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ファティマの聖母（ポルトガル語: Nossa Senhora de Fátima、発音[ ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ ] ; 正式にはファティマの聖ロザリオの聖母として知られる）は、イエスの母であるマリアのカトリックの称号であり、 1917年、ポルトガル、ファティマのコヴァ・ダ・イリアで3人の羊飼いの子供たちによって撮影。 3人の子供たちはルシア・ドス・サントスと彼女のいとこのフランシスコ・マルトとジャシンタ・マルトでした。レイリア司教ホセ・アウベス・コヘイア・ダ・シルバは、1930年10月13日にこの出来事は信じるに値すると宣言した。[ 3 ]
ピウス12世教皇は、 1946年4月25日、教皇勅書「セレブリマ・ソレムニア」により、崇敬される聖像への戴冠式を正式に認める教皇令を発布した。教皇特使に任命されたベネデット・アロイージ・マセラ枢機卿は、1946年5月13日に戴冠式を執り行い、聖像は現在、ファティマの出現礼拝堂に永久に安置されている。同じローマ教皇は、1954年11月11日、使徒書簡「ルーチェ・スーペルナ」により、ファティマ聖堂を小バシリカの地位に昇格させた。
1930年代に出版されたルシア修道女の回想録には、聖母マリアから授かったとされる2つの秘密が明かされ、3つ目の秘密は1960年にカトリック教会によって明らかにされることになった。太陽の奇跡を含むファティマでの物議を醸した出来事は、第二次世界大戦や将来のさらなる世界的戦争に関連するとされる秘密、預言、終末論的啓示の要素、特に聖母マリアがロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献するよう求めたことなどによって、有名になった。
1916年の春から、羊飼いの子供3人、ルシア・ドス・サントス、フランシスコ、ジャシンタ・マルトが、ヴァリーニョスで天使の出現を3回報告した。その後、1917年5月13日から、コヴァ・ダ・イリアで聖母マリアの出現が6回報告された。子供たちは聖母を「太陽よりも輝く淑女」と表現した。子供たちは、祈りによって第一次世界大戦が終結し、その年の10月13日に聖母が正体を明かし、「皆が信じるように」奇跡を起こすという予言を報告した。[ 4 ]新聞は予言を報じ、多くの巡礼者がこの地域を訪れるようになった。子供たちの報告は大きな論争を巻き起こし、地元の世俗当局と宗教当局の両方から激しい批判を受けた。地方行政官は、予言は1910年に設立された公式には世俗主義のポルトガル第一共和国に反対する政治的な動機によるものだと考え、一時的に子供たちを保護した。 [ 5 ]
1917年5月13日、羊飼いの子供たちは「太陽よりも明るく、最も輝く水で満たされたクリスタルのゴブレットに燃えるような太陽の光線が貫くよりも澄んで強い光を放つ」女性を見たと報告した。[ 6 ]その女性は金で縁取られた白いマントを身に着け、ロザリオを手に持っていた。彼女は子供たちに聖三位一体に身を捧げ、「世界に平和をもたらし、戦争を終わらせるために毎日ロザリオを唱える」ように頼んだ。[ 6 ]子供たちは天使を見たことを誰にも話していなかったが、ジャシンタは明るく光る女性を見たことを家族に話した。ルシアは以前、この経験を3人で秘密にしておくべきだと言っていた。信じないジャシンタの母親はそれを冗談として近所の人に話したが、1日も経たないうちに村全体が子供たちの幻視を知ることになった。[ 7 ]
子供たちは、その女性が1917年6月13日にコヴァ・ダ・イリアに戻るように言ったと証言した。ルシアの母親は教区司祭のマヌエル・フェレイラ神父に相談し、神父は子供たちを行かせるように勧めた。神父はルシアを後で自分のところに連れてきて尋問するように頼んだ。2度目の出現は、地元の教区教会の守護聖人である聖アントニオの祝日である6月13日に起こった。ルシアは後に、この時、その女性がフランシスコとジャシンタはまもなく天国に召されるが、ルシアは聖母マリアの汚れなき御心へのメッセージと信心を広めるために長生きすると明かしたと報告した。[ 6 ] [ 8 ]
6月の訪問中、子供たちは聖母が平和と第一次世界大戦の終結を得るためにロザリオの聖母を称えて毎日ロザリオを唱えるように言ったと語った。（その3週間前の4月21日、ポルトガル兵の第一陣が戦争の最前線に向けて出発した。）聖母はまた、子供たちに地獄の幻影を見せ、「ある者にとっては良いことで、ある者にとっては悪いこと」と表現される秘密を託したとされている。[ 8 ]フェレイラ神父は後に、ルシアが聖母から「13日に戻ってきて、私があなたに何を望んでいるのかを理解するために読み書きを学んでほしい。…それ以上は望んでいない」と言われたと語ったと述べている。[ 9 ]
その後数ヶ月、幻視や奇跡の報告に惹かれて、何千人もの人々がファティマと近くのアルジュストレルに押し寄せた。1917年8月13日、地方行政官アルトゥール・サントス[ 10 ]（ルシア・ドス・サントスとは血縁関係なし）が介入した。彼は、これらの出来事が保守的な国において政治的に混乱を招くものだと考えていた。彼は子供たちを拘束し、コヴァ・ダ・イリアに到着する前に投獄した。サントスは子供たちを尋問し、脅迫して秘密の内容を漏らさせようとした。ルシアの母親は、役人が子供たちを説得してこの件を終わらせ、嘘をついていたことを認めさせてくれることを願っていた[ 8 ]。ルシアは秘密以外のすべてをサントスに話し、女性に役人に秘密を話す許可を求めると申し出た[ 11 ] 。
