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グレゴリウス16世 | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
 1844年のグレゴリウス16世 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 1831年2月2日 |
| 教皇制の終焉 | 1846年6月1日 |
| 前任者 | ピウス8世 |
| 後継 | ピウス9世 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1787 |
| 奉献 | 1831年2月6日 バルト ロメオ・パッカ |
| 枢機卿を創設 | 1826年3月13日 レオ12世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | バルトロメオ・アルベルト・カペラーリ 1765年9月18日 |
| 死亡 | 1846年6月1日（80歳） ローマ、教皇領 |
| サイン |  |
| 紋章 |  |
| グレゴリウスという名前の他の教皇 | |
グレゴリウス16世（ラテン語：Gregorius XVI、イタリア語：Gregorio XVI、出生名：バルトロメオ・アルベルト・カッペラーリ、1765年9月18日 - 1846年6月1日）は、1831年2月2日から1846年6月に死去するまで、カトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。 [1]彼はカマルドリ修道会に入会した際にマウロという名前を採用した。
非常に保守的で伝統主義者であった彼は、教皇領とヨーロッパ全土における民主化と近代化の改革を革命的左翼主義の表向きの表向きのものとみなし、反対した。[要出典]これらの傾向に対抗して、グレゴリウス16世は教皇の宗教的および政治的権威を強化しようとした。この立場は超山岳主義として知られている。回勅「ミラーリ・ボス」の中で、彼は「良心の自由を各人に確保し保証しなければならないというのは誤りであり不合理、あるいはむしろ狂気である」と宣言した。彼は海外での宣教活動を奨励し、彼の教皇在位当時はますます抑圧されていた 奴隷貿易を非難した。
彼は教皇名「グレゴリウス」を名乗った最も最近の教皇であり、教皇在位期間中ずっと教皇領を統治した最後の教皇であり、選出時に司教ではなかった最も最近の教皇である。
バイオグラフィー
若いころ
バルトロメオ・アルベルト・カッペラーリは、 1765年9月18日、ヴェネツィア共和国のベッルーノで、イタリアの下級貴族の家に生まれました。両親はフリウリ地方のペサリスという小さな村の出身で、父親は弁護士でした。18歳の時、バルトロメオ・カッペラーリはカマルドリ会[ 2]（ベネディクト会修道士の一派）に入会し、ヴェネツィア近郊のムラーノ島サン・ミケーレ修道院に入りました。1787年に司祭に叙階されました[3] 。カマルドリ会の修道士として、カッペラーリは神学と語学の才能で急速に名声を高め、1787年、22歳でサン・ミケーレ修道院で哲学と神学を教える任務に就きました。
1790年、25歳のとき、彼は自身の修道会とヴェネツィアの聖務省の書誌検閲官に任命された。 [3]彼は1795年にローマに行き、1799年にイタリアのジャンセニストに対する論争書II Trionfo della Santa Sede (「聖座の勝利」)を出版した。 [4] [5]これはイタリアでさまざまな版が出版され、いくつかのヨーロッパの言語に翻訳された。1800年に彼は教皇ピウス7世(1800-1823)によって設立されたカトリック宗教アカデミーの会員となり、神学と哲学の問題に関する回想録を寄稿した。1805年、40歳のとき、ローマのカエリウス丘にあるサン・グレゴリオ修道院の院長に任命された。[6]
1809年、フランス皇帝ナポレオン軍がローマを占領し、ピウス7世を逮捕してフランスへ追放すると、カペラーリはムラーノ島に逃れ、修道士となった同修道会の聖ミケーレ修道院で教えた。そこからカペラーリと修道士の一団は1814年に小さな学校をパドヴァに移した。ナポレオンの最終的な敗北後、ウィーン会議で教皇領のイタリア中部に対する主権が回復され、カペラーリはローマに呼び戻されてカマルドリ修道会の総代理に就任した。その後、彼は異端審問官に任命され、後に顧問（1820年2月29日）に昇進し、さらに1826年10月1日には、スペイン帝国外のすべての宣教活動、ヨーロッパの非カトリック諸国への宣教活動を扱うプロパガンダ・フィデ（「信仰の宣教」）省の長官に就任した。[ 6 ]彼は2度司教職を打診されたが、2度とも断った。[7]
枢機卿
