Loading article…
| サン・ミケーレ・イン・イゾラ | |
|---|---|
 ヴェネツィアのサン・ミケーレ・アッイソーラ | |
| 宗教 | |
| 所属 | ローマカトリック |
| 州 | ヴェネツィア |
| 位置 | |
| 位置 | ヴェネツィア、イタリア |
  ヴェネツィア内で展示  サン・ミケーレ・イン・イゾラ（イタリア） | |
| 地理座標 | 北緯45°26′57″ 東経12°20′49″ / 北緯45.44907° 東経12.34698° / 45.44907; 12.34698 |
| 建築 | |
| 完了 | 1469 |
サン・ミケーレ・イン・イーゾラはローマカトリック教会で、ヴェネツィアとムラーノ島の間にある小さな島、サン・ミケーレ島にあります。かつてはカマルドリ派の修道院 (イタリア語: Monastero di S. Michele di Murano ) がありましたが、現在は町の主要な墓地になっています。修道院は 19 世紀に大部分が取り壊されましたが、教会は残っており、もともとは 1469 年に再建され始めました。教会は、最後の審判の日に天秤を持ち、信心深い死者の眠りを守るにふさわしい聖ミカエル (ローマカトリック)に捧げられています。島の墓地には、かつては独立した島であったサン・クリストフォロ島の土地も現在含まれています。この教会はサン・ミケーレ・ディ・ムラーノと呼ばれることもありますが、この島は町を構成する島々から独立した島です。
修道院の歴史
コルナロによれば、カマルドリ修道会の伝承では、修道会の創始者である聖ロムアルドは、おそらくヴェネツィア本島に比べて島嶼部であることに惹かれて、1000年頃にこの島に住んでいたとされている。しかし、私たちが持っている最初の文書は、1212年にマルコ・ニコラ司教とブオノ・バルビ司教の承認を得て、修道会に聖ミカエルに捧げられた教会が与えられたというものである。教会は1221年に総督ピエトロ・ツィアーニの出席のもと奉献された。[1]
この場所の修道院は、その後の数世紀に、カマルドリ派内部の意見の相違による混乱を何度か経験したが、ヴェネツィアの主要な施設であり続けた。[2]カマルドリ派の神学者アンジェロ・カロジェラは、1716年から1724年までこの修道院に住んでいた。[3] 1450年の世界地図で知られる 修道士で地図製作者のフラ・マウロは、この修道院と関わりがあった。サン・ミケーレ修道院の修道士であったプラシド・ズルラは、その地図について『フラ・マウロの世界地図』と題する記事を書いている。プラシドはサン・ミケーレ修道院で、後に教皇グレゴリウス16世となるカマルドリ派の仲間マウロ・カッペラーリと親交を深めた。[4]修道院に関係した人物としては、ピエトロ1世オルセオロ、アンセルモ・コスタドーニ、ジャン・ベネデット・ミッタレッリ、ピエトロ・デルフィーノなどがいます。
1810年、ヴェネト占領中のナポレオン軍により修道院は鎮圧された。修道士たちは大学の教員として共同体としての存在を続けていたが、それも1814年に解散された。その後、共同体はパドヴァに移転した。その時点で、残っていた修道院の建物の多くは取り壊され、その土地は墓地として使われ始めた。この墓地にはエズラ・パウンドやイーゴリ・ストラヴィンスキーが埋葬されている。[5]教会は一時期、パドリ・レフォルマティ修道会によって管理されていた。
サンミケーレ教会
1453年、古い教会は火災で焼失したため、マウロ・コドゥッシが建築家として再建し、1469年に完成した。 [6]これはコドゥッシが設計した最初の教会として知られている。[7]完全に塩白色のイストリア石で建てられ、ファサードは風化して淡い灰色になっている。サン・ミケーレ教会は、ファサードがアルベルティの作品の影響を受けているように見える、ヴェネツィアにおけるルネッサンス建築の最初の例の1つであると考えられている。[8]切石ファサードのはっきりとした石積みの列[9]はイオニア式のピラスター全体に渡って続いており、これは非常に珍しい特徴であり、R. リーバーマンは、これよりも古い類似点を、やはり1460年代にアルベルティ朝の環境で制作されたピエンツァのベルナルド・ロッセリーノのパラッツォ・ピッコロミーニにしか見つけることができなかった。このデザインはヴェネツィアに影響を与えた。完成した時、このコミュニティの修道士は「今や完成し完璧なファサードは、歩く人や船で通り過ぎる人の目を光らせるほどの美しさを放っている」と記した。[10]
内部には身廊と2つの側廊があり、多色の大理石の装飾が施されている。1868年の記述によると、教会の装飾にはベルニーニ作の枢機卿ジョヴァンニ・ドルフィンの胸像（1622年）が内部の入り口の上にあったという。オルガンの扉にはドメニコ・カンパニョーラの絵画が4枚飾られていた。身廊にはグレゴリオ・ラッザリーニの聖ボニファティウスとロシアの統治者の絵画、アンブロージョ・ボーノの聖ミケーレ・ピーニを描いた絵画があった。パオロ・サルピの墓はセルヴィ教会からここに移された。主礼拝堂にはアントニオ・ザンキのモーゼと蛇、ラッザリーニの金の子牛の礼拝があった。このアカペラ エミリアーナは、ジョバンニ ミアーニが妻マルゲリータ ヴィットゥーリのために依頼したもので、グリエルモ ベルガメスコによって 1530 年に完成しました。[11]
メインファサードの隣には、エミリアーニ礼拝堂（1530 年）があります。反対側には 15 世紀に建てられた回廊があり、そこから墓地に行くことができます。
参照
注記
- ^ Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello、フラミニオ・コルナロ著;スタンペリア デル セミナリオ アプレッソ ジョバンニ マンフレ、パドヴァ (1758)。 638ページ。
- ^ F Cornaro、638-642ページ。
- ^ Nuova enciclopedia Popolare italiana、第 4 巻、149 ページ。
- ^ Guida fedele del Forestiero per la città di Venezia、第 4 版;ジョヴァンニ・ブリゼゲル、Tipografia Litografica Calc Librajo、ヴェネツィア（1868年）。 218ページ。
- ^ より詳しいリストについては、Isola di San Micheleを参照してください。
- ^ F Cornaro、642-643ページ。
- ^ R. Lieberman、L. と LO Puppi のレビュー、Mauro Codussi e l'architettura veneziana (1977) in Journal of the Architectural Historians、38 .4 (1979 年 12 月:387-390) p. 388.
- ^ リーバーマンらはこれをリミニのマラテスティアーノ寺院と比較して指摘した。
- ^ これらは、完全にチャネル化された田舎風ではありません。
- ^ マルコ・フラスカリ著「ヴェネツィア建築における物質的光」、パースペクタ 24 (1988:137-145) p. 138f より引用、プッピとプッピ 1997 年。フラスカリはヴェネツィアのイストリア石の「物質的光」について論じている。この引用は、視覚の古典的な概念を、目から見る対象物へと飛び交う視線の形で理解すれば、より簡単に理解できる。この視線の光線は、光を反射するこの石の耐火性をもたらす。
- ^ 『 ヴェネツィア：その芸術的至宝と歴史的関連：都市ガイド』アダルベルト・ミュラー著、1864年、315-316ページ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのサン・ミケーレ・イン・イゾラに関連するメディア