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ピウス6世 | |
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| ローマ司教 | |
.jpg/500px-Pompeo_Batoni_-_Ritratto_di_Papa_Pio_VI_(National_Gallery_of_Ireland).jpg) ポンペオ・バトーニ作の肖像画、1775年 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 1775年2月15日 |
| 教皇制の終焉 | 1799年8月29日 |
| 前任者 | クレメンス14世 |
| 後継 | ピウス7世 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1758 |
| 奉献 | 1775 年 2 月 22 日、ジャン フランチェスコ アルバーニ 著 |
| 枢機卿を創設 | 1773年4月26日 クレメンス14世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジョヴァンニ・アンジェロ・ブラスキ 1717年12月25日 |
| 死亡 | 1799年8月29日（81歳）フランス共和国 ヴァランス |
| モットー | 神の家に花が咲く[ 1] |
| サイン |  |
| 紋章 |  |
| ピウスという名前の他の教皇 | |
教皇ピウス6世（イタリア語：ピオ6世、本名：ジョヴァンニ・アンジェロ・ブラスキ伯爵、1717年12月25日 - 1799年8月29日）は、1775年2月15日から1799年8月に亡くなるまで、カトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。 [2] [3]
ピウス6世はフランス革命と、その結果生じたフランスのカトリック教会の弾圧を非難した。ナポレオン・ボナパルト率いるフランス軍は教皇軍を破り、 1796年に教皇領を占領した。1798年、ピウスは世俗権力の放棄を拒否したため捕虜となり、フランスに移送された。18か月後、ヴァランスで死去。24年以上に及ぶ彼の統治は、教皇史上 5番目に長い。
バイオグラフィー
幼少期
ジョヴァンニ アンジェロ ブラスキは、マルコ アウレリオ トンマーゾ ブラスキ伯爵とアンナ テレサバンディ伯爵の 8 人兄弟の長男として、1717 年のクリスマスの日にチェゼーナで生まれました。彼の兄弟にはフェリーチェ・シルベストロ、ジュリア・フランチェスカ、コルネリオ・フランチェスコ、マリア・オリンピア、アンナ・マリア・コスタンツァ、ジュゼッペ・ルイージ、マリア・ルチア・マルゲリータがいた。彼の母方の祖母はコルネリア・ザンゲリ・バンディ伯爵夫人でした。彼の叔父はジョヴァンニ・カルロ・バンディ枢機卿でした。[4]
彼は2日後の12月27日にチェゼーナで洗礼を受け、アンジェロ・オノフリオ・メルキオーレ・ナターレ・ジョヴァンニ・アントニオという洗礼名を与えられました。[5]
ブラスキはチェゼーナのイエズス会大学で学業を終え、1734年に教会法と民法の博士号を取得した後、フェラーラ大学で学業を続けた。[6]
司祭
ブラスキは教皇特使で オスティアとヴェッレトリの司教であるトマゾ・ルッフォ枢機卿 の秘書となった。ルッフォ枢機卿は1740年の教皇選挙で彼を選挙会議の議長に任命し、ルッフォ枢機卿が1740年に枢機卿団の首席議長になると、ブラスキは彼の監査役に任命され、1753年までその職を務めた。[7]
ナポリ宮廷への使節団の指揮における彼の手腕は、教皇ベネディクトゥス14世の尊敬を勝ち得た。[7] 1753年、ルッフォ枢機卿の死後、ベネディクトゥス14世はブラスキを自身の秘書の一人に任命した。[8] 1755年、教皇は彼をサン・ピエトロ大聖堂の 聖職者聖歌隊員に任命した。
1758年、ブラスキは婚約を解消し、司祭に叙階された。また、1758年に使徒座署名委員会の委員に任命され、翌年までその職を務めた。また、教皇クレメンス13世の甥であるカルロ・レッツォーニコ枢機卿の監査役兼秘書となった。1766年、クレメンス13世はブラスキを使徒座文書館の会計係に任命した。[8]
枢機卿
ブラスキは良心的な管理者であったが、一部の人々にとってはそれは良い知らせではなかった。後者は教皇クレメンス14世を説得して彼の熱意を抑えさせ、彼を枢機卿に昇格させ、それに従って1773年4月26日に彼はサントノフリオの枢機卿司祭に任命された。[9] しばらくの間、これにより彼は良心的でない人々にとって無害な存在となった。特に仕事もなく、彼はスビアコの聖スコラスティカ修道院に引退し、そこで名誉院長を務めた。[6]
