聖心の祝日

聖心の祝日は、カトリック教会のローマ典礼の典礼暦における大祭日です。^{[ 2 ]} 1969年以降の一般ローマ暦によれば、正式にはイエスの至聖なる心の大祭日（ラテン語：Sollemnitas Sacratissimi Cordis Iesu ）として知られ、三位一体主日の後の2番目の金曜日に祝われます。^{[ 3 ]}一部の英国国教会のフランシスコ会は、キリストの神の慈悲の名でこの祝日を守ります。^{[ 4 ] [ 5 ]}

聖心の最初の典礼上の祝祭は、ジョン・ユードの尽力により、1670年8月31日にフランスのレンヌの大神学校で司教の承認を得て祝われた。^{[ 6 ]}ユードが作曲したミサと聖務日課は、特にマルガリータ・マリー・アラコクと聖心のマリアへの啓示の報告を受けて聖心への崇敬が広まったことに関連して、他の場所でも採用された。

1675年6月、フランスのパレ・ル・モニアルにある聖母訪問会のマルガレット・マリー・アラコクによれば、彼女はイエス・キリストの幻視を受け、その中でイエスは彼女に「聖体拝領の八日間の後の最初の金曜日を特別な祝祭に捧げ、その日に聖体拝領を受け、名誉ある償いによって私の心を償い、祭壇に晒されていた間に受けた侮辱を修復してください」と頼んだという。^{[ 7 ]}

1726年、ローマは再び独自のミサと聖務日課を伴う祝祭日を制定するよう求められた。これは1729年に拒否されたが、1765年に認められた。同年、女王の要請により、この祝祭日はフランス司教団によって準公式に受け入れられた。聖心のミサは1765年にポーランドとポルトガルでの使用について教皇の承認を得て、1788年にはヴェネツィア、オーストリア、スペインでも承認された。

1856年、フランス司教たちの嘆願により、ピウス9世教皇は聖心の祝日を二重大祭儀でラテン教会に拡大した。それは聖体祭の八日間の後の金曜日に祝われることになっていた。1889年6月、レオ13世は祝日を第一級の尊厳に引き上げた。^{[ 8 ]} 1928年、ピウス11世教皇は祝日を最高位の第一級の二重に引き上げ、八日間を追加した。1955年のローマ暦の改革により、とりわけイエスの聖心の八日間が廃止された。1969年の典礼の変更により、この祝日は最高位の荘厳祭に指定された。

その際に承認されたミサの祈りと朗読は、1929年に新しいテキストに置き換えられ、1970年版ローマ・ミサ典礼書に付随して出版された朗読集には、祝祭の3年周期の各年に対応する3組の朗読が収録されている。

司祭は、白い祭服を着用して執り行うこのミサを、他の日にも奉献ミサとして用いることができ、特に毎月第一金曜日（より上位の祝日と重ならない場合）に執り行う。この第一金曜日には、数時間にわたって聖体礼拝を行うことも一般的である（第一金曜日の信心を参照）。

オーストリアと南チロルでは、聖心祭の翌週の日曜日、いわゆる聖心主日も祝われます。この日には数多くの行列が行われます。イタリアのボルツァーノ地方などでは、聖心火が灯されます。

2002年以来、イエスの聖心の祭日は、司祭の聖化のための特別な祈りの日でもある。^{[ 9 ]} 2009年には、この祝祭日が「司祭の年」の始まりとなった。^{[ 10 ]}

聖母マリアの汚れなき御心の祝日は、その直後の土曜日に祝われます。^{[ 11 ]}

この祝祭は、三位一体主日の後の2番目の金曜日に祝われます。^{[ 12 ]}最も早い日付は、1818年と2285年のように5月29日です。最も遅い日付は、1943年と2038年のように7月2日です。したがって、これは復活祭の日付に応じて、その年の最後の祝祭日となります。

キリストの聖体と聖血の祭日が恒久的に木曜日から日曜日に移される地域（米国や英国など）では、聖体祭の後の金曜日として現地のカレンダーに表示されます。^{[ 12 ] [ 3 ]}

• 聖心への奉献の祈り