聖母マリアの汚れなき御心

聖母マリアの汚れなき御心
ウィーンのペーター教会にある聖母マリアの汚れなき御心を描いた絵画
崇拝されている	カトリック教会
ごちそう	聖心の祝日の後の土曜日
属性	剣で刺され、バラとユリの花で飾られた、血まみれの燃える心臓
後援	祈りの使徒職、ラトナプラ教区、聖心同盟、ロシア領土、スコットランド、中央アフリカ、コンゴ共和国、アンゴラ、エクアドル、パナマ、ミングラニラ、セブ、フィリピン、ジョージア

聖母マリアの汚れなき御心（ラテン語：Cor Immaculatum Mariae）は、カトリックの信心の一つで、聖母マリアの内面生活、喜びと悲しみ、美徳と隠れた完全性、そして何よりも、父なる神への処女の愛、息子イエス・キリストへの母性愛、そして全人類への母性と慈悲深い愛を表しています。 ^[1]伝統的に、聖母マリアの汚れなき御心は、聖母マリアの七つの悲しみに敬意を表して七本の剣または傷で刺し貫かれた姿で描かれ、通常は赤または白のバラが心臓の周りに巻かれています。 ^[2]

東方カトリック教会は、聖母マリアの汚れなき御心と関連したイメージ、信仰、神学を時折利用します。しかし、これは論争を巻き起こしており、典礼のラテン語化の一形態と見る人もいます。カトリックの見解は、聖書の特定の節、特にルカによる福音書の理解に基づいています。

マリアの御心の崇拝は、イエスの聖心の崇拝に似ています。しかし、この類似点には違いがあり、イエスの御心への信仰は、特に人類への愛にあふれた「神の御心」に向けられています。一方、マリアへの信仰では、イエスと神に対するマリアの心の愛が魅力となっています。^[1]

2つ目の違いは、信仰そのものの性質です。イエスの聖心への信仰では、カトリック教徒は愛に応えて愛の感覚で崇拝しますが、マリアの聖心への信仰では、学びと模倣が愛と同じくらい重要な位置を占めます。^[1]信仰の目的は、マリアの心を通して人類を神と結びつけることであり、このプロセスには奉献と償いの考えが関係しています。^[3]

ルカによる福音書第2章には、マリアがすべてのことを心に留めて、思い巡らしていたことが2度記されています。^[4]ルカによる福音書第2章35節^{[5]には、マリアの心臓が}剣で刺し貫かれるというシメオンの予言が記されています。このイメージ（刺し貫かれた心臓）は、無原罪の御心の最も一般的な表現です。^[1]

ヨハネによる福音書は、イエスの磔刑の際、十字架の足元にいたマリアの描写によって、マリアの心への注目をさらに促しています。ヒッポのアウグスティヌスは、マリアは十字架の足元で単に受動的だったのではなく、「彼女は慈愛によって私たちの救済の働きに協力した」と述べています。^{[1]アウグスティヌスは、マリアは}キリストを肉体で宿したよりも、心で宿したことのほうが祝福されたと述べています。 ^[6]

聖母の汚れなき御心に関する言及は、トレドのイルデフォンソ（607-670）の時代にまで遡ります。彼は著書『聖母冠の書』の中で、次のように書いています。「しかし、あなたの母の胎内からあなたを選んだ神が喜ばれたとき、あなたの汚れなき御心は私たちに対する憐れみに動かされました。そして、あなたの母なる手の助けによって、私たちは暗闇の領域から聖なる無限の光の領域へと導かれたのです。」^[7]

聖母マリアの御心への信仰は、中世にカンタベリーのアンセルムスとクレルヴォーのベルナルドゥスによって始まりました。それは、メヒティルデ、ゲルトルート大王、スウェーデンのブリジットによって実践され、発展しました。^[8]また、ルッカのアンセルムス（ 1080年没）またはベルナルドゥスに帰せられるアヴェ・マリアとサルヴェ・レジーナに関する敬虔な瞑想、および13世紀のルーアンの監獄のリチャード・ド・サン・ローランによる大著『聖母マリアの祝福について』（ドゥエー、1625年）にも証拠が認められます。