教皇制
教皇選挙
| 教皇ピウス6世の教皇様式 | |
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| 参照スタイル | 法王 |
| 話し方 | 法王陛下 |
| 宗教的なスタイル | 教皇様 |
| 死後スタイル | なし |
1774年にクレメンス14世が亡くなり、後継者を選ぶためのコンクラーベにおいて、スペイン、フランス、ポルトガルは、前教皇の反イエズス会の姿勢に反対する穏健派の一人であったブラスキの選出に対する異議をすべて取り下げた。[7]
ブラスキはイエズス会を嫌う人々から支持を受け、彼がクレメンス14世の政策を継承し、イエズス会を解散させたクレメンスの短い『ドミヌス・アク・レデンプター』（1773年）の条項を維持すると信じていた。一方、イエズス会支持派のツェランティ派は、彼が密かにイエズス会に同情的であり、前教皇在位中にイエズス会が受けた不当な扱いを是正することを期待していた。選出後、ブラスキはこれらのさまざまな期待に直面し、どちらの側も満足させることは事実上不可能であった。[7]
ブラスキ枢機卿は1775年2月15日に教皇に選出され、「ピウス6世」の名を名乗った。彼は1775年2月22日にジャン・フランチェスコ・アルバーニ枢機卿によって司教に叙階され、同日、プロトディアコンのアレッサンドロ・アルバーニ枢機卿によって戴冠された。
最初の行動
ピウス6世は、前任者がすでに召集していた1775年の聖年を初めて開始した。 [要出典]
ピウス6世の初期の行為は、改革的な統治を約束し、教皇領の腐敗問題に取り組んだ。彼はローマ総督ポテンツィアーニ公を市内の腐敗に適切に対処できなかったとして叱責し、財政状態を改善して課税の圧力を軽減するために枢機卿会議を任命し、穀物購入のための資金の支出についてニコロ・ビスキの責任を問い、多くの著名人への年金支給を拒否することで年間支出を減らし、農業を奨励するための報奨制度を採用した。[要出典]
イエズス会
ピウス6世は選出されると、サンタンジェロ城に囚われていたイエズス会総長ロレンツォ・リッチの釈放を命じたが、解放令が届く前にリッチは亡くなった。[6]白ルーシとシレジアでのイエズス会の解散を免れたのは、おそらくピウス6世のおかげである。1792年、教皇はフランス革命の思想に対する防壁としてイエズス会の普遍的な再建を検討したが、これを実行しなかった。[ 10]
ガリアとフェブロニアの抗議
ピウス6世は、この一時しのぎの政策に不満を抱いただけでなく、教皇の権威を制限しようとする啓蒙思想の要素にも直面した。1749年以来、ミリオフィリの司教、補佐司教、マインツ選帝侯の司教代理を務めたヨハン・ニコラウス・フォン・ホントハイムは、「フェブロニウス」という筆名で、国教会のガリアの考えを解説した。ホントハイム自身は（世論の議論なしにはなかったが）公にその立場を撤回するよう促されたが、オーストリアではそれでもその立場は採用された。そこでは、カトリックの階層内の人事に影響を与える方法として、皇帝ヨーゼフ2世と大臣カウニッツが行っていた社会改革と教会改革が、教皇の権威に対する脅威とみなされたため、ピウス6世はウィーンに自ら赴くという例外的な手段を取った。[11] [7]
教皇は1782年2月27日にローマを出発し、[6]皇帝から盛大な歓迎を受けたものの、その使命は失敗に終わった。しかし、それから数年後、教皇は1786年のエムス会議で、より大きな独立を勝ち取ろうとする数人のドイツ人大司教の試みを阻止することに成功した。[7]
リベラル野党
ナポリ王国では、自由主義派の大臣ベルナルド・タヌッチが教皇に対する封建的な臣従に関して一定の譲歩を要求し、いくつかの譲歩が認められた。トスカーナ大公国の教会に対する自由主義的改革案をめぐっては、後の皇帝レオポルド2世とピストイアおよびプラート司教シピオーネ・デ・リッチとの間にさらに深刻な意見の相違が生じた。1794年8月28日に発布された教皇勅書「信仰の信条」は、ピストイア会議（1786年）のガリア派およびジャンセニズムの提案と傾向を非難するものである。 [7]
その他の活動
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1775年8月17日、教皇ピウス6世は教皇勅書でシルヴァの聖母の真正性を公布した。[12]
ピウス6世はアメリカ合衆国におけるカトリック教会の発展を目の当たりにした。彼はアメリカの聖職者をイギリスの使徒座代理司教の管轄から解放し、[13] 1789年11月にアメリカ初の司教座であるボルチモア教区を設立した。
ピウス6世は23の枢機卿会議で73人の枢機卿を任命した。教皇在位中に聖人を列聖することはなかったが、ブリンディジのロレンスやアマート・ロンコーニを含む合計39人を福者にした。
