ローマ時代のウェールズ

現代のウェールズ地域におけるローマ時代は、ローマ帝国ブリタニア総督による軍事侵攻により西暦48年に始まった。西暦90年までに先住民部族のほとんどがローマの支配下に置かれていた（ただし、ローマのフォルムにある帝国のモザイク画には、オルドウィケス族の土地はまだ含まれていなかった）。ローマの支配は西暦383年頃に放棄されるまで続いた。 ^{[ 1 ]}

ローマ帝国はウェールズの大部分を軍事占領していたが、南ウェールズの沿岸地域（ゴワー半島の東側）にはローマ化の遺産が残っており、またカーマーゼンなど南部のいくつかの遺跡も例外ではない。カーマーゼンはデメタイ族の首都であった。ローマ人によって建設されたウェールズ唯一の町、カエルウェントは南ウェールズにある。

ウェールズは鉱物資源が豊富な地域であり、ローマ人は高度な工学技術を用いて、大量の金、銅、鉛を採掘したほか、亜鉛や銀などの他の金属も少量採掘した。

ローマによるウェールズ征服の遠征は、現存する古代の史料に記録されており、特に、5つの先住民部族のうち2つ、南東部のシルレス族と、ウェールズ中部および北部のオルドウィケス族の抵抗と最終的な征服が記録されている。

南海岸沿いの遺跡で発見されたローマ関連の遺物は数多くあるが、ウェールズのローマ時代の考古学的遺構はほぼ全て軍用道路と要塞で構成されている。^{[ 2 ]}

考古学者たちは一般的に、ローマの侵略以前のブリテン諸島は主にケルト語を話す人々（ケルト人）によって居住され、多くの部族に組織されていたという点で意見が一致している。^{[ 3 ]}現在ウェールズとして知られる地域には政治的にも社会的にも統一性はなく、ローマ人はそれを独立した地域として扱わなかった。^{[ 4 ]}

ローマ侵攻以前、北ウェールズと南ウェールズには顕著な文化的差異があり、一つの実体として考えるべきではない。^{[ 5 ]}南ウェールズは鉄器時代を通じてブリテン島の他の地域と共に発展していたが、北ウェールズは保守的で発展が遅かった。^{[ 5 ]}紀元前5世紀から1世紀にかけて、南ウェールズは技術的に発展するにつれて人口密度が高まり、人口が増えた。^{[ 4 ] [ 5 ]}南ウェールズはブリテン島の他の地域よりも北ウェールズとの共通点が多く、ローマの征服まで外部からの影響はほとんどなかった。^{[ 6 ]}

丘陵要塞は鉄器時代のウェールズ全域で見られる最も一般的な遺跡の1つであり、考古学者は証拠の大部分をこれに頼っています。しかし、考古学的活動が比較的少ないため、ウェールズ全域のこれらの要塞の調査グループは不均一であったり、誤解を招く可能性があります。^{[ 5 ]}現代の学者は、ローマ征服以前のウェールズは鉄器時代のブリテン島の他の地域と似ていたと理論付けていますが、証拠が乏しいため、これはまだ議論されています。^{[ 7 ]}この地域における考古学的遺産の大部分は、埋葬と丘陵要塞で構成されています。ウェールズ（ブリテン島のより遠い地域とともに）は、鉄器時代を通じて徐々に陶器の製造をやめました。陶器は通常、考古学者が遠い過去を調査するのに役立ちます。^{[ 7 ]}ウィルバートン複合遺跡のような考古学的遺物群は、ウェールズを含むブリテン島全域でアイルランドや北フランスとつながる交易があったことを示唆しています。^{[ 7 ]}

ローマによるウェールズ侵攻の前夜、総督アウルス・プラウティウス率いるローマ軍は、ブリテン島南東部全域とドゥムノニアを支配しており、おそらくディー川河口とマージー川に至るイングランド中部の低地も含まれていたと考えられ、北部のブリガンテス族と協定を結んでいた。 ^{[ 8 ]}彼らは島の富の中心地のほとんど、そして貿易と資源の大部分を支配していた。

ウェールズでは、既知の部族（リストは不完全かもしれない）として、北部のオルドヴィケス族とデカングリ族、南部のシルレス族とデメタエ族が挙げられる。考古学と古代ギリシャおよびローマの記録を組み合わせると、ウェールズを含むブリテン島の複数の場所で、銅、金、錫、鉛、銀などの天然資源が利用されていたことがわかる。 ^{[ 9 ]}これ以外に、この時代のウェールズの部族についてはほとんど知られていない。

