ウェールズにおける宗教は、長年にわたり多様化が進んでいる。20世紀後半までは、ウェールズの人口のほぼ全員がキリスト教を信仰していたが、21世紀初頭にかけて急速に衰退した。現在、ウェールズでは無宗教者が多数派(46.5%)を占めている。
2021年時点でウェールズ人口の43.6%を占めるキリスト教は、ウェールズ最大の宗教である。ウェールズには、特にメソジスト派を中心とした非国教徒の強い伝統がある。イングランド国教会は1920年まで国教であったが、その後、ウェールズ教会が独立し、自治権を持つものの依然として英国国教会の系譜に連なる教会として設立された。
ウェールズの組織宗教の信者のほとんどは、ウェールズ長老派教会、バプテスト教会、メソジスト教会、ウェールズ教会、カトリック、東方正教会などのキリスト教宗派のいずれかに属しています。ウェールズの人々が信仰する可能性のあるその他の宗教には、仏教、ヒンドゥー教、ユダヤ教、イスラム教、シーク教、ドルイド教などがあり、非キリスト教徒のウェールズ人のほとんどは、カーディフとスウォンジーの大都市に住んでいます。最近の調査では、ウェールズ人の大多数はどの宗教にも属しておらず、ウェールズでは英国の他の地域に比べて宗教的感情が著しく低いことが示唆されています。
Although Christianity arrived in Wales sometime in the Roman occupation, it was initially suppressed. The first Christian martyrs in Wales, Julius and Aaron, were killed around AD 304. The earliest Christian object found in Wales is a vessel with a Chi-Rho symbol found at Caerwent. Christianity became the official religion of the Roman Empire in the 4th century.[5] After the Roman legions withdrew in the 5th century Anglo-Saxon invaders gradually conquered eastern and southern Britain but were unable to make inroads into Wales, cutting off Wales from the Celts in Scotland, Cornwall and Cumbria. The writer Gildas drew sharp contrasts between the Christian Welsh at this time and the pagan Anglo-Saxon invaders.

The Age of the Saints (about AD 500–700) was marked by the establishment of monastic settlements throughout the country by religious leaders such as Saint David, Illtud, and Teilo. This was the period when the Welsh developed a shared national identity arising from their language and religious beliefs.[5][6]
The Welsh bishops refused to cooperate with Augustine of Canterbury's mission to the Anglo-Saxons. However, a combination of Celtic Christianity's reconciliation with Rome and the English conquest of Wales meant that from the Middle Ages, the Welsh dioceses became part of the Province of Canterbury. They were all Catholic until the Reformation broke with Rome and created the Church of England under the control of King Henry VIII. The Established Church in Wales was the Church of England until it was disestablished in Wales in 1920. The old Welsh dioceses became the new Church in Wales. It created two new dioceses: the Diocese of Monmouth in 1921, and the Diocese of Swansea and Brecon in 1923.
リチャード・デイヴィス司教と異端のプロテスタント聖職者ジョン・ペンリーは、カルヴァン主義神学をウェールズに導入した。彼らは1618年から1619年のドルト会議のモデルを用いた。カルヴァン主義は、チャールズ2世による王政復古後のピューリタン時代とウェールズのメソジスト運動の中で発展した。しかし、19世紀半ば以前には、カルヴァンの著作のウェールズ語版はほとんど入手できなかった。[ 7 ]
聖書や外典の一部は中世に翻訳されていたが、ヘンリー8世の治世下で制定された合同法(1536~1543年)により、ウェールズ語は事実上公用語としての使用が禁止された。しかし、エリザベス1世の治世下で、イングランド議会は1563年に「聖書と礼拝のウェールズ語への翻訳に関する法律」を可決した。1567年、ウィリアム・セールズベリー、リチャード・デイヴィス、トーマス・ヒューエットは、新約聖書の初の近代ウェールズ語訳と、共通祈祷書(ウェールズ語:Y Llyfr Gweddi Gyffredin)の初の翻訳を完成させた。そして1588年、ウィリアム・モーガンが聖書全体の翻訳を完成させた。これらの翻訳はウェールズ語の存続に不可欠であり、ウェールズ語を典礼言語および礼拝の手段としての地位に押し上げる効果をもたらした。これは、英語の圧力にもかかわらず、日常的なコミュニケーション手段として、また文学言語として、今日まで継続的に使用されてきた上で重要な役割を果たした。
不正行為は実際に起こり、18 世紀には、ウェールズ語を話せないイングランドの聖職者にウェールズ語圏の聖職禄を与える司教もいた。 [ 8 ]これはイングランド国教会の信仰箇条第 24 条に違反していた。すなわち、「教会で公の祈りを捧げたり、人々に理解されない言語で聖礼典を執り行ったりすることは、明らかに神の言葉と原始教会の慣習に反する」という条項である。[ 9 ] 1766 年、アングルシー島のトレフドラエスにある聖ベウノ教区の教会役員は、 Cymmrodorionの支援を受けて、ウェールズ語で礼拝を行うことができず、その試みが嘲笑に終わったイングランドの聖職者、トーマス・ボウルズ博士に対する訴訟を起こした。[ 8 ] 1773年の判決で、アーチズ裁判所はボウルズ博士の聖職剥奪を拒否したが、聖職者はウェールズ語を話す教区に任命されるためには、ウェールズ語の試験を受け、ウェールズ語に堪能であると認められなければならないという原則を定めた。[ 8 ]