シエナのベルナルディーノ（ 1444年没）は「聖母マリアの心の博士」と呼ばれることもあり、^[8]教会は聖母マリアの心の祝日の第二夜の教えを彼から借りてきました。フランシスコ・サレジオは神への愛の模範であるこの心の完全性について語り、彼の著書「テオティモス」をこの心に捧げました。

この同じ時期に、マリアの御心への信仰の実践については、ニコラ・デュ・ソセー（1488年没）の『アンティドタリウム』 ^[9] 、教皇ユリウス2世、ランスペルギウスの『ファレトラ』などで時折言及されている。16世紀後半から17世紀前半にかけて、禁欲主義者の著述家たちがこの信仰についてより詳しく論じた。

しかし、この信仰を広め、公にし、聖母マリアの御心を称える祝祭を最初にオータンで 1648 年に、その後フランスのいくつかの教区で執り行ったのは、ジャン・ユード( 1681年没) でした。彼は、この信仰の支持と促進に関心を持ついくつかの宗教団体を設立しました。1681 年に出版された彼の大著『Coeur Admirable ( Admirable Heart )』は、その概要に似ています。ジャン・ユードはローマで聖体拝領と祝祭の承認を得ようとしましたが、失敗に終わりました。しかし、この失望にもかかわらず、聖母マリアの御心への信仰は進みました。ユードは聖母マリアの御心から信仰の教えを始め、その後、それをイエスの聖心へと広げていきました。^{[10]しかし、1805 年に教皇}ピウス 7 世が聖母マリアの汚れなき御心を称える祝祭を許可したのは、ようやくその頃でした。 ^[11]

1699年、司祭ジョン・ピーター・ピナモンティ（ 1703年没）は、イタリア語で聖母マリアの聖心に関する短い著作を出版し、1725年には、ジョセフ・ド・ガリフェが、聖母マリアの聖心とイエスの聖心の運動を統合し、ローマから2つの信仰と2つの祝祭日の制定の承認を得ようとした。1729年、彼の計画は失敗に終わり、1765年、2つの運動は分離され、主たる運動の成功が確実となった。

この信仰が急速に発展した要因として、1830年にカトリーヌ・ラブレが奇跡のメダイを導入したことと、パリのノートルダム・デ・ヴィクトワール教会に聖母マリアの汚れなき御心大信徒会が設立されたことの2つが挙げられます。^[12] 4年間で400万枚以上の奇跡のメダイが世界中に配布され、1838年にはノートルダム・デ・ヴィクトワール教会の司祭デジュネットが聖母マリアの汚れなき御心に敬意を表する協会を組織し、同年教皇グレゴリウス16世が信徒会を結成しました。 ^[13] 1855年7月、典礼省は汚れなき御心の聖務日課とミサを承認しました。^[14]

1849年、アンソニー・メアリー・クラレットは、聖母マリアの汚れなき御心の宣教師の息子たち、通称クラレティアン修道会を設立した。^[15]

この祭典の主な目的は、10月19日にシュルピス会が祝う「聖母マリアの内なる生活」の祭典と同一である。この祭典は、神の母の喜びと悲しみ、その美徳と完全性、神と神の子に対する愛、そして人類に対する慈悲深い愛を記念するものである。^[16]

1643年には早くも、ジャン・ユーデスとその信奉者たちは2月8日を聖母マリアの聖心の祝日としていた。^[4] 1799年、当時フィレンツェで捕らわれていたピウス6世は、パレルモの司教に、彼の管区内のいくつかの教会で聖母マリアの聖心の祝日を与えることを許可した。1805年、教皇ピウス7世は新たな譲歩をし、そのおかげでこの祝日はすぐに広く祝われるようになった。1855年7月21日、典礼省はついに聖母マリアの聖務日課とミサを承認したが、カトリック教会に強制することはなかった。

1944年、教皇ピウス12世は聖母マリアの汚れなき御心の祝日を8月22日に制定し、^[17]伝統的な聖母被昇天の八日目と一致するようにした。^{[18] 1969年、}教皇パウロ6世は聖母マリアの汚れなき御心の祝日をイエスの聖心の祭日の直後の土曜日に移した。これは実際には聖母マリアの汚れなき御心の祝日が現在ペンテコステ後の第3土曜日に行われていることを意味している。^[19]

