく中期英語のwightと完全に同義語だったが、時が経つにつれて、この言葉は話者によって使い分けられるようになった。[12]この用語の正確な使用法は作品によって異なりますが、おおまかに言って、5つの緩いカテゴリのいずれかで使用されています。
- 「生き物」、地上世界の要素
- 意味合いがほとんどない一般的な存在
- 他者とみなされる敵または社会的に劣る者
- 愛され、しばしば性別で区別される
- 善悪を問わず霊的領域に繋がる存在[13]
この用語は、聖人、イエス、その母マリアなど、超自然的な側面を持つ一連の肯定的な存在を指すのに使用されます。[14]父なる神自身はキリスト教神学で創造されたものではないため、この用語は父なる神以外の何に対しても使用できると主張されてきました。しかし、「律法の人」には、ライオンの穴にいたダニエルが「神以外の何者でもない」によって救われたと述べられており、この用語が人間とキリスト教の神の両方を含む存在のクラスを指すために使用することが可能であったことが示されていることが指摘されています。ただし、中英語で父なる神を直接「ワイト」として言及している現存するテキストはありません。 [ 15]
しかし、この用語の最も一般的な用法は、日常的な肉体を持つ存在を指すものであり、これらは通常の会話でより多く表現される。Wightは、 curside、wikkede、worldlyなどの形容詞と一緒に使われることが多い。「 sweet wight 」というフレーズは注目に値し、頻繁に、そしてジェンダーやロマンチックな文脈で使われることが多い。[16]
例
- 『リーヴス物語』（1387–1400年）、4236行目：
- 「[アレイン]は一晩中戦い続けた。
- そしてこう言った。「さようなら、マリン、愛しい人よ！」
- 『修道士の物語』（1387–1400年）、380行目：
- 「彼女は処女であることを誰にも隠していた
- 彼女は誰とも契約を結ぶことを好まなかった。」
- 『公爵夫人の書』（1387–1400年）、579行目：
- 「すべての白人にとって最悪。」
- 『騎士』（1387–1400）の序文、72-73行目：
- 「Ne neuere まだ Vileynye はありません、と彼は言いました」
- 彼の生涯において、何の功績もなかった。
- 彼はヴェレー・パルフィット・ジェンティル・ナイトだった。」
- ザ・ハウス・オブ・フェイム（1379–1380）、1830–1831行目：
- 「我々は皆、意地悪な女だ、
- そして、ハンはウィケドネスで死にました。」
古ノルド語
「ワイト」と同様に、古ノルド語のvættr（複数形 vættir）は存在、特に超自然的な存在を意味します。mein -vættr（「邪悪なワイト」）、land-vættr（「国の守護霊」）、vitta vettr（「魔女のワイト」または「魔術師」）、bjargvættr（「助けてくれる妖精」）などの複合名詞に使用されます。[17] [18] [19]
近代
現代英語
現代ファンタジー
ワイトはJ・R・R・トールキンの中つ国、特に『指輪物語』やジョージ・R・R・マーティンの小説シリーズ『氷と炎の歌』 [要出典] [20]、HBOのテレビシリーズ『ゲーム・オブ・スローンズ』 [要出典]に登場する。1974年にRPG 『ダンジョンズ&ドラゴンズ』（D&D）に収録されて以来、ヴァンパイア:ザ・マスカレード[21]や『エルダースクロールズV:スカイリム』など他のファンタジーゲームやMODでもアンデッドの形で頻繁に登場するようになった。[要出典]
使用例
- エドマンド・スペンサー『妖精の女王』（1590–1596）、II6.8–9:
- 「それを隠すためにあらゆる人が強制した、
- そしてこの美しいカップルは、自分たちを隠そうと必死でした。」
- ウィリアム・シェイクスピア『ウィンザーの陽気な女房たち』（1602年頃）、第1幕第3場：
