カトリック教会の聖ミカエル

大天使聖ミカエルは旧約聖書にも登場し、キリスト教の教えの最も古い時代から存在してきました。^[1]カトリックの文献や伝統では、彼は教会の守護者であり、悪魔の敵として行動します。また、死の瞬間に人々を助けます。

広く使われている「聖ミカエルへの祈り」は、1886年に教皇レオ13世によって公式に使用され、 1994年に 教皇ヨハネ・パウロ2世によって推奨されました。

ミカエルの名前は聖書に5回登場します。

• ダニエル書 10:13 で、ガブリエルはこう言っています。「…しかし、ペルシャ王国の君主が 21 日間私の行く手を阻みましたが、ついに首領の一人であるミカエルが私を助けに来ました。」
• ダニエル書 10:21、「これらすべてに対して私を支える者は、あなたの君主ミカエル以外にはいません。彼は私のために援軍となり、砦として立っています。」
• ダニエル書 12:1、「そのとき、あなたの民を守る大君ミカエルが立ち上がる。それは諸国が始まって以来、そのときまで、前例のない苦難の時である。」
• ユダ 1:9、「しかし、御使いの長ミカエルは、モーセの遺体について悪魔と論じ争ったとき、あえて彼をののしることはせず、ただ、「主があなたを戒めて下さるように」と言った。」
• 黙示録 12:7–9、「すると、天で戦いが起こった。ミカエルとその使いたちが、竜と戦った。竜とその使いたちは応戦したが、勝つことができず、もはや天には彼らのいる場所がなかった。悪魔とかサタンとか呼ばれ、全世界を惑わした巨大な竜、すなわち年を経た蛇は、地に投げ落とされ、その使いたちも、彼とともに投げ落とされた。」

カトリックの伝統では、ミカエル、ガブリエル、ラファエル を大天使と呼んでいます。大天使という言葉は、ギリシャ語のarche (王子) とangelos (使者) に由来しています。ミカエルは「神のような者は誰か」(修辞的な質問)、ガブリエルは「神の力」または「神の強い者」、ラファエルは「神は癒した」を意味します。^[2]ミカエル、ガブリエル、ラファエルは、聖書の中で天使として名前が挙げられています。(ローマカトリック教会は、ラファエルの名前があるトビト記を正典として受け入れています。 )聖書では、ミカエルだけが大天使と呼ばれています。これらの天使の祝日は9月29日に祝われます。

伝統的に、神の玉座の前に立つ七人の天使は特別な意味を持つと考えられていました。^[3]天使の階層構造の中で、最高位にいる聖ミカエルは、王子のようなセラフィムであり、^[4]最高権力を持つ天使であり、神の軍隊のリーダーです。

キリスト教美術では、大天使が一緒に描かれることが多い。大天使ミカエルとガブリエルは、何世紀にもわたってカトリックの信仰の対象となってきた聖母マリアのビザンチン様式のイコン「永遠の援助の聖母」に一緒に描かれている。

ローマカトリックでは、聖ミカエルは4つの明確な役割を持っています。第一に、彼はサタンと堕天使の敵です。彼はサタンを倒して楽園から追放し、サタンとの最後の戦いの時に勝利を収めます。第二に、彼はキリスト教の死の天使です。死の時に聖ミカエルは降りてきて、死ぬ前に各人に自分自身を贖う機会を与えます。聖ミカエルの3番目の役割は、審判の日に人々の功績を量ることです（そのため、聖人はしばしば天秤を持っているように描かれています）。そして最後に、聖ミカエルは教会の守護者です。^[5]

聖ミカエルは神の軍隊の司令官とみなされている。使徒の時代から、彼は教会の守護者として崇敬されてきた。聖書では、彼は「主要な君主の一人」であり、地獄の勢力に勝利した天の軍のリーダーであると説明されている。^[7]

