背後からの刺殺神話

背後から刺されるという神話（ドイツ語: Dolchstoßlegende、発音は[ ˈdɔlçʃtoːsleˌɡɛndə ]^（ⓘ、文字通り「短剣刺し伝説」） ^{[ a ]}は、1918年以降ドイツで広く信じられ、広められた反ユダヤ主義的かつ反共産主義的な陰謀論。この陰謀論は、ドイツ帝国軍が第一次世界大戦で戦場で敗北したのではなく国内、特にユダヤ人、ストライキや労働不安を煽った革命的社会主義者^{[ 1 ]}、そして1918年から1919年のドイツ革命でホーエンツォレルン家を打倒した共和主義と主張した。この神話の支持者たちは、1918年11月11日の休戦協定「11月の犯罪者」（ November verbrecher ）と非難した。

1933年にアドルフ・ヒトラーとナチ党が権力を握ると、彼らは陰謀論を1920年代の公式史の不可欠な部分とし、ワイマール共和国を権力を掌握するために「国家を裏切った」『11月の犯罪者』の仕業として描いた。ナチスのプロパガンダは、ワイマール・ドイツを「腐敗、退廃、国家の屈辱、正直な『国民的反対派』に対する容赦ない迫害の泥沼――ユダヤ人、マルクス主義者、そして『文化ボルシェビキ』による14年間の支配であり、彼らはついにヒトラー率いる国家社会主義運動と1933年の『国民革命』の勝利によって一掃された」と描写した。 ^{[ 2 ]}

ドイツ国内外の歴史家は、国内戦線における経済的および士気の崩壊がドイツの敗北の一因であったことを認めつつも、この神話を一致して否定している。歴史家や軍事理論家は、ドイツ帝国陸軍の予備兵力の不足、南部からの侵攻の危険性、そして特にアメリカ合衆国の参戦後、西部戦線でドイツ軍がより多くの連合軍に圧倒されたことなどを、ドイツが1918年末までに軍事的に戦争に敗北していた証拠として挙げている。^{[ 3 ] [ 4 ]}

第一次世界大戦後期、最高司令部（Oberste Heeresleitung 、OHL）は、1916年12月の補助サービス法を通じて、軍事だけでなく経済の大部分も統制していた。この法律は、ヒンデンブルク計画の下、戦争生産のために経済を全面的に動員することを目的としていた。しかし、この法律を実施するために、パウル・フォン・ヒンデンブルク元帥 と参謀長兼第一兵站総監のエーリヒ・ルーデンドルフは、労働組合と国会に大幅な譲歩をしなければならなかった。^{[ 5 ]}ヒンデンブルクとルーデンドルフは、皇帝がテオバルト・フォン・ベートマン・ホルヴェーク宰相を解任しなければ、1917年7月に辞任すると脅した。ホルヴェークは、併合なしの交渉による和平を求める国会平和決議が可決された後、国会の信任を失い、彼らにとって役に立たなくなっていた。^{[ 6 ]}ベートマン・ホルヴェークは辞任し、ゲオルク・ミヒャエリスが後任となった。ミヒャエリスの任命は最高裁判所によって支持された。しかし、就任からわずか100日後、彼は国会によって罷免された最初の首相となった。^{[ 7 ]}

長年の戦闘と数百万の犠牲者を出した後、イギリスとフランスは未知の結果を伴うドイツ侵攻に警戒していた。しかし、連合国はアメリカ合衆国から十分な補給を受けており、戦闘準備のできた新しい軍隊を擁していた。^{[ 8 ]}西部戦線では、ヒンデンブルク線は突破され、ドイツ軍は後退していたものの、連合軍はアルザス＝ロレーヌの数カ所で1914年のドイツ国境を越えただけであった（下の地図を参照）。一方、東部戦線では、ドイツはすでにブレスト＝リトフスク条約で終結したロシアとの戦争に勝利していた。西部では、ドイツは1918年の春季攻勢で成功を収めたが、攻撃は勢いを失い、連合国は再編成し、百日攻勢で奪還した領土は止まる気配を見せなかった。ドルヒシュトース伝説の一因として、ドイツ軍の攻勢の全体的な失敗は、重要な局面での兵器産業のストライキによって兵士への物資供給が不十分になったことが原因だとされた。ストライキは反逆分子によって引き起こされたと見なされ、ユダヤ人がその責任の大部分を負わされた。^{[ 9 ]}

