クリーンなドイツ国防軍の神話

クリーンなドイツ国防軍の神話（ドイツ語：Mythos der sauberen Wehrmacht）は、ドイツ正規軍（ドイツ国防軍）は第二次世界大戦中のホロコーストやその他の戦争犯罪に関与していないという否定主義的な考えである。この神話は、第二次世界大戦後にドイツの著述家や軍人によって盛んに宣伝され、^[2]戦争犯罪の計画と実行におけるドイツ軍司令部の責任を完全に否定している。戦争犯罪の実行と絶滅作戦の実行、特にソ連（ ナチスはソ連の住民を「ユダヤ人ボルシェビキ」の陰謀家によって支配された「劣等人間」と見なしていた）が認められた場合でも、それらは「党の兵士部隊」、親衛隊（SS）の責任であるとされ、ドイツ正規軍の責任ではないとされている。

この神話は戦時中に始まり、ドイツ国防軍の公式プロパガンダや、自軍をできるだけ良い形で描写しようとするあらゆる階級の兵士たちによって広められた。勝利の見込みが薄れると、これらの兵士たちは自分たちを犠牲者として描き始めた。^{[3]ドイツの敗北後、被告の多くを釈放した}国際軍事裁判（1945年～1946年）の判決は、ドイツ国防軍を無罪とするものとして誤って伝えられた。フランツ・ハルダーと他のドイツ国防軍指導者たちは、「1920年から1945年のドイツ軍」と題する将軍覚書に署名し、この神話の主要要素を列挙して、ドイツ国防軍を戦争犯罪から免罪しようとした。

勝利した西側連合国は、かつての同盟国であるソ連との冷戦の激化をますます懸念するようになり、ソ連の脅威に対抗するために西ドイツが再軍備を開始することを望んだ。1950年、西ドイツのコンラート・アデナウアー首相と元将校らは、ヒンメロート修道院で西ドイツの再軍備について秘密裏に協議し、ヒンメロート覚書に合意した。この覚書は、西ドイツが再軍備するための条件を定めたもので、戦争犯罪者の釈放、ドイツ兵の「中傷」の停止、ドイツ国防軍に対する海外世論の向上が求められた。NATOの最高司令官で米陸軍大将の ドワイト・D・アイゼンハワーは、以前に「ドイツ国防軍と「ヒトラー一味」（ナチ党）はどれも同じだ」という信念を表明していたが^[4] 、この立場を覆し、東ヨーロッパにおけるソ連の支配に対する深い懸念から、ドイツの再軍備を促進し始めた。イギリスはさらなる裁判を進めることに消極的となり、すでに有罪判決を受けた犯罪者を早期に釈放した。

アデナウアーが退役軍人の票を集め恩赦法を制定する一方で、ハルダーはアメリカ陸軍歴史部で働き始めた。彼の役割は、元ドイツ国防軍将校を集めて監督し、東部戦線に関する複数巻の作戦記録を作成することだった。^[5]彼は700人の元ドイツ将校の著作を監督し、このネットワークを通じて神話を広めた。ドイツ国防軍将校と将軍たちは、歴史記録を歪曲した免罪の回顧録を作成した。これらの著作、特にハインツ・グデーリアンとエーリッヒ・フォン・マンシュタインの回顧録は非常に人気があり、ナチズムの恥辱を捨て去ろうとするドイツ国民の間で神話がさらに広まった。

1995 年は、ドイツの国民意識にとって転換点となった。ハンブルク社会研究所のドイツ国防軍展では、戦争犯罪に加担した「一般」ドイツ国防軍兵士の生々しい写真 1,380 枚が展示され、神話に関する長期にわたる国民的議論と再評価が巻き起こった。ハンネス・ヘールは、戦争犯罪は学者や元兵士によって隠蔽されたと書いた。ドイツの歴史家ヴォルフラム・ヴェッテは、ドイツ国防軍の潔白説を「集団偽証」と呼んだ。戦時世代は、精力的に、そして断固として神話を維持した。彼らは情報を隠蔽し、政府の政策を操作した。彼らが亡くなった後、ナチスの産業化された大量虐殺に全面的に加担したことをドイツ国防軍が否定するという欺瞞を維持する動機は不十分だった。

ドイツ国防軍は、1935年から1945年までのナチスドイツの連合軍であり、陸軍（Heer）、海軍（Kriegsmarine）、空軍（Luftwaffe）の約1800万人の兵士で構成され、1935年3月16日にアドルフ・ヒトラーの防衛法によって徴兵制が導入されて創設されました。^[6]ドイツの男性市民の約半数が徴兵または志願兵として兵役に就きました。^{[7] [8] [9]}

「クリーンなドイツ国防軍」（saubere Wehrmacht）という用語は、ドイツの兵士、水兵、空軍兵が「きれいな手」を持っていたことを意味します。言い換えれば、彼らの手には殺害された捕虜、ユダヤ人、民間人の血が付いていなかったと主張しています。 ^[10]この神話は、ヒトラーとナチ党だけが絶滅戦争を企画し、戦争犯罪はナチ党の特別武装部隊であるSSによってのみ犯されたと主張しています。

実際には、ドイツ国防軍の将官たち、そして多くの下級兵士から一般兵士までが、ドイツの敵とみなされた人々に対するヒトラーの殲滅戦争に進んで参加していた。ドイツ国防軍の兵士たちは数多くの戦争犯罪に加担、あるいは実行し、将校たちの暗黙の承認を得てSS部隊を日常的に支援していた。^[11]戦後、西ドイツ政府は、元戦争犯罪者を無罪放免にしてドイツ社会に復帰させるために、こうした犯罪に関する情報を意図的に隠蔽しようとした。^[12]

第二次世界大戦中、ナチスドイツ政府、軍最高司令部（OKW）と陸軍最高司令部（OKH）は共同でソ連における大量虐殺の基礎を築いた。^[13]当初から、ソ連との戦争は絶滅戦争として計画されていた。^[14]ナチスドイツの人種政策では、ソ連と東ヨーロッパは非アーリア人の「劣等人種」が住み、「ユダヤ人ボルシェビキ」の陰謀家によって支配されているとみなされていた。 ^[15]東方マスタープランに従って、ロシア人と他のスラブ人の大多数を殺害、追放、または奴隷にすることがナチスの政策と明言されていた。^[15]

ソ連へのドイツ軍の攻勢であるバルバロッサ作戦の前と最中、ドイツ軍は反ボルシェビキ、反ユダヤ、反スラヴの教化を繰り返し受けた。^[16]侵攻後、ドイツ国防軍将校は兵士に対しソ連を「ユダヤ人ボルシェビキの劣等人種」、「モンゴルの群れ」、「アジアの洪水」、「赤い獣」と表現し、^[17]多くのドイツ軍がこの人種主義イデオロギーを受け入れた。^[18]第4装甲集団への演説で、エーリヒ・ヘプナー将軍はナチスの人種計画に同調し、ソ連との戦争は「ドイツ国民の生存競争の不可欠な部分」であり、「この闘争は今日のロシアの絶滅を目的としなければならないため、前例のないほどの厳しさで戦わなければならない」と主張した。^[19]

ユダヤ人の殺害はドイツ国防軍では周知の事実だった。ソ連からの撤退中、ドイツ軍将校らは有罪を示す文書を破棄した。^[20] ドイツ国防軍兵士は親衛隊（SS）準軍事組織であるアインザッツグルッペンと積極的に協力し、バビ・ヤールなどの大量殺戮に参加した。 [ ^21]ドイツ国防軍将校らはアインザッツグルッペンとの関係を非常に親密で、ほとんど友好的なものとみなしていた。^[22]

ドイツ国防軍は、ポーランド、ギリシャ、ユーゴスラビア、ソ連を含む大陸全土で戦争犯罪を犯した。 ^[23]ドイツ国防軍にとって最初の重要な戦闘は、1939年9月1日のポーランド侵攻であった。 1939年4月、最終解決の立案者であるラインハルト・ハイドリヒは、すでにドイツ国防軍の諜報部門とアインザッツグルッペンの協力関係を結んでいた。^[24]ドイツ国防軍がポーランドで民間人とパルチザンを大規模に殺害したことは、ロシアにおける絶滅戦争の前兆であった。^[25]侵攻初日、ポーランド人捕虜はドイツ国防軍によってピルホヴィツェ、チュフフ、ギエラウトヴィツェ、ボイクフ、ルブリニェツ、コフチツェ、ザヴィシチ、オルノントヴィツェ、ヴィリで殺害された。^{[26] : 11}侵攻中、ドイツ国防軍は16,000人から27,000人のポーランド人を処刑したと推定されている。^{[27] : 16}