教皇はまた、教皇領の財政をはるかに安定したものにした。ピウスは、前任者クレメンス14世の提案で始まったピオ・クレメンティーノ博物館の拡張と、ポンティネ沼地の排水の試み[7]との関連で最もよく記憶されているが、ピウス6世はチッタ・デッラ・ピエーヴェ、ペルージャ、スポレート付近の沼地の排水に成功した。彼はまた、アッピア街道を修復した。[11]ピウス6世はまた、教皇領貿易の主要中心地であったテッラチーナとポルト・ダンツィオの港を深く拡張した。ピウスは芸術と人文科学の偉大なパトロンでもあり、サン・ピエトロ大聖堂に新しい聖具室を増築した。[6]
フランス革命
1789 年にフランス革命が勃発すると、ピウス 6 世はフランスにおける旧ガリア教会の弾圧と教皇および教会の財産の没収を目の当たりにした。彼はこれらの出来事を、神によって定められた社会秩序に対する反対の兆候とみなし、また教会に対する陰謀であるとも考えた。教皇は人間および市民の権利宣言と聖職者市民憲法の両方を非難し、革命に反対する同盟を支持した。教皇は、提案された教会改革を非難する 2 つの文書、 Quod aliquantum (1791) とCaritas (1791) を発行した。
1791年はフランスとの外交関係の終焉を意味し、その結果、教皇大使のアントニオ・ドゥニャーニはローマに召還された。 [5]断絶の原因の一つは、革命家によるコンタ・ヴェネッサン占拠であり、これにより516年続いたアヴィニョンにおける教皇の統治は終焉した。
フランス国王ルイ16世は1793年1月21日にギロチンで処刑され、娘のマリー・テレーズは父の列聖をローマに請願した。ピウス6世は1793年6月17日に枢機卿らとの会合で故国王を殉教者として讃え、聖人となる可能性に希望を与えた。ピウス6世の死後20年経った1820年、典礼省は国王が政治的理由ではなく宗教的理由で亡くなったことを証明することは不可能であるとして聖人となる可能性を否定した。ピウス6世は革命の主たる目的はカトリックとルイ16世自身に反対することであると主張した。[14]彼はまた、フランス革命家が「あらゆる政府の中で最良の君主制」を廃止したとも書いている。[15] [16]
ナポレオンによる逮捕と死
1796年、ナポレオン・ボナパルト指揮下のフランス共和国軍がイタリアに侵攻し、教皇軍を破った。フランス軍はアンコーナとロレートを占領した。ピウス6世は和平を訴え、 1797年2月19日にトレンティーノで和平が認められた。しかし、1797年12月28日、教皇軍がイタリアとフランスの革命家によるものと非難した暴動で、フランス使節団の一員としてジョゼフ・ボナパルトとともにローマに赴いていたマチュラン＝レオナール・デュフォ准将が殺害され、侵攻の新たな口実が作られた。[7]
ルイ・アレクサンドル・ベルティエ将軍はローマへ進軍し、1798年2月10日に抵抗を受けることなく入城し、ローマ共和国の樹立を宣言し、教皇に世俗的権力の放棄を要求した。[7]
ピウス1世はこれを拒否したため捕虜となり[11]、2月20日にバチカンからシエナへ、さらにフィレンツェ近郊のチェルトーザへ連行された。フランスがトスカーナに宣戦布告したため、ピウス1世は（スペイン人のラブラドール侯爵ペドロ・ゴメス・ラブラドールに護送されて）パルマ、ピアチェンツァ、トリノ、グルノーブルを経由してドローム県の主要都市ヴァランスの要塞へ移送され、到着から6週間後の1799年8月29日にそこで死去した[7] 。当時、ピウス1世は聖ペテロ以来のどの教皇よりも長く在位していた。
ピウス6世の遺体は防腐処理されたが、1800年1月30日まで埋葬されなかった。これは、ナポレオンがカトリック教会をフランスに呼び戻す取り組みの一環として、亡くなった教皇を埋葬することに政治的利点があると判断したためである。教皇の側近たちは、彼の遺志は当時オーストリア軍の戦線後方にあったローマに埋葬されることだとしばらくの間主張していた。彼らはまた、当時のフランス法で義務付けられていた憲法上の司教による埋葬の司祭を阻止したため、埋葬式は行われなかった。この叙任権紛争の再燃は、 1801年の協約によって解決された。
ピウス6世の遺体は1801年12月24日にヴァランスから移され、1802年2月19日にローマに埋葬され、その際に後継者である教皇ピウス7世も参列してカトリックの葬儀が行われた。
改葬
1949年、教皇ピウス12世の勅令により、ピウス6世の遺骸はバチカン洞窟のサン・ピエトロ大聖堂下の聖母礼拝堂に移されました。遺骸は古代の大理石の石棺に納められました。石棺の上の壁には次のような碑文が刻まれています。
「不当な追放で焼かれたピウス6世の遺体は、ピウス12世の命令により、1949年にここに適切に安置され、その芸術性と歴史において最も優れた大理石の装飾で飾られました。」
文学における表現