ドイツの戦略的立場の弱さは、連合国がマケドニア戦線とイタリア戦線で勝利した後、1918年後半に他の中央同盟国が急速に崩壊したことでさらに悪化した。ブルガリアは1918年9月29日にサロニカで最初に休戦協定に署名した。 ^{[ 10 ]} 10月30日、オスマン帝国はムドロスで降伏した。^{[ 10 ]} 11月3日、オーストリア＝ハンガリーは休戦を求めるためイタリア軍に休戦旗を送った。パリの連合国当局と電報で取り決めた条件はオーストリア＝ハンガリー軍司令官に伝えられ、受け入れられた。オーストリア＝ハンガリーとの休戦協定は11月3日、パドヴァ近郊のヴィラ・ジュスティで署名された。オーストリアとハンガリーはオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊後、それぞれ別の条約に署名した。

重要なことに、オーストリア＝ハンガリー帝国の降伏により、ドイツの南部国境はオーストリアからの連合軍の侵攻の脅威にさらされることになった。実際、11月4日、連合軍は5週間以内にオーストリア領からミュンヘンに向けて3つの軍によるアルプス越えの進軍を準備することを決定した。^{[ 11 ]}

1918年に西部戦線での最後のドイツ軍の攻勢が失敗に終わった後、ヒンデンブルクとルーデンドルフは戦争努力が失敗に終わることを認め、ヴィルヘルム2世に休戦協定の交渉とドイツにおける文民政権への迅速な移行を強く求めた。彼らは戦争敗北の責任を自分たちとドイツ軍から他者に転嫁するための措置を取り始めた。^{[ 12 ]}ルーデンドルフは10月1日に幕僚にこう言った。

私は陛下に、現状の展開に大きく責任のある人々を政府に加えるよう要請しました。今、これらの紳士たちが各省庁に入省するのを目にすることになるでしょう。彼らに、これから交渉される平和条約に署名させましょう。彼らが我々のために作ったスープを彼らに食べさせましょう！^{[ 13 ] [ b ]}

このようにして、ルーデンドルフは、政府に迎え入れられ、連合国との休戦協定を交渉する政党となる共和派政治家（その多くは社会主義者）を、自分とヒンデンブルクの代わりに戦争敗北の責任を負わせるスケープゴートとして仕立て上げていた。^{[ 12 ]}通常、戦時中は敵対勢力の軍司令官間で休戦協定が交渉されるが、ヒンデンブルクとルーデンドルフは代わりにこの任務を新しい文民政府に委ねていた。^{[ 15 ]}軍部の態度は「左派政党はこの平和の憎悪を引き受けなければならない。そうすれば怒りの嵐は彼らに向けられるだろう」というもので、その後軍部が再び介入して物事が再び「以前のやり方」で運営されるようにすることができる、というものだった。^{[ 16 ]}

10月5日、ドイツ首相マクシミリアン・フォン・バーデンは米国大統領ウッドロー・ウィルソンに連絡を取り、ドイツはウィルソンの14か条を協議の基礎として受け入れる用意があると伝えた。ウィルソンの返答は、ドイツが議会制民主主義を導入し、戦争でそれまでに獲得した領土を放棄し、ドイツ大洋艦隊の放棄を含む大幅な軍縮を行うことを要求した。^{[ 17 ]} 10月26日、ルーデンドルフは皇帝によって解任され、ヴィルヘルム・グレーナー中将が後任となり、軍の撤退と動員解除の準備を開始した。^{[ 18 ]}

