ソンディテスト

ゾンディテストは、1935年にレオポルド・ゾンディによって開発された非言語 投影性格検査です。^{[1] [2]}精神衛生の専門家からは、最も信用されていない心理テストのトップ5の1つとして評価されています。^[3]

フロイトの研究とは対照的に、ゾンディのアプローチは体系的な衝動理論^{[1] [4]}と人格の次元モデルに基づいています。つまり、ゾンディは人間のすべての衝動を列挙し、包括的な理論の中で分類し、組み立てることを意味しています。

ソンディの駆動システムは8つの駆動欲求に基づいて構築されており^{[5] [6]、}それぞれが本能的な行動の集合的な原型に対応しています。^[7]これらは以下の通りです。

• h欲求（両性具有にちなんで名付けられ、個人的または集団的な愛、優しさ、母性、受動性、女性らしさ、両性愛の欲求を表す）^[7] [ ^8]
• サディスト的な欲求
• eドライブ欲求（怒り、憎しみ、憤怒、羨望、嫉妬、復讐などの粗野な感情を表すてんかんにちなんで名付けられ、突然爆発的に放出され、発作のように周囲の人々を驚かせショックを与える） ^{[7] [8]}
• ヒステリックな衝動の必要性
• 緊張病的な衝動の必要性
• 偏執狂的な衝動の必要性
• 抑鬱的な衝動の必要性
• 狂気的な衝動の必要性^[9]

8つの欲求は原型を表し、すべての個人に異なる割合で存在します。運命分析の基本的な前提は、精神的な「病気」と精神的な「健康」の違いは質的なものではなく量的なものであるということです。^[7]

全体的な欲動（Szondi自身の用語ではTriebe ）は、性的欲動Sと同様に、2つの相反する欲動欲求（ Triebbedürfnisse）の対で構成されます^[6] 。この場合、h（優しい愛）とs （サディズム）です。各欲動欲求には、たとえばh+（個人的な優しい愛）とh-（集団の愛）、またはs+（他者に対するサディズム）とs-（マゾヒズム）など、肯定的努力と否定的努力（Triebstrebung）があります。

4つの欲求は、当時の精神遺伝学によって確立された精神疾患の4つの独立した遺伝的サークルに対応しています。 ^{[10] [11]}統合失調症の欲求（妄想性欲求と緊張性欲求を含む）、躁うつ病の欲求、発作性欲求（てんかん性欲求とヒステリー性欲求を含む）、性欲（両性具有欲求とサドマゾヒズム欲求を含む）です。^[12]

ソンディのドライブダイアグラムは彼の主要な発見と業績であると言われています。^[13]また、心理学への革命的な貢献であり、理論精神医学と精神分析人類学への道を開いたとも言われています。^{[1] [14]}

ゾンディ理論は、反社会性パーソナリティ障害、パラフィリアのサブタイプ、演技性パーソナリティ障害(P++)、投影性パラノイアとしての妄想性人格障害、膨張性パラノイアとしての自己愛性パーソナリティ障害、感情鈍麻(P00)、パニック障害(P--)、恐怖症(P+0)、心気症(Cm-)、^[15] 昏迷(-hy)、^[16] 臓器神経症としての身体化および疼痛障害、 ^[17] 転換性障害(Pe+、Phy、Schk- 危険クラス)、解離性遁走(Sch±- および C+0)、^[18] 発作性発作(Sch±-)、^[19] 離人症および疎外(Sch-±)、強迫性障害および強迫性パーソナリティ障害(Sch±+) などの現象を体系化しています。^[20]

ソンディの運命分析アプローチは人類学的な関心に基づいています。^[1]ソンディの運命の概念に関する主な哲学的参照は、ショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』（1818年）とハイデガーの『存在と時間』（1927年）です。^[21]

患者の運命分析は、検査のスコア、患者の病歴、および系図による家族背景に基づいて行われます。運命分析には、20 世紀半ばにヨーロッパで注目を集めたが、大部分で無視されてきた深層心理学の一種である遺伝子指向性が含まれます。 ^{[引用が必要]}