その月、8月13日にコヴァ・ダ・イリアでいつものように出現する代わりに、子供たちは8月19日（日曜日）に近くのヴァリーニョスで聖母マリアを見たと報告した。聖母は再び毎日ロザリオを祈るように言い、10月に起こる奇跡について話し、「罪人のためにたくさん祈り、たくさん犠牲を払いなさい（カトリック神学における苦行）。なぜなら、誰も彼らのために祈ったり、（償いの行為）犠牲を払ったりしないために、多くの魂が地獄で滅びるからである」と彼らに言った。[ 7 ]
3人の子供たちは、1917年5月13日から10月13日までの間に合計6回の聖母出現を目撃したと主張した。ルシアはまた、コヴァ・ダ・イリアで7回目の聖母出現を報告した。2017年は聖母出現100周年にあたり、フランシスコ教皇がファティマ聖地を訪問して祝われた。[ 12 ]
メアリーが3人の子供たちに言ったとされる言葉には、次のものがある。[ 13 ]
聖母マリアが10月13日の最後の出現で奇跡を起こすと約束したと新聞が報じた後、記者や写真家を含む3万人から10万人もの大群衆がコヴァ・ダ・イリアに集まった。 [ 14 ]その後起こったことは「太陽の奇跡」として知られるようになった。
この出来事の実際の状況については、さまざまな主張がなされている。ファティマの聖母を見たという最初の主張をした3人の子供は、イエス、悲しみの聖母、カルメル山の聖母、そして人々を祝福する聖ヨセフなど、一連の幻影を見たことを報告した。 [ 15 ]イタリアのカトリック司祭で研究者のジョン・デ・マルキ神父は、この主題について数冊の本を執筆しており、その中にはマリアによって奇跡が起こったと信じる目撃者の記述が含まれている。[ 11 ]記録によると、雨が降った後、暗い雲が割れ、太陽が空に不透明な回転する円盤として現れた。それは通常よりも著しく暗く、風景、人々、そして周囲の雲に多色の光を投げかけたと言われている。その後、太陽は地球に向かって突進し、ジグザグに元の位置に戻ったと報告されている。[ 8 ]目撃者たちは、それまで濡れていた衣服が「突然完全に乾き、それまで雨でびしょ濡れだった地面も乾いた」と報告した。[ 16 ]
目撃者全員が太陽が「踊る」のを見たというわけではない。輝く色だけを見た人もいれば、信者を含め、何も見なかった人もいた。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]当時、科学者たちは太陽の異常な現象を観測しなかった。[ 7 ]懐疑論者は、目撃者の心理的暗示性、太陽の強烈な光を見つめたことによる一時的な網膜の歪み、自然の気象現象による光学的効果など、別の説明を提示している。[ 21 ]
デ・マルキの記述によると、聖母出現の際に子供たちにインタビューした司祭マヌエル・ヌネス・フォルミガンは、子供たちが報告した予言と現在の状況との矛盾に驚いていた。子供たちによると、聖母出現は第一次世界大戦が1917年10月13日に終わると予言した。「でもルシア、聞いてくれ」とフォルミガンは言ったとデ・マルキは伝えている。「戦争はまだ続いている。新聞は13日以降の戦闘のニュースを報じている。聖母がその日に戦争が終わると言ったのなら、どう説明するんだ？」ルシアは「わからない。ただ、聖母がその日に戦争が終わると言ったのを聞いただけだ。[...]私は聖母が言ったことをそのまま言った」と答えた。[ 22 ]末っ子のジャシンタは別々に尋問され、同じことを言った。「聖母（マリア）は、毎日ロザリオを唱えるように、そして戦争は今日終わると言った」[ 23 ]第一次世界大戦は、それから1年余り後の1918年11月11日の休戦記念日に終結した。
デ・マルキは、1918年のスペイン風邪のパンデミックでフランシスコとジャシンタ・マルトが亡くなる前の2年間、[ 24 ] 3人の子供たちが定期的に食べ物や水を拒否したり、洗濯池のような汚れた水を飲んだりして、苦行を行っていたことを記録している。デ・マルキは、ジャシンタの母親が病気の危険があるため池の水を飲むことを禁じていたと記している。[ 25 ]デ・マルキは、「山々の灼熱の太陽の下、日中の明るい時間帯には至る所に熱いストーブのように熱気が漂う中、彼らは30日間と9日間、水を一切飲まなかった」と書き、ジャシンタが重度の気管支疾患で入院した後、年上のいとこにまだ断食を続けていることを打ち明けたと述べている。「ルシア、喉が渇いたけど飲まなかったから、罪人のためにイエス様に捧げたの」[ 26 ] [ 25 ]ルシアは1936年と1941年の回想録の中で、聖母マリアが1917年6月13日の2回目の出現の際にフランシスコとジャシンタの死を予言したと記している。
ルシアはいくつかの回想録の1つで、子供たちが「懺悔の紐」を腰にきつく巻きつけたため、紐が血で染まったと書き、[ 27 ] 1917年9月13日の出現で、ルシアは「神はあなたたちの犠牲を喜んでおられるが、紐をつけたまま寝ることは望んでおられない。日中だけ身につけなさい」と告げられたと書いている。[ 28 ]晩年、ルシアは子供の頃に抱いていた、出現の信憑性に関する疑念についても書いている。彼女は「これらの現象が悪魔からのものかもしれないと、私は疑念を抱き始めた[...]本当に、これらのものを見始めてから、私たちの家はもはや以前と同じではなく、喜びと平和は消え去ってしまった。私はどれほどの苦悩を感じたことか！」と書いている。[ 29 ]また、この時期に経験した鮮明な悪夢についても描写しており、そこでは「悪魔が私を騙したことを笑っていた」と述べている。[ 29 ]デ・マルキによれば、ルシアは1917年7月13日の聖母出現を予期してコヴァ・ダ・イリアへ旅立つ前に従姉妹にこう言ったという。「もし聖母が私を尋ねたら、ジャシンタ、私がそこにいない理由を教えてあげて。だって、悪魔が聖母を私たちのところに送っているんじゃないかと心配なの！」[ 30 ]ルシアは回想録の中で、翌日、それまでの恐怖にもかかわらず、行くべきだという確信に襲われたと書いている。「出発する時間が近づいたとき、私は突然、抵抗しがたい不思議な力に駆り立てられて、行かなければならないと感じた。」[ 31 ]デ・マルキによれば、「ルシアの疑念は幸いにも解消された」。[ 32 ]
