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旧スイス連邦（スイス連邦、別名「スイス共和国」または「Republica Helvetiorum 」）とその構成州である13州の近世史は、三十年戦争（1618年～ 1648年）から1798年のフランス侵攻までの期間を網羅している。
近世初期は、貴族階級と寡頭制の支配階級がますます強まり、経済的あるいは宗教的な反乱が頻繁に発生した時代であった。この時代は、ナポレオン後のスイスにおいて、後世になって「アンシャン・レジーム」と呼ばれるようになった。
緩やかに組織された連邦は、スイス宗教改革によって生じた宗教的分裂により、概して組織が混乱し、弱体化したままであった。[ 1 ]この時期、連邦はフランスの支援を受けて神聖ローマ帝国から正式に独立し、フランスと非常に緊密な関係を築いた。
近世初期には、フランス・スイス文学が発展し、ベルヌーイ家をはじめとする数学者やバーゼルのレオンハルト・オイラーなど、啓蒙時代の著名な作家が輩出された。
旧スイス連邦は、拡大期の間、1352年から1481年までは8州（ドイツ語：Acht Orte）で構成され、 1513年から1798年に崩壊するまでは13州（ドイツ語：Dreizehnörtige Eidgenossenschaft ）で構成されていた。 [ 2 ]
したがって、13の州は近世初期のスイスの主権領土に相当する。
それらは固定された優先順位でリストされており、まず14世紀の同盟「八州同盟」（ドイツ語：Bund der Acht Orte ）の8つの古い州、次にブルゴーニュ戦争後に加わった5つの州、そしてこれら2つのグループ内で、より強力な都市州（Städte、「都市」）が最初にリストされており、チューリッヒはスイス宗教改革以前の八州の事実上のVorortとしてリストの先頭にありました 。[ 3 ] 現代の順序（グラールスの後にツーク、ゾロトゥルンの後にバーゼルがリストされている）と似ているが同一ではない優先順位は、次のとおりでした。
チューリッヒ、都市州、1351年以来
ベルン市、州、1353年以来。1323年以来提携。
ルツェルン、都市州、1332年以来
ウリ、創立カントン (ブルンネン協定1315)
シュヴィーツ、創立カントン（ 1315年ブルンネン協定）
ウンターヴァルデン、カントン創立 ( 1315 年のブルンネン協定) [ a ]
ツーク、都市州、1352年以来
グラールス、田舎の州、1352 年以来
バーゼル、都市州、1501年以来
フリブール州、1481年より市・州。1454年より準州。ゾロトゥルン、1481年以来の市州。1353年以来の同盟州[ b ]
シャフハウゼン市、1501年より州都。1454年より準州。
アッペンツェル州（農村部）、1513年以来。1411年以来提携。連邦の象徴的な描写は、13の州の紋章を組み合わせたもので、時には、握り合う2つの手や「スイスの雄牛」、あるいは（17世紀後半からは）3人の連邦員やヘルヴェティアの寓意など、統一の象徴が加えられることもあった。
州の紋章には、ビール、ザンクト・ガレン帝国修道院、ザンクト・ガレン帝国 都市、ジーベン・ツェンデン（ヴァレー州）、三同盟（グラウビュンデン州）、ミュルーズ帝国都市、ジュネーブ帝国都市、ロットヴァイル帝国都市など、同盟の緊密な協力者の紋章が添えられることが多かった。
スイスの宗教改革により、旧スイス連邦は二つの敵対する派閥に分裂した。しかし、ヨーロッパが三十年戦争で引き裂かれる中、スイスは依然として比較的「平和と繁栄のオアシス」 [ 4 ]（グリンメルスハウゼン）であり続けた。都市は概して静観し、遠くから破壊を見守っていた。チューリッヒ共和国は最新鋭の城壁の建設に投資した。各州はあらゆる陣営のパートナーと多数の傭兵契約や防衛同盟を結んでいた。これらの契約の中には互いに相殺し合うものもあり、それによって連盟は中立を維持することができた。1647年の「ヴィル防衛条約」 [ 5 ]は、 1646/47年の冬にスウェーデン軍がボーデン湖まで進軍したという印象のもとに署名され、連盟は「恒久的武装中立」を宣言した。これはスイス中立の歴史的な出発点であり、ウィーン会議で再確認され、19世紀と20世紀の紛争を通じて遵守された。