運命分析の出発点は、人の人生 (運命) は一連の選択によって展開されるというものです。つまり、人は職業、知人、パートナー、家族を選び、最終的にはその決定が暗黙のうちに病気や死を選ぶのです。系図研究におけるソンディの経験から、これらの選択は個人の主権的決定としてのみ考えられるのではなく、そのような選択は多くの場合、家族の祖先にすでに存在していた特定のパターンに従うものであると信じるようになりました。ソンディは、人生の選択の中には遺伝的に受け継がれるものがあると結論付けました。

ソンディは、自身の研究により職業選択は精神の力学と構造によって決定され、この現象をオペロトロピズムと呼んだと主張した。^{[22] [23]}

オペロトロピズムが発現する多くの可能性のうち、彼は2つの例を挙げた。男性は、関連する傾向を持つ人々と関わることができる職業を選択するかもしれない。これは、偏執性統合失調症傾向を持つ精神科医や、不平不満傾向と訴訟依存症を持つ弁護士の場合である。オペロトロピズムの2番目の例は、本来の主要な形態では社会にとって危険となる欲求を社会的に受け入れられる方法で満たすことができる職業を選択する男性である。これは、放火癖-消防士、サディズム-屠殺者、汚物愛好-腸または-排水管清掃員の場合である。^{[22] [23]}ほとんどの仕事は、1つ以上の欲求を満たすことができる。^[23]

両性具有の職業の作業対象は身体（自分の身体または他人の身体）であり、作業環境は浴場、海岸、理髪店、レストラン、カフェ、劇場、サーカス、帽子屋、売春宿である。主な感覚知覚は味覚と視覚である。作業器具は宝石、衣服である。専門的活動はアイライン、メイクアップ、手工芸、織物、刺繍、かがり縫いである。^[23]

両性具有型の職業は、美容師、エステティシャン、皮​​膚科医、婦人科医、浴場、美容院・スパ従業員、ファッションイラストレーター、舞台芸術家（ボードビル、アクロバット、サーカス芸人）、歌手、バレエダンサー、ダンスアーティスト、召使、ウェイター、ホテル支配人、菓子職人、料理人である。^[23] 両性具有型の犯罪行為、あるいは社会的に最も否定的な行為は、詐欺、横領、スパイ、売春婦、ポン引き、斡旋である。社会的に最も肯定的な職業は、婦人科医と性病理学者である。^[24]

サディスティックな職業の労働対象は動物、石、鉄、金属、機械、土、木材であり、労働環境は畜舎、屠殺場、動物飼育施設、動物園、競技場、鉱山、森林、山、手術室、解剖室である。主な感覚知覚は奥行き知覚と筋肉感覚である。作業器具は斧、手斧、つるはし、のみ、ハンマー、ドリル、ナイフ、鞭などの原始的な道具であり、作業活動は大きな筋肉の働きである。^[23]

サディスティックな職業としては、トラック運転手、農場労働者、動物調教師、獣医、マニキュア、ペディキュア、動物屠殺者、外科看護師、外科医、歯科医、解剖学者、絞首刑執行人、林業労働者、木こり、石工、鉱夫、道路作業員、彫刻家、運転手、兵士、レスラー、体育教師、ジムインストラクター、マッサージ師などがある。^[23]

カタトノイド職業の労働対象は、論理学、数学、物理学、美学、地理学、文法などの再生科学と抽象科学であり、労働環境は閉鎖空間、教室、文書館、図書館、「象牙の塔」、修道院であり、感覚知覚はオフにされ、労働手段は本であり、専門的活動は執筆、読書である。^[23]

分裂性人格障害、カタトノイド、努力欲k+の職業：教育者、兵士、エンジニア、教授（主に言語学者、または論理学、数学、物理学、哲学、社会科学の教授）。このグループに見られる性格特性は、貴族的な排他性、折衷的な友人関係の選択、体系化、図式化、厳格な形式主義です。^[25]

分裂病性、緊張病性、意欲的な努力性K-の職業：美学者、美術評論家、会計士、下級職員、地図製作者、製図 技師、グラフィックデザイナー、郵便局員、電信技師、印刷工、農夫、森林官、灯台守、警備員、モデル。このグループに見られる性格特性は、衒学的、正確、模範的、ユーモアの欠如、無口、ぶっきらぼう、粘液、無神経、冷静、過敏、頑固、意固地、議論不能、自意識過剰、偏狭、頑固、強迫性、自動化、癖、全能感、自閉症、他者に没頭できないこと（自己心理共鳴）、無口、不動、すべてを持っていることである。^[25]