ピウス6世との長時間の謁見は、1798年に出版されたマルキ・ド・サドの物語『ジュリエット』の中で最も長い場面の一つである。ジュリエットは教皇（彼女は教皇を「ブラスキ」と呼ぶことが多い）に、前任者たちが犯したとされる不道徳行為を口頭で列挙して、自身の学識を誇示している。[17]
参照
注記
- ^ 「風が強すぎた」Rome Art Lover 2014年2月12日閲覧。
- ^ 多くの資料によると、彼は1717年12月27日に生まれたとされているが、これは実際には彼が洗礼を受けた日である。Pastor、XXXIX、p. 22を参照。
- ^ イーモン・ダフィー『聖人と罪人：教皇の歴史』（イェール大学出版、2001年）、254ページ。
- ^ 教皇の歴史ウェブサイト、教皇ピウス6世
- ^ ab ミランダ、サルバドール。 「ブラスキ、ジョバンニ・アンジェロ（1717–1799）」。神聖ローマ教会の枢機卿。2015 年4 月 14 日に取得。
- ^ abcde
前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Ott, Michael (1911)。「Pope Pius VI」。Herbermann, Charles (ed.) 著。カトリック百科事典。第 12 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。2018年5 月 30 日閲覧。
- ^ abcdefghijk 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Pius」。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。
- ^ ab イーモン・ダフィー『聖人と罪人：教皇の歴史』 251ページ。
- ^ マクブライアン、リチャード・P. (1997)。教皇伝: 聖ペテロからベネディクト16世までの教皇。サンフランシスコ: ハーパーコリンズ。328ページ。ISBN 978-0060653033。
- ^ 「ブラスキ、ジョヴァンニ・アンジェロ（1717-1799）」。神聖ローマ教会の枢機卿。 2015年4月14日閲覧。
- ^ abc 「Pope Pius VI」。バークレーセンター、ジョージタウン大学。2019年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年5月30日閲覧。
- ^ 「『リトアニア出現100周年を記念して特使が任命される』、Zenit」2008年8月22日。2018年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月29日閲覧。
- ^ 「『教皇ピウス6世』。新カトリック辞典。CatholicSaints.Info。2017年6月2日」。
- ^ “ピウス 6 世: Quare Lacrymae”. 2015 年 1 月 29 日。2015 年4 月 20 日に取得。
- ^ ピウス6世、プルコワ・ノートル・ヴォワ
- ^ クーロンブ、チャールズ A. (2003)。教皇の歴史：キリストの代理者。MJF ブックス。392 ページ。
- ^ ド・サド侯爵 (2007)。ジュリエット。オープンロード + グローブ/アトランティック。ISBN 9780802199027。
さらに読む
- ブラウン・オルフ、リリアン。彼らの名前はピウス（1941年）pp 3-58オンライン
- コリンズ、ジェフリー。『18世紀ローマの教皇と政治：ピウス6世と芸術』（ケンブリッジ大学出版、2004年）。
- ヘイルズ『革命と教皇制、1769-1846』（ハノーバーハウス、1960年）。
- パストール、ルートヴィヒ・フォン、1952年。中世末期からの教皇の歴史（セントルイス：ヘルダー社）第39巻および第40巻。
- サンプソン、ドナット。「ピウス6世とフランス革命」、アメリカカトリック季刊誌第31号、1906年1月～10月、第2部、同書、413ページ、第3部、601ページ、第4部および同書、第32巻、125号、94ページ、1907年1月、第5部、同書、313ページ。
- スーヴェ、チャールズ L.「革命期のフランス教皇領」カトリック歴史評論8.4 (1923): 485–496。オンライン
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのピウス6世に関連するメディア
ウィキソースのピウス6世の著作またはピウス6世に関する著作
ウィキクォートにおける教皇ピウス6世に関する引用- 神聖ローマ教会の枢機卿：ジョヴァンニ・アンジェロ・ブラスキ枢機卿
- Damian-hungs.de の教皇ピウス 6 世(ドイツ語)