ソビエト連邦のベラルーシは、「1941年から1944年の間に地球上で最も危険な場所」と評されてきた。^[28]ベラルーシ人の3人に1人が戦争中に死亡した。ソビエト連邦のユダヤ人のほとんどは、以前は居住地周辺として知られていたロシア西部の地域に住んでいた。^{[29]この地域では、ホロコーストは}アウシュビッツのような絶滅センターではなく、人口の多い町の近くで行われた。^[30]ドイツ国防軍は当初、ユダヤ人の完全な絶滅という任務においてアインザッツグルッペンを支援することを任務としていた。クルプキの町では、軍はユダヤ人を約1,000人、町から1マイル離れたところまで行進させ、SSの処刑人に会わせた。虚弱者や病人はトラックで運ばれ、迷った者は即座に射殺された。ドイツ軍は現場を警備し、SSとともに穴の端でユダヤ人を射殺した。クルプキは典型的な例で、ドイツ国防軍は組織的な大量殺戮の完全な共犯者だった。^[31]

ドイツ軍の売春宿は占領下のヨーロッパの多くの地域に設置された。^[32]東ヨーロッパでは多くの場合、ドイツ軍や警察による一斉検挙の際に女性や十代の少女が路上から誘拐され、性奴隷として使われた。^{[33] [34] [35]}女性たちは1日最大32人の男に、名目上の3ライヒスマルクで強姦された。^[35]スイス赤十字の派遣団の運転手フランツ・マウィックは1942年に見た光景について次のように書いている。

制服を着たドイツ兵は…15歳から35歳までの女性や少女をじっと見つめている。兵士の一人が懐中電灯を取り出し、女性の一人の目にまっすぐに照らした。二人の女性は青白い顔をこちらに向け、疲れと諦めを表現していた。一人目は40歳くらいだった。「この老いた売春婦はここで何を探しているんだ？」と三人の兵士の一人が笑った。「パンだよ、旦那」と女性は尋ねた…「パンではなく、尻を蹴られるんだ」と兵士は答えた。懐中電灯の持ち主は再び少女たちの顔や体に光を当てた…一番若いのは13歳くらいだった…彼らは彼女のコートを脱がせてまさぐり始めた。「この子はベッドに最適だ」と彼は言った。^[35]

アレックス・J・ケイとデイヴィッド・スタヘルの研究によると、ソ連に派遣されたドイツ国防軍兵士の大多数が戦争犯罪に関与していたという。 ^[36]

ユーゴスラビアとギリシャはイタリアとドイツによって共同占領された。ドイツは直ちにユダヤ人迫害を開始したが、イタリアは協力を拒否した。ドイツ国防軍将校はイタリア軍に対し、ドイツ占領地域からのユダヤ人の脱出を止めるよう圧力をかけようとしたが、イタリアは拒否した。アレクサンダー・レーア将軍はイタリア人を弱腰と評し、嫌悪感を示した。^[37]彼はヒトラーに怒りの声明を出し、「クロアチア政府のユダヤ人に関する法律の施行はイタリア当局によって非常に妨害されており、沿岸地域 、特にモスタル、ドゥブロヴニク、クリクヴェニカでは多数のユダヤ人がイタリア軍 に保護され、その他のユダヤ人は国境を越えてイタリア領ダルマチアやイタリア本土に護送されている」と述べた。 ^[38]

セルビアでは、ドイツ国防軍が1941年半ばからSSとは独立してユダヤ人の虐殺を開始した。^[39]占領初期の1941年4月、軍政長官ハラルド・ターナーは、強制労働と夜間外出禁止令を含むユダヤ人登録を命じた。これは、反乱と破壊活動に対するドイツ国防軍の報復殺害であるゲイゼルモルドポリティークにまで発展した。 ^[40] 1942年9月、ドイツ国防軍はサマリツァでの民間人虐殺にも関与し、伝えられるところによると480人の「敵戦闘員」を殺害し、ドイツ兵1人が死亡した。同時にドイツ国防軍は、クロアチア独立国のファシストのウスタシャ党による同様の行為を非難した。^[41]

1938年から1942年まで陸軍総司令部参謀長を務めたフランツ・ハルダー将軍は、クリーンなドイツ国防軍という神話を生み出す上で重要な役割を果たした。^[42]この神話の発端は、1945年11月に作成され、ニュルンベルク裁判に提出された「将軍の覚書」である。それは「1920年から1945年のドイツ軍」と題され、ハルダーと元陸軍元帥のヴァルター・フォン・ブラウヒッチュ、エーリッヒ・フォン・マンシュタイン、その他の軍高官らが共著した。それは、ドイツ軍は政治に関与せず、ナチス政権が犯した犯罪についてほぼ無実であると描写した。^{[43] [44]}この覚書の主張は、後に最高司令部裁判でドイツ国防軍の上級指揮官の弁護人を務めたハンス・ラテルンザーによって採用された。^{[43]この文書は、ソ連を世界平和に対する最大の脅威と見なしていた}OSSのアメリカ陸軍大将ウィリアム・J・ドノヴァンの提案で書かれた。ドノヴァンはニュルンベルク裁判で副検事を務めており、彼と他のアメリカ代表は裁判を進めるべきではなく、冷戦が激化する中でドイツをソ連に対抗する軍事同盟国として採用すべきだと信じていた。^[44]

英国では、モーリス・ハンキー主計総監 が英国で最も地位を確立した公務員の一人で、1908年から1942年まで一連の強力な役職を務め、アスキス公爵からウィンストン・チャーチルまですべての首相に戦略アドバイスを与えていた。^[45]ハンキーは、名誉ある戦いをした兵士たちに対する不当な扱いとして戦争犯罪裁判を嘆き、また、起こりうる第三次世界大戦でソ連と戦うために英国が元ドイツ国防軍将軍を必要とするかもしれないという失策でもあった。^[45]一般にはほとんど知られていないが、ハンキーは英国でドイツ国防軍将軍たち^[46]と日本の戦争犯罪者のために強力なロビー団体を率いていた。^[47]彼はこの問題についてウィンストン・チャーチル、アンソニー・イーデン、ダグラス・マッカーサー、コンラート・アデナウアーと定期的に文通し、 ^[48] 1951年のロンドン訪問の際にはアデナウアーと個人的に協議した。 ^[48]ドイツの退役軍人団体であるVdSのリーダー、ゴットフリート・ハンゼン提督 [de]がケッセルリンク事件について議論するために1952年にイギリスを訪問した際、彼が最初に訪問したのがハンキーだった。^[49]

ハンキーのグループのメンバーには、労働党議員リチャード・ストークス、ハロルド・アレクサンダー元帥、ド・リル卿、フランク・パケナム、ダドリー卿、ビクター・ゴランツ、コーク卿フレデリック・モーム、弁護士レジナルド・パジェット、歴史家ベイジル・リデル・ハートおよびJFCフラー、チチェスター司教ジョージ・ベルが含まれていた。^[50]官僚内紛の達人であり、英国支配層およびメディアとの優れたコネを持つハンキーは、ドイツの歴史家ケルスティン・フォン・リンゲンの言葉を借りれば、ドイツ国防軍の将軍たちのために結成された「最も強力な」ロビー団体のリーダーだった。^{[47]ハンキーは原則として仲間の兵士を裁判にかけることに反対していたが、彼の信奉者の中には軍事歴史家}JFCフラーのようにナチスの全面的な弁護者もいた。^[46]