フランシスコとジャシンタ・マルトは、1918年に始まり2年間世界を席巻した世界的なインフルエンザのパンデミックで亡くなりました。フランシスコ・マルトは1919年4月4日に自宅で10歳で亡くなりました。ジャシンタは1920年2月20日にリスボンのステファニー王妃小児病院で9歳で亡くなりました。彼らの母親オリンピア・マルトは、聖母出現後の短い期間に、子供たちが何度も自分や好奇心旺盛な巡礼者に自分たちの死を予言していたと述べています。[ 11 ]彼らは現在ファティマ聖堂に埋葬されています。彼らは2000年5月13日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福され、 2017年5月13日に教皇フランシスコによって列聖されました。[ 33 ]
1921年6月17日、14歳のルシアは、ポルトガルのポルト郊外のヴィラールにある聖ドロテア修道女会（ドロテア会）の学校に寄宿生として入学した。1925年、18歳で、ポルトガルとの国境に近いスペインのトゥイにある聖ドロテア修道女会の修道院で修練女となった。 [ 34 ]ルシアは生涯を通じて、回想録の中で個人的な幻視について定期的に報告し続けた。
1925年12月10日、ルシアはスペインのポンテベドラの修道院に滞在中に、光り輝く雲に乗った幼子イエスを伴った聖母マリアの幻視を報告した。聖母マリアは、第一土曜日の信心の条件を定め、信心を広めるよう彼女に求めた。[ 35 ]その後、1926年2月15日、彼女は幼子キリストの幻視を報告し、この要求を改めて伝えた。[ 36 ] 1929年6月13日、ルシアは聖三位一体と聖母マリアの幻視を報告し、聖母マリアはロシアを聖母の汚れなき御心に奉献するよう彼女の要求を繰り返した。[ 37 ]彼女はまた、1931年にガリシアのリアンショで出現したと報告し、その中でイエスが彼女を訪れ、2つの祈りを教え、カトリック教会の聖職者に向けたメッセージを授けたと述べた。[ 38 ] [ 39 ]
1936年と1941年に、ルシア修道女は、1917年6月13日の2回目の出現の際に聖母マリアが2人のいとこの死を予言したと述べた。ルシアの1941年の証言によると、6月13日、ルシアは聖母に、3人の子供が死んだら天国に行けるかどうか尋ねた。彼女は、マリアが「はい、フランシスコとジャシンタはすぐに連れて行きますが、あなたたちはもう少しの間ここに残ります。イエスはあなたたちに地上で私を知らしめ、愛されるようにしてほしいと願っているからです。また、イエスはあなたたちに私の汚れなき御心への信心を世界に広めてほしいと願っています。」と答えるのを聞いたという。[ 40 ]
1947年、ルシア修道女はドロテア修道会を離れ、ポルトガルのコインブラにある修道院で裸足カルメル会に入会した。ルシアは2005年2月13日に97歳で亡くなった。ファティマの出来事の後もルシア修道女が啓示を受けていたため、列聖のための調査の一環として、彼女の独房は教理省の命令により封鎖された。[ 41 ]
広く報道された太陽の奇跡により、ファティマはすぐに主要な巡礼地となった。1917年の出来事から10年間で200万人の巡礼者がこの地を訪れた。[ 42 ]地元の人々によって、聖母出現のまさにその場所、つまりセイヨウヒイラギガシが立っていた場所に、小さな礼拝堂であるカペリーニャが建てられた。
1920年5月13日、巡礼者たちは政府軍に抵抗し、聖母マリア像を礼拝堂に安置した。[ 43 ] 1924年1月に初めて公式にミサが執り行われた。同年には病人のための宿泊施設が開設された。1927年には聖堂の初代司祭が任命され、山道に十字架の道行きの像が設置された。翌年には近くにロザリオの聖母大聖堂の礎石が置かれた。 [ 44 ]
1930年、カトリック教会は聖母出現の出来事を「信じるに値する」と公式に認め、ファティマを訪れる巡礼者に教皇の免罪符を与えた。1935年、幻視者の子供フランシスコとジャシンタの遺体は新しいバシリカに改葬された。ピウス12世教皇は1946年5月13日にファティマの聖母像の戴冠式を正式に認めた。この出来事には非常に多くの人が集まったため、敷地への入り口を閉鎖しなければならなかった。[ 45 ]
21世紀には、この地への巡礼は一年中行われています。この地には、追加の礼拝堂、病院、その他の施設が建設されました。主な巡礼は、5月から10月までの毎月13日、最初の出現の記念日に行われます。最も多くの人が集まるのは5月13日と10月13日で、最大100万人の巡礼者が祈りを捧げ、昼間と夜には数万本のろうそくの灯りの下でファティマの聖母像の行列を見守ります。[ 43 ]
ファティマで報告された幻視は、多くの巡礼者がその地を訪れるようになったことで広く注目を集めた。教会法上の調査の後、レイリア・ファティマ司教は1930年10月にファティマの幻視を「信じるに値する」と正式に宣言し、ファティマの聖母への信仰を正式に許可した。[ 46 ]
聖母出現当時、ポルトガルでは世俗化を進める共和制政府と社会の保守的な勢力との間で緊張が高まっていた。第一共和制は1910年の革命で始まり、立憲君主制を打倒した。第一共和制は激しい反聖職者主義を掲げ、強い保守的な反発を招き、最終的には1926年の軍事クーデターにつながった。その後、1920年代から1930年代にかけてスペインでは、第二共和制の勢力が勢力を増すにつれ、敬虔なカトリック教徒の軍隊が、無神論者と呼ぶ集団に対する抗議と保護の象徴として、聖母マリア像を携えて行進した。[ 47 ]