パウロ6世は、聖母マリアの汚れなき御心とイエスの聖心の祭儀を密接に関連づけると同時に、聖母マリアの女王としての祭儀を5月31日から8月22日に移し、聖母マリアの被昇天の祭儀と関連づけました。1962年版のローマミサ典礼書、またはそれ以前の版（ただし1962年より17年以内）を使用する人は、ピウス12世が定めた日を守ります。

この日は聖霊修道会、イエスとマリアの聖心会、マリアの御心宣教協会の守護聖人の祝日として祝われています。 ^[16]

この祝祭日は、より上位の祝祭日によって妨げられる年には省略されます。これは、6 月 24 日 (洗礼​​者聖ヨハネの降誕) と 6 月 29 日 (聖ペトロと聖パウロの祝祭日)に当たる場合に当てはまり、より稀には 5 月 31 日 (聖母マリアの訪問) と 7 月 3 日 (使徒聖トマス) に当たる場合に当てはまります。(地域のカレンダーによって異なる場合があることに注意してください。たとえば、2019 年にはイングランドとウェールズで聖ペトロと聖パウロの祝祭日が 6 月 30 日の日曜日に祝われたため、この祝祭日は妨げられませんでした。)

8 月は伝統的に聖母マリアの汚れなき御心に捧げられた月です。

聖母の汚れなき御心の伝統的な描写では、聖母は7つの傷や剣で突き刺されていると表現され、これはカトリックの信仰でよく知られている聖母マリアの7つの悲しみを暗示しています。聖母マリアの7つの悲しみについて瞑想する祈りがあります。^[20]

1830年にカトリーヌ・ラブレに奇跡のメダイが顕現して以来、聖母マリアの聖心への信仰はより一層花開きました。 ^[4]奇跡のメダイには、聖母マリアの無原罪の御心が描かれており、^[21]剣で突き刺されています。また、聖母マリアの無原罪の御心の横には、茨の冠をかぶせられた イエスの聖心も描かれています。

土曜日に聖母マリアを敬う敬虔な習慣は、ベネディクト会修道士アルクイン（735-804）に大きく由来する古代の慣習です。^[22] 伝えられるところによると、ファティマの聖母は、彼女の汚れなき御心に対して犯された罪の償いとして、カトリック信者に告解の秘跡を受け（最初の土曜日の前後8日以内に）、5か月連続の最初の土曜日に聖体拝領を受け、ロザリオの5連祷を唱え、ロザリオの15の神秘について瞑想しながら15分間彼女と付き合うように求めました。彼女は、これを実行する者には、死の時に救いに必要な恵みが与えられると約束しました。 ^[23]

「聖母マリアの汚れなき御心のスカプラリオ」はカトリックの 信仰用スカプラリオです。^[24]これは1877年に聖母マリアの汚れなき御心の息子たち（クラレティアン）によって作られました。^{[25]これは1877年5月に}教皇ピウス9世によって認可され、免罪符が与えられました。このスカプラリオは後に1907年に典礼省によって承認され、免罪符が与えられました。^[26]

スカプラリオは白い布で作られており、前面にはユリが生えている燃えるマリアの心臓の絵があり、その心臓はバラの花輪で囲まれ、剣で突き刺されています。^{[27] [25]}裏面にはCrux immissa、つまりMater Misericordiæの絵が描かれ ています。

1917年7月13日、ポルトガルのファティマで3度目の出現があったとき、聖母マリアは3人の小さな羊飼いの幻視者に「神は、魂を地獄から救い世界平和をもたらすために、聖母の汚れなき御心への信仰を世界中に確立することを望んでおられる」と語り、またロシアを聖母の汚れなき御心に奉献するよう求めたと伝えられている。

20世紀初頭から、聖座は世界を聖母マリアの汚れなき御心に奉献するよう求める多くの要請を受けた。^[28] 1938年6月、ポルトガルの司教たちはピウス11世に世界を聖母マリアの汚れなき御心に奉献するよう要請書を提出した。彼らは1931年5月にポルトガルを奉献した。当時、エウジェニオ・パチェッリ枢機卿（後の教皇ピウス12世）はバチカンの国務長官であり、後に世界の奉献を執り行った。^[29]

• 1942年10月31日、ピウス12世は、聖母マリアの最後の出現の25周年を祝うためにファティマに来た何千人もの巡礼者に向けて、「ベネディチテ・デウム」と題するラジオ演説を放送しました。^[29]彼は演説の最後に、全世界をマリアの汚れなき御心に捧げると締めくくりました。^[30]