1648年のヴェストファーレン条約で、スイス連邦は神聖ローマ帝国から法的独立を達成したが、 1499年のシュヴァーベン戦争以来、事実上独立していた。ヌーシャテル公でありフランス代表団の団長でもあったオルレアン公の支援を受けて、バーゼル市長のヨハン・ルドルフ・ヴェットシュタイン[ 6 ]は、連邦のすべての州と加盟国に対して帝国からの正式な免除を得ることに成功した。
三十年戦争中、三同盟（スイス連邦の準加盟国グラウビュンデン）は内外の紛争の渦中に巻き込まれた。同盟は非常に分権的であったため、戦争中に宗教や外交政策をめぐる対立が勃発した（同盟の混乱として知られる）。[ 6 ]戦争後、同盟は自らを強化するための措置を講じた。三同盟から離脱したヴァルテッリーナは、条約後に再び属国となり、1797年にナポレオン・ボナパルトによってチザルピーナ共和国が建国されるまでその状態が続いた。
三十年戦争後、フランスがヨーロッパの大国へと成長するにつれ、新たに独立した連邦は貿易と保護を求めてフランスに目を向けた。1663年、連邦はフランスと新たな条約を締結し、スイスの傭兵に一定の権利と保護を与えるとともに、スイスの宗教紛争におけるフランスの中立を約束した。[ 7 ]しかし、この条約の結果、ルイ14世がアルザス（1648年）、フランシュ＝コンテ（1678年、仏蘭戦争中）、ストラスブール（1681年）を占領した際、スイスは何もできなかった。 [ 1 ]ルイ14世がプロテスタントに権利を与えたナントの勅令を廃止した後、プロテスタントの州は、フランスを含む複数のヨーロッパ列強と一連の戦争を戦っていたプロテスタントのオランダ軍に軍務をすることを好んだ。
1707年、ヌムール公爵夫人でヌーシャテル公妃のマリー・ド・ヌムールの死後、スイス連邦との国境に位置するヌーシャテル市は、15人の候補者の中から後継者を選ばなければならなかった。ルイ14世は多くのフランス人候補者を後継者に推挙したが、スイス連邦のプロテスタント諸州は、ヌーシャテル市に対し、プロテスタントであるプロイセン王フリードリヒ1世を選出するよう促した。プロテスタント側の勝利として、オラニエ家とナッサウ家を通じてやや複雑な経緯で王位継承権を主張したフリードリヒ1世が選出された。
1715年、第二次ヴィルメルゲンの戦いでの敗北後、威信を取り戻すため、カトリック州はフランスとの条約を更新し、いくつかの大きな、そして不人気な変更を加えた。フランスは、連邦内外の勢力からの攻撃があった場合に介入する権利を持ち、カトリック州の自由の保証人としての立場に置かれた。フランスはまた、カトリック州がプロテスタント州に奪われた土地の賠償を約束した。[ 1 ]この協定により、連邦が享受していた独立の多くが失われた。1777年、不人気な条項は連邦とフランスの間の更新された協定から削除され、スイスの独立が明確に規定された。
旧連邦の13州（ベルン、チューリッヒ、ツーク、グラールス、ウーリ、シュヴィーツ、ウンターヴァルデン、フリブール、ゾロトゥルン、バーゼル、ルツェルン、シャフハウゼン、アッペンツェル）を中心に政治権力が結集した。この時代、貴族の数は減少したが、権力は増大した。一部の貴族は町内のギルドや貿易グループの指導者から輩出されたが、他の貴族は成功した傭兵隊長や兵士から成長した。権威主義の増大傾向は、スイス宗教改革から生まれた公共表現の歴史と矛盾した。多くの地域で貴族は公共集会を抑圧することはできなかったが、集会を支配した。人々に意見を表明するよう促す伝統は、この時代にほぼ消滅した。[ 6 ]
この時期、市議会の構成員の変更はますます稀になった。中世を通じて、市議会の議席は通常終身任命であった。[ 8 ]しかし、疫病、戦死、宗教改革をめぐる紛争により、市議会の構成員は定期的に入れ替わった。近世初期には、科学知識の増大と比較的平和な時代により、都市の空席数は減少した。[ 8 ]同時に、市議会議員は親族で市議会を埋めることがますます容易になった。三十年戦争後、ヨーロッパの人口は再び増加し始めた。これにより、数世代にわたって経験されていなかった人口圧力が生じた。増加する移民や土地を持たない農民から身を守り、支援するために、多くの村は近隣の町に近づき始め、最終的にはより大きな町の支配下に入った。[ 8 ]