1950年、アルベルト・ケッセルリンク元帥がイギリスの軍事法廷で、1943年から1945年にかけてアルデアティーネの虐殺を含むイタリア民間人の虐殺を命じたとして有罪判決を受けた後、ハンキーは自身の影響力を使って、ケッセルリンクの尋問官の一人であるアレクサンダー・スコットランド大佐に、判決に疑問を呈する手紙をタイムズ^{紙に掲載させた。 [51]}スコットランドの手紙はイギリスの世論に大きな影響を与え、ケッセルリンクの釈放を求める声につながった。^[52]ハンキーとその仲間は、ケッセルリンクを、部下による虐殺を知らない騎士道精神に富んだ指導者として描き、もし知っていたら部下がそれを止めただろうと考えた。彼らは、ケッセルリンクほど有能で徹底的にプロフェッショナルな将校が戦争犯罪に手を染めるはずがないと主張したが、リンゲンはこれを否定している。

西側連合国はソ連との戦争と共産主義の侵略の可能性を懸念していた。^{[53] 1950年に}朝鮮戦争が勃発すると、ソ連の脅威に対抗するためにドイツ軍を復活させる必要があることがアメリカにとって明らかになった。^{[54]イギリスも同様に懸念し、西ドイツ政府を説得して}欧州防衛共同体とNATOに加盟させようと必死だった。^{[55] [56]}

西ドイツ首相コンラート・アデナウアーは、西ドイツの再軍備について話し合うため、官僚と元ドイツ国防軍将校との秘密会議を手配した。会議は1950年10月5日から9日にかけてヒンメロード修道院で開催され、ヘルマン・フェルチ、アドルフ・ホイジンガー、ハンス・シュパイデルが出席した。戦時中、フェルチは厳格命令を発令した熱烈なナチス、ヴァルター・フォン・ライヒェナウの下で働いていた。フェルチはアデナウアーの防衛顧問の一人となった。^[57]

ドイツ国防軍将校らは、ヒンメロッド覚書に記された西ドイツの再軍備に協力するためのいくつかの要求を行った。戦争犯罪人として有罪判決を受けたすべてのドイツ兵は釈放され、武装親衛隊を含むドイツ兵の「中傷」は停止され、ドイツ軍に対する「国内外の世論を変えるための措置」が講じられる必要があるとされた。^[54]

会議の議長は、覚書で要求された外交政策の変更を次のように要約した。「西側諸国は、元ドイツ兵に対する『偏見的な扱い』に対して公的措置を講じ、元正規軍を『戦争犯罪問題』から遠ざけなければならない」 ^[58]。アデナウアーは覚書を受諾し、要求を満たすために西側連合軍3軍との一連の交渉を開始した。^[54]

これに対し、1950年12月19日にNATO最高司令官に任命され、後に第34代アメリカ合衆国大統領となるドワイト・D・アイゼンハワー陸軍大将は、 ドイツ国防軍に対する否定的なレトリックを変えた。1951年1月、ドイツ訪問中に、彼は「ドイツ兵とヒトラーとその犯罪集団との間には本当の違いがある」と公式に声明を出した。^{[59]アデナウアー首相は、西ドイツの暫定憲法である}基本法第131条に関する連邦議会の討論で同様の声明を出した。彼は、ドイツ兵は「いかなる罪を犯していない限り」名誉ある戦いをしたと述べた。^{[57]アイゼンハワーとアデナウアーの声明は、ドイツの戦争努力に対する西側諸国の認識を一新し、クリーンな}ドイツ国防軍という神話の基礎を築いた。^[60]

第二次世界大戦の直後、ドイツでは戦争犯罪者に対する同情が高まった。占領下のドイツに駐留していた英国高等弁務官は、関与した犯罪者が連合国市民の拷問や殺害に関与した罪で有罪判決を受けたことをドイツ国民に思い出させる必要があると感じた。^[61] 1940 年代後半から 1950 年代にかけて、有罪かどうか疑わしい「いわゆる『戦争犯罪者』 」の釈放を求める論争的な書籍やエッセイが大量に出版された。 ^[61]ドイツの歴史家ノルベルト・フライは、戦争犯罪者に対する同情が広まったことは、社会全体が国家社会主義に巻き込まれていることを間接的に認めたことになる、と書いている。戦争犯罪裁判は、一般のドイツ人に悲惨なナチス政権への熱烈な支持を痛烈に思い起こさせ、将軍たちを免罪することで、ドイツ人はナチス政権から距離を置くことができた。^[62]ドイツ国防軍は、その起源を「大選帝侯」フリードリヒ・ヴィルヘルムのプロイセン軍に遡る、ドイツの中心的な創設機関であり、ヒトラーとの共謀は、ナチス時代をドイツの歴史の流れから「異常な逸脱」として描写したい人々にとって問題となった。ドイツ国防軍に従軍したドイツ人はあまりにも多かったため、「戦死した戦友の記憶を称え、自らの軍務における苦難と個人的な犠牲に意味を見出す」ことができる過去のバージョンを求める声が広まった。^[63]ヴェッテは次のように書いている。「西ドイツの建国期には、戦時世代が過去を固め、無実が当たり前であると憤慨して主張した。 」 ^[64]

1950年代初頭、西ドイツの政党は戦争犯罪者の問題を取り上げ、事実上、退役軍人の票をめぐる競争に突入した。「この章を閉じる時が来た」という見解を示す幅広い政治的コンセンサスが存在した。^[62]西ドイツ首相コンラート・アデナウアーは恩赦、非ナチ化プログラムの終了、刑罰法の免除を含む政策を開始した。アデナウアーは、残っていた戦争犯罪者の刑務所を大々的に訪問することで退役軍人の票を集めた。この行為は、1953年の連邦選挙で3分の2の多数で勝利するのに役立った。^[62]アデナウアーは、戦争犯罪の責任をヒトラーと少数の「主要な戦争犯罪者」に限定することに成功した。^[65] 1950年代、ドイツ国防軍に対する刑事捜査は中止され、有罪判決は出なかった。ドイツの法務大臣は戦争犯罪法を制定したが、実際には定義が曖昧だった。捜査責任者のアダルベルト・リュッケルルは、この法律はSS、治安警察、強制収容所の看守、ゲットー、強制労働犯罪者のみを捜査できると解釈した。この神話は国民の心にしっかりと定着し、ドイツの検察官は当時の国民感情に逆らってドイツ国防軍の戦争犯罪容疑者を捜査する気はなかった。^[66] 1955年にドイツ連邦軍（ドイツ連邦軍）が設立され、ドイツ国防軍の著名なメンバーが権力の座に就いた。もし多数の元ドイツ国防軍将校が戦争犯罪で起訴されていたら、ドイツ連邦軍はドイツ国内外で損害と信用失墜を被っていただろう。^[67]

ソ連の捕虜収容所から最後の捕虜が帰還した後、 1955年10月7日、フリートラント兵舎でドイツ国防軍と武装親衛隊の元隊員600人が公の場で宣誓し、メディアの強い反響を呼んだ。宣誓文には「我々は殺人、汚辱、略奪を行っていないことを誓う。もし我々が他の人々に苦しみや悲惨をもたらしたとしても、それは戦争法に則った行為である」とあった。^[68]

元ドイツ軍将校らは回想録や歴史研究を出版し、それが神話の根拠となった。この一連の著作の主任設計者はフランツ・ハルダーである。彼は米陸軍歴史部の作戦史（ドイツ）課に勤務し、米国に保管されている捕獲されたドイツの戦争文書への独占的なアクセス権を持っていた。彼は他の元ドイツ軍将校らの著作を監督し、多大な影響力を行使した。^[69]正式にはハルダーの役割は、米陸軍将校がソ連に関する軍事情報を入手できるよう、ドイツ国防軍将校を集めて監督し、東部戦線の複数巻にわたる歴史書を執筆することだった。 ^{[70]しかし、彼はクリーンな}ドイツ国防軍という神話も作り出し、広めた。^{[70]ドイツの歴史家ヴォルフラム・ヴェッテは、ほとんどの英米の軍事史家は}ドイツ国防軍の「プロ意識」を強く賞賛しており、ドイツ国防軍の元指導者の回顧録に記された歴史をほぼ受け入れ、ドイツ国防軍について非常に賞賛の調子で書く傾向があると書いている。^[71]ヴェッテは、この「プロ意識の結束」は、長い間、英語圏の軍事史家の多くが保守的な元陸軍将校である傾向があり、保守的な元ドイツ国防軍将校に自然な共感を持ち、彼らを自分たちとよく似た人間だと認識していたという事実と関係があると示唆した。^[71]非常に「プロ意識の高い」ドイツ国防軍が、ナチズムに敵対するとされるプロイセンの価値観に傾倒しながら、特に東部戦線で圧倒的な不利な状況に対して超人的な勇気と忍耐力を発揮したというイメージは、特定のタイプの歴史家には魅力的である。^[72]ヴェッテはハルダーについて「1950年代と1960年代の西ドイツで第二次世界大戦の歴史の記述に決定的な影響を与えた」と評した。^[73]