1918年11月11日、1918年から1919年の革命で皇帝が退位を余儀なくされた後に新たに成立したヴァイマル共和国の代表者たちは、敵対行為を終結させる休戦協定に署名した。軍司令官たちは、自分たちが和平を求めたことで非難されないように取り計らったが、休戦協定に関わった共和派の政治家たちは非難されることになった。^{[ 15 ]}休戦協定書に署名したのはマティアス・エルツベルガーで、彼は後に反逆罪の疑いで殺害された。ルーデンドルフの後継者グレーナーは自伝の中で、「軍と最高司令部が、何の成果も期待できないこの悲惨な休戦交渉において、できる限り罪を免れたのは、私にとって都合が良かった」と述べている。^{[ 19 ]}

厳しく検閲されていたドイツの報道機関が戦争中ずっと勝利のニュースしか報道していなかったこと、そしてドイツ自体は占領されていなかったにもかかわらず多くの外国領土を占領していたことを考えると、ドイツ国民が休戦要請に困惑したのも無理はない。特に、彼らは軍の指導者が休戦を要請したことを知らなかったし^{[ 15 ]}、ドイツ軍が最後の攻勢の失敗後に全面撤退していたことも知らなかった^{[ 12 ] 。}

こうして「背後からの刺殺神話」の土壌が整えられ、ヒンデンブルクとルーデンドルフは無罪とされ、ドイツ軍は戦場で無敗とみなされ、共和派の政治家、特に社会主義者はドイツを裏切ったと非難された。 1919年にヴェルサイユ条約に署名したことで、彼らは領土を失い、不安定な新共和国に深刻な財政的苦痛、とりわけ莫大な賠償金の支払いを強いられることになり、さらに非難の的となった。

保守派、民族主義者、元軍人らは、和平とワイマール共和国の政治家、社会主義者、共産主義者、ユダヤ人について批判的な発言を始めた。カトリック教徒でさえ、教皇への忠誠心と国家への忠誠心や愛国心の欠如を理由に、一部の人々から疑いの目で見られた。これらのグループは戦争を十分に支持せず、ドイツを敵国に売り渡す役割を果たしたと主張された。これらの「11月の犯罪者」、あるいは新たに成立したワイマール共和国から利益を得たと思われる者たちは、ドイツ民族主義を批判したり、重要な軍需産業で騒乱やストライキを扇動したり、あるいは利益を貪ったりすることで、国内で「背後から刺した」と見なされた。これらの行為が、土壇場でドイツからほぼ確実な勝利を奪ったと考えられた。

第一操縦士エーリッヒ・ルーデンドルフ将軍

パウル・フォン・ヒンデンブルク元帥

ドイツ軍最高司令官のルーデンドルフとヒンデンブルクは、軍が戦場で敗北したのではなく、ドイツ国内で裏切られたという神話を作り出し、広めた主な責任者であった。^{[ 25 ]}

歴史家のリチャード・シュタイグマン＝ガルによれば、背後からの刺殺という概念は、戦争終結の9か月前の1918年2月3日にプロテスタントの宮廷牧師ブルーノ・ドーリングが行った説教に遡ることができる。 ^{[ 9 ]}ドイツの学者ボリス・バルトは、シュタイグマン＝ガルとは対照的に、ドーリングは実際にはその用語を使用せず、「裏切り」についてのみ話したと示唆している。バルトは、最初の記録された使用例を、1918年11月2日にミュンヘンのレーヴェンブロイケラーで行われた中道派の政治集会に遡るとしている。この集会では、帝国議会の進歩人民党員エルンスト・ミュラー＝マイニンゲンが、急進左派の独立社会民主党のクルト・アイスナーが差し迫った革命を予言した後、聴衆に持ちこたえるよう促すためにその用語を使用した。 ^{[ 26 ]}

前線が持ちこたえている限り、我々には祖国で持ちこたえる義務がある。もし我々が戦線を後方から攻撃し、短剣で突き刺すようなことをすれば、子孫の前で恥をかくことになるだろう。^{[ 27 ]}