17 世紀には、評議会の議席は世襲制が強まりました。スイスでは、50 から 200 の家族が主要な政治、軍事、産業の地位を支配していました。[ 8 ]ベルンでは、360 の市民家族のうち、18 世紀末までに権力を持ち選挙で選出されることができたのは 69 家族だけでした。[ 1 ]しかし、貴族階級は概して開かれたままで、一部の都市では、成功して十分に裕福であれば新しい家族が受け入れられました。国家間の家族関係の珍しい例として、 1743 年にイギリス臣民として帰化したサリス＝ソリオ伯爵家が挙げられます。彼らはすぐにイギリスのジョージ 2 世によって、18 世紀に一族が支配的だった三同盟(現在のグラウビュンデン州)への使節としてクールに送り返されました。それ以来、彼らはイギリスとスイスの土地所有者であり続け、両国の国籍を保持し、今日まで両国を行き来しています。
アンシャン・レジーム時代、スイスの貴族は権力を増大させ、ほぼ絶対的な支配者となった。一方、国民の間では、権力の喪失、増税、農村部と都市部の住民間の対立、そして宗教的な対立などが、連邦全体で反乱や紛争を引き起こした。
三十年戦争中、スイス連邦は交戦行為を免れていた。そのため、戦争で荒廃した近隣諸国が連邦から食料や物資を購入したことで、スイス経済は繁栄した。しかし、戦争終結後、ドイツ経済は回復し、スイスの輸出需要は減少した。戦時中の好景気で住宅ローンを組んでいた多くのスイス農民は、突然経済的な問題に直面した。[ 9 ]
都市にとって、戦争は繁栄と新たな支出の両方をもたらした。都市は新たな要塞などの新たな防衛手段を必要とした。戦争中、フランスとスペインは、カントンが傭兵連隊を提供する見返りとして合意された金額である年金を支払った。[ 10 ]戦争の終結に伴い、この資金を補充する必要があった。税金が引き上げられ、新たな税金が作られた。さらに、バッツェンと呼ばれる価値の低い銅貨が鋳造された。しかし、バッツェンは以前に鋳造された銀貨と同じ額面価値を持っていた。人々は銀貨を貯め込み始め、流通に残った安価な銅貨は購買力を失っていった。こうして戦争の終結後、人々は高税に加えて戦後不況と高インフレの両方に直面することになった。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]この財政危機は、連邦のいくつかの州で一連の税金反乱を引き起こした。例えば、1629年から1636年にかけてのルツェルン、1641年のベルン、1645年から1646年のチューリッヒなどである。1653年の蜂起はこの一連の反乱を引き継いだが、紛争を前例のないレベルにまで高めることになった。[ 12 ]
1653年、ルツェルン、ベルン、ゾロトゥルン、バーゼルの支配下にある地域の農民が通貨切り下げに抗議して反乱を起こし、最大の反乱となった。当局はこのスイス農民戦争で勝利したが、税制改革を実施し、この事件は長期的にはヨーロッパの他の多くの国とは異なり、絶対主義国家の創設を阻止した。この時代、連邦は宗教的および政治的対立によって引き裂かれた、分散的で無秩序な国であり続けた。1655年、中央行政を創設しようとする試みは、提案者であるベルンとチューリッヒの2人が合意に至らなかったため、失敗に終わった。[ 1 ]
1656年、チューリッヒに逃れてきたシュヴィーツからの宗教難民をめぐる紛争が、第一次ヴィルメルゲン戦争で勃発した。カトリック教徒が勝利し、政治的支配権を維持することができた。また、各州は宗教問題に関して完全に独立するという条約が結ばれた。1707年頃、ジュネーブ市で騒乱が勃発し、近世初期まで続いた。さらに1707年には、トッゲンブルク渓谷がザンクト・ガレンの修道院長に対して反乱を起こした。修道院長による渓谷鎮圧の試みは、1712年の第二次ヴィルメルゲンの戦いと、ベルンとチューリッヒの軍隊によるザンクト・ガレン修道院の略奪につながった。1719年から1722年にかけて、ヴェルデンベルク地方がグラールス市に対して反乱を起こした。
1717年、ジャン・ダニエル・アブラハム・ダヴェル少佐は、現在のヴォー州にあるラヴォー地方の司令官に任命された。彼は、ヴォーを占領していたドイツ語圏の都市ベルンによって抑圧されていると感じていたフランス語圏の住民に共感していた。ダヴェルは、ヴォーの住民をベルンから解放するために神から召命を受けたと信じていた。[ 13 ] 1723年3月31日、彼は600人の兵士を動員し、ローザンヌに進軍して市の指導者たちに共に反乱を起こすよう求めた。しかし、彼らは彼をベルンに報告し、翌朝彼を逮捕した。彼は反逆罪で有罪とされ、斬首された。[ 13 ]
約25年後の1749年、ベルンで市の貴族階級に対する別の反乱が起こったが、これも失敗に終わった。数年後の1755年には、ウーリに対するリヴィナーの反乱が起こったが、これも失敗に終わった。そして1781年には、フリブール市に対するシェノーの反乱が起こった。[ 6 ]
