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象牙の塔とは、実生活の実務から隔離された特権的な状態である。象牙の塔は、人々が世界から離れて自分の興味、通常は精神的なものや難解なものを追い求める場所である。19世紀から、日常生活の実務から切り離された知的探求の環境を指すために使われてきた。[1] この用語は現在、学問の世界や大学システムを指すのによく使われている。[2] [3]
この言葉は聖書の雅歌（7:4）に由来し、異なる意味を持ち、後にマリアの蔑称として使われるようになりました。[4]
聖書での使用
キリスト教の伝統では、象牙の塔という用語は高貴な清らかさの象徴として使われている。これは雅歌7:4（「あなたの首は象牙の塔のようだ」、ヘブライ語：מגדל השן、ローマ字： miḡdal haš-šên、ヘブライ語マソラ本文では7:5）に由来し、16世紀の聖母マリアの連祷（「象牙の塔」、ラテン語でturris eburnea ）のマリアの称号に含まれていたが、そのタイトルとイメージはそれよりずっと以前、少なくとも12世紀のマリア信仰運動以来使用されていた。 [5]この用語は芸術作品、特にhortus conclususのマリアの描写に時々登場する。この用語が現代では宗教的な意味で使われることはまれであるが、現代の意味に影響を与えたと考えられている。[6]
現代の用法
俗世間知らずの夢想家という意味での「象牙の塔」の現代における最初の用法は、フランスの文芸評論家で作家のシャルル・オーギュスタン・サント＝ブーヴによる1837年の詩「ヴィルマン氏への思い」に見られる。サント＝ブーヴは、より社交的なヴィクトル・ユゴーと対照的なアルフレッド・ド・ヴィニーの詩的な態度を「象牙の塔」と呼んでいる。「そして、象牙の塔にいるかのように、より秘密主義のヴィニーは、正午前に帰って来た。」[6]この詩的な「象牙の塔」 の使用は、フランス語の「 tour 」の別の意味であるチェスのルーク（または城）を暗示していた可能性がある。
ヘンリー・ジェイムズの最後の小説『象牙の塔』は1914年に書き始められ、2年後のジェイムズの死去時に未完のまま残された。20年ぶりにアメリカを離れたジェイムズ自身の落胆した経験と並行して、この小説は、帰国した高潔な上流階級のアメリカ人が、金ぴか時代の俗悪な空虚さにどう影響されたかを描いている。「ここにいる君たちは、みんなひどく金持ちのようだね」と主人公は言う。つまり、この小説には2つの意味が混じっている。ぼんやりした学者に対する嘲笑と、崇高な目的のために全力を注ぐことができる人（崇高だが非実用的な建築材料である「象牙」の由来）に対する賞賛である。 [要出典]この言葉は今日ではむしろ否定的な響きがあり、自分の研究分野に深く没頭している専門家は、しばしば「象牙の塔」の外にいる素人と共通語を見つけることができないという意味である。
アンドリュー・ホッジスによるケンブリッジ大学の科学者アラン・チューリングの伝記では、チューリングが1936年から1938年にかけてプリンストン大学に滞在したことに触れ、「大学院の塔はマグダレン・カレッジの正確な複製であり、プリンストンの後援者であるアイボリー石鹸を製造したプロクターにちなんで、アイボリー・タワーと呼ばれていた」と書いている。[7]ウィリアム・クーパー・プロクター（プリンストン1883年卒業）は大学院建設の重要な支援者であり、メインダイニングホールにはプロクターの名前が付けられている。オックスフォード大学やケンブリッジ大学、そして多くのアイビーリーグの大学のスカイラインには、しばしば「アイボリー・タワー」と表現される小塔や尖塔が点在している。
ランドール・ジャレルのエッセイ「終焉の時」（1942年）で、ジャレルは、現代詩が生き残るためには詩人たちがエリート主義的作文の「象牙の塔」から降りなければならないと主張している。ジャレルの主な主張は、モダニズム時代の豊かな詩は他の文学作品への参照に過度に依存していたということである。ジャレルにとって、象牙の塔は現代詩を無名へと導いたのである。[8]
フィラデルフィアの他の新聞の記者たちは、フィラデルフィア・インクワイアラーの 旧本部である白いアールデコ調のタワー、エルバーソン・ビルを皮肉を込めて「真実の象牙の塔」と呼んだ。[9] [10] [11]
学術的な使用
象牙の塔は、大学やカレッジシステムの学者のキャリアやライフスタイルと最もよく結び付けられています。[12] [13]彼らは他の大学に加盟したり、他の大学と提携したりすることで、エリート機関としての評判を獲得してきました。多くの国では、これらの機関は特定の使命やスポーツのつながりと連携しています。[14] [15]これらのグループに関連するエリート主義を批判する人もいます。[16]