ゴードン・A・クレイグ、J・F・C・フラー将軍、ゲルハルト・リッター、フリードリヒ・マイネケ、バジル・リデル・ハート、ジョン・ウィーラー・ベネットなど、政治的立場を問わずさまざまな歴史家が、ドイツ国防軍の「正しい」将校団が大量虐殺や戦争犯罪に関与していたとは考えられないとしている。^{[74]ドイツ}国防軍が戦争犯罪を犯したというソ連の歴史家による主張は、一般的に「共産主義のプロパガンダ」として退けられた。実際、冷戦の文脈では、ソ連がそのような主張をしていたという事実自体が、ドイツ国防軍が名誉ある行動を取ったという西側諸国の説得力を高めるのに役立った。 ^[74]ヨーロッパの戦争の主戦場は西ヨーロッパであり、東部戦線は脇役であると考える西側諸国の人々が多い傾向が、この問題への関心の低下をさらに助長した。^[74]

戦後、ドイツ国防軍の将校や将軍たちは、クリーンなドイツ国防軍という神話を踏襲した回顧録を大量に出版した。[75] エーリッヒ・フォン・マンシュタインとハインツ・グデーリアンはベストセラーの回顧^録を出版した。^[76]グデーリアンの回顧録には、多くの誇張、虚偽、省略が含まれていた。彼は、ロシア国民がドイツ兵を解放者として迎えたと書き、彼がロシアの文化と宗教を守るために個人的に配慮したことを自慢していた。^[77]グデーリアンは、ヨーロッパ防衛におけるドイツ軍の支援と引き換えに、ドイツ人将校の釈放に努めた。彼は、マルメディの虐殺で米国人捕虜を殺害した罪で有罪となった武装親衛隊司令官、ヨアヒム・パイパーの釈放のために特に熱心に戦った。グデーリアンは、米欧州軍司令官トーマス・ハンディ将軍がペイパーを絞首刑にしたいと望んでおり、「トルーマン大統領に電報を送り、この愚行について知っているか尋ねるつもりだ」と述べた。 ^[78]

エルヴィン・ロンメルとその記憶は、ドイツ国防軍に対する認識を形成するために利用された。フリードリヒ・フォン・メレンティンの回想録『パンツァーバトル』は、1956年から1976年の間に6回刷られた。メレンティンの回想録では、ロシア兵を「ソ連の奥深くから引きずり出されたアジア人」、「原始人」、「真の宗教的または道徳的バランスを欠き、獣のような残酷さと純粋な親切さの間を気分が変動する」などと描写するなど、人種差別的な言葉が使われている。^[79]ハンス・ウルリッヒ・ルーデルの回想録『シュトゥーカ・パイロット』は100万部以上売れた。異例なことに、彼はヒトラーへの尊敬を隠さなかった。^[79]ルーデルの回想録には、派手な冒険、英雄的な功績、感傷的な友情、危機一髪の逃亡などが記されている。あるアメリカ人尋問官は、彼を典型的なナチス将校と評した。戦後、彼はアルゼンチンに行き、「アイヒマン・ルンデ」と呼ばれるナチスの救出機関を設立し、ヨーゼフ・メンゲレらを助けた。^[80]

ドイツ国外の歴史家は1960年代にはホロコーストを研究しておらず、ドイツ国防軍の最終的解決への関与についての研究はほとんどなかった。^[71]オーストリア生まれの米国の歴史家ラウル・ヒルバーグは、1950年代に、後に批評家から絶賛された著書『ヨーロッパのユダヤ人の絶滅』が次々と出版社から出版拒否されたことを発見した。彼は、アメリカでは誰もこのテーマに興味を持っていないと言われたという。^[81] 1990年代まで、第二次世界大戦の歴史を書いている軍事史家は、ドイツ国防軍の作戦と戦闘に焦点を当て、ナチス政権の大量虐殺政策についてはついでに扱っていた。^{[82]ホロコーストとナチスドイツの占領政策の歴史家は、}ドイツ国防軍についてまったく書いていないことが多かった。 ^[82]

冷戦が進むにつれ、アメリカ陸軍歴史部のドイツ部門から提供される軍事情報は、アメリカ人にとってますます重要になっていった。^[5]ハルダーは、後に「ハルダーグループ」として知られるようになった研究プログラムのドイツ部門を監督した。^[83]彼のグループは、第二次世界大戦を詳述する700人以上のドイツ人著者による2,500点以上の主要な歴史原稿を作成した。^[84]ハルダーは、真実、半真実、歪曲、嘘から別の戦時中の歴史を作り変えるようグループを操作した。^[42]彼は、すべての原稿を精査し、著者に内容の変更を要求した、信頼できる元ナチス将校の「管理グループ」を設立した。^[85]グループでのハルダーの副官は、ドイツの米軍情報機関であるゲーレン機関で働いていたアドルフ・ホイジンガーだった。 ^[72]ハルダーは執筆陣から「将軍」と呼ばれ、彼らの原稿を扱う際には指揮官として振る舞うことを期待していた。^[86]彼の目的は、ドイツ軍人が犯した残虐行為を免罪することだった。^[87]

ハルダーは、すべての作家が従わなければならない歴史のバージョンを定めた。このバージョンでは、軍はヒトラーの犠牲者であり、あらゆる機会に彼に反対してきたと述べられていた。作家は、軍が行った「まともな」戦争形態を強調し、SS の犯罪行為を非難しなければならなかった。 ^[86]ハルダーは特権的な立場を享受していた。1950 年代に第二次世界大戦の歴史を研究していた数少ない歴史家は、彼と彼のグループから歴史情報を入手しなければならなかったからだ。彼の影響力は新聞編集者や作家にまで及んだ。^[88]ハルダーの指示は指揮系統に伝えられ、元陸軍元帥ゲオルク・フォン・キュヒラーによって記録された。そこには、「記録されるべきは、ドイツの立場から見たドイツの行為である。これは我々の軍隊の記念碑となるだろう」、「指導部が命じた措置に対する批判は許されない」、そして「いかなる形でも誰も有罪とされてはならない」と書かれていた。代わりにドイツ国防軍の功績が強調されることになっていた。^[89]軍事史家ベルント・ヴェグナーはハルダーの著作を検証し、「第二次世界大戦、特にロシア戦線に関するドイツの歴史の記述は、20年以上にわたり、そして部分的には今日に至るまで、そしてほとんどの人が認識しているよりもはるかに大きな程度まで、敗戦国によるものであった」と書いている。^[90] ヴォルフラム・ヴェッテは「歴史部門の著作では、ドイツ国防軍指導部が責任を負っていた絶滅戦争の痕跡が隠蔽された」と書いている。^[88]

1949年、ハルダーは『ヒトラーは司令官である』を執筆した。これは英訳すると「司令官としてのヒトラー」となり、1950年に出版された。この作品には、その後数え切れないほどの歴史書や回想録に再現された、清廉潔白なドイツ国防軍神話の背後にある中心的な考えが含まれていた。この本では、ヒトラーと比較される理想化された司令官が描かれている。司令官は高潔で賢明であり、東部での戦争に反対し、罪悪感はまったくない。ヒトラーだけが犯した悪事の責任を負っており、彼の完全な不道徳さは、何も悪いことをしていない司令官の道徳的行動と対比されている。^[91]