犯罪行為、あるいは最も社会的に否定的なカタトニック型の活動は、労働嫌悪、孤独な浮浪者、放浪者、窃盗である。その対極にある、最も社会的に肯定的な職業は、教授、論理学者、哲学者、美学者、理論数学者、物理学者である。^[25]

パラノイア的職業に従事する人々の仕事の対象は、実用科学と分析科学（心理学、精神医学、医学、化学）、音楽、神秘主義、神話学、オカルティズムである。仕事環境は、研究所、実験室、化学工場、異国情緒あふれる場所、心と地球の奥深く、精神病院、刑務所である。主な感覚知覚は嗅覚と聴覚である。仕事の手段は、アイデア、創造性、インスピレーションである。^[23]

ヘベフレニックグループは統合失調症の職業に属し、部分的に妄想性職業と重複している。ヘベフレニックの仕事には筆跡学者や占星術師などが含まれる。^[25]

てんかん型職業の作業対象は、土、火、水、空気、精神という原始的な要素である。作業環境は、高さ/深さ、上昇/下降、波/渦巻き運動（円を描くように回転する）である。主な感覚知覚は、平衡感覚と嗅覚である。作業手段は、自転車、電車または在来型の列車、船、自動車、航空機などの交通手段である。職業活動は、努力するe-にとっては移動と移動作業であり、努力するe+にとっては祈り（沈黙）、献身、配慮、援助、慈善である。^{[23] [24]}

てんかん型、「カイン」型でe-を目指す職業には、ポーター（ベルボーイ）、カーター（トラック運転手）、船乗り、船員、運転手、飛行士、鍛冶屋、ストーカー、オーブンオペレーター、煙突掃除人、消防士、花火師、パン職人、兵士（特に火炎放射器、擲弾兵、開拓者、突撃兵のような爆発物部門）などがある。^[26]一方、「モーゼ」型でe+を目指す職業には、司祭、女性宣教師、尼僧、修道士、「守護者」、公衆衛生医師などがある。^{[24] [27]}

犯罪的、あるいは社会的に最も否定的なてんかん様活動は窃盗癖、放火癖、情動犯罪であり、一方社会的に最も肯定的な活動は宗教従事者、医療従事者、法医学である。^[24]

ヒステリー型職業の作業対象は自分自身であり、作業環境は観客、劇場、会議、ミサ、路上であり、作業手段と活動は自分自身と遊ぶこと、表情、声、色彩、動きの効果である。^[23]

ヒステリフォームグループの職業には、演技（女性、アマゾネス、悲劇のヒロインの役）、政治専門家（国会議員、局長、工場長）、自動車運転手、動物使い、市場の女将、町の広報係、呼び込み、芸能人（ボードビル、アクロバット、サーカスのパフォーマー）、演説家、モデル、スポーツ（剣術、乗馬、狩猟、レスリング、登山）などがある。^[24]

犯罪行為、あるいは社会的に最も否定的な行為は詐欺行為であり、社会的に最も肯定的な行為は政治家や俳優である。^[24]

これは投影的性格検査で、最もよく知られているロールシャッハ・テストと同じカテゴリーだが、非言語的であるという決定的な違いがある。この検査は、被験者に一連の顔写真を見せることから成り、^[28] 8人ずつ6つのグループに分けられて表示される。写真に写っている48人の被験者はすべて精神病患者で、各グループには同性愛者、サディスト、てんかん患者、ヒステリー患者、緊張病患者、偏執病患者、うつ病患者、躁病患者に分類された人物の写真が含まれている。被験者は各グループから最も魅力的な写真2枚と最も不快な写真2枚を選択するよう求められる。選択によって、被験者の本能的欲求の充足と不充足、および被験者の性格の次元が明らかになると考えられている。^[29]各写真は、被験者の衝動的な欲求傾向を検出しやすい刺激であり、そこから主な性格特性が表面化すると考えられる。^[30]

ソンディはさらに、結果を同性愛者/サディスティック、てんかん性/ヒステリー、緊張病性/妄想性、うつ病性/躁病の 4 つの異なるベクトルに分類しました。

テストのスコアを解釈するために、ソンディ自身と他の研究者によってさまざまな方法が開発されました。それらは定量的、定性的、比例的方法に分類できます。

ソンディは、社会学的な観点から、運命心理学を通じてなされた最も重要な発見は、特定の職業や専門職の選択において潜在的に受け継がれた遺伝子（遺伝子指向性因子）が果たす役割を識別することであると述べた。 ^{[31] [32]}

