ロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献する

シスター・ルシアによると、聖母マリアは1917年のファティマと、その後1929年のポンテベドラで、ロシアを聖母の汚れなき御心に奉献するよう求めたという。 ^{[ 2 ]}

ルシア修道女は、1930 年 5 月に告解司祭のゴンサルベス神父に送った 2 通の手紙の中で、ロシアの奉献を、 1925 年にポンテベドラで修練女として以前に体験したとされる聖母出現の文脈で初めて論じた「最初の 5 つの土曜日の信心」と結びつけた。教会は、ポンテベドラで報告された幻視に関して決定を下していない。^{[ 3 ]} 1941 年 8 月に、ルシア修道女は回想録を書き、その中で 1917 年 7 月 13 日にの聖母出現について記述した。彼女は、聖母マリアが彼らに次のように告げたと述べている。^{[ 4 ] [ 5 ]}

「神は、私の汚れなき御心への崇敬を世界に確立することを望んでおられます。私があなた方に言うことが実行されるならば、多くの魂が救われ、平和が訪れるでしょう。第一次世界大戦は終結しようとしています。もし人々が神を冒涜することをやめなければ、ピウス11世の教皇在位中にさらにひどい戦争が勃発するでしょう。未知の光に照らされた夜を見たら、それは神が戦争、飢饉、教会と教皇への迫害によって、世界の罪を罰しようとしているという、神があなた方に与えた大きなしるしだと知りなさい。これを防ぐために、私はロシアを私の汚れなき御心に奉献し、毎月第一土曜日に償いの聖体拝領を行うよう求めに来ます。私の要求が聞き入れられれば、ロシアは回心し、平和が訪れるでしょう。そうでなければ、ロシアは世界中にその誤りを広め、戦争と教会への迫害を引き起こすでしょう。善人は殉教し、教皇は多くの苦しみを味わい、様々な国が滅ぼされるだろう。しかし、最終的には私の汚れなき御心が勝利する。教皇聖下はロシアを私に奉献し、ロシアは回心し、世界に平和の時代が訪れるだろう。」

カトリック教会の立場を支持するカトリック教徒の中には、ファティマの聖母出現は、ニコライ2世を権力から追放した1917年2月革命と、4月16日のウラジーミル・レーニンのロシア帰国後に起こったと主張する者もいる。^{[ 6 ]}

ファティマで聖母マリアが与えたとされるメッセージは、私的啓示とみなされている。^{[ 7 ]}

ローマ・カトリック教会の教えでは、「公的啓示」と「私的啓示」を区別している。「公的啓示」という用語は聖書に文学的な表現が見られ、「イエス・キリストの生涯、死、復活において成就した」 ^{[ 8 ]}。この点に関して、カトリック教会のカテキズムは十字架のヨハネの言葉を引用している。

「神は御子、すなわち唯一の御言葉（他に御言葉は持たない）を私たちに与え、この唯一の御言葉の中で全てを一度に私たちに語りかけられました。そして、それ以上言うことはありません。神に疑問を抱いたり、何らかの幻や啓示を望んだりする人は、愚かな行いをするだけでなく、キリストに完全に目を向けず、何か別の新しいものを求める欲望を持って生きることで、神を怒らせる罪を犯すことになります。」^{[ 9 ]}

1942年、ピウス12世は、ロシアを暗黙のうちに含みながらも名指しはしなかったものの、全人類を聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。この奉献は、バラザールのアレクサンドリナがイエスと聖母マリアから受けたとされるメッセージと、彼女の霊的指導者であるイエズス会司祭マリアーノ・ピニョに伝えられたメッセージの文脈で行われた。1952年、彼は「ロシアの人々 」を『Sacro vergente anno』で汚れなき御心に奉献したが、これは（ファティマの聖母の要請にもかかわらず）世界中の司教との一致の中で行われたものではなかったことは注目に値する。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

1964年、教皇パウロ6世は、第二バチカン公会議の第3会期の終わりに、人類、ひいてはロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。^{[ 11 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

1981年と1982年に、教皇ヨハネ・パウロ2世は全人類を聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。^{[ 10 ] [ 11 ]}

これまでの奉献式はすべて、世界のカトリック司教との一致や連携のもとで行われたものではありませんでした。^{[ 10 ]}

1983年、教皇ヨハネ・パウロ2世は、以前の奉献で発生した誤りを正すべく着手し、1983年12月8日、世界中のカトリックと正教会のすべての司教に書簡を送り、1984年3月に聖母マリアの汚れなき御心への奉献の儀式に参加するよう要請した。^{[ 17 ]}奉献を行う前に、教皇はロシアの奉献が有効であることを確認するため、ルシア修道女に相談した。しかし、1984年3月25日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、「この奉献と奉献を特に必要としている人々や国々」の奉献の儀式を宣言した際、ロシアについては言及しなかった。^{[ 18 ]}ヨハネ・パウロ2世の奉献後、ルシア修道女は、1984年の奉献は聖母マリアが望んだ方法で行われたと何度も述べた。^{[ 10 ] [ 11 ]}

ウクライナ・カトリック司教協議会の正式な要請により、聖座は2022年3月15日、フランシスコ教皇が2022年3月25日にローマのサン・ピエトロ大聖堂でロシアとウクライナを聖母マリアの汚れなき御心に奉献すると発表した。3月25日は、1984年にヨハネ・パウロ2世がロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献した日と同じである。ポルトガルのファティマでも、教皇の施し係であるコンラート・クラエフスキ枢機卿による奉献式が予定されていた。^{[ 19 ] [ 20 ]}そこで教皇は、すべてのカトリック司教に対し、教皇による奉献が行われるのと同じ指定された時間に、自らの意思で奉献に参加するよう求める書簡を送った。^{[ 21 ] [ 11 ]}また、すべてのカトリック共同体とすべての信徒にも奉献に参加するよう呼びかけた。^{[ 22 ]}聖別文には、聖別式文の中に「ロシアとウクライナ」が明確に言及されている。^{[ 23 ]}

サン・ピエトロ大聖堂の奉献式は懺悔の儀式と併せて行われ、フランシスコは「神の母であり、私たちの母である聖母よ、あなたの汚れなき御心に、私たち自身、教会、そして全人類、特にロシアとウクライナを厳かに委ね、奉献します」と述べた。クラエフスキ枢機卿はポルトガルで同様の奉献を行った。^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

聖別文には、聖母マリアを指す「天の地」という称号がいくつかのバージョンで含まれています。この称号は一部のカトリック教徒の間で懸念を引き起こしました。聖座は、この称号の由来は「ビザンチン・スラヴの修道院の賛美歌から取られたものであり、聖母マリアが肉体をもって天に昇ったことで私たちが観想できる天と地の結合を詩的に意味している」と説明しました。^{[ 27 ]}