スペイン第二共和政時代、スペインのエスキオガで聖母マリアの出現が目撃された。ラモナ・オラサバルは、マリアが剣で手のひらに印をつけたと言った。エスキオガでの幻視は、1931年にスペインで報告された他の16件の聖母の出現と同様に、マスコミで広く報道された。[ 48 ]これらの幻視はインテグラリストとカルリスタの間で大きな信憑性を獲得し、スペインのカトリック教会の保守的な要素は、無神論的共産主義の脅威に対抗する方法としてファティマへの崇敬を積極的に奨励した。ポルトガルとその旧植民地ブラジルでは、保守的なグループがファティマの崇敬と関連付けられることがあった。
最初の出現は、ロシアのボリシェヴィキ革命直前の6ヶ月間に起こり、子供たちは聖母がロシアのために祈る必要性について語ったと証言した。ルシアは後に、子供たちは最初、聖母が「ロシア」という名前の少女のために祈ることを言っているのだと思ったと認めた。第二次世界大戦勃発後に出版されたルシア修道女の回想録の初版では、彼女はロシアの問題に焦点を当てた。「ロシアが神に捧げられなければ、世界中に誤りを広めるだろう」という聖母の警告は、しばしば反共産主義のスローガンとして利用された。
例えば、ファティマの聖母の青い軍団は常に強い反共産主義であり、そのメンバーはファティマの物語を冷戦の文脈で捉えることが多かった。[ 49 ]青い軍団は、日々の祈り（特にロザリオの祈り）に専念することで、世界平和の実現と共産主義の誤りの終焉に貢献できると信じるカトリック教徒と非カトリック教徒で構成されている。青い軍団（現在はファティマ世界使徒職と呼ばれている）のような組織は、カトリック教会の承認を得ている。[ 50 ]
ファティマの物語は2つの部分から成り立っています。1つは1917年と1922年に報告されたもの[ 51 ]、もう1つは教会がファティマの出来事を「信じるに値する」と裁定した後、数年後にシスター・ルシアが書いた回想録に後に言及された情報です。一部の学者は、彼女の回想録は同じような精査を受けていないと主張しています[ 52 ] 。初期のメッセージは、平和と第一次世界大戦の終結のためにロザリオを祈る必要性に焦点を当てていました。
ファティマで起こったとされる超常現象は、ルシアが1930年代後半から回想録を出版するまで、ポルトガルとスペイン以外では広く知られていなかった。彼女は1935年から1993年の間に6冊の回想録を執筆した。最初の4冊は第二次世界大戦中の1935年から1941年の間に書かれ、 『ファティマ：ルシア自身の言葉』 （1976年）というタイトルで出版された。5冊目と6冊目は1989年と1993年に書かれ、 『ファティマ：ルシア自身の言葉 II』として出版されている。
1930年代半ば、レイリア司教はルシア（当時はマリア・ルシア・ダス・ドーレス修道女）に回想録を書くよう勧め、1917年の出現の詳細をさらに明らかにしようとした。1935年に出版された最初の回想録で、ルシア修道女は従姉妹のジャシンタ・マルトの聖性に焦点を当てた。亡くなった少女は当時、広く聖人として崇められていた。[ 53 ] 1937年に出版された2番目の回想録では、ルシアは自身の人生、1917年6月13日の出現についてより詳しく書き、平和の天使の以前の出現を初めて明らかにした。[ 53 ]
ポルトガルのファティマで起こった聖母出現と、幻視者たち、彼らが受け取ったメッセージ、そしてそのメッセージに含まれるいくつかの要求の理由について、絶えず繰り返される質問に圧倒され、質問者一人ひとりに個別に答えることは不可能だと感じたルシア修道女は、寄せられた多くの質問に総括的に答える文章を書く許可を教皇庁に求めました。この許可は与えられ、2000年12月に『ファティマのメッセージからの呼びかけ』というタイトルの新刊が出版されました。
1941年に出版された3冊目の回想録の中で、ルシア修道女は3つの秘密について述べている。彼女は、これらの秘密は1917年の聖母出現の際に子供たちに託されたものだと語っている。
これは地獄の幻影であり、ルシアは1917年7月4日にそれを体験したと語った。[ 54 ]
マリアは、過去2ヶ月間と同じように、再び両手を開かれた。光線は大地を貫き、まるで広大な炎の海が現れたかのようだった。その炎の中に、悪魔たちと罪人の魂が見えた。
後者は透明な燃えさしのようで、すべて黒ずんでいたり、磨かれた青銅色で、人間の形をしていた。それらは大火の中を漂っていて、今や自分自身から噴き出す炎と大きな煙の雲によって空中に持ち上げられていた。そして今、それらは巨大な火の中の火花のように、重さも均衡もなく、苦痛と絶望の叫び声と呻き声の中で四方八方に落ちていき、私たちを恐怖に陥れ、震え上がらせた（人々が私の叫び声を聞いたと言うので、私が叫んだのはこの光景だったに違いない）。[ 55 ]
これは、魂を救い、世界に平和をもたらす方法として、聖母マリアの汚れなき御心への信心を勧めるものでした。第一次世界大戦の終結を予言しましたが、人々が神を怒らせることをやめなければ、さらにひどい戦争が起こると予言しました。この第二次戦争は、懲罰の時が近いことを示す「大きなしるし」として、未知の光に照らされた夜によって予兆されるでしょう。これを回避するため、マリアは再び現れ、ロシアを汚れなき御心に奉献し、第一土曜日の信心業を制定するよう求めます。マリアの要求が聞き入れられれば、ロシアは回心し、平和が訪れます。そうでなければ、ロシアは世界中にその誤りを広め、カトリック教会に対する戦争と迫害を引き起こすでしょう。 [ 56 ]この幻視は、最終的には「汚れなき御心が勝利する。教皇はロシアをマリアに奉献し、世界に平和の時代が与えられる」という約束で最高潮に達します。[ 57 ]