アメリカ人は、その原稿に多数の弁明が含まれていることを知っていた。しかし、そこには、アメリカとソ連の間で戦争が起こった場合に重要だとアメリカ人が考える情報も含まれていた。 ^[87]ハルダーは、元ナチスの将校たちに、有罪の証拠を消す方法を指導していた。^[92]ハインツ・グデーリアンなど、彼が指導した将校の多くは、弁明の魅力を広げるベストセラーの自伝を執筆した。^[85]ハルダーは、最初は米軍、次に政界の輪を広げ、最終的には何百万人ものアメリカ人とともに、ドイツ将校団の復権という目標を達成した。^[93] ロナルド・スメルサーとエドワード・J・デイヴィスは『東部戦線の神話』の中で、「フランツ・ハルダーは、第二次世界大戦後に現れた神話と現実の劇的な違いを、他のどのドイツ高官よりもよく体現している」と述べている。^[94]

エーリッヒ・フォン・マンシュタインは、清廉なるドイツ国防軍の神話の創造において重要人物であった。彼の影響力はハルダーに次ぐものであった。^[95]戦後、彼が生涯の課題として宣言したのは、ドイツ国防軍の記憶を磨き上げ、戦争犯罪を「浄化」することであった。^{[96]有能な軍指導者としての彼の軍人としての評判は、彼の回想録が広く読まれたことを意味したが、それらは清廉なる}ドイツ国防軍の神話に忠実に従っていた。彼の回想録は政治について議論したり、ナチズムを非難したりはしていない。^[97]マンシュタインはホロコーストに関与しており、ヒトラーと同じ反ユダヤ主義と人種差別主義の見解を持っていた。^[98]マンシュタインは回想録の中で、ドイツ軍がソ連の民間人と良好な関係を築いていたとされる点を強調した。彼は次のように書いている。「当然、我々がその地域を略奪することは考えられなかった。それはドイツ軍が容認しなかったことだ」。ドイツ軍は最初から民衆を残酷に扱っていた。^[99]マンシュタインは第11軍を指揮しながらクリミア半島の総司令官となった。この間、彼の部隊はアインザッツグルッペンと協力し、半島はユダヤ人の自由になってしまった 。9万から10万人のユダヤ人が殺害されたのだ。^[100]マンシュタインは裁判にかけられ、9件の戦争犯罪で有罪となり、懲役18年の刑を宣告された。^[100]有罪となった罪状は、彼の指揮地域での殺人を阻止しなかったこと、ソ連軍捕虜を射殺したこと、人民委員命令を実行したこと、部下が報復としてソ連民間人を射殺することを許可したことなどだった。^[101]彼の裁判の当時、冷戦最初の大きな危機であるベルリン封鎖はちょうど終わったところだった。西側諸国は、ソ連の脅威に対抗するためドイツが再軍備を始めることを望んでいた。西ドイツは「ドイツ国防軍将校が拘留されている限り、ドイツ兵は一人たりとも軍服を着ないだろう」と示唆した。 ^[102]その結果、マンシュタインと他の投獄された西ドイツの戦争犯罪者の釈放を確保するための運動が始まった。^[102]

マンシュタインの裁判中の弁護士はレジナルド・パジェットだった。以前フランツ・ハルダーを助けたウィリアム・ドノヴァンが介入し、友人のポール・レバーキューンを弁護に迎えた。^{[102]パジェットはクリーンな}ドイツ国防軍の神話を強化するのに貢献し、軍はルールブックに従って戦わないという理由で軍の焦土作戦を擁護した。武装しているがパルチザン行動には参加していない民間人の射殺を擁護した。 ^{[101]裁判中も裁判後も、パジェットはバルバロッサ作戦が「絶滅戦争」だったことを否定した。バルバロッサ作戦の人種差別的側面やソ連のユダヤ人絶滅作戦を軽視した。その代わりに「}ドイツ国防軍は高い自制心と規律を示した」と主張した。 ^[103]パジェットの最後の発言は「マンシュタインは国民の間で英雄であり、これからも英雄であり続けるだろう」という、清廉潔白なドイツ国防軍神話の核心を反映したものである。彼は「西ヨーロッパが防衛可能であるためには、これらの立派な兵士たちが我々の同志でなければならない」という言葉で冷戦の政治を反映したものである。^[101]

生涯を通じて英語圏で最も影響力のある軍事史家であったイギリスの歴史家、バジル・リデル・ハート大尉は、「クリーンなドイツ国防軍」神話を支持し、ドイツ国防軍が史上最強の戦争機械であり、ヒトラーが作戦遂行に干渉しなければ戦争に勝利していたであろうと、あからさまな賞賛を込めて書いている。^[76] 1949年から1953年の間、リデル・ハートは、イギリスの軍事法廷が東部戦線での戦争犯罪でマンシュタインを有罪とした後、マンシュタインの釈放を求める広報活動に深く関わった。リデル・ハートはこれを甚だしい冤罪と呼んだ。^[104]マンシュタインの裁判は、イギリス国民のドイツ国防軍に対する認識の転換点となった。マンシュタインの弁護士である労働党議員レジナルド・パジェットは、依頼人の恩赦を求めて精力的な広報活動を展開し、その過程で多くの政治家や著名人を動員した。^[105]

パジェットの運動に加わった著名人の一人、左翼哲学者のバートランド・ラッセルは1949年のエッセイで、「今日の敵」はドイツではなくソ連であり、マンシュタインがドイツ国民の英雄となったことを考えると、冷戦で連合国軍が彼と共に戦えるよう彼を解放する必要があったと書いた。^[104]リデル・ハートはマンシュタインの解放を求めるパジェットの運動に加わり、イギリスの新聞で軍事問題に関する記事を頻繁に書いていたように、1953年5月にマンシュタインの解放を勝ち取る上で重要な役割を果たした。^{[104]リデル・ハートは}ドイツ国防軍に全般的に共感していたため、著書やエッセイの中でドイツ国防軍をナチス政権の犯罪とは何の関係もない非政治的な勢力として描写したが、そもそもこのテーマにはあまり興味がなかった。^[76]

マンシュタインを擁護するにあたり、パジェットは矛盾した主張を同時に行っていた。つまり、マンシュタインと他のドイツ国防軍将校は当時ナチスの犯罪について何も知らなかったが、同時に、彼らは自分たちが知らなかったはずのナチスの犯罪に反対していたのである。^[106]パジェットはマンシュタイン事件で敗訴し、フランク・シンプソン中将が裁判長を務めた英国軍事法廷は、マンシュタインがヒトラーのソ連に対する「絶滅戦争」を支持し、人民委員命令を執行し、第11軍司令官としてウクライナのユダヤ人虐殺でアインザッツグルッペCを支援したと認定し、戦争犯罪で懲役18年の刑を宣告した。^[107]しかし、パジェットは世論の争いに勝ち、マンシュタインは不当に有罪判決を受けたと英国民の多くを説得し、1953年5月に英国政府がマンシュタインを釈放したとき、英国で大きな論争は起こらなかった。^{[108]英国の歴史家トム・ローソンは、}英国の「体制」のほとんどがドイツの伝統的エリート層に自然に共感し、彼らを自分たちとよく似た人々と見なしていたという事実がパジェットにとって大いに助けになったと書いている。また、ジョージ・ベル大司教のような「体制」のメンバーにとって、マンシュタインがドイツ陸軍将校であり、定期的に教会に通うルーテル教徒であったという事実だけで、「...ナチス国家に対する彼の反対、そしてそれゆえ裁判の不合理さを確認するのに十分だった」。^[109]

戦後、西ドイツ政府は戦争犯罪者の釈放を買収した。^[110]脅威の増大を懸念した英国政府は、提案された欧州防衛共同体とNATOへの西ドイツ参加を促したかった。英国は、西ドイツの一部が東ドイツに加わるのを防ぐには、数人の「象徴的な」戦争犯罪者の釈放は払う価値のある代償だと判断した。^[55]著名人や歴史家がマンシュタインの釈放を求める運動に参加した。^[104]