ゾンディテストは、ハンガリーのブダペストにあるエトヴェシュ・ロラーンド大学のユダヤ人ハンガリー人考案者レオポルド・ゾンディにちなんで名付けられた心理検査です。このテストは1935年頃にゾンディによって初めて考案されました。^{[1] [2]}

1944年、ソンディは5巻シリーズの最初の本「運命分析」を出版した。[ ^{33] [34]}

1960年、ゾンディは心理療法士アルミン・ビーリと共同で17の「存在形態」について研究を開始した。この「存在形態」は「危険形態」（Gefährexistenzformen）と「保護形態」（Schutzexistenzformen）の2つの主要なグループに分けられた。^[35] Schicksalsanalyseの第3巻（1952年）と第4巻（1956年）に掲載された症候群（診断法）に基づいて、^{[36] [37]}各テストプロファイルから1つまたは2つ（まれに3つ）の存在形態が検出される。この研究の最初の結果は1963年に発表された。^[35]

ゾンディは、症候群を「17の存在形態を識別するためのテスト症状」という表にまとめ、ゾンディアナVI（1966年）と、第2巻の最終版（1972年）に掲載しました。しかし、この表だけでは不十分で、存在形態の分析には、運命分析の思考の徹底的な訓練に加えて、「症候群の確かな知識と実践」が依然として必要です。^[38]

48枚の写真のうち30枚は、現在パブリックドメインとなっているヴィルヘルム・ヴァイガントの1901年の『精神医学の地図と基礎』から取られたものである。 ^{[39] [40] [41] [42]}残りの18枚の写真のうち、

• 4 つはマグヌス・ヒルシュフェルトの『Sexuelle Zwischenstufen: Das männliche Weib und der weibliche Mann』(1918 年)からのものです。
• 2つはオットー・ビンスワンガーの『Die Hysterie』（1904年）からのもの。 ^[43]
• 1 つは、1904 年に出版されたテオドール キルヒホッフの『Der Gesichtsausdruck und seine Bahnen beim Gesunden und Kranken, besonders beim Geisteskranken (健康な人と病人、特に精神障害者の間での顔の表情とその経路)』Lehrbuch der Irrenheilkunde からのものです。
• 1 つはフリードリヒ ショルツのLehrbuch der Irrenheilkunde : für Aerzte und Studirende (1892) からのものです。^[44]

6枚の写真は、ストックホルムの犯罪学クリニック（スウェーデン犯罪精神医学研究所）で撮影されたもので、セント・ストロブルが所長を務めていた。^[45]そして4枚はハンガリーでソンディ自身が撮影したものだ。

写真の衝撃的な要素は極めて重要である。精神病患者の別の写真を使った実験についてコメントしたソンディは、使用された写真がより穏やかで、より不快感の少ないものであったため、テストが想定していた反応を引き起こせなかったと主張した。^[46]

ゾンディテストは心理測定特性が弱いため、現代の臨床心理学では広く使用されていない。しかし、ゾンディテストは心理学の歴史の中ではよく知られた心理測定機器の一つとして残っているが、今日ではその使用は限界的であり、心理測定特性の優れた現代の心理測定機器に取って代わられている。^[47]

1950 年代の初期の研究で、このテストの統計的特性が調査された。患者は、同じ要因を表す写真に対して一貫性のない反応を示すことがわかった。^[48] スーザン・デリによる「正常者と神経症患者」のテスト結果に関する予測と、治療後のこれらの結果の変化は、データによって裏付けられなかった。^[49] ゾンディとデリが示唆したてんかん患者と同性愛者を区別する兆候は弱いことが判明し、このテストの日常的な臨床使用は推奨されなかった。^[50] 4 つの実験による別の研究では、基礎理論を裏付けることができず、臨床状況での使用は推奨されなかった。^[51] 1953 年の評価では、「データは観察者間で高い一貫性をもって確立できる」が、「その解釈は、未確定の妥当性という不安定なプロセスのままである」と結論付けられた。^[52]