1938年1月25日（太陽活動周期17期）、北半球、遠くは北アフリカ、バミューダ、カリフォルニアなどを含む地域で明るい光、オーロラが現れた。[ 58 ]これは1709年以来最も広範囲に及ぶオーロラであり、パリをはじめとする各地の人々は大火事だと思い、消防署に通報した。[ 59 ] [ 60 ]ルシア修道女はこれが予言された兆候であると示し、翌日、上司と司教に手紙で知らせた。[ 58 ]その1か月強後、ヒトラーはオーストリアを占領し、8か月後にチェコスロバキアに侵攻した。[ 58 ] [ 61 ]
シスター・ルシアによると、聖母マリアはロシアの奉献がロシアの改宗と平和の時代につながると約束したという。[ 7 ] しかし、ロシアの奉献の要請があったとされる当時、ボリシェヴィキはまだロシアを支配していなかった。
教皇ピウス12世は、1952年7月7日付の使徒書簡「サクロ・ヴェルジェンテ」の中で、ロシアを聖母マリアに聖別した。ピウス12世はこう書いています。
1952年、教皇はロシア国民とスターリン政権に対し、聖母マリアは常に勝利すると述べた。「地獄の門も、聖母が守護を与えてくださる限り、決して打ち勝つことはできない。聖母は良き母であり、すべての人々の母である。聖母の保護を求める者が、それを受けられないという話は聞いたことがない。この確信をもって、教皇はロシアのすべての人々を聖母の汚れなき御心に捧げる。聖母は助けてくださるだろう。誤謬と無神論は、聖母の助けと神の恵みによって克服されるだろう。」[ 63 ]
ピウス12世とヨハネ・パウロ2世の両教皇は、ファティマの聖母と特別な関係にあった。ベネディクト15世は、最初の出現があった1917年5月13日にシスティーナ礼拝堂でパチェッリを大司教に昇格させ、彼の聖職者としてのキャリアをスタートさせた。ピウス12世は、最後の出現と太陽の奇跡の記念日である1958年10月13日に、サン・ピエトロ大聖堂の地下聖堂に埋葬された。
教皇ヨハネ・パウロ2世は1984年に再び全世界を聖母マリアに奉献したが、ロシアについては明示的に言及しなかった。一部の人々は、ルシア修道女がこの儀式が聖母マリアの要求を満たしたことを確認したと信じている。[ 64 ]しかし、青軍のスペイン語雑誌『ソル・デ・ファティマ』1985年9月号で、ルシア修道女は、ロシアについて具体的に言及がなく、「多くの司教がそれを重要視しなかった」ため、この儀式は聖母マリアの要求を満たしていないと述べた。2001年、タルチシオ・ベルトーネ大司教はルシア修道女と会い、ルシア修道女は彼に「聖母が望んだ奉献は1984年に行われ、天国で受け入れられたと、私はすでに言いました」と語ったと伝えられている。[ 65 ]ルシア修道女は、この問題を解決するために自らの声明を公表することなく、2005年2月13日に亡くなった。
ルシアとファティマの擁護者であるジョルジュ・ド・ナント神父、ポール・クレイマー神父、ニコラス・グルーナー氏らによれば、ロシアはこれまでどの教皇によっても、世界のすべての司教と同時に聖母マリアの汚れなき御心に特別に奉献されたことはなく、これはルシアが1985年のインタビューでマリアが求めたことだと述べていたことだと主張する者もいる。1992年と1993年に行われたルシア修道女への2回のインタビューは録音され、彼女の許可を得てポルトガル国営テレビRTP1とSIC、TVI、RAI 2で1998年3月に放映され、ロシアの秘密、奉献、回心に関する預言者の個人的な見解が最終的に明らかになった。[ 66 ] [ 67 ]
しかし、1989年8月29日と1990年7月3日の手紙で、彼女は聖別式が完了したと述べており、実際、ロバート・J・フォックス神父からの質問に対する1990年の手紙の中で、彼女はそれを認めている。
「1984年3月25日に教皇ヨハネ・パウロ2世が世界のすべての司教と一致して行った奉献は、1929年6月13日にスペインのトゥイで聖母マリアが求めたロシアの奉献の条件を満たしたのか？」というご質問にお答えします。はい、満たしました。そして、それ以来、私はそれが実現したと述べてきました。
そして私は、他の誰も私の代わりに返事をすることはなく、すべての手紙を受け取り、開封し、返事をするのは私自身であると言っている。[ 68 ]
一方、正教会の崇敬されるイコンである「テオトコス・デルジャヴナヤ」の構想は、ニコライ2世の宗教的訴えにより聖母マリアがロシアの実際の皇后とみなされていることを示しており、したがって「ロシアの奉献」はロシア君主制の復活を指している可能性がある。このイコンは、2003年と2014年に、もう一つの重要なイコンである「旅順のテオトコス」とともにファティマに運ばれた。[ 69 ]
3つ目の秘密、すなわち教皇や他の宗教的人物たちの死に関する幻視は、レイリア司教によって書き写され、次のように記されている。
ルシアは、第三の秘密は1960年以降に公開される可能性があると宣言した。シャノワーヌ・バルタスやオッタヴィアーニ枢機卿を含む一部の情報源によると、ルシアは「その頃にはもっと明確に理解されるだろう」そして「聖母マリアがそう望んでいるから」として、1960年までに公開しなければならないと主張したという。[ 71 ] [ 72 ]しかし、1960年にバチカンは公式のプレスリリースを発表し、「秘密は永久に絶対封印される可能性が最も高い」と述べた。[ 73 ]この発表は広範な憶測を引き起こした。ニューヨーク・タイムズは、秘密の内容に関する憶測は「世界的な核による破滅」から「カトリック教会の深刻な分裂による対立する教皇制」まで多岐にわたると報じた。[ 74 ]
ローマ教皇庁は、手書きの4ページからなる「第三の秘密」を、2000年6月26日まで公表しなかった。