アメリカの歴史家ロナルド・スメルサーとエドワード・J・デイヴィスは、ドイツ国防軍の「汚れのない盾」神話と南部連合の失われた大義神話の密接な類似点を指摘した。そのきっかけとなったのは、ジュバル・アーリーのような元南部連合軍将校やフランツ・ハルダーのような元ドイツ国防軍将校が、それぞれの戦争後にこれらの神話を最も積極的に宣伝していた点だった。 ^[111]どちらの神話も、南部連合軍とドイツ国防軍を、非常に名誉ある、高貴で勇敢な男たちが率いる優れた戦闘組織として称賛しているが、彼らは数と物資の多さ、そして不運によって劣勢の敵に圧倒された。^[112]失われた大義神話が南部連合の指導者を、名誉あるが誤った考えを持つアメリカの愛国者で、アメリカを分裂させようとしたのは間違いだったが、それでも称賛に値する人物であり偉大なアメリカの英雄だったと描写したのと同じように、 「清廉なるドイツ国防軍」神話も同様に、ドイツ国防軍の指導者を、ヒトラーのために戦うのは間違っていたかもしれないが、それでも最高の賞賛に値する名誉あるドイツ愛国者として描いていた。^[113]どちらの神話も、まず軍指導者を最高の名誉ある人物として描き、次に彼らが戦った大義から切り離すことで、南部連合とナチスドイツのそれぞれの軍隊を称賛しようとしている。南部連合の場合、彼らが白人至上主義と奴隷制のために戦ったことは否定され、ドイツ国防軍の場合、彼らがナチスドイツの民族主義的イデオロギーのために戦ったことは否定された。^[113]

どちらの神話も、それぞれの軍隊を秩序の力、そして劣勢による混乱に対する防衛力として強調している。南部の場合、失われた大義の神話学者たちは、再建期を、奴隷から解放された黒人が南部の法を順守する白人住民を犠牲にして暴力犯罪の波に乗じて暴れまわった悪夢のような時代として描き、それによって暗黙のうちに南軍の闘争を正当化した。^[114]ドイツの場合、東部戦線での戦争は、常に最も暗い言葉で描写されてきた赤軍の「アジアの大群」から「ヨーロッパ文明」を守るための英雄的な防衛闘争として描かれている。^[114]イスラエルの歴史家オメル・バルトフは、ナチス独裁政権末期のナチスのプロパガンダは東部戦線の戦争を最も厳しく極端な言葉で描写し、ドイツ国防軍は「人類を悪魔の侵略から守ると同時に、ソ連と連合軍の間に不和を起こそうとしている」と主張したと指摘した。第三帝国の完全な崩壊を防ぐことには成功しなかったが、これらの努力は別の重要な意味で実を結んだ。なぜなら、これらの努力は西側諸国と最終的に同盟を結ぶための土台を整え、ドイツ国防軍の弁護者に、因果関係を都合よく混同していたとしても、強力で政治的に有用な議論を提供したからである」。^[115]そして最後に、「失われた大義」神話が忠実な黒人奴隷が主人に喜んで仕えるというイメージを広めたのと同様に、「清廉なるドイツ国防軍」神話は、ロシア解放軍やドイツ国防軍と共に戦う他の協力部隊の役割を強調することで、同様にスラブ人がドイツ国防軍を解放者や救世主として歓迎して喜ぶというイメージを植え付けた。 ^{[114]ドイツ}国防軍を解放者として強調することで、この物語はソ連で犯された戦争犯罪から注意をそらす傾向があった。 [ ^114]ソ連で結成された協力部隊がホロコーストに関与したことは一度も言及されなかった。^[116]

1941年にバルバロッサ作戦が開始された当初、ナチスのプロパガンダでは、ソ連の人々は「ヨーロッパ文明」を脅かす劣等人種として描かれ、同情や慈悲の対象となることはなかった。^[114] 1943年以降、ナチスのプロパガンダは変化し、ユダヤ人を除くソ連の人々は、ドイツが解放のために戦っていた「ユダヤ人ボルシェビキ」によって抑圧されていると描写された。 [ ^{114]ナチスのプロパガンダの両方の要素が「クリーンな}ドイツ国防軍」神話に取り入れられた。一方では、「アジア人」赤軍兵士による残虐行為を強調することで、「アジアの大群」が文明を破壊しているという戦時中のプロパガンダのテーマを反映させた。一方、ヴラソフ軍がドイツ国防軍の同盟国であるというテーマは、ソ連との戦争を自由への崇高な闘争とする戦時プロパガンダのテーマを反映していた。^[114]この点では、「失われた大義」神話が自由を望まない奴隷を描写したのに対し、「清廉なるドイツ国防軍」神話はドイツ国防軍を解放者として描写しているという点で違いがあった。^[114]しかし、「失われた大義」神話が主人の扱いがあまりにも良かったために自由を拒否した従順な奴隷を描写したのと同様に、「清廉なるドイツ国防軍」神話では、ドイツ人とソ連人の平等を示唆することは決してなく、ヴラソフ軍は常にドイツの解放者に指導とリーダーシップを従順に求めているように描かれている。^[114]コサックなどのヴラソフ軍の異国的なメンバーはロマンチックだが野蛮として描写された。彼らはドイツ国防軍の同盟国となるに十分な価値があるが、実際にはドイツ国防軍と同等ではない。^[117]

クリーンなドイツ国防軍の神話は、一つの出来事で終わったのではなく、何十年にもわたる一連の出来事によって終わったのである。^[118]この神話は1975年に世間の注目を集めた。オメル・バルトフは、1965年からこの神話に異議を唱え始めた「数人の傑出した勇敢なドイツ人学者の努力」を称賛した。 ^{[74]この神話に異議を唱えた最初のドイツ人歴史家は、1965年の著書『} SS国家の解剖』に収められた人民委員命令に関するエッセイを書いたハンス・アドルフ・ヤコブセンである。^{[119] 1969年、マンフレート・メッサーシュミットは}国防軍におけるイデオロギー教化に関する本『Die Wehrmacht im NS-Staat: Zeit der Indoktrination』を出版したが、この本は戦争犯罪を直接扱っていないが、ナチスの影響をほぼ逃れた「非政治的な」ドイツ国防軍という一般的な主張に異議を唱えた。^[119] 1969年には、クラウス＝ユルゲン・ミュラーによる『Das Heer und Hitler: Armee und Nationalsozialistisches Regime』と、フォルカー・R・ベルガーンによるエッセイ『NSDAP und 'Geistige Führung' der Wehrmacht』も出版され、前者は陸軍とヒトラーの関係を、後者は我が国における「教育将校」の役割を扱った。ハルマハト。 ^[119] 1978年、クリスチャン・ストライトは、ソ連軍捕虜300万人の大量殺害を扱った『ケイネ・カメラデン』を出版し、これがこのテーマに関するドイツ初の本となった。^{[119] 1981年には、}ドイツ国防軍とアインザッツグルッペンの協力を扱った2冊の本、すなわち、戦争犯罪検察官アルフレッド・シュトライムによる『死の危険性をめぐる戦争』と『世界大戦のドイツ軍: ドイツ軍の軍事行動』が出版された。 、1938年から1942年、歴史家ヘルムート・クラウスニックとハンス・ハインリヒ・ヴィルヘルムによる。^[119] 1978年、シュトライトの著書「Keine Kameraden」は、300万人を超えるソ連軍捕虜の死に対するドイツ国防軍の責任を暴露した。 ^[120] 1979年から、軍事研究局の歴史家たちは第二次世界大戦におけるドイツの公式歴史の出版を開始し、その後の刊行物ではドイツ国防軍指導者に対する厳しい批判が展開された。^[119]

この神話に批判的なドイツの歴史家たちは、ドイツ国民の大部分から非難され、「自ら巣を汚した」と言われた。^[121] 1986年、ヒストリカーストライト（「歴史家たちの論争」）が始まった。この論争は、テレビ番組や新聞、出版社によって支援された。^[1]ヒストリカーストライトは新たな研究成果を何も提供しなかったが、エルンスト・ノルテやアンドレアス・ヒルグルーバーなどの「修正主義」保守派歴史家たちの努力は、怒りに満ちた国家主義的な調子で特徴づけられた。^[122]ノルテとヒルグルーバーは、ホロコーストをソ連に対する防衛反応として描き、ヨーロッパへの「アジアの洪水」を阻止しようとしたドイツ国防軍の最後の抵抗に「共感」を求めることで、ドイツの過去を「正常化」しようとした。 ^[122]バルトフは、ヒストリカーストライトをドイツの歴史学の傾向に対する「後衛行動」と呼んだ。^{[122]バルトフは、}ドイツ国防軍に批判的な歴史家でさえ、歴史を伝統的なやり方、つまり指導者の行動に焦点を当てた「上からの歴史」で書く傾向があると指摘した。[ ^{123]社会史家が「下からの歴史」、特に1970年代から}80年代に始まった「日常生活の歴史」を書く傾向は、一般のドイツ兵の経験を調べることで新しい研究の道を開いた。^[123]こうした研究は、東部戦線で一般兵士が直面していると主張した事実を裏付ける傾向があったが、これは教化プロパガンダによるものだった。^[16]多くのドイツ兵はソ連を人間以下とみなし、バルトフが「戦争の野蛮化」と呼ぶものにつながった。^[124]