1825年3月21日、カペッラーリは教皇レオ12世によって枢機卿 に任命され（1826年3月13日に公布）、その後まもなくネーデルラント連合王国のカトリック教徒の権利を保護するための協定の交渉を依頼され、この外交任務を成功裏に完了した。また、アルメニアのカトリック教徒を代表してオスマン帝国との和平交渉も行った。彼は、ポーランドの革命家らを公然と非難した。彼は、ロシア皇帝ニコライ1世がフランスにおけるカトリック王党派を支援しようとする努力を台無しにするため、ポーランドの蜂起鎮圧のために軍を転用させようとしていると考えていた。 [9]
カペラーリはイタリア国外に旅行したことがなく、ヴェネツィアとローマに最も精通していた。イタリア語とラテン語は流暢に話せたが、他のヨーロッパの言語は話せず、ヨーロッパの政治も理解していなかった。[10]しかし、アルメニア語には堪能であり、アルメニア語に翻訳されたガバラのセヴェリアヌスの著作をまとめたハルティウーン・アウゲリアン（パスカル・オーシェ）の1827年のヴェネツィア版は彼に献呈された。
教皇位
教皇選挙
| グレゴリウス16世の教皇様式 | |
|---|---|
| |
| 参照スタイル | 法王 |
| 話し方 | 法王陛下 |
| 宗教的なスタイル | 教皇様 |
| 死後スタイル | なし |
1831年2月2日、50日間のコンクラーベの後、カペッラーリは予想外に教皇ピウス8世（1829-30年）の後継者に選ばれた。彼の選出は、最も教皇にふさわしいと考えられていたジャコモ・ジュスティニアーニ枢機卿がスペイン国王フェルナンド7世によって拒否されたという事実に影響を受けた。[3]その後、他の2人の主要候補者、エマヌエーレ・デ・グレゴリオとバルトロメオ・パッカの間で膠着状態になった。最終的に枢機卿たちが決断を下すきっかけとなったのは、パルマ政府から北部教皇領で反乱が勃発しようとしているという知らせだった。[10]膠着状態を打開するために、枢機卿たちはカペッラーリに頼ったが、教会法で定められた3分の2の多数に達するのに83回の投票を要した。[11]
選出当時、カペラーリ枢機卿はまだ司教ではなかった。司教叙階前に教皇に選出された最も最近の人物である。彼はオスティアとヴェッレトリの司教であり、枢機卿団の首席であるバルトロメオ・パッカ枢機卿によって司教に叙階され、[6]ポルトとサンタ・ルフィーナの司教であり、枢機卿団の副首席であるピエトロ・フランチェスコ・ガッレフィ枢機卿とサビーナの司教であるトマソ・アレッツォ枢機卿が共同叙階者として務めた。
グレゴリウス16世が彼の帝位名として選ばれたのは、彼が20年以上コエリアンの丘にあるサン・グレゴリオ修道院の院長を務めていたことと、信仰布教省の創設者であるグレゴリウス15世に敬意を表してのことでした。 [3]サン・グレゴリオ修道院は、596年に教皇グレゴリウス1世がイングランドに宣教師を派遣した のと同じ修道院でした。
アクション
ブルボン家を打倒した1830年の革命は、フランスのカトリック王党派に大打撃を与えたばかりだった。新しいフランス政府のほぼ最初の行動はアンコーナを占領することであり、これによりイタリア、特に教皇領は混乱と政変に陥った。グレゴリウス1世は選出から1週間後の1831年2月9日に布告を出し、国民への善意を表明した。[12]その後の闘争の過程で、教皇はゲリラ戦を展開する赤シャツの共和主義者と戦うためにオーストリア軍を何度も呼び寄せる必要があると感じた。 [13]教皇領の保守政権は、一連の爆破事件や暗殺未遂事件の後、約束した改革を延期した。1836年に国務長官の枢機卿がトマゾ・ベルネッティからルイジ・ランブルスキーニに交代したが、事態の鎮静化にはつながらなかった。
北部領土における反乱の指導者は、政府の全般的な非効率性に反対する中流階級の貴族であった。[10]
教皇領の統治
グレゴリウス16世とランブルスキーニ枢機卿は、ガス灯や鉄道などの基本的な技術革新に反対した。[13]こうした技術革新は商業を促進し、ブルジョワジーの権力を増大させ、イタリア中部における教皇の君主的権力を弱める自由主義的改革の要求につながると信じていた。実際、グレゴリウス16世は教皇領の鉄道を「地獄への道」と呼び、鉄道を禁止した。これはフランス語で鉄道を意味する「chemin de fer」をもじったもので、文字通り「鉄の道」を意味する。[14]
1836年のヴィテルボでの反乱、1840年の公使館各地での反乱、1843年のラヴェンナでの反乱、1845年のリミニでの反乱の後には大量処刑や重労働や流刑といった厳しい判決が下されたが、教皇領内の動乱が当局の統制下に入ることはなかった。グレゴリウス16世は防衛、建築、土木工事に多額の出費を行い、1837年にはジュゼッペ・ファブリスに教皇レオ12世の記念碑を建てさせた。[13]彼はまたアンジェロ・マイ、ジュゼッペ・メッツォファンティ、ガエターノ・モローニといった学者に惜しみない援助を与えた。しかし、この寛大な援助は教皇領の財政を著しく弱体化させた。
その他の活動
回勅