ポール・クレイマー神父、クリストファー・フェラーラ、アントニオ・ソッチ、マルコ・トサッティなどの著述家は、これが秘密の全文ではないと示唆し[ 75 ]、第三の秘密は全文ではないと述べている[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] 。彼らは、ベルトーネ枢機卿、ラッツィンガー枢機卿、ソダーノ枢機卿が、黙示録と大背教に関する情報を含む別の1ページの文書の存在を隠蔽したと主張した[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] 。
バチカンは、第三の秘密の全文が公開されたという立場を維持している。2001年12月のバチカンのプレスリリース（ 『ロッセヴァトーレ・ロマーノ』に掲載）によると、ルチアは当時のベルトーネ大司教とのインタビューで、秘密は公開された時点で完全に明らかにされたと語った。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]
2010年5月11日から14日にかけて、ジャシンタとフランシスコ・マルトの列福10周年を記念してポルトガルを訪問した際、ベネディクト16世は記者団に対し、第三の秘密の解釈は1981年にサンピエトロ広場で起きたヨハネ・パウロ2世の暗殺未遂事件だけを指すものではないと説明した。 [ 83] 彼は、第三の秘密は「永続的かつ継続的な意義を持つ」ものであり、「その意義は、聖職者による性的虐待に関する最近の報道の結果として教会が今日経験している苦しみにまで及ぶ可能性がある」と述べた。[ 84 ]
多くのカトリック信者はファティマの聖母の出現に基づいた祈りを唱えます。ルシアは後に、1916年に彼女と従兄弟たちが「ポルトガルの天使」と「平和の天使」と名乗る天使の幻視を何度か見たと語りました。その天使は彼らに頭を地面につけてひざまずき、 「わが神よ、私はあなたを信じ、崇拝し、希望し、愛します。あなたを信じず、崇拝せず、希望せず、愛さない人々のために赦しを求めます」と言うように教えました。[85] ルシアは後にこの祈りに曲をつけ、彼女が歌っている録音が残っています。[ 86 ]また、しばらくして天使が戻ってきて、現在天使の祈りとして知られる聖体拝領の信心を教えたとも言われています。[ 87 ] [ 88 ]
ルシアは、聖母が、世の罪のためにイエスを慰めるための償いの行為と祈りを強調したと語った。ルシアによると、マリアの言葉は「何か犠牲を捧げるときは、『おおイエスよ、それはあなたの愛のため、罪人の回心のため、そして聖母マリアの汚れなき御心に対して犯された罪の償いのため』と言いなさい」だったという。1917年7月13日の出現で、ルシアは、マリアが子供たちに、罪人は汚れなき御心への信心だけでなく、「犠牲」を捧げることによっても地獄の苦しみから救われると告げたと語った。子供たちは、マリアが犠牲の考えを何度も繰り返すのを聞いた。地獄の幻視は、魂を救うために、子供たちにますます厳しい自己苦行を促した。ルシアは、他の多くの実践の中でも、彼女と従兄弟たちが腰にきつい紐を巻き、イラクサで自分を鞭打ち、昼食を乞食に与え、暑い日には水を飲まないようにしたと記している。フランシスコとジャシンタはこの習慣に非常に熱心になった。[ 89 ]ルシアは、マリアが彼らの犠牲と肉体的な苦行に神が喜んでいると言ったと記している。[ 90 ]
ルシアは、最初の出現の際、子供たちはその輝きに深く感動し、思わず「至聖なる三位一体よ、あなたを崇拝します！わが神よ、わが神よ、至聖なる秘蹟の中であなたを愛します」と言ったと記している。[ 91 ]ルシアはまた、マリアが栄光の祈りの後にロザリオに次の言葉を加えるよう求めたのを聞いたとも述べている。「わがイエスよ、私たちを赦し、地獄の火から私たちを救ってください。すべての魂を天国へ導いてください、特に最も必要としている魂を。」[ 92 ]
聖母訪問の伝統に関するバチカンの教えによれば、「罪人の回心」という表現は、必ずしもカトリック教会への宗教的改宗を意味するものではない。教皇レオ13世は、回勅「教会の統一、サティス・コグニトゥム」の中で、それは「教会外にいてキリスト教信仰とは無縁な異端者や背教者の回心」を意味すると述べている。むしろ、「罪人の回心」とは、罪に陥った真のカトリック信者が、イエスの教えに従って生活を改善しようとする一般的な悔い改めを指します。ルシアは、彼女と従姉妹たちは「罪人」を非カトリック信者ではなく、教会から離れてしまった人、より具体的には、故意に罪深い行為、特に「肉の罪」[ 93 ]や「貧しい人々、寡婦や孤児、無知な人々、無力な人々に対する不正義や慈悲の欠如」にふけった人々として定義したと書いています。彼女は、これらは不純の罪よりもさらに悪いと述べています。[ 94 ]
カール・ラーナーをはじめとする神学者たちは、教皇がファティマやルルドなどの場所で聖母マリア崇敬を権威をもって奨励することで、信者を神の信仰の受容へと導いていると論じている。[ 95 ] 1930年10月、ダ・シルバ司教はファティマでの出現は「信じるに値する」と宣言し、ファティマの聖母という称号のもとで聖母マリアへの公的な崇敬を承認した。それ以来、バチカンは免償を与え、ファティマで特別なミサ典礼を執り行うことを許可している。[ 96 ]
ピウス12世は、数多くの追加メッセージや回勅『フルゲンス・コロナ』（1953年）や『アド・カエリ・レギナム』（1954年）の中で、ファティマにおける聖母崇拝を奨励した。「ポルトガルが、誰よりも先に聞くことができたファティマの天からのメッセージを決して忘れませんように。ファティマを心に留め、ファティマを行動に移すことが、永遠の恵みを得るための最良の保証です。」[ 101 ]