また、1918年11月には、ドイツ参謀本部の少佐ルートヴィヒ・ベックが次のように述べている。

戦争の最も重要な局面で、我々は背後から革命の攻撃を受けた。そして今、私はそれが疑いの余地なく、事前に周到に準備されていたものだと確信している。

数週間のうちに、この考えに関連する噂や捏造が「背後からの刺殺」（ドルヒシュトース）という見出しで新聞ノイエ・チュルヒャー・ツァイトゥングに掲載された。^{[ 28 ]}

しかし、「背後からの刺殺」神話が広く普及し受け入れられたのは、ドイツ軍の最高幹部がそれを利用したことがきっかけだった。1919年春、ルーデンドルフの政治と経済に関する主要顧問であった陸軍大佐マックス・バウアーは、『我々は戦争を回避、勝利、あるいは中断できたのか？』を出版し、その中で「戦争は祖国の失敗によってのみ敗北した」と書いた。^{[ 25 ]}「背後からの刺殺」という特定の用語自体の誕生は、おそらく1919年秋、ルーデンドルフがベルリン駐在英国軍事使節団長である英国軍将軍ニール・マルコム卿と夕食をとっていた時に遡る。マルコムはルーデンドルフに、ドイツが戦争に負けた理由を尋ねた。ルーデンドルフは、国内戦線が軍を裏切ったことなど、言い訳のリストを挙げて答えた。

マルコムは彼に尋ねた。「将軍、つまり背後から刺されたということですか？」ルーデンドルフの目は輝き、その言葉に犬が骨に飛びつくように飛びついた。「背後から刺された？」と彼は繰り返した。「そうだ、まさにその通りだ、我々は背後から刺されたのだ」。こうして、決して完全に消え去ることのない伝説が生まれた。^{[ 29 ]}

このフレーズはルーデンドルフのお気に入りで、彼は参謀本部にこれが「公式」バージョンであることを知らせたため、ドイツ社会全体に広まった。右翼政治派閥に取り上げられ、1920年代にヴィルヘルム2世皇帝が書いた回顧録でも使用された。^{[ 30 ]}右翼グループは、皇帝の退位に伴い政権を握った社会民主党（SPD）が率いる初期のヴァイマル共和国政府に対する攻撃手段としてこれを使用した。しかし、SPDもこの神話を広めるのに一役買っていた。党首であるフリードリヒ・エーベルト大統領は、1918年11月10日にベルリンに帰還する兵士たちに「敵はあなた方を打ち負かしていない」（kein Feind hat euch überwunden!）^{[ 30 ]}、「彼らは戦場から無敗で帰還した」（sie sind vom Schlachtfeld unbesiegt zurückgekehrt）と語った。後者の言葉は、国防軍の半公式スローガンとしてim Felde unbesiegt（戦場で無敗）と短縮された。エーベルトはこれらの言葉をドイツ兵への賛辞として言ったのだが、それは単に当時の一般的な感情を助長するだけだった。

この神話は、1919年にイギリスのフレデリック・モーリス将軍の『最後の4ヶ月』が出版された後にさらに広まった。この本に対するドイツの書評は、ドイツ軍が「民間人によって背後から短剣で刺された」（ von der Zivilbevölkerung von hinten erdolcht ）ことで国内で裏切られたことを証明していると誤って伝えたが、モーリスはこの解釈をドイツの報道機関で否定したが効果はなかった。ウィリアム・L・シャイラーによれば、ルーデンドルフはこの本の書評を利用してヒンデンブルクにこの神話の正当性を納得させたという。^{[ 31 ]}

1919年11月18日、ルーデンドルフとヒンデンブルクは、新たに選出されたヴァイマル国民議会の第一次世界大戦責任調査委員会（Untersuchungsausschuss für Schuldfragen des Weltkrieges ）に出頭した。同委員会は、戦争の原因とドイツの敗戦を調査していた。両将軍は私服で出頭し、軍服を着ることは委員会に敬意を払いすぎることになると公に説明した。ヒンデンブルクは委員長の質問に答えることを拒否し、代わりにルーデンドルフが書いた声明を読み上げた。彼の証言の中で、モーリスが書いたとされるものを引用し、それが彼の証言の中で最も印象的な部分となった。^{[ 25 ]}ヒンデンブルクは、彼自身、あるいはルーデンドルフの演説の最後に、「あるイギリスの将軍が実に的確に言ったように、ドイツ軍は『背後から刺された』」と宣言した。^{[ 31 ]}