西暦60年のアングルシー征服以前にローマ人がウェールズのどの地域を侵略したかについては、文献資料が不足しているため不確実性があり、この時期を記録した唯一の文献資料はタキトゥスである。^{[ 3 ] [ 4 ]}

タキトゥスは、ある部族がブリテン島のローマの同盟国を攻撃したと記録している。^{[ 10 ]}タキトゥスによれば、この侵略の責任を負った部族は「デカンギ族」であり、学者たちはこれをウェールズのデカングリ族と関連付けている。^{[ 4 ]}ローマ人は迅速に対応し、疑わしいすべての部族に制限を課し、その後デカングリ族に対して行動を開始した。^{[ 4 ]}この部族に対するローマの征服は、西暦48年か49年の間であったと考えられている。^{[ 4 ]}

この直後、ローマ人は南東ウェールズのシルレス族に対して遠征を行った。シルレス族は以前にもローマ軍と遭遇していたに違いない。^{[ 4 ]}シルレス族の凶暴さと反抗的な態度のため、ローマ人は彼らを鎮圧するために軍団要塞を建設した。^{[ 4 ]}シルレス族（後にオルドヴィケス族）は、南東イングランドから逃れてきた王カラタクスに率いられていた。 ^{[ 4 ]} カラタクスの統治下で、ウェールズ人はローマ人と会戦し、オルドヴィケス族の領土すべてを失った。^{[ 4 ]}この敗北は壊滅的なものではなく、カラタクスはローマ人との戦いを続け、2つの補助部隊を打ち破った。^{[ 4 ]}カラタクスはローマに忠実なブリガンテス族の女王カルティマンドゥアのもとに逃げ、西暦51年にローマ軍に引き渡された。^{[ 11 ]}これらの問題に対処している最中、西暦52年にローマ総督プブリウス・オストリウス・スカプラが死去した。^{[ 4 ]}彼の死により、スカプラの後継者ディディウス・ガルスが到着するまでの間、シルレス族は一時的に休息を得ることができた。その間、シルレス族はガイウス・マンリウス・ヴァレンス率いるローマ軍団を破った。^{[ 4 ]}

西暦54年、クラウディウス帝が死去し、ネロが後を継いだ。これによりブリテン島の情勢は変化し、ローマは領土拡大よりもブリテン島における権力強化に重点を置くようになった。^{[ 4 ]}これは、ネロの即位時にローマ軍の小規模な砦（ヴェクシレーション要塞）が発見された考古学的記録によって裏付けられている。^{[ 4 ]}

比較的活動が少なかった短い期間の後、クィントゥス・ヴェラニウスはブリタニア総督となり、残りのブリタニア諸島を征服する時が来たと判断した。^{[ 11 ]}ヴェラニウスはシルレス族に対する遠征を開始したが、ブリタニアに任命されてから1年後の西暦58年に死去した。^{[ 4 ]}スエトニウス・パウリヌスが後継者となり、ヴェラニウスの遠征は一定の成功を収めたようで、パウリヌスは北へ移動し始めた（南には目立った抵抗がなかったことを示唆している）。^{[ 4 ]}パウリヌスは北ウェールズの征服にかなり成功し、西暦60年までにアイルランド海まで進出したようで、アングルシー島の征服の準備をしていた。^{[ 11 ]}

アングルシー島はローマ人から逃れてきた移民で溢れかえり、ドルイド教徒の拠点となっていた。^{[ 4 ] [ 11 ]}ローマ人は当初アングルシー島を恐れ、迷信を抱いていたが、勝利を収め、ウェールズの部族を制圧することができた。^{[ 11 ]}しかし、この勝利は長くは続かず、ブリテン属州東部でブーディカ率いる大規模な反乱が勃発し、ウェールズの統一が妨げられた。^{[ 4 ] [ 11 ]}

ユリウス・フロンティヌスがウェールズに対する遠征を再開したのは西暦74年のことだった。^{[ 11 ]}西暦77年の任期終了までに、彼はウェールズの大部分を征服した。^{[ 4 ] [ 11 ]}