- 「ああ、卑しいハンガリー人め！お前は蛇口を握るのか？」
- ウィリアム・シェイクスピア『オセロ』（1603年頃）、第2幕第1場：
- 「彼女は、まさにワイトでした。
- ジョン・ミルトン『咳で瀕死の美しい幼児の死について』（1626年）第6節：
- 「ああ、もしあなたが人間であるなら、私の言うことを真実と言ってください...」
- スコットランド教会、スコットランド語韻文詩篇（1650年）、詩篇第18篇第26節：
- 「あなたは反抗的な者に対して反抗的である...」
- ウィリアム・ワーズワース、「デイジーに」（1802年）28行目：
- 夏の野原全体があなたの権利です。
- そして秋は憂鬱な季節！
- あなたの真っ赤な頭に喜びを
- 雨が降るとき。
- ジョン・キーツ、「La Belle Dame Sans Merci」、(1820):
- ああ、何があなたを苦しめるのか、哀れな人よ、
- 一人で青ざめてぶらぶらしている。
- ワシントン・アーヴィング、「スリーピー・ホロウの伝説」（1820年）：
- 「アメリカの歴史の遠い時代、つまり約 30 年前に、この自然の隠れた場所にイカボッド クレインという名の立派な人物が住んでいました。彼は、近隣の子供たちを教育するためにスリーピー ホローに滞在し、あるいは彼の表現によれば「滞在」しました。」
- ジョージ・ゴードン、バイロン卿（1812–1816）、『チャイルド・ハロルドの巡礼』 第1歌、詩：
- ああ、そうだ！彼は本当に愚か者だったんだ..."。
- エドウィン・グリーンスレイド・マーフィー、「ラストを勝ち取ったのは誰か?」『ドライブロワーの詩』(1926年)
- タバコを吸う弱々しい小人たちから
- 消毒が不十分な排水管をリコールする
- WS ギルバート、「プリンセス・アイダ」（1883 年）、登場人物のガマ王が歌う歌:
- 「今や、悪党が夜通し起きて、意地悪な冗談を言い合い、
その策略のすべてが笑いで迎えられると、それは難しい、ごまかすことはできない！」
- 「今や、悪党が夜通し起きて、意地悪な冗談を言い合い、
ドイツ語
同様の意味の変化は、ドイツ語の同義語Wichtにも見られます。Wicht は、生きている人間、一般的にはかなり小さく、貧しく、惨めな男性（女性ではない）を意味します。この単語は現代の言語ではやや古風ですが、日常会話ではまだ使用され、容易に認識されます。[引用が必要]
小型のWichtel は、民間伝承やファンタジーに登場する存在を指し、一般的には小さく、しばしば親切で、人間の居住地内または近くに住み、密かに仕事をして人間を助けます。より具体的なHeinzelmännchenにいくらか似ています。この意味でのWichtel は中世から記録されています。今日では、WichtelはWichtよりもよく使用されます。[出典が必要]
オランダ語
wicht という単語は、女性を指すときによく使われますが、多くの場合、否定的な意味合いを伴います。男性を指すときには使われません。[要出典]
Booswicht（文字通り、邪悪な存在）は「悪人」に相当し、男性と女性の両方を表すのに使用できます。[引用が必要]
北ゲルマン語族
デンマーク語のvætteという語とノルウェー語の同義語vetteは、通常、民間伝承の超自然的存在や下級の神、特に地下や家の近くに住む小人やニッセルなどを指す。[22] [23]スウェーデン語でも同様にvätteは通常、超自然的存在、多くの場合小さくて人間に似た存在を指す。[24]
参照
- ラー、後のスカンジナビアの民間伝承における自然を守る精霊
参考文献
- ^ ハインズ2019、38〜39頁より。
- ^ ワイト。
- ^ *ウィチズ。
- ^ 「ヴェッテルン」.ルーンバーグ.org。スベンスクの語源辞典。
- ^ スレイド、120行目。
- ^ ab BT-wiht.
- ^ BT-eall-wihta.
- ^ BT-á-wiht.