さらに、背後からの刺殺という神話の具体的な内容は、ヴィルヘルム2世が回顧録の中で簡潔に触れている。

私は直ちにヒンデンブルク元帥と兵站総監のグレーナー将軍を召喚した。グレーナー将軍は、軍はもはや戦闘を続けることができず、何よりも休息を望んでいるため、いかなる休戦協定も無条件で受け入れなければならないと再び告げた。軍の補給物資はあと6日から8日分しかなく、すべての補給倉庫とライン川の橋を占拠した反乱軍によってそれ以降の補給が遮断されているため、休戦協定はできるだけ早く締結されなければならない。また、2日前の夜にフランス軍の戦線を越えたエルツベルガー、オーバーンドルフ大使、ヴィンターフェルト将軍からなる休戦委員会が、何らかの理由で状況に関する報告をフランスに送ってこなかったことも告げた。^{[ 32 ]}

ルーデンドルフ攻勢当時、ドイツ参謀総長であったヒンデンブルクも、皇帝の退位を説明する声明の中でこの出来事に言及している。

休戦協定の締結は目前に迫っていた。軍事的緊張が最高潮に達したまさにその時、ドイツで革命が勃発し、反乱軍はライン川の橋、重要な兵器庫、軍の後方の交通拠点を占拠し、弾薬と食料の供給を危険にさらした。一方、部隊が保有する物資は数日分しかなかった。補給線上の部隊と予備部隊は解散し、野戦軍の信頼性に関する好ましくない報告が届いた。^{[ 33 ]}

特にヒンデンブルクのこの証言が、第一次世界大戦後のドイツでドルヒシュトス伝説が広く受け入れられるきっかけとなった。

ドイツ軍の反ユダヤ主義的な本能は、背後からの刺殺という神話が軍の戦争敗北の言い訳になるずっと前から明らかだった。1916年10月、戦争の最中に、軍はユダヤ人が陸軍（Heer ）で過小評価され、非戦闘職に過大に配置されていることを示す目的で、兵士のユダヤ人人口調査を命じた。しかし、調査結果は正反対で、ユダヤ人は軍全体でも前線の戦闘職でも過大に配置されていることが示された。その後、ドイツ帝国軍は人口調査の結果を隠蔽した。^{[ 4 ]}

ドイツの敗北にユダヤ人の陰謀があったという非難は、ミュンヘンに住んでいたベルリン生まれのドイツ系ユダヤ人、クルト・アイスナーのような人物に大きく依拠していた。アイスナーは1916年以降、戦争の違法性について書いており、1919年2月に暗殺されるまでミュンヘン革命にも大きく関わっていた。フリードリヒ・エーベルト率いるヴァイマル共和国は、グスタフ・ノスケと国防軍将軍ヴィルヘルム・グレーナーの助けを借りて労働者の蜂起を暴力的に鎮圧し、ドイツ全土で結成された準軍事組織フライコールを容認した。このような容認にもかかわらず、共和国の正当性は背後からの刺殺などの主張で絶えず攻撃された。マティアス・エルツベルガーやヴァルター・ラーテナウなど多くの代表者が暗殺され、アルフレート・フーゲンベルクが支配する右翼系マスコミによって指導者たちは「犯罪者」やユダヤ人の烙印を押された。

反ユダヤ感情は、バイエルン・ソビエト共和国（1919年4月6日～5月3日）によってさらに強まった。この共産主義政権はミュンヘン市を短期間支配したが、後にフライコールによって鎮圧された。バイエルン・ソビエト共和国の指導者の多くはユダヤ人であったため、反ユダヤ主義のプロパガンダ活動家はユダヤ人を共産主義、ひいては反逆者と結びつけることができた。