第二バチカン公会議の終わりに、教皇パウロ六世はピウス十二世の聖母マリアの汚れなき御心への奉献を改めて行った。異例の行動として、教皇は聖母出現50周年を記念して自ら聖地巡礼を行うことを発表した。1967年5月13日、教皇はルシア修道女と共に聖地で祈りを捧げた。
1984年3月25日、教皇ヨハネ・パウロ2世はローマのサン・ピエトロ大聖堂で行われた公開式典で「世界」を奉献した。奉献は、世界中のカトリック司教と一致で行われた「全世界奉献」の形式であった。ベルトーネ枢機卿は報道陣に対し、ファティマのメッセージは完了したと何度も述べた。[ 102 ]
彼はさらに、1981年5月13日、ファティマの聖母の祝日に暗殺未遂事件に遭った後、ファティマの聖母が自分の命を救ってくれたと述べた。[ 75 ]そして1982年5月12日、[ 103 ]彼は聖母マリアが自分の命を救ってくれたことに感謝の意を表した。翌日、彼はピウス12世の聖母の汚れなき御心への奉献を改めて行った。[ 104 ] [ 97 ]
1984年、ヨハネ・パウロ2世は、サン・ピエトロ広場での暗殺未遂事件で自身に命中した銃弾の一つをファティマの像に捧げ、その銃弾は現在、像の冠の中に納められている。[ 103 ]
2010年5月12日と13日、ベネディクト16世教皇はファティマの聖母聖堂を訪れ、ファティマの出現の超自然的な起源を強く認めた。初日、教皇は出現の礼拝堂に到着して祈りを捧げ、ファティマの聖母に金色のバラを贈った。「全能の神があなたを通して、あなたの母なる故郷に巡礼に訪れる多くの人々の心に成し遂げられた奇跡に対する教皇からの感謝の意」として。教皇はまた、ヨハネ・パウロ2世を救った「見えない手」を思い起こした。聖母マリアへの祈りの中で、教皇は「あなたが私たちの喜びと希望の銀と金だけでなく、私たちの不安と苦しみの『弾丸』によっても冠せられていることを知ることは、深い慰めです」と述べた。[ 105 ]
2日目、ベネディクト教皇は50万人以上の巡礼者に語りかけ、聖母マリアの汚れなき御心の勝利に関するファティマの預言に言及し、それを「至聖三位一体の最終的な栄光」と関連付けた。[ 106 ] [ 107 ]
2022年のロシアによるウクライナ侵攻の最中、ウクライナのラテン・カトリック司教たちはフランシスコ教皇に「ファティマの聖母マリアの願いに従い、ウクライナとロシアの聖母マリアの汚れなき御心への奉献の儀式を公に執り行ってください。神の母、平和の女王が私たちの祈りを受け入れてくださいますように。平和の女王、我らのために祈りたまえ！」[ 108 ]
フランシスコ教皇は2022年3月25日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂でロシアとウクライナを聖母マリアの汚れなき御心に奉献し、「神の母であり、私たちの母である聖母マリアよ、私たちは、私たち自身、教会、そして全人類、特にロシアとウクライナを厳粛に委ね、奉献します」と述べた。ポルトガルのファティマでも、教皇の施し係であるコンラート・クラエフスキ枢機卿によって奉献式が行われた。[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]教皇は2022年3月15日にツイッターでこの出来事を発表していた。[ 112 ]この奉献に世界のすべての司教が同日に参加したのか、また、聖母の要求の具体的な条件をどのように満たしたのかは不明である。[ 113 ]
2017年3月、ローマ教皇庁は、フランシスコ教皇が2日間のファティマ訪問中に、5月13日のミサで幻視者フランシスコとジャシンタ・マルトの2人を列聖すると発表した。この決定は、2人の幻視者の取り次ぎによる奇跡を教皇が確認したことを受けてのものであった。 [ 114 ]教皇は、最初の出現から100周年にあたる2017年5月13日に子供たちを列聖した。[ 115 ]
シスター・ルシアの列聖の手続きは進行中であり、彼女は2023年6月22日にフランシスコ教皇によって尊者と宣言された。[ 116 ]
ファティマの聖母像はいくつかあり、その中でも特に注目すべきものをいくつか挙げると以下の通りである。
ファティマの聖母出現は、その始まり以来、大きな論争に巻き込まれており、無神論者や不可知論者だけでなく、カトリック教徒も巻き込んだ激しい議論が繰り広げられてきた。懐疑論者は、聖母出現の存在、対話の真実性、奇跡、治癒を疑っている。聖母出現は宗教とは何の関係もないと言う人もいれば、この出来事を壮大な演出とみなす人もいる。カトリック教会自身も非常に慎重で、1930年10月まで聖母出現を信頼できるものとして認めていなかったようだ。マヌエル・ゴンサルベス・セレジェイラ枢機卿は、「ファティマが教会に自らを押し付けたのだ」と述べている。[ 127 ]
1917年に幼い羊飼いたちが語った最初の出現の記録と、ルシアの回想録に記された物語は、文章と内容において明らかに異なっている。実際、イエズス会士のエドゥアール・ダニスのようなカトリック教徒でさえ、2つの異なるファティマが存在すると示唆している。「ファティマI」（1917年の記録にあるもの）と「ファティマII」（1935年から1941年の間に書かれた、主要な幻視者の「回想録」に記されているもの）である。[ 127 ]
ファティマに関する著書を何冊か執筆したマリオ・デ・オリベイラ神父は、ルシア修道女の回想録に記された神は、「ナザレのイエスに示された神とは何の関係もない。それは、罪のない者の苦しみを喜ぶ血に飢えた神、日曜日にミサに行かない者や悪口を言う者を罰するために地獄を創造する神、被造物の一部よりもさらに悪い神である」と述べている。彼は、ジャシンタとフランシスコは、8月の真夏でも、一日中何も食べたり水を飲んだりせずに過ごし、腰にロープを常に結びつけたまま、昼間はもちろん夜寝ている間も歩き回ることができ、それを「宗教的マゾヒズム」と呼んでいると指摘している。ルシアについて、著者は彼女が故郷から連れ去られ、一般の人々と似たような生活を送ることを永久に阻まれたと述べている（彼女はポルトのヴィラール精神病院に密かに収容され、その後スペインに送られ、残りの人生を修道院で修道女として過ごした）。[ 128 ]