聖ミカエルは二度サタンを倒している。一度目はサタンを楽園から追い出すとき、二度目は終末の最後の戦いで反キリストがサタンに打ち負かされるときである。有名な聖人伝作家アルバン・バトラーは聖ミカエルの役割を次のように定義している。「誰が神に匹敵するか？」これは大天使ミカエルが天軍の戦いで反逆者ルシファーを打ち負かしたときの叫びである。そして反キリストが地上に王国を樹立したとき、聖ミカエルは再び十字架の旗を掲げ、最後のラッパを鳴らし、偽預言者と獣を縛り、彼らを永遠に燃える池に投げ込むであろう。^[8]

聖ミカエルは伝統的な精神的戦士の原型であり、他の聖戦士にも適用されるパラダイムである。この悪との戦いは、時には内なる戦いとみなされることもある。聖戦士の概念は、聖ジョージやアマセアの聖テオドールなどの例に始まり、他のカトリックの聖人にも適用される。^[9]

聖ミカエルは死の瞬間にそこにいるとされる天使の一人です。伝統的に、彼は死にゆく人々を助け、彼らの特定の審判に同行し、弁護人として働くことを任されています。^[10]墓地の礼拝堂はしばしば彼に捧げられており、そこでは死者に代わって彼に敬意を表してミサが捧げられます。^[11] 聖ミカエルは神のお気に入りの天使でもありました。

カトリックの伝統では、最後の審判の日に聖ミカエルが地上での生涯の行いに基づいて魂を量ります。聖ミカエルはしばしば天秤を持った姿で芸術作品に描かれます。^{[12]聖ミカエルのこの役割は}、ミケランジェロによってシスティーナ礼拝堂の天井に描かれました。この描写では、天使が2冊の本を掲げています。聖ミカエルが持っている小さい方の本には祝福された者の名前が記録されており、大きい方の本には地獄に落ちた者のリストが記されています。^[13]

ユダヤ民族の守護王子としてのミカエルの伝統は、キリスト教会によって採用されました。^[14]聖ミカエルは、教会自体の守護者および守護者、そして聖体の天使として長い間認識されてきました。2007年の演説で、教皇ベネディクト16世は、自分が任命する司教たちに、世界に神のための場所を作り、神を否定する人々に対抗して人類の偉大さを守り、教会の「真の守護天使」として行動する上で、ミカエルを模範とするよう促しました。^[15]聖ミカエルは教皇の守護天使でもあり、多くの国や特定の職業の守護天使および守護天使として祈願されてきました。^{[16] [17]}

「中世において、天使の中でミカエルは群を抜いて最も重要な存在であった。」[ ^18]聖ミカエル信仰の最も初期の兆候は近東に見られる。コンスタンティヌス帝は、以前の神殿の跡地にカルケドンのミカエル神殿を建てた。他の聖域は、アナトリア、アンティオキア、エジプトの治癒の泉に位置していた。聖ミカエルが治癒の才能を持つという説は、グレゴリウス1世が590年にローマ市が疫病に見舞われ、前任者を死に至らしめた際に、信仰の行列を率いたことに見ることができる。グレゴリウスはハドリアヌスの霊廟の頂上に聖ミカエルの幻影を見たと伝えられている。大天使は剣を鞘に収め、教皇に危機が去ったことを示唆した。教皇はその後、聖ミカエルに敬意を表して、霊廟をサンタンジェロ城（聖天使の城）と改名した。^{[19] [20]}

4世紀後半から5世紀初頭に書かれた『聖パウリの聖体拝領』では、聖ミカエルは罪人の弁護者、雨の保証人、そして農業の守護神として描かれている。ギリシャ、シリア、コプトの教会は少なくとも6世紀初頭から聖ミカエルを崇拝していた。中世のイギリス諸島では聖ミカエル信仰が広まっていた。^[21]