1919年、ドイツ民族主義保護抵抗連盟の指導者アルフレート・ロートは、「オットー・アルニム」というペンネームで『軍隊のユダヤ人』という本を出版した。ロートは、この本はユダヤ人人口調査（Judenzählung）に参加した際に収集した証拠に基づいていると述べ、実際にはドイツ系ユダヤ人は人口比で前線に勤務していたことが明らかになったとしている。ロートの著書では、戦争に関与したユダヤ人のほとんどは利得者やスパイとして参加していただけだと主張し、またユダヤ人将校が敗北主義的な考え方を助長し、それが兵士に悪影響を与えたと非難した。このように、この本は背後から刺されたという伝説の最も初期の出版版の一つとなった。^{[ 34 ]}

背後からの刺殺神話の一種は、1922年に反ユダヤ主義のナチス理論家アルフレート・ローゼンベルクが、シオニズムに関するナチス理論の主要な著作である『シオニズム、国家の敵』（ Der Staatsfeindliche Zionismus ）の中で公表した。ローゼンベルクは、ドイツのシオニストがドイツの敗北のために活動し、イギリスとバルフォア宣言の実施を支持していると非難した。^{[ c ]}

ドルヒシュトースは、ヴァイマル共和国初期に台頭した多くの右翼政党や伝統的に保守的な政党（アドルフ・ヒトラーのナチ党を含む）が制作したプロパガンダの中心的なイメージであった。ヒトラー自身にとって、第一次世界大戦を説明するこのモデルは個人的に非常に重要な意味を持っていた。^{[ 37 ]}彼は前線での毒ガス攻撃による一時的な失明の治療中にドイツの敗北を知った。^{[ 37 ]}『我が闘争』の中で、彼はこの時に見た幻覚が政治の世界に入るきっかけになったと述べている。1923年、彼はドイツ軍を背後から刺した1918年の「11月の犯罪者」を激しく非難した。^{[ 38 ]}

ドイツの歴史家フリードリヒ・マイネッケは、 1922年6月11日付のウィーンの新聞「ノイエ・フライエ・プレッセ」に掲載された記事の中で、「背後からの刺殺」という表現の起源を探ろうと試みた。1924年の国民選挙において、ミュンヘンの文化誌『南ドイツ月刊誌』は、第一次世界大戦におけるドイツの敗北は社会民主党（SPD）と労働組合の責任であるとする一連の記事を掲載した。これらの記事は、 1923年のミュンヘン一揆後のヒトラーとルーデンドルフの大逆罪裁判の最中に発表された。SPDの新聞編集者が同誌を名誉毀損で訴え、1925年10月19日から11月20日にかけてミュンヘン大反逆裁判として知られる裁判が始まった。この裁判には、敗北の原因を調査した議会委員会のメンバーを含む多くの著名人が証言したため、その結果の一部は1928年の委員会報告書の公表よりもずっと前に公表された。

第二次世界大戦

連合国の無条件降伏政策は、背後からの刺殺という神話の繰り返しを避けるため、1943年に考案された。歴史家のジョン・ウィーラー＝ベネットは、イギリスの視点から、

ナチス政権やドイツ軍将軍が無条件降伏することは、ドイツ国民に自分たちが戦争に負けたことを自覚させ、敗北が「背後からの刺傷」によるものとされないようにするために必要だった。^{[ 40 ]}

1944年、ワルキューレ作戦の後、ゲシュタポ長官ハインリヒ・ミュラーはヘルムート・ジェームズ・フォン・モルトケ^{[ d ]}にこう語った。「我々は1918年と同じ過ちは繰り返さない。ドイツ国内の敵を生かしておくことはしない。」^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

ドイツ人の中には、「背後からの刺殺」という概念が、リヒャルト・ワーグナーの1876年のオペラ『神々の黄昏』を想起させる者もいた。このオペラでは、ハーゲンが敵であるジークフリート（物語の主人公）を槍で背後から刺して殺害する。 ^{[ 45 ] [ 46 ]}ヒンデンブルクは回顧録の中で、ドイツ軍の崩壊をジークフリートの死になぞらえた。^{[ 47 ]}