いくつかの研究では、心理学と非心理学の学生が、理論の残りの部分を無視して、テスト写真の被験者を単純に診断し、画像がどれだけ意味のある刺激であるかを判断する能力を測定しようとした。結果は、要因間の大きな違いと、同じ要因の写真間の不一致を示した。同性愛者と躁病患者は、偶然を大きく超える半数ものケースで特定されたが、てんかん患者は確実に検出できなかった。結論として、この研究は、テストの「完全な再編成」を提案した。つまり、「正確な統計的有意性」と「特定の集団に対する標準化」を備えた画像である。（当時入手可能な）証拠の検討では、テストの臨床的価値を確立できなかった。^[53]

画像の選択は、ソンディの遺伝理論よりも「表面的な顔の手がかり」と「学習された反応」によってより適切に説明できるかもしれないと指摘された。これは、笑顔が躁病であると識別されやすい理由^[53]や、容認的で友好的な顔がより頻繁に選ばれ、残酷で非社交的な顔がより頻繁に拒否される理由を説明するだろう。^[54] その後の研究では、画像に基づいて被験者の既知の性格特性（男らしさ、女らしさ）を識別する学生の能力を測定しようとした。結果はこの能力を裏付けることができず、「ソンディテストにおける肯定的な妥当性の結果は、性格特性ではなく、ステレオタイプ化された認識に基づいている可能性が高い」ことを示唆した。 ^{[55]画像の好みの} 因子分析により、選択は年齢、性別、気分、または外見の慣習などの識別可能な特性に大きく関係していることが明らかになった。^[56]

ソンディ運命分析は哲学者のアンリ・ニール、アルフォンス・ド・ワールヘンス、ヘンリー・マルディニー、精神科医のジャック・ショットに影響を与えた。^[1] 1949年、スーザン・デリはソンディテストの英語での最初の説明を出版した。^{[57] [58]}一部の筆跡学者はソンディテストを筆跡学テストと統合しようとしたが、ソンディは筆跡学者ではなく、彼のテストの目的は筆跡学との対比であった。^[59]

1959年に国際ソンディ協会が設立され、3年ごとにシンポジウムを開催している。1969年にはソンディ研究所が設立され、チューリッヒから雑誌『ソンディアナ』が出版された。^[58]

芸術家のクルト・クレン氏は、1964 年のソンディテストの静止画から 映画「2/60 48 Köpfe aus dem Szondi-Test」を制作しました。

ソンディの主著は運命分析 (Schicksalsanalyse) に関する 5 巻シリーズです。これらは 1944 年 (第 1 巻) から 1963 年 (第 5 巻) にかけて最初に出版されました。最初の 2 巻は後に複数の改訂版で再出版されました。これらは次のとおりです。

• Das erste Buch: シックサル分析。 Wahl in Liebe、Freundschaft、Beruf、Krankheit und Tod。^{[60] [61]} B. Schwabe、バーゼル、1944 年 (第 2 版 1948 年、第 3 版 1965 年、第 4 版 1978 年)
• 2 冊目: 実験的衝動診断の指導書(テキストバンド)。Huber、ベルンおよびシュトゥットガルト、1947 年。(第 1 版 308 ページ、第 2 版 1960 443 ページ、第 3 版 1972 484 ページ) これは、ゾンディがテストの実行方法と解釈方法を詳細に説明した本です。1960 年に全面改訂された第 1 版のみが、Experimental Diagnostics of Drives (1952) として英語に翻訳されました。1972 年の第 3 版では、危険な存在形態と保護的な存在形態を判断するのに役立つ表を含む 40 ページの長い付録が追加されました。 Textband (テキスト ボリューム) には、別売りの 2 つの追加 (小さい) ボリュームが付属しています。Band 2: Testbandには、テストを受ける際の写真と追加資料が含まれており、Band 3: Trieblinnäus-Band (本能の分類) もあります。
• Das dritte Buch: Triebpathologie、 Triebpathologie、Band I ( Drive pathology、volume I )とも呼ばれ、分類され、 Elemente der exakten Triebpsychology und Triebpsychiatrieと副題が付けられています。 Huber、ベルンとシュトゥットガルト、1952 年。2 つの部分で構成されています: パート A要素 der exakten Triebpsychology (Teil 1 Dialektische Trieblehre pp. 37–156、Teil 2 Dialektische Methodik pp. 159–234)、およびパート B Elemente der exakten Triebpsychiatrie (Teil) 3クリニッシュ心理学、Experimentelle Syndromatik、237 ～ 509 ページ）。パート A とパートB は、変更なしで 2 つの別冊に再出版されています (unverändert Auflage) 。パート B はTriebpathology: Elemente der exakten Triebpsychiatrie: Klinische Psychologie、experimentelle Syndromatik、第 1 巻(ページ番号は変更されていません^[62] )。 (1977 年、235 ～ 543 ページ)
• Das vierte Buch: Ich-Analyse、^[63]副題「Die Grundlage zur Vereinigung der Tiefenpsychology」。 Zweiter in sich abgeschlossener Band der Triebpathology。フーバー、ベルンとシュトゥットガルト、1956 年。
• Das fünfte Buch: Schicksalsanalytische Therapie、副題「Ein Lehrbuch der Passiven und aktiven Analytischen Psychotherapie」。 Huber、ベルンとシュトゥットガルト、1963 年（157 ～ 170 ページを参照）。