1995年は、ハンブルクで「ドイツ国防軍展覧会」が開催されたことで、ドイツ国民の意識にとって転換点となった年であった。ハンブルク社会研究所が巡回展を企画し、ドイツ国防軍の戦争犯罪を、ドイツの絶滅戦争としてより広い聴衆に暴露した。^{[1]展覧会は}ハンネス・ヘールが企画した。巡回展は4年間続き、ドイツとオーストリアの33都市を巡回した。この巡回展は、神話に関する長期にわたる議論と再評価を生み出した。^{[1]展覧会では、ドイツ}国防軍が犯した戦争犯罪の生々しい写真が展示され、戦争そのものに加担していた人々にインタビューが行われた。戦争に参加した兵士のほとんどは犯罪を認めたものの、個人的な関与を否定した。元兵士の中には、ナチス風の正当化をする者もいた。^[125]展覧会の影響は爆発的だったと評されている。ドイツ国民は、強制収容所やSSの写真で「言語に絶する行為」を見ることに慣れてしまっていた。展示会では、戦争犯罪に加担したドイツ国防軍の写真1,380枚が展示された。写真のほとんどは兵士たち自身によって、強制収容所やSSから遠く離れた田舎で撮影された。^[126]ヘールは「これらの写真の作者は、笑っていたり、勝ち誇っていたり、事務的だったりして、写真の中に存在している」と書き、「この場所は、私の意見では、ヒトラーのドイツ国防軍の中心であり、『闇の中心』の中に立っている」と述べた。^[127]ヘールは、戦争犯罪は学者や元兵士によって隠蔽されたと主張する。^{[126] [128]}長年のタブーが破られたことで、激しい抗議が起こった。主催者は、戦争犯罪を犯した兵士の数を数値化しなかった。歴史家ホルスト・メラーは、その数は「数万」だったと書いている。^[129]

ドイツ国防軍の役割のさらなる裏付けは、 1941年の夏から秋にかけてソ連で活動していたSSとドイツ国防軍部隊から送られた130万通の電報が1996年に公開されたことだった。これらの電報は英国政府の暗号学校によって傍受・解読され、その後米国国家安全保障局と共有され、米国国家安全保障局がそれを公開することを選択した。^[124]バルトフは「その多くは以前から知られていたことだが、これらの文書はホロコーストの始まりと、その実行におけるドイツ軍の現地機関の明らかに普遍的な参加について、より詳しい情報を提供している」と書いている。^[124]

2000年、歴史家トルーマン・アンダーソンは、「ナチズムの世界観の重要な特徴、特に共産主義と反ユダヤ主義に対する憎悪に対するドイツ国防軍の親和性を認めること」を中心に据えた新たな学術的コンセンサスを特定した。 ^[130]歴史家ベン・H・シェパードは、「現在、ほとんどの歴史家はドイツ国防軍が第三帝国の犯罪に大きく関与していたことを認めている」と書いている。^[131] 2011年、ドイツの軍事史家ヴォルフラム・ヴェッテは、ドイツ国防軍のクリーンな理論を「集団偽証」と呼んだ。^[132]戦時世代は、精力的に、そして断固としてこの神話を維持した。彼らは情報を抑制し、政府の政策を操作したが、彼らが亡くなったことで、この欺瞞を維持するのに十分な圧力はなくなった。^[133]

ジェニファー・フォーレイは、2010年にドイツ国防軍 によるオランダ占領に関する研究で、次のように主張している。「過去数十年間に発表された数多くの研究は、ドイツ国防軍が政治分野から離脱しているという主張は、指揮官や歩兵が戦時中および戦後に国家社会主義者のイデオロギーに基づく殺戮作戦から距離を置こうと慎重に作り上げたイメージであったことを示している」^[134]

アレクサンダー・ポラックは『ドイツ国防軍の絶滅戦争を思い出す』の中で、新聞記事とそこで使われた言葉の研究から、この神話の構造的テーマを10個特定した。そのテーマには、少数の罪人に焦点を当てること、象徴的な犠牲者イベント（スターリングラード攻防戦）の構築、連合軍の悪行と比較することで戦争犯罪を矮小化すること、戦争を開始した責任を否定すること、個々の兵士の個人的な証言を使ってドイツ国防軍全体の行動を推測すること、英雄的な死亡記事や本を書くこと、一般兵士の無知を主張すること、命令は実行されなければならなかったと主張することなどが含まれていた。^{[135]ヘールらは、新聞が伝えたのは2種類の出来事だけだったと結論付けている。}ドイツ国防軍兵士に共感を抱かせ、彼らをヒトラー、OKH、または敵の犠牲者として描くもの、そして連合軍による犯罪に関係するものだった。^[136]

ポラックは、神話の構造的テーマを検証し、非難を免れない場合、印刷メディアは第一にヒトラー、第二にSSに非難を集中させることでその範囲を限定したと述べた。1960年代までに「ヒトラー熱」が生まれ、SSは彼の冷酷な手先として描写された。ドイツ国防軍は戦争犯罪への関与から切り離されていた。^[137]スターリングラード攻防戦は、メディアによって被害者の出来事として捏造された。彼らはドイツ国防軍が指導部に裏切られ、凍える寒さの中で死ぬに任されたと描写した。この物語は、生き残るために奮闘した個々の兵士に焦点を当て、窮乏と過酷な状況への同情を生み出している。絶滅戦争、ホロコースト、および実行された人種的ジェノサイドについては議論されていない。^[138]メディアは、ドイツの戦争犯罪を連合国の行動と比較することで軽視した。 1980年代から1990年代にかけて、メディアはドレスデン爆撃に熱中し、連合国とドイツ国防軍は同等に有罪であると主張するようになった。新聞記事には連合国の犯罪の劇的な写真が定期的に掲載されたが、ドイツ国防軍を描写したものはほとんどなかった。^[139]

ポラックは、誰が戦争を始めたかという問題がドイツ国防軍の名誉に影響すると指摘している。彼は、メディアが「不名誉な」ベルサイユ条約をイギリスとフランスに押し付け、ドイツ軍国主義の引き金になったと見ていると指摘している。彼らは、ドイツとのモロトフ・リッベントロップ協定に署名したことでソ連を非難し、それが後にヒトラーのポーランド侵攻を促した。一部の評論家は、ソ連がドイツ侵攻を意図していたと想定して、予防戦争の必要性を論じた。^[140]印刷メディアは、兵士たちの個人的な証言を語り直したが、それは認識された出来事の「真実の」語り直しではあるが、狭く解釈され、より広い文脈に当てはめることができる。「一人の兵士」の悲劇は「他の何万人もの」の症状であるとされ、兵士が参加した絶滅戦争は消し去られている。^[141]この神話の中心的なテーマは、兵士たちが世間知らずで、政治に関心がなく、戦争の理由や性質を理解する精神的能力を持っていなかったという描写である。^[142]兵士たちは、しばしば厳しい処罰を恐れながら、自分の行動を正当化するために命令に従わざるを得なかったと描写される。しかし、兵士たちはかなりの裁量権を持っており、ほとんどの場合、自分の行動を自分で選択していた。^[142]