征服を通してほぼ無傷で残った部族はデメタイ族だけだった。この部族はローマに抵抗せず、近隣部族やローマ帝国から孤立して平和的に発展した。^{[ 11 ]}デメタイ族は、ローマ支配から部族名をそのまま残して脱出した唯一のローマ以前のウェールズ部族だった。

ローマ時代のウェールズにおける宗教の実践を明らかにする証拠は、タキトゥスがウェールズ征服の際に記したアングルシー島のドルイド教徒の奇妙な外見と残虐な習慣に関する逸話的な記述を除いて、ほとんど存在しない。 ^{[ 23 ]}タキトゥスがドルイド教徒を恐ろしいと描写したことは、ローマの評判にとって幸運であった。そうでなければ、それはローマ人が無防備で非武装の男女を虐殺した話になっていただろう。党派的な宣伝と扇情的な関心への訴えが相まって、この記述は疑うに値することを示唆している。

ブリテン島のウェールズ地方は、島のローマ化において重要な役割を果たしておらず、ローマ軍の駐屯地を除けば、宗教的な慣習に関連する建造物はほとんど存在しない。しかも、それらの建造物は非先住民の兵士の慣習を反映している。先住民の宗教施設は木造であったため、現存するものはなく、ブリテン島全体、ましてや山がちで森林に覆われたウェールズでは、その存在を特定することは極めて困難である。

キリスト教がウェールズに伝わった時期は不明である。考古学によれば、キリスト教はローマ時代のブリテン島にゆっくりと伝わり、最初は沿岸の商人や上流階級の間で信者を獲得し、ローマ時代には南東部以外では広く普及することはなかった。^{[ 24 ] [ 25 ]}また、 4世紀のセヴァーン河口上流地域、ワイ川東のディーンの森から河口沿岸を一周してサマセットまで、ブリテン島の一部では非キリスト教信仰が好まれていた証拠もある。^{[ 26 ]}

紀元540年頃に書かれた『ブリタニアの滅亡と征服について』の中で、ギルダスは、ヴェルーラミウムでの聖アルバンの殉教と、レギオヌム・ウルビス（「軍団の都市」）でのユリウスとアーロンの殉教の物語を伝え、これはキリスト教徒に対する「法令」が発布された時代の迫害中に起こったと述べている。^{[ 27 ]}ベーダは紀元731年頃に書かれた『教会史』の中でこの物語を繰り返している。 ^{[ 28 ]}それ以外は特定されていない「軍団の都市」は、おそらくウェールズ語で「軍団の要塞」を意味するカエルレオン（ Caerleon）であり、ローマ化されたブリタニアの地域内にあり、近隣の町やローマの都市（civitas）とともに、長期間にわたって軍事的プレゼンスが継続していた唯一の候補地である。他の候補としてはチェスターとカーライルが挙げられるが、どちらもローマ化されたブリテン島地域からは遠く離れており、歴史も一時的で、より軍事的な性格が強かった。

括弧内の注釈は、アイルランドの守護聖人である聖パトリックに関するものです。彼はブリトン人で、紀元387年頃にバンナ・ヴェンタ・ベルニアエで生まれましたが、現存する写本の転写ミスによりその場所は不明です。彼の故郷は推測の域を出ず、カーライル近郊を有力視する人もいれば^{[ 29 ]、}南ウェールズの沿岸部を有力視する人もいます^{[ 30 ] 。}

4世紀半ばまでに、ブリテン島におけるローマの勢力は衰退した。かつては要塞化されていなかった町々も、カーマーゼンやカーウェントを含め、防御壁で囲まれるようになった。^{[ 31 ]政治的支配はついに崩壊し、多くの異民族がこの状況を利用して島全体で広範囲に略奪を行い、脱走したローマ兵や先住民ブリトン人の一団も加わった。 [ 32 ]} 369年に秩序は回復したが、ローマ支配下のブリテン島は復興しなかった。

この頃^{[ 33 ]}、ウェールズには南アイルランドからウイ・リアタイン、ライギン、そしておそらくデイシ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}の入植者が流入したが、最後のデイシについてはもはや確実とは見なされておらず、最初の2つだけが信頼できる情報源と地名の証拠によって確認されている。アイルランド人は南海岸と西海岸、アングルシー島とグウィネズ（アルフォンとアルレフウェッドのカントレフィを除く）、そしてデメタエの領土に集中していた。