17世紀半ばから18世紀半ばにかけて、ウェールズの宗教状況は悲惨だった。イングランド国教会は、17世紀半ばのイングランド内戦とクロムウェルのピューリタン共和制によってもたらされた広範な被害からゆっくりと回復した。圧倒的に農村地帯であるウェールズでは貧困が蔓延していた。聖職者も貧しく、自分の所有地での農作業で生計を立てていた。教会から墓地、教会、大聖堂に至るまで、施設は一般的に物理的に荒廃していた。信者数と参加率は低下していた。[ 10 ]
Nonconformity grew rapidly and came to dominate the religious life of Wales from the eighteenth to the twentieth centuries. The Welsh Methodist revival of the 18th century was one of the most significant religious and social movements in the history of Wales. The revival began within the Church of England in Wales and at the beginning remained as a group within it, but the Welsh revival differed from the Methodist revival in England in that its theology was Calvinist rather than Arminian. Welsh Methodists gradually built up their own networks, structures, and even meeting houses (or chapels), which led eventually to the secession of 1811 and the formal establishment of the Calvinistic Methodist denomination in 1823 (which assumed as its alternative name the Presbyterian Church of Wales in 1928). Emotionalism had free rein; in contrast to Scotland with its four universities, good schools, and a strong theological tradition, Wales had no universities and widespread illiteracy.
The Welsh Methodist revival also had an influence on the older nonconformist churches, or dissenters – the Baptists and the Congregationalists – who in turn also experienced growth and renewal. As a result, by the middle of the nineteenth century, Wales was predominantly a nonconformist country.
Statistics of membership between 1680 and 1840 demonstrate that the established Church of England lost one-fifth of its membership. In addition, an ever-increasing number of nominal Anglicans also ceasing to practise. Nonconformity more than quadrupled, mainly from 1760 and especially after 1800. In 1800 there were twice as many Anglican churches as Nonconformist chapels; in 1850, chapels outnumbered churches by a ratio of 5 to 2. Roman Catholicism kept pace with demographic growth, but, even reinforced by Irish immigration, remained a limited force in 1840. Judaism and overt irreligion were both rare.[11]
In 1910, the nonconformist bodies numbered 550,000 members, as against 193,000 in the established Church of England. Nonconformists, led by Liberal David Lloyd George, increasingly controlled the politics of Wales, although the elite sectors were still dominated by the Anglicans.[12]
1904年から1905年にかけてのウェールズのリバイバルは、 20世紀のウェールズにおける最大規模の本格的なキリスト教リバイバルでした。1904年から1905年のリバイバルの間に、少なくとも10万人がキリスト教徒になりました。 [ 13 ]それでも、ウェールズにおけるキリスト教の緩やかな衰退を止めることはできず、わずかに遅らせただけでした。[ 14 ]それにもかかわらず、2011年までに南ウェールズ(特に旧炭田地帯の集落)では、国内で最も高い割合で無宗教者が見られ、場所によっては50%を超えました。[ 15 ]その理由は不明です。
非国教徒の台頭に反発して、一部の英国国教会信徒は、国教会の弱点と、非国教徒の大衆的な側面に対抗できなかったことを認識するようになった。教区制度の硬直性と教会間の距離は、教会が適応できなかった例として挙げられた。[ 16 ]
1914年のウェールズ教会法は、ウェールズにあるイングランド国教会の4つの教区(総称してウェールズ教会として知られる)を他の教会から分離し、同時に国教を廃止することを規定した。この法律は1920年に施行された。それ以来、ウェールズには国教は存在しない。1996年から2016年の間に、ウェールズ教会の登録会員数は91,247人から45,759人に減少した[ 17 ]。これは総人口3,113,150人の1.5%に相当する[ 18 ] 。選挙人名簿に登録されているウェールズ教会の会員数は、2018年にはさらに42,441人に減少した[ 19 ]。これはウェールズの総人口3,187,203人の1.4%に相当する。[ 20 ] 2018年にYouGovが行った調査によると、ウェールズのキリスト教徒の56%がウェールズ教会の会員であると回答した。同じ調査によると、2018年の人口の41%がキリスト教徒であった。[ 21 ] 2021年、ゴードン・コンウェル神学校のグローバル・キリスト教研究センターが作成した世界キリスト教データベースは、2020年のデータを発表し、ウェールズには110万人の洗礼を受けた英国国教会信者がいると推定した。[ 22 ]