啓蒙時代は、当時の政治的保守主義の傾向にもかかわらず、スイスの都市で好意的に受け入れられた。近世初期は、スイスの科学と文学が花開いた時代であった。チューリッヒでは、学者で医師のヨハン・ヤーコプ・ショイヒツァーがスイスの歴史、地質学、地理学、科学について著作を残した。バーゼルでは、ベルヌーイ家とレオンハルト・オイラーが数学と物理学の研究に取り組み、これらの分野でいくつかの基本的な概念を生み出した。[ 6 ]アルブレヒト・フォン・ハラーとジャン＝ジャック・ルソーは、スイスの自然の美しさと手つかずの自然を称賛し、初期の観光ブームを引き起こした（特に、 1775年のゲーテのスイス訪問）。
当時のチューリッヒには、ヨハン・ヤーコプ・ボドマー、サロモン・ゲスナー、ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチ、ヨハン・カスパー・ラヴァーターなど、国際的に著名な学者たちが数多く住んでおり、（当時の偉大な都市国家、例えばヴェネツィア共和国にちなんで）自らを「共和国」と称していた。
近世以前、スイス連邦の文学のほとんどはラテン語かドイツ語で書かれており、1798年までは連邦は圧倒的にドイツ語圏であり、フランス語圏はごくわずかだった。近世初期にはドイツ語が依然として支配的であったが、フランス語、イタリア語、ロマンシュ語も現代のスイスの境界内で文学的伝統を発展させ始めた。[ 14 ]
18 世紀、スイスの知的運動は大きく発展したが、当然ながら地域特性に強く影響を受けていた。バーゼル、ベルン、そして特にチューリッヒが主要な文学の中心地であった。バーゼルは、レオンハルト・オイラー(1707–1783) のような数学者や、ベルヌーイ家の 3 人のメンバー、ヤコブ(1654–1705) とヨハン(1667–1748) の兄弟、そして後者の息子ダニエル(1700–1782) で有名であった。しかし、その最大の文学的功績は、ヘルヴェティック協会(1760 年) と経済学会 (1777 年)の創設者の 1 人であるイサーク・イゼリン(1728–1782) であった。[ 14 ]彼は歴史哲学、理想政治、経済学について書いた。
ベルンではドイツ語とフランス語が文章によく使われていたため、ベルン出身の作家を一つのカテゴリーに分類するのは困難だった。アルブレヒト・フォン・ハラーは科学書だけでなく、田園風景の美しさを讃える詩も書いた。彼の息子ゴットリープ・エマヌエル・フォン・ハラー（1735年～1786年）は、スイス史に関する著作の有用な書誌を編纂し、それは今日でも使われている。 ベアト・ルートヴィヒ・フォン・ムラルト（1656年～1749年）は、同胞の教育のために、フランス語で他国の民族的特徴を分析した。 サミュエル・ヴィッテンバッハ（1748年～1830年）、ゴットリープ・ジークムント・グルーナー、ヨハン・ゲオルク・アルトマン（1697年～1758年）は皆、文学的スタイルと科学的スタイルを融合させた田園風景の描写を書いた。
チューリッヒでは、JJ ショイヒツァーが国内旅行の記録をラテン語で書き、自身が会員であったロンドン王立協会にその内容を共有した。彼はアイザック・ニュートンをはじめとする王立協会の他の会員たちと親交が深かった。JJ ボドマーと彼の友人ヨハン・ヤーコプ・ブライティンガー（1701年～1776年）は、この街で最も著名な純粋な文学作家の一人だった。チューリッヒのもう一人の有名な作家は牧歌詩人のソロモン・ゲスナーであり、また別の作家としてJK ラヴァーターがいた。彼は現在、顔は性格を完璧に表すものであり、したがって人相学は科学として扱うことができるという見解の支持者として最もよく知られている。チューリッヒの著名人としては、教育者のJHペスタロッチ（1746-1827）、ヘルヴェティア協会の創設者の一人であるハンス・カスパー・ヒルツェル（1725-1803）、そして芸術法則または美学に関する著作を主著とするヨハン・ゲオルク・スルツァー（1720-1779）などが挙げられる。[ 15 ]