彼らが到着した経緯は不明であり、諸説には「略奪者」「覇権を確立した侵略者」「ローマ人に招かれた同盟者」などが挙げられる。また、古代の年代記作家が通常無視していた疫病や飢饉によるウェールズの人口減少の結果であった可能性も十分考えられる。

分かっているのは、彼らの特徴的なアイルランドの円形小屋が彼らの定住地で発見されていること、ウェールズで発見された碑文石は、ラテン語、オガム文字、またはその両方であれ、特徴的にアイルランドのものであること、石にラテン語とオガム文字の両方がある場合、ラテン語のテキストでは名前がブリトン語の形式で記されているのに対し、オガム文字では同じ名前がアイルランド語の形式で記されていること^{[ 37 ]}、そして中世ウェールズ王家の系図にはアイルランド名を持つ祖先が含まれており^{[ 38 ] [ 39 ]} 、彼らはアイルランド固有の物語『デイシ族の追放』にも登場すること^{[ 40 ]}である。しかし、この現象は後世の影響によるものかもしれないし、やはりウェールズにウイ・リアタイン族とライギン族が存在していたことだけが確認されている。

歴史書には、3世紀から4世紀にかけてのローマ帝国の激動が記されており、ローマ軍が駐屯する将軍たちの帝国拡大の野望を支援するために、ローマ支配下のブリテン島から撤退したことが記されている。ローマ軍の存在がローマ支配の唯一の痕跡であったウェールズの大部分では、軍が撤退し、二度と戻ってこなかったことで、ローマ支配は終焉を迎えた。終焉の時期は地域によって異なった。

言い伝えによれば、ローマの習慣は南ウェールズで数年間続き、5世紀後半から6世紀初頭まで続いたとされているが、それは部分的には真実である。カーウェントはローマ人が去った後も人が住み続けたが、カーマーゼンはおそらく4世紀後半に放棄された。^{[ 41 ]}さらに、南西ウェールズはデメタイ族の部族領であり、彼らは完全にローマ化されることはなかった。南西ウェールズ全域は4世紀後半にアイルランドからの移住者によって開拓されたが、彼らが完全にローマ化されたと考えるのは無理があるように思われる。

しかし、ウェールズ南東部では、ローマ軍団がブリテン島から撤退した後も、ヴェンタ・シルルム（カーウェント）の町は少なくとも6世紀初頭までローマ系ブリトン人によって占領されたままだった。この町では初期キリスト教の礼拝が依然として行われており、同世紀後半には修道院を持つ司教がいた可能性もある。

マグナス・マキシマス

ウェールズの文学的伝統では、マグヌス・マクシムスはローマ帝国崩壊後の時代に自由なブリテンが出現した中心人物である。中世に編纂された王室や宗教の系図では、彼は王や聖人の祖先とされている。^{[ 38 ] [ 39 ]}ウェールズの物語『ブレウドウィド・マクセン・ウレディグ』 （マクシムス皇帝の夢）では、彼はローマ皇帝であり、素晴らしいブリテンの女性と結婚し、結婚の贈り物として彼女の願いを述べることができると告げる。彼女は、自分の父親にブリテンの主権を与えるよう求め、こうしてローマからブリトン人への権力の移譲が正式に行われる。

歴史的にマグヌス・マクシムスは、4 世紀後半にブリテン島で勤務したローマの将軍であり、383 年にブリテン島から帝国の権力獲得の試みを開始し、成功を収めた。これは、ウェールズ、西ペナイン山脈、およびデヴァ (つまり、ハドリアヌスの長城の南にあるブリテン島のローマ化されていない地域全体) にローマ軍が存在した証拠の最後の日付である。383 年以降の日付のコインが長城沿いで発掘されており、かつて考えられていたように、軍隊が長城から撤退したわけではないことを示唆している。^{[ 42 ]} 540 年頃に書かれたDe Excidio et Conquestu Britanniaeの中で、ギルダスは、マクシムスがブリテン島をローマ軍だけでなく、武装集団、総督、そして若者の精鋭たちと共に去り、二度と戻らなかったと述べている。^{[ 43 ]}軍隊と上級行政官と共に去り、ブリテン島の支配者としての地位を維持する計画を立てた彼の実際的な行動は、地方の権限を地方の支配者に移譲することであった。ウェールズの伝説には、彼がまさにそうしたという神話的な物語が伝えられている。