バルバロッサ作戦の計画中、一連の「刑事命令」が考案された。これらの命令は国際法を超え、行動規範を確立した。^[143]コミッサール命令とバルバロッサ布告により、ドイツ軍は民間人を処刑することができ、後にドイツ国家によって戦争犯罪で裁かれることを恐れる必要はなかった。^[144]ドイツの歴史家フェリックス・レーマーはドイツ国防軍によるコミッサール命令の実施を研究し、2008年にその研究結果を発表した。これはドイツ国防軍の戦闘部隊による命令の適用に関する最初の完全な報告であった。レーマーの研究によると、東部戦線のドイツ師団の80％以上が赤軍の政治委員の殺害の詳細を報告した。ソ連の統計によると、57,608人のコミッサールが戦闘で死亡し、47,126人が行方不明と報告されており、その大部分は命令を利用して殺害された。^[145]

レーマーは「ヒトラーの将軍たちが、良心の呵責もためらいもなく、殺人命令を実行した」ことを証明する記録を書いた。この本を評論したヴォルフラム・ヴェッテは、命令に対する散発的な反対は根本的なものではないと指摘している。それらは軍事上の必要性から生じたものであり、1942年の命令の取り消しは「道徳への回帰ではなく、日和見的な軌道修正」だった。ヴェッテは次のように結論づけている。「明らかに犯罪的な性格を持つため、ドイツ国防軍のイメージに常に特に強い影響を与えてきたコミッサール命令が、ついに解明された。軍事史の研究が深まるほど、その状況はより暗いものになるという観察が、再び確証された」^[146]

1941年、ドイツ国防軍は330万人のソ連兵を捕虜にした。1942年2月までに、このうち200万人が死亡した。60万人は人民委員命令により射殺された。残りのほとんどは、犯罪的な虐待により死亡した。捕らえられたソ連兵は、収容所に連行され、そこでは避難所も医療処置もなく、わずかな食料しか与えられなかった。強制労働は死刑宣告となった。ドイツの補給総監エドゥアルト・ワーグナーは、「捕虜収容所で働くことができない捕虜は餓死させる」と宣言した。^[147] フリードリヒ・フォン・ブロイヒは、トレント・パークで秘密裏に録音されていた際、捕虜の記憶を回想した。彼は、捕虜は飢えのために「夜になると野獣のように吠えた」と語った。さらに「我々は道を行進し、6,000人のよろめく人々の列が通り過ぎた。彼らは完全に衰弱し、互いに助け合っていた... 自転車に乗った我々の兵士たちがピストルを持って並んで走っていたが、倒れた者は全員撃たれて溝に投げ込まれた」と付け加えた。^[148] ドイツ国防軍はパルチザンの関与というわずかな口実で民間人を射殺し、自分たちを守っているはずの村全体を虐殺した。^[149]オメル・バルトフは『東部戦線：1941～1945年のドイツ軍と戦争の蛮行』の中で、ドイツ人による多数の尋問でソ連軍は捕虜になるよりは戦場で死ぬほうがましだと判断したと書いている。^[150]

キャンペーンの人種差別主義的イデオロギーは、コミッサール命令などの「犯罪命令」と相まって、暴力と殺人の悪化という悪循環を招いた。ドイツ国防軍は住民を「鎮圧」しようとしたが、民間人はパルチザン活動を増やした。1941年8月、第2軍団は「パルチザンを公開の場で絞首刑にし、しばらく吊るしたままにしておく」よう命令した。^[151]公開処刑は日常茶飯事となった。殺害の理由の記録には、「ロシア兵に食事を与えた」、「徘徊した」、「逃亡を試みていた」、「パルチザンの助手の助手だった」などがある。^{[152]バルトフは、民間人も非人間化され、戦争の野蛮化を招いたと書いている。この野蛮化の最終段階は、}ドイツ国防軍が撤退する際に採用した「焦土作戦」であった。^[153]

ヴァルター・フォン・ライヒェナウは1941年10月に厳格命令を発令し、作戦の本質的目的は「ユダヤ人-ボルシェビキ体制」の破壊であると明言した。この命令はドイツ国防軍指導部によってモデルとされ、多くの指揮官に伝えられた。マンシュタインは部隊に次のように伝えた。「ユダヤ人は後方の敵との仲介者である[...] 兵士はユダヤ人に対する厳しい処罰の必要性について理解を喚起しなければならない」。ユダヤ人の殺害を機能的に正当化するため、彼らはパルチザン抵抗戦士と同一視された。^[155]ドイツ国防軍の一般兵士の間では、すでに広範囲にわたる反ユダヤ主義のコンセンサスが存在していた。^[156]

中央軍集団は初日からユダヤ人の虐殺を開始した。ビャウィストクでは、警察大隊309が多数のユダヤ人を路上で射殺し、その後数百人のユダヤ人をシナゴーグに集めて放火した。^[157]後方軍区553の司令官は、 1942年夏までに彼の管轄地域で南方軍集団によって2万人のユダヤ人が殺害されたと記録した。ベラルーシでは、殺害された民間人と捕虜の半数以上がドイツ国防軍部隊によって殺害され、その中には多くのユダヤ人も含まれていた。^[158]

アメリカの歴史家ウェイトマン・ウェイド・ビヨルンは、著書「闇への行進」の中で、1941年と1942年のベラルーシでのホロコーストにおけるドイツ国防軍の役割を検証している。この本は、ドイツ兵が試行錯誤的に殺害するところからサディスティックな「ユダヤ人ゲーム」へとどのように移行していったかを調査している。 ^[159]彼は「ユダヤ人狩り」が娯楽になったと書いている。兵士たちは田舎での任務の単調さを打破するために、ユダヤ人を集めて森に連れて行き、逃走時に射殺できるように解放した。^{[160]ビヨルンは、}ドイツ国防軍の個々の部隊が残忍な行動に対して報酬を受け、これが政権の大量虐殺目的にますます深く関与する文化を生み出したと書いている。^{[161]彼はナチスドイツの飢餓政策である}飢餓計画におけるドイツ国防軍の役割について論じている。^[162]彼は1941年9月のモギリョフ会議を検証し、民間人に対する暴力が劇的にエスカレートしたことを指摘している。[ ^{163]この本では、いくつかの軍隊組織が、大量虐殺やその他の}人道に対する罪を犯すよう命じられたとき、どのように対応したかを検証している。^[164]

1941年9月29日と30日、ドイツ国防軍はキエフ近郊でユダヤ人の大量射殺を実行した。バビ・ヤールでは33,371人のユダヤ人が渓谷まで連行され、穴に撃ち込まれた。犠牲者の中には死体の山に生き埋めにされて死亡した者もいた。^{[165] 1942年、SS機動虐殺部隊がドイツ}国防軍と協力して一連の虐殺を行った。およそ130万人のソ連系ユダヤ人が殺害された。^[165]

ナチスドイツに関連するもの:

• オーストリア被害者理論
• バンドンベケンプフング
• 非ナチス化
• ドイツの集団的罪悪感
• HIAG （頭字語は「元武装親衛隊員の相互援助協会」と訳される）
• 東部戦線の神話
• ナチズムとドイツ国防軍
• ロンメル神話
• シュペーア神話
• ドイツ国防軍の戦争犯罪

他の場所でも同様の現象が見られます:

• イタリア人の勇敢な人々  – 戦後のイタリアの記憶における同様の概念
• 日本の歴史教科書論争は 、日本の戦後記憶における同様の構造である。
• 南軍の失われた大義-アメリカ連合国が奴隷制を維持したいという願望以外に南北戦争の崇高な大義を持っていたと描写する偽歴史

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• C-SPAN経由の『東部戦線における戦闘と虐殺：ドイツ歩兵の戦争、1941-1944』の著者、ジェフ・ラザフォードのビデオインタビュー
• 発見されたファイルはヒトラーのドイツ国防軍に光を当てる、ドイチェ・ヴェレの記事より
• 「目をつぶって汚れた手：ドイツ国防軍の犯罪」 - 歴史家ジェフリー・P・メガギーの講演、ホロコーストとジェノサイド研究のためのウィーン図書館より
• ホロコースト中のドイツ軍の役割：概要 –ジェフリー・P・メガギーによる講演、米国ホロコースト記念博物館経由
• 「クリーンな」ドイツ国防軍の殺害：ドイツ軍とホロコーストの実態 - ウェイトマン・ベオルン博士著 - ハダースフィールド大学ホロコースト展示学習センターでの講演