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「ドイツ人よりもドイツ人らしい」とは、第二次世界大戦とホロコースト以前のドイツ系ユダヤ人の文化同化の極度を表すために使われた風刺的または軽蔑的な表現である。元々は、「先祖の信仰を捨て、祖国の服装を身にまとった人々 」に対する「よくある嘲笑」であった。[ 1 ]啓蒙主義に続くドイツ人の同化は「前例のないもの」であった。[ 2 ]この言葉は、ハイム・ヴァイツマン に帰せられることもある。[ 3 ]
啓蒙思想の後、多くのヨーロッパのユダヤ人はドイツを特に住みやすい場所、つまり「ロシアやルーマニアに比べて避難所」とみなした。ロシアやルーマニアでは反ユダヤ主義が極めて激しく暴力的であり、啓蒙思想が始まったフランスでさえもそうであった。[ 3 ]ドイツのユダヤ人はドイツの文化や芸術に没頭し始め、社会で全面的かつ主導的な役割を果たすようになった。20世紀までに、ドイツのユダヤ人は教養と富（ Bildung und Besitz ）の状態に達した。[ 3 ]
ユダヤ人女性は、ドイツ系ユダヤ人のアイデンティティ形成過程において重要な役割を果たした。ユダヤ人はユダヤ人としてのアイデンティティと国民としてのアイデンティティの両方を持つことができると理解していたため、ユダヤ人女性は帝国時代にドイツに忠実な家族を育てた。彼女たちは家庭や家族の中で教養の仲介者としての役割を果たすと同時に、伝統の担い手としても活動した。[ 4 ]多くのユダヤ人女性は、コーシャの家庭を維持し、安息日にシナゴーグに通い、その他のユダヤ教の儀式を行い続けた。この観点から、ユダヤ人は街では普通の男女として振る舞い、家庭ではユダヤ人として振る舞うことができた。これは啓蒙思想の提唱者イェフダ・レイブ・ゴードンが示唆した通りである。[ 5 ]
さらに、ユダヤ人女性はユダヤ人の社会的地位と「ドイツ人らしさ」の意識の形成に重要な役割を果たしました。[ 6 ]彼女たちは子供たちに服装、話し方、教育を通して異文化に順応するよう促し、ドイツの娯楽や文学を高く評価しました。ユダヤ人女性は子供たちを音楽のレッスンや高度な世俗学校に通わせました。このように、ドイツのブルジョワ的慣習とユダヤ人の伝統を組み合わせることで、統合と伝統のバランスが取れたドイツ系ユダヤ人のアイデンティティを形成しました。ユダヤ人女性は、ユダヤ人であり続けながら、家族が他のドイツ人のように見え、行動し、感じられるよう助けました。[ 7 ]彼女たちの行動により、ユダヤ人は最終的に「ドイツ人よりもドイツ的」という形容詞で表現されるようになりました。
クルト・ジンガー（1885年生まれ、1944年テレージエンシュタット強制収容所で死去）は、指揮者、音楽家、音楽学者、神経学者であった。第一次世界大戦での勇敢な行為により鉄十字勲章を授与され、ベルリンの新聞の音楽編集者を務め、ドイツ民謡、リヒャルト・ワーグナー、アントン・ブルックナーに関する研究を発表したことから、娘は彼を「ドイツ人よりもドイツ人らしい」と評した。[ 8 ]
イギリスの学者ニコラウス・ペヴスナーは、ゲッベルスの「純粋で退廃的でないドイツ芸術」推進運動を支持したことから「ドイツ人よりもドイツ的」と評され、1933年にナチスについて「私はこの運動が成功することを望んでいる。混沌以外に選択肢はない…ヒトラー主義 よりも悪いものがある」と述べたと伝えられている。[ 9 ]
ドイツ系ユダヤ人のベティ・リプトンは、解放後のドイツ系ユダヤ人のアイデンティティについて著書『ベルリンでの生活』の中で述べている。彼女は、家族がコーシャの食事を守り、シナゴーグに通い、ベルリンの結束の固いユダヤ人コミュニティの一員であったと記している。同時に、彼女の家族はドイツに忠誠を誓っていた。1914年には、彼らの住む通りで最大の黒、白、赤の国旗を掲げた。 [ 10 ]この短い記述は、ユダヤ人家族がしばしば「ドイツ人よりもドイツ的」と評された理由を示している。
ユリウス・ヒルシュは、ドイツ帝国陸軍で4年間勇敢に戦い（鉄十字勲章を授与された）、ドイツ代表サッカーチームでプレーしたため、ナチスが自分に危害を加えることはないだろうと確信していた。しかし、彼の考えは最終的に間違っていたことが証明された。国家への貢献に対する究極の報いは、 1943年3月1日にアウシュヴィッツ強制収容所に送られることだった。彼の死亡日は記録されていないが、その後生存の兆候がないため、戦争を生き延びなかったと推測されている。[ 11 ]彼は、妻と子供たちをナチスの迫害から救うことを期待して、ユダヤ人ではない妻と離婚したが、彼の半分ユダヤ人の子供たちも最終的に1945年2月にテレージエンシュタットに送られた。彼らは父親とは異なり、1945年5月に連合軍によって解放されたため、戦争を生き延びた。
フリッツ・ハーバーは、1918年に（カール・ボッシュと共に）ハーバー・ボッシュ法の発明によりノーベル化学賞を受賞したドイツ系ユダヤ人の化学者で、現代の肥料製造の重要な原料である。[ 12 ] [ 13 ]世界の年間食料生産の3分の1がハーバー・ボッシュ法によるアンモニアを使用しており、これは世界人口のほぼ半分を支えていると推定されている。
しかし、著名なドイツ民族主義者であるハーバーは、塩素の兵器化に関する研究でも知られており、第一次世界大戦では化学兵器として使用されるガスの開発チームを率いた。しかし、彼の研究の負の側面は、ホロコースト中に絶滅収容所のガス室で使用された主要なガスであるツィクロンBの発明である。
しかし、この比喩の文学的典型はおそらくエルンスト・リサウアーだろう。ドイツ系ユダヤ人の詩人であり劇作家である彼は、第一次世界大戦中に反英スローガン「神よ、イギリスを罰したまえ」（Gott strafe England ）で最もよく知られている。彼はまた、 「イギリスに対する憎悪の歌」（Hassgesang gegen England ）という詩も書いた。リサウアーは熱烈なドイツ民族主義者と評され、シュテファン・ツヴァイクは「ドイツが彼の世界であり、ドイツ的なものであればあるほど、彼は喜んだ」と記している[ 14 ] 。彼は最終的に1933年にナチスが政権を握った際にオーストリアへの亡命を余儀なくされ、1936年に自身について「ドイツ人にとって私はドイツ人を装ったユダヤ人であり、ユダヤ人にとって私はイスラエルに不誠実なドイツ人である」と書いている[ 15 ] 。