上記３都市以外にも、ドイツ語圏スイスには数多くの著名な作家がいた。中でも最も有名なのはヨハン・ゲオルク・ツィンマーマン（1728年～1795年）で、彼の『孤独についての考察』（1756年～1784/1785年）は同時代の人々に深い感銘を与えた。彼は寓話作家のA.E. エーリッヒと同じくブルッグで生まれた。シャフハウゼンのヨハネス・フォン・ミュラーは、スイスの詳細な歴史を初めて書こうとした人物（1780年）であり、その歴史は深い研究に基づくというよりは自由への愛に突き動かされたものであったが、当時の時代を非常に特徴づけるものであった。J.G . エーベルはスイス人として認められたに過ぎないが、スイス初の詳細なガイドブック（1793年）の著者として特筆に値する。このガイドブックはマレーやベデカーの時代までその地位を保った。後世の作家であるハインリヒ・ツショッケ（1771-1848）もまた、スイス人として養子縁組されただけであったが、（1822年に）一般大衆向けに書かれたスイス史を著し、それが大流行した。[ 15 ]
18世紀はスイス文学の「黄金時代」でした。[ 14 ]これは、1685年のナントの勅令廃止後にスイスにやってきたフランス難民の影響によるものです。難民の中には、地質学に関する著作を執筆し、イタリアの研究やフランス系スイス人作家の作品をスイスに紹介する2つの定期刊行物を創刊したルイ・ブルゲ（1678-1743）がいました。ブルゲの定期刊行物に作品を発表していたアブラハム・ルシャ（1678-1750）は、1714年から1778年にかけて出版されたスイスの優れたガイドブックの著者（ゴットリープ・キプセラーというペンネームを使用）として最もよく知られている。ほぼ同時期に、歴史家のシャルル・ギヨーム・ロイス・ド・ボシャ（1695-1754）と哲学者のジャン・ポール・ド・クルーザ（1663-1750）は、当時ベルン州の一部であったヴォー地方で活動していた。ローザンヌに亡命していたフランス人、ジャン・バルベラック（1674-1744）は、1712年にサミュエル・フォン・プーフェンドルフの自然法に関する著作の翻訳を出版した。哲学者ジャン＝ジャック・ブルラマキ（1694年 - 1750年）と著名な国際弁護士エメリック・ド・ヴァッテル（1714年 - 1767年）はともにヌーシャテル出身であったが、ド・ヴァッテルは故郷に戻って亡くなるまでこの街に留まった。
18世紀後半は、当時最も有名な作家たちが、後にフランス領スイスとなる地域に拠点を構えた時期でした。1754年には、著名な哲学者ルソーがジュネーブに永住し、ヴォルテールはフェルネーに居を構え、1753年には歴史家エドワード・ギボンがローザンヌに移り住みました。この3人の作品は、必ずしもスイス特有のものではありませんでしたが、スイスにおけるフランス文学の黄金時代を築きました。[ 16 ]
また、この時期には他にも活躍した作家がいた。 マダム・ド・シャリエール（1740年～1805年）はオランダ生まれだが、ヌーシャテル出身の男性と結婚した。彼女は不適切な結婚がもたらした悲惨な結果を描き、作品の舞台を細部まで描写した小さな地方都市とした。 ジュネーブ出身でコペンハーゲン大学の教授を務めたポール・アンリ・マレは、スカンジナビアの歴史と古代遺跡を教養ある世界に広めることに尽力した。
18世紀半ばから後半にかけて、ジュネーブはアルプスの特性に関心を持つ多くの科学者を輩出した。この学派の指導者は、地質学と気象学の創始者の一人であるオラース＝ベネディクト・ド・ソシュールであり、彼のアルプス登頂（科学のために行われたもの）は、科学者ではない旅行者にも新たな世界を切り開いた。 ジャン＝アンドレ・ドゥリュックは主にアルプスの物理学の問題に専念し、ソシュールの伝記作家であるジャン・セネビエは、物理学者というより生理学者として知られていたが、当時まだ高度に専門化されていなかった自然科学の多くの分野について著作を残した。一方、この3人と同時代のマルク・テオドール・ブリは、科学的な研究者というよりは好奇心旺盛な旅行者であり、先に述べた3人の作家の厳格さと重厚さとは対照的な、彼の温厚で素朴な人柄は、今でも私たちを魅了する。[ 17 ]
当時ベルン州の一部であったヴォー州では、フランス語を話す住民の間で、ドイツ語を話すベルン行政に対する民族主義的な感情が高まり始めた。 フィリップ・シリアック・ブリデル（1757年 - 1845年）は1782年に詩作を始め、ヴォー州最古の詩人と考えられている。[ 14 ]ヴォー地方を旅した彼の記述は、1783年から1831年までの約50年間、連載形式で出版された。ヴォーの田園風景を描いた彼の絵画や文章は、後の多くの作家に影響を与え、ヴォーの民族主義運動の統一に貢献した。