レオニヌスの祈り

レオニノ祈りは、ミサ後の祈りとしても知られ、 1884年から1965年までラテン教会のローマ典礼で義務付けられていた、ミサ後に司祭と信徒が唱えるカトリックの定められた祈り集である。 ^{[1] [2]この名前は、}教皇レオ13世によって導入されたことに由来する。教皇ピウス10世によって若干の修正が加えられた。

もともと、この祈りは聖座の世俗的主権を守るために捧げられたものでした。1929年のラテラノ条約で問題が解決した後、教皇ピウス11世は、ソビエトロシアにおけるカトリック信仰を公言する自由の回復に意図を移すよう命じました。これにより、「ロシアの改宗のための祈り」という非公式な名前が生まれました。^{[3] [4]}

レオニノの祈りは、3つのアヴェ・マリア、サルヴェ・レジーナ、詩句と応答、罪人の回心とカトリック教会の自由と高揚のための祈り、そして大天使聖ミカエルへの祈りから構成されています。教皇ピウス10世は、 「イエスの最も聖なる御心よ、我らをあわれみたまえ」という3回の繰り返しの 祈願を付け加えることを許可しました。

1859年、教皇ピウス9世は、リソルジメントの過程で自身の世俗的主権に対する反乱に直面し、教皇領で執り行われるミサに続いて3回のアヴェ・マリア、サルヴェ・レジーナ、詩句と応答、集会祈願を行うよう命じた。彼はこれらの祈りを他の国では義務づけなかったが、ローマ教皇庁の世俗的主権を破壊しようとする者たちの敗北を祈るよう世界中のカトリック信者に求めた。 ^[5]

1884年1月6日、新イタリア王国における反教権派の政治・社会情勢の進展を背景に、教皇レオ13世は世界中でこの祈りを唱えるよう命じた。^[6] 1886年、サルヴェ・レジーナに続くテキストは、罪人の回心と「聖母教会の解放と高揚」のための祈りに修正された。同時に聖ミカエルへの祈りも追加された。^[7]

後にサルヴェ・レジーナの祈りに2つの小さな変更が加えられ、1904年に教皇ピウス10世は、レオニノの祈りの結びに「イエスの最も聖なる御心よ、我らを憐れみたまえ」という3つの祈りを加えることを許可し、その許可は普遍的に受け入れられました。^[8]

1929年、バチカン市国が設立され、レオニノスの祈りの対象であったローマ教皇庁とイタリア国家の困難な関係が解決され、レオニノスの祈りの存在意義は消滅した。しかし翌年、教皇ピウス11世は「ロシアの苦難に苦しむ人々に平穏と信仰を告白する自由を取り戻すため」にレオニノスの祈りを捧げるよう命じた。^[9]

1964年9月26日の指令「インター・エキュメニチ」は、1965年3月7日に発効し、第二バチカン公会議の典礼憲章の施行について次のように定めた。「レオニノの祈りは廃止される」^[10]

1884年1月6日の当初の法令で「レオニヌスの祈り」が義務づけられたが、それによれば、この祈りはすべての低ミサ、あるいは当時は「私的ミサ」とも呼ばれていたミサの後に唱えることになっていた。ある有力な典礼法規集作成者によると、叙階式や葬儀ミサ、第一金曜日の聖心の信心ミサ、結婚ミサ、灰の水曜日の灰の分配後のミサなど、特別に荘厳に執り行われる低ミサの後、あるいはミサの直後に聖体祝祷やノベナなどの他の典礼 行事が続く場合には、レオニヌスの祈りを省略してもよいとされた。[ 11 ^]

彼らは慣習的にひざまずいて言った。^[12]

同様の内容のものとして、ルイ・エドゥアール・セスタック神父に啓示された聖母マリアへの祈りがある。^[13]

• 低ミサ後のレオニノスの祈り