伝説には聖ミカエルの出現が数多く報告されており、後に聖域や教会が建てられたり、聖ミカエルに捧げられたりした。これらには6世紀初頭のイタリアのモンテ・ガルガーノがあり、西ヨーロッパ最古の聖地であるモンテ・サンタンジェロ聖域は聖ミカエルに捧げられている。8世紀初頭、聖ミカエルはフランスのノルマンディーにあるアヴランシュの司教である聖オベールの前に3度現れ、現在モン・サン・ミッシェルとして知られる小さな島に教会を建てるように指示したと伝えられている。教会が建設されている間に何度か治癒が報告されており、モン・サン・ミッシェルは今でもカトリックの巡礼地となっている。^{[22] [23]}

聖ミカエルの守護者や保護者としての役割は、彼を描いた彫像のデザインや、特定の場所への教会や修道院の建設にもつながっている。ほとんどの修道院島は陸地に近いため、教会への攻撃から悪魔を遠ざける砦と見なされていた。フランスのノルマンディー沖のモンサンミッシェルや、アイルランドのケリー州沖のスケリッグ・マイケルなどの大天使に捧げられた修道院は、この例である。^[24]もう一つの注目すべき建造物は、セント・マイケルズ・マウントで、コーンウォールのペンザンス近くのマウント湾にある。モンサンミッシェルに似た見事な島の城で、干潮時にのみ徒歩で行くことができる。

クレルヴォーの聖ベルナルドは、誘惑や悲しみの時に聖ミカエルに祈ることを勧めました。「どんなひどい誘惑や激しい悲しみに襲われたとしても、あなたの守護者、あなたの指導者に祈って叫びなさい。『主よ、私たちを救ってください。私たちが滅びないように！』」^[8]

アッシジの聖フランチェスコは聖ミカエルに特に献身的で、聖母被昇天祭（8月15日）から聖ミカエルの祭日である9月29日まで約40日間断食をしていました。 ^{[25]フランシスコ会のいくつかのコミュニティは、8月15日から9月29日までの期間を「}聖ミカエルの四旬節」として断食と祈りの期間 として守り続けています。

1970年以前のローマミサ典書では、聖ミカエルは司祭が朗読するコンフィトールの中で言及され、またミサでの祭壇奉仕者の応答の中で言及されていた。厳粛なミサの祝賀会でも、司祭が香炉に香を焚き、祈りを唱えた際に彼の名前が言及されている：「Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris alteris incensi, etomnium electorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et inodorem suavitatis accipere」 。 Per Christum Dominum nostrum。アーメン。（香の祭壇の右手に立つ聖なる大天使ミカエルとその選ばれた者たち全員の取り次ぎを通して、主がこの香を慈しみ祝福し、甘美な香りとして受け入れてくださいますように。）^[26]

1960年にヨハネ23世が改訂するまで、ローマの一般暦には聖ミカエルの祝日が1つではなく2つあり、1つは9月29日、もう1つは5月8日で、それぞれ異なる出来事を記念していました。^[26] 5月8日の祝日はガルガーノ山での聖ミカエルの出現を記念し、9月29日の祝日はローマの聖ミカエル大聖堂の献堂を記念しています。

大天使ミカエルは死者の魂を裁く天秤との関連から、銀行家や食料品店主の守護聖人である。さらに、天使たちを率いて天国から悪魔を追い出す役割を担っていることから、聖ミカエルは警察官や軍人の守護聖人でもある。^[27]

ノルウェーのハンメルフェストからブラジルのオエステ・カタリネンセまで、世界中の多くのローマカトリック教会が聖ミカエルに捧げられています。聖ミカエルの祝日である9月29日は、5世紀以来多くの場所で厳粛に祝われてきました。また、聖ミカエルを称える多くの教会が9月29日に献堂されており、例えば、教皇ボニファティウス4世は610年のこの日にローマの聖ミカエル教会を献堂しました。^[28]

聖ミカエルへの信仰はカトリック教徒の間で広く行われており、世界中で多くの教会が聖ミカエルに捧げられています。ローマカトリック教会の聖ミカエルへの信仰は、チャプレットやスカプラリオなど、さまざまな形で表現されてきました。^[29]多くの祈り、ノベナ、賛美歌が聖ミカエルに捧げられています。