  最後に、教会と全人類があなたのイエスの御心に奉献されたのと同じように、 [...] 今後は同じように、彼らは永遠にあなたに、あなたの汚れなき御心に奉献されます。ああ、私たちの母、そして世界の女王よ。あなたの愛と保護が神の王国の勝利を早めるためです。^[31]

• ピウスは1942年12月8日にサン・ピエトロ大聖堂で再び奉献を更新した。^[32]
• 教皇パウロ6世は1964年11月21日にこの奉献を更新した。^[33]
• 1982 年 5 月 13 日、ファティマで共同ミサを執り行った後、教皇ヨハネ・パウロ 2 世は全世界とすべての人々を聖母マリアの汚れなき御心に奉献し、「私たちは、特に託され奉献される必要のある個人と国家を、特別な方法であなたに託し奉献します...この奉献の力は永遠に続き、すべての個人、民族、国家を包みます。」と述べました。
• 1982年12月8日、無原罪懐胎の祭日、聖マリア大大聖堂で執り行ったミサの終わりに、司教は聖母マリアの像の前で教会と世界を聖母マリアに奉献する行為「ローマの人々の救い」を新たにした。^[34]
• 2000年10月8日、ヨハネ・パウロ2世は新千年紀に向けて世界を聖母マリアの汚れなき御心に託す行為を行った。^[35]
• フランシスコ教皇は2013年10月13日、ローマで行われた聖母マリアの日の式典で、ファティマのロザリオの聖母の象徴的な像を掲げ、世界を聖母マリアの汚れなき御心に奉献することを改めて宣言した。^[36]

• 教皇ピウス12世は、1952年7月7日の使徒書簡「サクロ・ヴェルジェンテ」の中で、ロシアの人々を聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。^[37]
• 1984年3月25日、ヨハネ・パウロ2世教皇は、この機会にバチカンのサン・ピエトロ広場に運ばれたファティマの聖母の奇跡的な像の前で、世界とロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献する荘厳な儀式を行った^{[38] 。}
• ベネディクト16世教皇とフランシスコ教皇は、それぞれ2010年と2013年に世界を聖心の汚れなき御心に再び奉献した。
• 2022年のロシアによるウクライナ侵攻の最中、2022年3月25日（受胎告知の祭日）に、フランシスコ教皇は 世界中のすべてのカトリック司教と司祭と団結し、戦争の終結を懇願してロシアとウクライナを聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。この奉献の行為は、3月25日金曜日の午後、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂で教皇フランシスコによって宣言され、同日、教皇の施し物係であるコンラッド・クライェフスキ枢機卿が教皇特使としてポルトガルのファティマで同じ奉献行為を行った。 ^[39]