場合によっては、こうした象牙の塔の大学が地域や国から不釣り合いなほどの資金を受け取っていることがある。[17] [18] [19]また、国内の出版物や引用の割合も高くなっている。世界大学学術ランキング、QS世界大学ランキング、タイムズ高等教育世界大学ランキング、USニューズ＆ワールド・レポート世界大学ランキングなど、トップクラスの大学ランキングでは、こうした大学が過剰に代表される傾向がある。
参照
参考文献
- ^ Shapin, Steven (2012). 「象牙の塔：比喩表現の歴史とその文化的使用」（ PDF ）。英国科学史ジャーナル。45 （1）：1– 27。doi ：10.1017 / S0007087412000118。ISSN 1474-001X。S2CID 145660804 。
- ^ プロフェッサーX (2011)。『象牙の塔の地下室：大学の真実』ペンギン社。ISBN 978-1-101-47620-8。
- ^ スコウロネック、ラッセル、ルイス、ケネス（2010）。『象牙の塔の下：学問の考古学』フロリダ大学出版局。ISBN 9780813034225。
- ^ 「マリア、象牙の塔 ~ ニューマン枢機卿 - 祝福されたジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿」。祝福されたジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿。2014年5月23日。 2018年5月12日閲覧。
- ^ ブル、マーカス・グラハム（1999年）。ロカマドゥールの聖母の奇跡：分析と翻訳。ウッドブリッジ：ボイデル＆ブリューワー。p.29。ISBN 978-0-85115-765-8。
- ^ ab Quinion, Michael (2001-01-13). 「『象牙の塔』について」. WorldWideWords.org . 2007-04-24取得。
出典は聖書、具体的にはソロモンの雅歌の第 7 章第 4 節で、ソロモンが愛する人の美しさを称賛しています... 今ではあまり流行らないのですが [...]、シャルル＝オーギュスタン・サン＝ブーヴの心に響きました。
- ^ ホッジス、アンドリュー(1983)。アラン・チューリング：エニグマ。ニューヨーク：サイモン＆シュスター。ISBN 978-0-671-49207-6. OCLC 10020685.
- ^ ジャレル、ランドール（2008年）。「終着点」 クック、J. 『理論上の詩: 1900-2000 年のアンソロジー』より.オックスフォード:ブラックウェル. ISBN 978-0-631-22554-6。
- ^ 「Philadelphia City Paper」。2014年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “Philadelphia Living”. 2017年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月20日閲覧。
- ^ 「Philadelphia Weekly」。2014年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ガブリエル、デボラ、テイト、シャーリー・アン（2017年）。『象牙の塔の内側：英国の学界で生き残り、活躍する有色人種女性の物語』UCL教育研究所出版。
- ^ ブレナン、ジェイソン、マグネス、フィリップ（2019）。象牙の塔のひび割れ：高等教育の道徳的混乱。オックスフォード大学出版局。
- ^ 「ドイツはアイビーリーグの構築を継続」。サイエンス。
- ^ 「東の星：中国のC9リーグの大学が特定の分野で優れている」世界大学ランキング。2011年2月17日。
- ^ 「韓国の教育は高い評価を得ているが、その費用を負担するのは子供たちだ」The Conversation 2015年3月30日。
- ^ 「『切実な必要性』：エリート大学が政党に学生への財政支援の拡大を要請」シドニー・モーニング・ヘラルド。2019年5月7日。
- ^ 「新しい報告書によると、アイビーリーグの学校は一部の州よりも多くの連邦資金を受け取っている」デイリー・ペンシルバニアン。
- ^ 「2019年中国のベスト大学」世界大学ランキング。2021年9月10日。
外部リンク
- Ivory Tower は、2015 年 2 月 11 日にWordorigins.org のWayback Machineにアーカイブされました。
- 象牙の塔：比喩表現の歴史とその文化的使用。スティーブン・シェイピン。BJHS 45 (1): 1–27、2012年3月