聖ミカエルへのよく知られた祈りはこう述べています。

「大天使聖ミカエルよ、戦いにおいて我々を守ってください。悪魔の邪悪と罠から我々を守ってください。神が悪魔を叱責してくださいますように、私たちは謙虚に祈ります。そして、天の軍勢の君主よ、神の力によって、サタンと、魂の破滅を求めて世界を徘徊するすべての悪霊を地獄に投げ込んでください。アーメン。」^[30]

1886年、教皇レオ13世は、レオニンの祈りに聖ミカエルへの祈りを加えました^。[31]これらの祈りは、1964年までミサの後に唱えられていましたが、現在は唱えられていませんが、教皇ヨハネ・パウロ2世は、カトリック信者に祈り続けるよう奨励し、「私はすべての人に、この祈りを忘れず、闇の勢力との戦いで助けを得るために唱えるようお願いします」と述べました。^[32]他のノベナと同様に、聖ミカエルへのノベナは9日間連続で唱えられます。

聖ミカエルに守護を求める祈りは、スコットランドのゲール語圏で アレクサンダー・カーマイケルが収集した『カルミナ・ガデリカ』の中に記されている。

聖ミカエルのチャプレットは、 1751年にポルトガルのカルメル会修道女アントニア・ダストナコに聖ミカエルが個人的に与えた啓示に基づくチャプレットである。このチャプレットは1851年に教皇ピウス9世によって承認された。 ^{[34] [35]}

大天使聖ミカエルのスカプラリオは、聖ミカエルと関連のあるローマカトリックの 信仰用スカプラリオです。教皇ピウス9世はこのスカプラリオに祝福を与えましたが、聖ミカエルのスカプラリオ大信徒会を認可した教皇レオ13世のもとで初めて正式に承認されました。 ^[36]

聖ミカエルへの祈りはローマ典礼の悪魔祓いの儀式に含まれており、1999年の儀式の改訂版でも編集された形で残された。聖ミカエルに捧げられたベネディクト会メッテン修道院で、悪魔祓いの儀式「ヴァデ・レトロ・サタナ」が17世紀に発見された。^{[37] [38]}

何世紀にもわたって、聖ミカエルに対するカトリックの信仰は、数多くの詩や賛美歌を生み出してきました。^{[39] [40] [41]}

ラバヌスの賛美歌「キリスト、聖なる天使たちの美しい栄光」（Christe, sanctorum decus Angelorum ）は、聖ミカエルとすべての天使を記念し、大天使 ガブリエルとラファエルも含め歌われ、 1982年の聖公会賛美歌集に英訳されており、ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズによって和声づけられた。^[42]

聖ミカエルへの賛美歌「Te Splendor 」（ラテン語でTe splendor et virtus Patrisで始まることからこの名前が付けられた）は、ラッコルタ祈祷書集に掲載されている。^[43]

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聖ミカエルは善が悪に勝利したことを象徴しており、古くから芸術作品に広く登場している。聖ミカエルの描写では、サタンや堕天使が勝利した聖ミカエルの剣や槍の前に無力な場面が描かれることが多い。^{[44]いくつかの描写では、ラテン語の}Quis ut Deus?というフレーズが聖ミカエルの盾に見られる。このフレーズは「誰が神に似ているか?」を意味し、聖ミカエルはドラゴンや人間のような姿、時には翼のある姿で表現されるサタンを倒す際に軽蔑的にこのフレーズを問いかける。^{[19] [45]}

ミカエルという名前の本来の意味はラテン語の「Quis ut Deus?」というフレーズを生み出し、それはミカエルがサタンを倒す芸術的な描写に見ることができます。^[36]