ジャーナリストで政治家のアルフレド・バローゾは、「ファティマの奇跡」は存在せず、「残酷で復讐心に燃え、罰を与える神のイメージに怯えた3人の子供たちの無知と無教養の産物」だと主張している。バローゾにとって、「ファティマの奇跡」は、独裁者サラザールの庇護の下、「剣とヒソップ」の古典的な同盟によって、共和国、自由と民主主義、無神論と共産主義に向けられる武器となった。[ 129 ]
ファティマに関する著書を何冊か執筆し、ファティマの最も激しい批判者の一人であるトマス・ダ・フォンセカは、これを「今世紀最大のデマ」とみなしている。彼は、マヌエル・マルケス・フェレイラ、ベネヴェヌート・デ・ソウザ、アベル・ヴェントゥーラ・ド・セウ・ファリアの3人の司祭が、利益のために自らの意思で出現を宣伝したと主張しているが、証拠は乏しく弱い。[ 131 ] [ 132 ]教授のジョアン・イルハルコは、職を失う原因となった著書『仮面を脱いだファティマ』（1971年）を執筆し、その中で同様の主張を展開しているが、彼もまた証拠に欠けている。[ 132 ] [ 133 ]ジャーナリストで作家のパトリシア・カルヴァーリョは、ファティマに反対する最初の文書や、後に出版されたファティマに関する書籍のいくつかは、反論の余地のない証拠もなく、教会の特定の人物に対する根拠のない攻撃や非難が特徴的だったと述べている。[ 134 ]
1917年の出来事の直後、教区司祭のマヌエル・マルケス・フェレイラは、聖母出現のたびに3人の子供たちに尋問を行った。ジョゼ・フェレイラ・デ・ラセルダ神父とマヌエル・ヌネス・フォルミガン神父も彼らと話をした。フォルミガン神父はこの件についてメモや本を書いた。[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]
3人の子供たち（特に予言者の中で最も才能のあるルシア）の証言によると、その幻影は身長がおよそ1メートルほどで[ 138 ] [ a ]、12歳から15歳くらいの子供のように見え、[ 139 ] [ a ] [ 140 ]並外れた美しさだった。彼女は黒い目をしていた。彼女は目に痛いほど光り輝く白い服を着ていた。[ 141 ]ルシアとジャシンタは、彼女のスカート（原文ママ）[ 142 ] [ 143 ]は白と金で、上から下まで横に紐が通っていて、[ 144 ]膝丈かそれより少し下まで短く、[ 145 ]ぴったりしていたと述べている。[ 146 ]彼女は白い靴下を履いていた。彼女のコートは白で、頭からスカートの裾まで垂れ下がる白いマントも着ており、上から下まで金の紐が通っていた。[ 147 ]ジャケットの袖口には2、3本の紐が付いていた。[ 148 ]彼女は首に金の紐を巻いており、その先には球体かメダルが付いていた。[ 149 ]彼女の耳には非常に小さな黄色のボタン（またはリング - ポルトガル語では「arrecadas」）が付いていた。[ 150 ]彼女は手に白いビーズのロザリオを持っており、それも光り、その先には十字架が付いていた。[ 151 ]ルシアの言葉によれば、彼女の頭には一種の「小さなかご」（ポルトガル語では「açafatezinho」または「açafatico」[ 152 ]）があり、それも光を放っていた。[ 153 ]彼女は決して笑わなかった。[ 154 ]フランシスコはまた、彼女は唇を動かさずに話したとも言った。[ 155 ] [ 156 ]
今日崇敬されている聖母像は、ラパの聖母の既存の聖母像に触発され、「細部に若干の変更を加えた」ものである。[ 157 ]マヌエル・ヌネス・フォルミガン神父は、「聖母は、できる限り慎ましく控えめな服装でしか現れてはならない。ドレスは足元まで届くべきである」とコメントした。[ 158 ]スカートの長さは当時としてはスキャンダラスなものであり、[ 159 ]フォルミガン神父は、それが聖母出現の超自然性に対する最も深刻な障害であり、「闇の霊」による神秘化かもしれないと述べた。[ 158 ]
シャノワーヌ・バルタスは、その出現を「不思議な若い女性」と呼び、「それまで見てきた聖母マリアや他の聖人の像とは全く似ていない」と認めている。[ 160 ]後年の聖母の描写は、これらの初期の記述から次第に離れ、[ 156 ]認識するのが難しくなる。聖母の像はより「古典的」な外観を与えられ、1930年にはローマのゴンザーガ・ダ・フォンセカ博士が、聖母がチュニックと素足まで届くマントを身に着けているとすでに描写している。[ 161 ]
1952年の映画『ファティマの聖母の奇跡』では、クレジットなしのヴァージニア・ギブソンがファティマの聖母を演じた。[ 162 ]ジョアナ・リベイロは、 2020年の映画『ファティマ』で同じ役を演じた。[ 163 ]ファティマの3つの秘密と3人のファティマの預言者は、2022年のSFビジュアルノベル『Anonymous;Code』の主要なプロットポイントとなっている。[ 164 ]
[我々はここに、1. この教区のファティマ教区、コヴァ・ダ・イリアの羊飼いの子供たちが1917年5月13日から10月13日まで見た幻視を信じるに値すると宣言する。2. ファティマの聖母の崇敬を公式に許可する。
長年の調査の後、1930 年 10 月 13 日にポルトガル、レイリアの司教によってファティマの聖母の崇敬が認可されました。
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