1963年、第5巻を書き終えた後、彼は『運命分析入門』を出版した。これは前年にチューリッヒ大学で開催した会議をまとめた短い本で、彼の研究の最も重要な結果をより多くの人々に紹介することを目的としていた。 ^[64]この会議集はドイツ語では出版されていなかったため、最初はフランス語訳で出版された。^{[65] [66]}入門的な会議を集めた第2巻も出版されている。

• 運命の分析の概要。 Tome I : Psychologie générale du destin、クロード・ヴァン・リース訳、1972年。^{[67] [68]}
• 運命の分析の概要。^[69]第 2 巻:運命の心理学、1983 年。

ゾンディの他の作品には以下のものがあります。

• 結婚の分析。愛の選択理論への試み。Acta Psychologica、1937年。
• ケイン。ゲシュタルテン デ ベーゼン。フーバー、ベルン、シュトゥットガルト、ウィーン、1969年。
• モーセ。アントワート・アウフ・ケイン。フーバー、ベルン、シュトゥットガルト、ウィーン、1973年。
• Die Triebentmischten (駆動分離) ベルン: Huber、1980
• Integration der Triebe: die Triebvermischten (ドライブの統合: ドライブの混合)。フーバー、ベルン、シュトゥットガルト、ウィーン、1984

• ビッグファイブの性格特性
• 特性理論
• 価値スケール

• Szondi, L. (1972)運命分析の序論、第 1 巻

• マーティン・アクトニヒ (1979) Der Berufsbilder-Test
• ジョンストン、アーサー C. (2012) ソンディテストとその解釈: 2012
• ソンディアナ
• ソンディ、リポッド。モーザー、ウルリッヒ。ウェッブ、マービン W (1959) 「診断、予後および治療におけるソンディ テスト」 JB Lippincott Company
• マーティン・アクトニヒ (1979) Der Berufsbilder-Test
• ジョンストン、アーサー C. (2012) ソンディテストとその解釈: 2012
• デリ、スーザン（1949）ソンディテスト入門：理論と実践
• Beeli、Armin心理療法 - 実験的診断による予測。アブハンドルンゲン z.実験者 Triebforschung u.シックサル心理学。 N. IV. H. フーバー、ベルン u.スタガート、1965 年

• ソンディフォーラム
• ソンディ研究所（ドイツ語）
• 国際ソンディ協会
• CEP (Centre d'études pathoanalytiques) のホームページ
• 狂気の顔: 写真を通して異常を見る (写真による検査の説明) 1999 年 11 月 4 日にarchive.todayにアーカイブ
• Szondi-Institute のホームページ (ドイツ語)
• CEP (Centre d'Etudes Pathoanalytiques) のホームページ
• Excel および Openoffice Calc 形式のスコアリング スプレッドシート。英語、フランス語、ドイツ語、オランダ語に設定できます。
• テストのマイナーオンライン版（フランス語） 2012年10月15日にWayback Machineにアーカイブされました
• Android向け Szondi テスト アプリ
• トキオ・ゾンディ・ゲゼルシャフトのホームページ(日本)
• en la psiqiatria – 75. El test de Szondi。
• LIFE 1948年4月12日、67～9ページ
• ソンジテスト、テストの48枚の肖像画の図面とキー
• 48枚の肖像画の芸術的表現