- ^ ウィルコックス1996年、180ページ。
- ^ スレイド、120行目、3038。
- ^ レインダース、エリック（2024）。中国語でトールキンを読む：宗教、ファンタジー、翻訳。ファンタジーの視点シリーズ。ロンドン、イギリス：ブルームズベリーアカデミック。p。110。ISBN 9781350374645。
- ^ ファレル2015、182ページ。
- ^ ファレル2015、184ページ。
- ^ ファレル2015、186頁。
- ^ ファレル2015、180-182、193頁。
- ^ ファレル2015、184-186頁。
- ^ CV-Vættr.
- ^ OID-Landvættr.
- ^ OID-Bjargvættr.
- ^ マーティン、533–536、545–548 ページ。
- ^ 血の罪。マッコイ、エンジェル、ホワイトウルフ出版。ジョージア州クラークストン：ホワイトウルフ出版。2001年。9、17〜24ページ。ISBN 158846217X. OCLC 62150117.
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- ^ ベット。
- ^ そうです。
文献
主要な
- マーティン。「第 52 章: ジョン」。ゲーム・オブ・スローンズ。
- スレイド、ベンジャミン。「ベオウルフ」。heorot.dk 。 2023年12月3日閲覧。
二次
- ファレル、トーマス・J. (2015)。「中期英語のワイトの意味」。チョーサー評論。50 (1–2): 178–197。doi :10.5325/chaucerrev.50.1-2.0178。ISSN 0009-2002。JSTOR 10.5325 / chaucerrev.50.1-2.0178 。
- ハインズ、ジョン（2019）。「アングロサクソンマイクロテキスト - 後期アングロサクソン時代の実践的ルーン文字リテラシー：鉛板の碑文」。 アングリアブックシリーズ。63 （ 1）：29–59。doi ：10.1515 / 9783110630961-003。S2CID 165389048。
- ウィルコックス、ジョナサン (1996)。「古英語の模擬なぞなぞ：エクセターなぞなぞ86と19」。文献学研究。93 (2): 180–187。ISSN 0039-3738。JSTOR 4174544 。
- 血の罪。マッコイ、エンジェル、ホワイトウルフ出版。ジョージア州クラークストン：ホワイトウルフ出版。2001年。9、17～24ページ。ISBN 158846217X. OCLC 62150117.
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{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - 「古アイスランド語辞典 - Bjargvættr」。古アイスランド語辞典。 2023年10月30日閲覧。
- 「古アイスランド語辞典 - Landvættr」。古アイスランド語辞典。 2023年10月30日閲覧。
- 「Old Norse Dictionary - Vættr」。Cleasby & Vigfusson - Old Norse Dictionary 。 2023年10月30日閲覧。
- 「ワイト」。無料辞書『ウィクショナリー』 。2023年9月6日。 2023年10月29日閲覧。
- 「再建：ゲルマン祖語/wihtiz」。無料辞書『ウィクショナリー』 。2023年4月9日。 2023年10月29日閲覧。
- 「ヴァッテ | SAOB」。SAOB (スウェーデン語) 。2024 年6 月 26 日に取得。
- 「ヴァッテ」。 Det Danske Sprogog Litteraturselskab 。2019 年6 月 1 日に取得。
- 「ヴェット」。ノルスケ レクシコンを保管します。2019 年6 月 1 日に取得。
- Kvideland, Reimund; Sehmsdorf, Hemming K. (2010).スカンジナビアの民間信仰と伝説(第 10 版)。ミネアポリス: ミネソタ大学出版局。ISBN 978-0816619672。
- レイダー・Th・クリスチャンセン（1964）ノルウェーの民話 （シカゴ大学出版）ISBN 978-0226105109
- 「ノルスケ・フォルケベンティル」ブリタニカ百科事典、ブリタニカ百科事典、www.britannica.com/topic/Norske-folkeeventyr。
さらに読む
- Norske Folke-Eventyr (ノルウェーの民話)、ピーター・クリステン・アスビョルンセンとヨルゲン・エンゲブレッツェン・モー著、1843年、1844年、1871年、1876年。