西ローマ帝国の皇帝となった後、マクシムスはピクト人とスコット人（つまりアイルランド人）に対する遠征のためにブリテン島に戻り、おそらくローマの長年の同盟者であるダムノニイ族、ヴォタディニ族、ノヴァンタエ族（いずれも現在のスコットランド）を支援した。滞在中、彼は地元の首長への正式な権限移譲について同様の取り決めを行ったと思われる。ノヴァンタエ族の本拠地であるギャロウェイの後継者たちは、ウェールズの王たちと同様に、マクシムスを自分たちの王朝の創始者だと主張した。^{[ 42 ]}

マクシムスは388年に殺害されるまでローマ帝国の西方を統治した。その後、407年まで複数の総督がブリテン島南東部を統治したが、383年以降、ローマが西方や北方の支配権を取り戻そうとした形跡は一切ない。383年はウェールズにおけるローマ時代の決定的な終焉の年であった。

ウェンディ・デイヴィスは、中世後期のウェールズにおける財産と領地に対する考え方はローマの遺産であると主張しているが、この問題や遺産に関連する他の問題はまだ解決されていない。例えば、レスリー・アルコックは、財産と領地に対するその考え方は6世紀以前には存在し得ず、したがってローマ時代以降であると主張している。^{[ 44 ]}

ウェールズ語にはラテン語の言語的遺産はほとんど残っておらず、ラテン語の語彙からの借用語がいくつかあるだけです。初期のウェールズ語の文献資料がないため、これらの借用語がいつウェールズ語に組み込まれたのかを知る方法はありません。識字者の言語がまだラテン語であった、ローマ帝国崩壊後の後の時代に遡る可能性があります。借用語には、いくつかの一般的な単語と語形が含まれます。たとえば、ウェールズ語のffenestrはラテン語のfenestra「窓」に由来し、llyfrはliber「本」に由来し、ysgrifはscribo 「書記」に由来し、ウェールズの民間名に見られる接尾辞-wysはラテン語の接尾辞-ēnsēsに由来します。^{[ 45 ] [ 46 ]}軍事用語もいくつかあり、たとえばラテン語のcastra 「要塞」に由来するcaer などがあります。 「教会」を意味するEglwysは、最終的にはギリシャ語のklērosに由来する。

ウェールズの王たちは後に、マグヌス・マクシムスの権威を、世襲による政治的正当性の根拠として利用した。ウェールズ王家の系図にローマ帝国の記述があることには歴史的根拠はないものの、正当な王権がマグヌス・マクシムスから始まったという信念を示すものとなっている。『マクシムス皇帝の夢』によれば、マクシムスはブリトン人と結婚し、その子孫とされる人物が王の祖先として系図に記されている。さらに系譜を遡ると、ローマ皇帝はそれ以前のローマ皇帝の息子として記載されており、コンスタンティヌス大帝など多くの著名なローマ人が王家の系図に組み込まれている。

中世グウィネズの王たちは、その起源を北ブリテン王国マナウ・ゴドディン（現在のスコットランドに位置）に遡り、系図にはローマの権威との繋がりも記されている（「タキトゥスの子パテルヌスの子エテルヌス」）。この主張は、歴史上のマクシムスの子孫を名乗る王たちの正統性に対抗するために捏造されたものかもしれない。

グウィン・A・ウィリアムズは、オファの堤防（ウェールズと中世イングランドを隔てていた堤防）が建設された当時でさえ、その西側の住民は自分たちを「ローマ人」と見なしていたと主張し、8世紀までラテン語の碑文が数多く作られていたことを根拠としている。^{[ 47 ]}

• ウェールズ古代史跡王立委員会
• RCAHMWウェブサイトの「ローマ時代のウェールズ」のページ（2012年2月18日にWayback Machineにアーカイブ済み）
• ローマウェールズに関するクウィッド・ポーウィス考古学トラストの情報
• ウェールズ文化史のウェブサイト「Gathering the Jewels」には、ローマ時代のウェールズに関連する遺物や場所が58ページにわたって掲載されている。
• ウェールズにおける鉄器時代とローマ時代の硬貨 ：カーディフ大学による研究
• ウェールズにあるローマ時代の遺跡の地図（矢印をクリックすると詳細情報が表示されます）