グレゴリウス16世が出した他の重要な回勅には、政権交代の場合には教会が新政府と司教の配置や空席となった教区の配置について交渉するとした『教会の決意』（1831年発行）[ 15] 、自由主義と宗教的無関心に関する 『ミラーリ・ヴォス』（1832年8月15日発行）、[16]ラインラントの実際的憲法に関する『クオ・グラビオラ』 （1833年10月4日発行）、 [1834年6月25日発行]ユーグ・フェリシテ・ロベール・ド・ラメンネの思想に関する『唯一無二の者たち』 （1834年）、 [1835年5月17日発行] 教会と国家に関する『神への奉仕』（1835年）がある。[16]
使徒書簡
グレゴリウス16世は奴隷制度に関する使徒書簡または教皇勅書『最高の使徒』を出した。1839年12月3日に枢機卿団による幅広い協議の結果として出されたこの勅書は、奴隷貿易と奴隷制度の存続を強く非難した。 [17] [18] [19] [20]
列聖と列福
グレゴリウス16世は、在位中にイタリアの神秘家ヴェロニカ・ジュリアーニを列聖した。彼の治世中に5人の聖人が列聖され（特にアルフォンソ・リグオリ）、33人の神のしもべが福者と宣言された（アウグスティノ会修道女シモン・ディ・カッシアを含む）。さらに、多くの新しい修道会が設立または支援され、信者の聖母マリアへの信仰心が私生活と公的生活の両方で高まった。[3]
コンシストリー
教皇は24の枢機卿会議で75人の枢機卿を任命し、その中で教皇は35人の枢機卿を「イン・ペクトーレ」に昇格させた。その中には教皇の後継者で教皇ピウス9世となるジョヴァンニ・マリア・マスタイ＝フェレッティも含まれている。教皇はまた、さらに6人の枢機卿をイン・ペクトーレに任命したが、これらの名前が公表される前に教皇が亡くなったため、枢機卿の任命は取り消された。
1836年、教皇はシャルル・ジョゼフ・ブノワ・メルシー・ダルジャントーを枢機卿団に指名したかったが、大司教はローマ教皇庁の地位のために家族と家を離れることを望まなかったため、指名を拒否した。グレゴリウス16世は1845年4月21日に4人の枢機卿を、11月24日に1人を枢機卿団の枢機卿団長に指名した。グレゴリウス16世はまた、1841年7月12日の枢機卿会議で別の枢機卿団長を指名したが、名前を明かすことはなかった。フィリップ・ブトリーによると、1845年11月24日に発表された枢機卿団長はアレラーメ・マリア・パラヴィチーニ（聖宮殿長）であったが、教皇ピウス9世は1年も経たないうちに教皇に就任した際にその名前を公表することを拒否した。[21]
死と埋葬
1846年5月20日、彼は健康状態が悪化していることを感じた。数日後、顔面丹毒を患った。当初、この症状はそれほど深刻ではないと思われていたが、5月31日、突然体力が衰え、死期が近いことがわかった。[3]
グレゴリウス16世は1846年6月1日午前9時15分に80歳で亡くなった。その朝、聖具室副司祭のアゴスティーノ・プロハから終油の儀式を受けた。葬儀の後、サン・ピエトロ大聖堂に埋葬された。[22]
参照
参考文献
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- ^ マクブライエン2000、336ページ。
- ^ abcdefg トーク、レスリー。「グレゴリウス16世教皇」。カトリック百科事典第7巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。2015年11月20日
- ^ マクブライエン2000、337ページ。
- ^ グレゴリウス 16 世 (マウロ・カペラリ) (1832)。 Il trionfo della Santa Sede e della Chiesa: contro gli assalti dei novatori combattuti e respinti colle stesse loro armi (イタリア語)。ヴェネツィア: G. バタッジャ。
- ^ abc Pham 2004、322ページ。
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- ^ ファム2004、20-21頁。
- ^ マクブライエン2000、339ページ。
- ^ 教皇グレゴリウス16世。 Commissum divinitus、1835 年 5 月 17 日、教皇回勅オンライン
- ^ 「グレゴリウス16世、1839年12月3日、奴隷貿易を非難」 。 2010年2月16日閲覧。
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- ^ カトリック百科事典
出典
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- ドイツ国立図書館のカタログにある教皇グレゴリウス16世の著作および教皇グレゴリウス16世に関する文献
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのグレゴリウス16世に関連するメディア
ウィキソースのグレゴリウス16世の著作またはグレゴリウス16世に関する著作
ウィキクォートにおけるグレゴリウス16世に関連する引用