カトリック教徒は、カーディフ大司教区とレクサム教区からなるカーディフ教会管区によって奉仕されています。これらの教区の司教は、イングランドおよびウェールズのカトリック司教協議会に所属しています。合計で、2つの教区には、人口3,112,451人のうち209,451人のカトリック教徒がおり、カトリック教徒の割合は6.7%です。2018年にYouGovが行った調査では、ウェールズのキリスト教徒の17%がカトリック教徒であると回答しました。[ 21 ] 2つの教区には、2016年時点で172人の司祭と34人の終身助祭、75人の男性修道者と267人の女性修道者がおり、合計154の教区があります(レクサム教区は2017年)。[ 23 ]しかし、カーディフ大司教区はイングランドのヘレフォードシャーも管轄しているため、この州はウェールズと完全に一致するわけではない。
安息日禁酒運動は、 ヴィクトリア朝時代から20世紀初頭にかけてウェールズで盛んに行われ、1881年の日曜休業法(ウェールズ)により、ウェールズでは日曜日のアルコール販売が禁止されました。これは中世以来、ウェールズのために特別に制定された最初の法律でした。1960年代初頭から、地方議会は7年ごとに住民投票を実施し、日曜日に酒類を販売するか禁酒するかを決定することが認められました。東部と南部の工業地帯のほとんどはすぐに酒類を販売するようになり、1980年代までには、禁酒地域として残っていた北西部のドゥイフォーも1982年の住民投票で酒類を販売するようになりました。しかし、次の住民投票では、1989年から1996年まで再び日曜日は禁酒地域に戻りました。1996年初頭、ウェールズの地方自治体の再編により、ドゥイフォー地区は廃止されました。ドゥイフォー地域は現在、グウィネズ評議会の地域委員会によって管轄されており、それ以降「飲酒可否」を問う住民投票は行われていない。

Wales is particularly noted for naming places after either local or well-known saints– many or perhaps most places beginning in Llan e.g. Llanbedr –St Peter (Pedr); Llanfair –St Mary (Mair); Llanfihangel –St Michael (Mihangel); Llandecwyn –Saint Tecwyn. Because of the relatively small number of saints' names used, places names are often suffixed by their locality e.g. Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn, Llanfihangel-y-Pennant.
The largest non-Christian faith in Wales is Islam, with about 46,000 adherents in 2011. Most Muslims live in Cardiff (23,656 in 2011, 6.8% of the population), but there are also significant numbers in Newport (6,859 in 2011) and Swansea (5,415 in 2011).[4]
There has been a Somali and Yemeni Islamic community in Cardiff since the mid-1800s, founded by seafarers to Cardiff Docks.[25][26]

Judaism has quite a long history in Wales, with a Jewish community recorded in Swansea from about 1730. In August 1911, in a period of public disorder and industrial disputes, Jewish shops across the South Wales coalfield were damaged by mobs. Since that time the Jewish population of that area, which reached a peak of 4,000–5,000 in 1913, has declined. In 2011 there were a total of 2,064 Jewish adherents in Wales, including 802 in Cardiff.[4]
Hinduism and Buddhism each have about 10,000 adherents in Wales, with the rural county of Ceredigion being the centre of Welsh Buddhism. Govinda's temple & restaurant, run by the Hare Krishnas in Swansea, is a focal point for many Welsh Hindus. There are about 3,000 Sikhs in Wales, with the first purpose-built gurdwara opened in the Riverside area of Cardiff in 1989.
In 2021 around 15,926 identified themselves being part from another religion including a reconstructed form of Druidry (modern), which was the pre-Abrahamic religion of Wales (not to be confused with the Druids of the Gorsedd at the National Eisteddfod of Wales).[27]
In the United Kingdom census, which asks the leading question, "What is your religion?", 46.5 per cent of Welsh people declared “No religion” in the 2021 census,[30] up from 32.1% in 2011; and over twice the 18.5% in 2001.[2] This included 66% of those aged 27.[31]
Commenting on the figures, Humanists UK said: "[T]he results show that Wales faces a non-religious future, and that public bodies need to keep up with today’s demographics."[32]

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