歴史家のリチャード・マクマスターズ・ハントは1958年の論文で、この神話は非合理的な信念であり、何百万人ものドイツ人にとって反論の余地のない感情的な確信の力を持っていたと主張している。彼は、これらの神話の背後には、戦争を引き起こしたことではなく、戦争に負けたことに対する共同体の恥の意識があったと示唆している。ハントは、ドイツの国民心理を捉えたのは悪行の罪悪感ではなく、弱さの恥であり、「ワイマール民主主義の溶解剤として、またヒトラー独裁のイデオロギー的接着剤として機能した」と主張している。^{[ 48 ]}

軍事的敗北後の国家的トラウマに関する同様の解釈は、^{他の国々でも見られる。 [ 49 ]}例えば、ベトナム戦争への米国の関与[ ^{50 ] [ 51 ]}、南部連合の失われた大義の神話^{[ 52 ] [ 53 ]}、ドナルド・トランプ大統領による2020年の米国大統領選挙の覆しの試み、特に彼の政権とその最も熱心な支持者によるいわゆる「ディープステート」に関する主張に適用された。^{[ 54 ]}オスマン帝国の後継国家であるトルコでは、オスマン帝国のキリスト教徒が英国とロシアと共謀して帝国に反逆したと非難する同様の物語が、アルメニア人、ギリシャ人、アッシリア人の虐殺を正当化するために広められている。^{[ 55 ]}

情報メモ

引用文献

参考文献

• エヴァンス、リチャード・J. (2003). 『第三帝国の到来』ニューヨーク：ペンギン。ISBN 0-14-303469-3。
• ヘルムライヒ、ウィリアム（1985）。 『第三帝国とパレスチナ問題』テキサス大学出版局。ISBN 978-1-351-47272-2。
• ヘット、ベンジャミン・カーター（2018）。『民主主義の死』ニューヨーク：セント・マーティンズ。ISBN 978-1-250-21086-9。
• カーショー、イアン（2016）。『地獄からの生還：1914～1949年のヨーロッパ』ニューヨーク：ペンギンブックス。ISBN 978-0-14-310992-1。
• リデル・ハート、BH（1930）。『真の戦争』リトル・ブラウン・アンド・カンパニー。ISBN 978-0-316-52505-32024年2月28日に取得。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）383、384、385、386ページ​​
• Nicosia, Francis R. (2008).ナチス・ドイツにおけるシオニズムと反ユダヤ主義. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-88392-4。
• ティプトン、フランク・B. (2003). 『1815年以降の近代ドイツ史』ロンドン：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-24049-0。

さらに読む

• チッカリング、ロジャー（2004）。『帝国ドイツと第一次世界大戦、1914～1918年』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521547806。
• Diest, Wilhelm & Feuchtwanger, EJ (1996). "ドイツ帝国の軍事的崩壊：背後からの刺殺神話の裏にある真実". War in History . 3 (2): 186– 207. doi : 10.1177/096834459600300203 . S2CID 159610049 . 
• シヴェルブッシュ、ヴォルフガング（2001）。『敗北の文化：国家のトラウマ、喪失、そして回復について』ニューヨーク：ピカドール。ISBN 0312423195。
• ワトソン、アレクサンダー（2008）。「前線で刺された：1918年以降、ドイツ軍が戦争に負けたのは、国内の敗北主義者や革命家によって『背後から刺された』からだという神話が作られた。実際には、単に戦い続ける意志を失っただけだったという明確な証拠を検証する」。ヒストリー・トゥデイ。58 （ 11）。

• フロリダ・ホロコースト博物館のウェブサイトにおける反ユダヤ主義
• Die Judischen Gefallenen（ユダヤ人の戦没者）第一次世界大戦で祖国のために命を落とした12,000人のドイツ系ユダヤ人を追悼する名誉の記録。
• ハロルド・マルクーゼによる書評、15点の「背後からの攻撃」を描いた挿絵付き、1918年～1942年