• 1938 年 6 月、ポルトガルの司教たちはポルトガルを聖母マリアの汚れなき御心に奉献しました。2016 年 5 月 13 日、マヌエルクレメンテ枢機卿はポルトガルの 21 教区のすべての司教とともに、彼の奉献を更新しました。
• 1947年6月22日、オタワ大司教区創立100周年を祝う全国聖母マリア会議の一環として、連邦の司教たちはカナダを聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。^{[40]この奉献は1954年の}聖母マリア年にケープ聖母国立聖堂で更新された。
• 1948年7月16日、バーナード・ウィリアム・グリフィン枢機卿はイングランドとウェールズを聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。イングランドとウェールズの司教会議議長、ヴィンセント・ニコルズ枢機卿は2017年初頭にウェストミンスター大聖堂で奉献を更新した。^[41]
• 1959 年 11 月 19 日、ワシントン DC のパトリック・オボイル司教は、米国を聖母マリアの汚れなき御心に奉献しました。この奉献は、2006 年 11 月 11 日に米国の司教によって更新されました。
• フィリピン（1964年8月22日、2013年6月8日、2018年5月4日、2020年5月13日、フィリピンのすべてのカトリック司教 – CBCP）^[42]
• アイルランド（2013年8月15日 – ショーン・ブレイディ枢機卿、2020年3月25日 –イーモン・マーティン大司教）^[43]
• ナイジェリア(2017年10月13日)
• リトアニア(2018年2月11日 –ギンタラス・グルーシャス大司教) ^[44]
• オランダでは、オランダ教区はファティマの出現100周年を記念して聖母マリアの汚れなき御心に奉献された – 2017年5月13日^[45]
• 日本（1947年）^[46]
• ブラジル(1948年; 2020年5月13日 –オラニ・ジョアン・テンペスタ) ^[47]
• オーストラリア（1948年）；2020年5月24日、守護聖人の称号「キリスト教徒を助ける聖母」のもとに。^[48]
• イタリア (1959 年 9 月 13 日)。イタリア司教会議、2020年5月1日、サンタ・マリア・デル・フォンテ・プレッソ・カラヴァッジオ大聖堂で。
• レバノンと中東諸国（2013年6月16日、2016年6月13日、ベシャラ・ブトロス・ライ枢機卿）^[49]
• カメルーン（2022年4月24日）^[50]
• サモア(2007年12月7日、2017年12月3日 –アラパティ・ルイ・マタエリガ大司教) ^[51]
• 2020年3月25日、ファティマの受胎告知の祝日に、レイリア・ファティマ教区の司教アントニオ・マルト枢機卿が、22か国をイエスの聖心とマリアの汚れなき御心に奉献する式を主宰した。当初はポルトガルとスペインが対象だったが、奉献の日が近づくにつれ、他の22か国の司教協議会が参加に関心を示した。参加国には、アルバニア、ボリビア、コロンビア、コスタリカ、キューバ、ドミニカ共和国、東ティモール、グアテマラ、ハンガリー、インド、ケニア、メキシコ、モルドバ、ニカラグア、パナマ、パラグアイ、ペルー、ポーランド、ルーマニア、スロバキアが含まれていた。^[52]
• ウクライナ(2016 年 10 月 23 日 –スヴャトスラフ・シェフチュク司教); 2022 年 3 月 25 日
• ロシアと中央アジア諸国（2017年5月13日 –ヨゼフ・コルデス枢機卿）；2022年3月25日
• イスラエルとハマスの戦争の最中、2023年10月29日、ピエルバティスタ・ピッツァバラ枢機卿は聖地と中東を聖母マリアの汚れなき御心に奉献し、平和の賜物を懇願した^[53]
• オランダでは、聖母マリアの汚れなき御心へのオランダの厳粛な国家奉献式が、10月5日にアイントホーフェンでヨハネス・ファン・デン・ヘンデ司教によって執り行われます。2024年10月5日

2017年、ファティマの聖母出現100周年を記念して、多くの司教たちが、聖母マリアの汚れなき御心の称号のもと、自らの教区を聖母マリアに奉献、または以前の奉献を更新しました。これらの中には、アラバマ州バーミンガム教区（2017年1月14日、ロバート・J・ベイカー司教）、テキサス州タイラー教区（2017年5月13日、ジョセフ・E・ストリックランド司教）、ミズーリ州カンザスシティ・セントジョセフ教区（2017年5月13日、ジェームズ・ヴァン・ジョンストン司教）、ロードアイランド州プロビデンス教区（2017年5月13日、トーマス・J・トービン司教）、マサチューセッツ州ウースターの教区（2017年6月3日）、^[54]ランシング教区（アール・ボイエア司教、2017年8月13日） ^[55]などがある。

また、カリフォルニア州サンフランシスコ大司教区（2017年10月7日、サルヴァトーレ・J・コルディリオーネ大司教）^[56]、アリゾナ州フェニックス教区（2017年10月13日、トーマス・J・オルムステッド司教）^[57]、フロリダ州セントピーターズバーグ教区（2018年5月6日、グレゴリー・パークス司教） ^[58]も奉献または再奉献された。

• イエスとマリアの心の同盟
• カトリック教会におけるマリア崇拝
• 汚れなき聖母マリア
• ロザリウム・ヴァージニス・マリアエ– 教皇ヨハネ・パウロ二世の使徒書簡
• 聖母マリアの汚れなき御心の奉仕者、修道女たち
• 聖母マリアの汚れなき御心の記章（緑のスカプラリオ）
• 聖母マリアの聖心への信仰

注記

• ウィキメディア・コモンズの「聖母マリアの汚れなき御心」に関連するメディア
• マリアの汚れなき御心：ファティマのメッセージの核心
• 聖母マリアの汚れなき御心とはどういう意味ですか?
• 聖母マリアの汚れなき御心への償いの信仰
• イエスとマリアの御心への奉献