• 
  勝利の聖ミカエル、ドッソ・ドッシ作、16世紀
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  聖ミカエルと堕天使 ルーベンス、17世紀
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  勝利の聖ミカエル、バルトロメ・エステバン・ムリーリョ、17世紀
• 
  ヨハン・M・ロットマイヤー、聖ミカエルの勝利、1697年

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  グアリエント作の聖ミカエル、14世紀
• 
  最後の審判で魂を量る聖ミカエル、16 世紀、ケルン
• 
  審判の日に魂を量る聖ミカエル、ハンス・メムリンク作、15世紀
• 
  大天使ミカエルと堕天使たち、ルカ・ジョルダーノ1660-65年頃
• 
  聖ミカエルの出現、約1686年、クリストバル・デ・ビジャルパンド作。メキシコシティのメトロポリタン大聖堂のコレクション。植民地時代のメキシコ。
• 
  植民地時代のコロンビアで1650年頃に描かれた大天使のシリーズ「ソポ大天使」の大天使聖ミカエル。
• 
  17 世紀の植民地時代のボリビアとペルーの火縄銃の天使の大天使ミカエルは、クスコ植民地絵画派の一部でした。

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• 
  13 世紀の聖像、聖カタリナ修道院
• 
  アンドレイ・ルブリョフによるロシアのアイコン、1408年頃
• 
  大天使ミカエルと聖書の場面、ロシアのイコン、1410 年頃
• 
  勝利の大天使ミカエル、シモン・ウシャコフ作、1676年

• 
  大天使ミカエルとガブリエル、12 世紀、聖カタリナ修道院
• 
  大天使ミカエルの街と他の天使や聖人、ロシアのイコン、1741年
• 
  ミカエルを含む七人の大天使のロシアのイコン、19世紀
• 
  7人の聖なる大天使の集合、20世紀初頭のロシアのイコン

ウィキメディア・コモンズには、大天使ミカエルの構造化アートギャラリー#彫像に関連するメディアがあります。

• 
  パリ、サンミッシェル大通りのサンミッシェル噴水
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  ローマのサンタンジェロ城にて、1753年
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  ボン選帝侯宮殿、聖ミカエル騎士団の旧本拠地、ドイツ
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  ハンブルク、ドイツ

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  イタリア、サンタンジェロ山、大天使ミカエル聖域
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  モン・サン・ミッシェル修道院、モン・サン・ミッシェル、フランス
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  サン ミゲル デ ロス レイエス修道院、バレンシア、スペイン
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  聖ミカエル教会、クルージュ ナポカ、ルーマニア
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  セント・マイケル大聖堂、トロント
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  サンミケーレのサクラメント、c. 1000ピエモンテ州、イタリア
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  インド、ムンバイのセント・マイケル教会
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  サンミゲル教会、テマスカルシンゴ、メキシコ
• 
  サン・ミケーレ・イン・イゾラ、ヴェネツィア、イタリア
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  聖ミカエルの イエズス会教会、ミュンヘン、バイエルン、ドイツ
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  フィリピン、ケソン州タヤバス市、大天使聖ミカエルの小聖堂

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  サン・ミカエル大聖堂、マドリード、スペイン
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  サン ミッシェル教会、サン ミイエル、ロレーヌ、フランス
• 
  サン ミゲル教会、オニャティ、バスク国
• 
  ドイツ、ミュンヘン、ベルク・アム・ライムの聖ミカエル教会

• キリスト教の天使論
• ミカエル祭
• 聖ミカエルへのノベナ
• 聖ミカエル洞窟
• 聖ミカエルの四旬節

• ボール、アン（2003）。カトリック信仰と実践の百科事典。OSV Press。ISBN 0-87973-910-X。
• ジョンソン、リチャード・フリーマン（2005年）。中世イギリス伝説における大天使聖ミカエル。ボイデル・プレス。ISBN 978-1-84383-128-0。
• オボイル、ドナマリー（2008年）。カトリック聖人祈祷書。OSV出版。ISBN 978-1-59276-285-9。