聖デイヴィッド

聖人 デビッド
ウィリアム・バージェスがデザインした聖ダビデのステンドグラス（カーディフ、コッホ城）
ミニウ司教
生まれる	不明、推定ではc.  500 不明、c. Caerfai、Dyfed、またはCeredigionのどこか。
死亡	589年3月1日 ミンイウ、ディフェド
崇拝されている	ローマカトリック教会 東方正教会 英国国教会
列聖	1123年、ローマ、教皇カリストゥス2世により神聖ローマ帝国（公式に承認）
主要な神社	ウェールズ、ペンブルックシャーのセント・デイヴィッド大聖堂の 聖堂はほぼ現存しているが、 棺の中には物議を醸した遺骨が収められている
ごちそう	3月1日
属性	鳩 を肩に乗せた司教。時には 高くなった丘の上に立つこともある。
後援	ウェールズ;ペンブルックシャー;ナース;ベジタリアン; 詩人
論争	セント・デイヴィッド大聖堂の聖三位一体礼拝堂の棺に収められている聖デイヴィッドと聖ユスティニアヌスの骨とされる最も古いものは、炭素年代測定により12世紀のものと判明した。

デイヴィッド（ウェールズ語：Dewi Sant、ラテン語：Davidus、 500年頃-  589 年頃）は、6世紀にミンイウの司教を務めたウェールズのキリスト教高位聖職者であり、ウェールズの守護聖人である。

デイヴィッドはウェールズ生まれで、伝承では彼の生涯についてかなり多くの詳細が残されている。しかし、彼の生年月日は定かではなく、462年から512年の間とされている。^{[1]彼は伝統的に}ノンの息子であり、ケレディギオンの王ケレディグ・アプ・クネダの孫であると信じられている。^[2]ウェールズの年代記では彼の死はキリストの生誕から569年後とされているが、^[3]フィリモアの年代記ではこれを601年に修正した。 ^[4]

ダビデに関する伝統的な物語の多くは、11 世紀後半にリグイファルクが書いた聖人伝「ブチェッド デウィ(ダビデの生涯)」に記されている。リグイファルクは、この聖人伝は大聖堂の文書庫で見つかった文書に基づいていると主張した。現代の歴史家は、この聖人伝の主張の一部に懐疑的である。リグイファルクの目的の 1 つは、 8 世紀までローマ典礼を拒否し、カンタベリー大主教と同等の大主教の地位を求めていたウェールズ教会の独立を確立することだった (これは、彼が総主教によって大主教に任命されたと言われているエルサレムへの巡礼に当てはまるかもしれない)。

彼がケレディギオンのヘンフィニウ（ウェトゥス・メネヴィア）で生まれたという伝承はあり得ないものではない。^[1]彼は教師および説教者として有名になり、ウェールズ、ドゥムノニア、ブルターニュに修道院集落や教会を設立した。セント・デイヴィッド大聖堂は、彼がペンブルックシャーのグリン・ローシン渓谷に設立した修道院の跡地に建っている。550年頃、彼はブレフィの教会会議に出席し、ペラギウス主義に反対する彼の雄弁さにより、仲間の修道士からその地域の首座主教に選出された。そのため、彼は569年頃、カエルレオン教会会議（「勝利の教会会議」）を主宰した。 ^[5]

彼の最も有名な奇跡は、ブレフィ教会会議で大勢の群衆の前で説教していたときに起こったと言われている。ランデウィ・ブレフィ村は、彼が立っていた地面が隆起して小さな丘を形成したと言われている場所にある。彼の象徴となった白い鳩が彼の肩に止まっているのが見られた。ジョン・デイヴィスは、ウェールズのその地域では、新しい丘の創造ほど「不必要な奇跡はほとんど考えられない」と述べている。^{[6]この事件でデイヴィッドは}ペラギウス主義を非難したと言われており、リギファルクによると、民衆の称賛により大司教に任命され、^[7]ドゥブリシウスは引退した。セント・デイヴィッドの大司教としての地位は、後にセント・デイヴィッド司教ベルナール、ジェフリー・オブ・モンマス、ジェラルド・オブ・ウェールズによって支持された。

デイヴィッド修道会の規則では、修道士は荷役動物を使わずに自分で鋤を引かなければならないと定められており^[5]、水だけを飲み、塩とハーブを添えたパンだけを食べなければならないとされていた^[8]。修道士たちは夜を祈り、読書と執筆に費やした。私物は持ち込めず、「私の本」と言うことさえも違反とみなされた。彼は質素な生活を送り、禁欲主義を実践し、信者に肉食とビールの飲酒を控えるよう教えた。彼のシンボルはウェールズのシンボルでもあるニラである(これはシェイクスピアの『ヘンリー五世』第 5 幕第 1 場の引用の元になっている)。

フルーレン：「陛下が覚えておられるなら、ウェールズ人はモンマス帽にネギをかぶって、ネギが生える庭で善行をしました。陛下もご存知のとおり、それは今でも名誉ある奉仕の証であり、陛下が聖タヴィの日にネギをかぶることを軽蔑なさらないと私は信じています」。ヘンリー王：「私は記念すべき名誉のためにそれをかぶっています。ご存知のとおり、私はウェールズ人ですから、善良な同胞です」。

リギーファークは、グラストンベリー修道院をデイヴィッドが設立した教会の一つに数えている。 ^[9]約40年後、修道院の方が古いと信じていたウィリアム・オブ・マームズベリーは、デイヴィッドがグラストンベリーを訪れたのは修道院の再奉納と、大きなサファイアを含む移動式祭壇を寄贈するためだけだったと語った。彼はイエスの幻視を見て、「この教会は彼自身によってずっと昔に母を讃えて奉納されており、人間の手によって再奉納するのはふさわしくない」と言った。そこでデイヴィッドは代わりに、旧教会の東側に修道院の増築を依頼した。(ウィリアムが示したこの増築の寸法は、1921年に考古学的に検証された。) ある写本によると、 1000年後の修道院解散の際にイングランド王ヘンリー8世が修道院から没収した品々の中にサファイアの祭壇があったという。

彼が亡くなった正確な日付は定かではないが、伝説によれば3月1日であり、この日は現在聖デイヴィッドの日とされている。^[10]彼の死去年として最もよく挙げられているのは、601年と589年である。修道院は「キリストが魂を受け取ったとき、天使で満たされた」と言われている。彼が信者たちに残した最後の言葉は、その前の日曜日の説教の中にあった。 『ウェールズ・ライフ・オブ・セント・デイヴィッド』では、これらを次のように述べています。これは、^「諸君、兄弟姉妹の皆さん、喜びを感じて、自分の信仰と信条を守り、あなたが私が行っているのを見たり聞いたりした小さなことを実行してください。そして私に関しては、私たちの先祖が私たちの前に歩んできた道を歩きます。」と訳されます。 「人生で小さなことをしなさい」（「Gwnewch y pethau bychain mewn bywyd」）は、今日ではウェールズ語で非常によく知られたフレーズです。同じ一節には彼が火曜日に亡くなったと記されており、そこから彼の死亡年を算定する試みがなされてきた。

デイヴィッドは、ペンブルックシャーのセント・デイヴィッズのセント・デイヴィッズ大聖堂に埋葬された。彼の聖堂は中世を通じて人気の巡礼地だった。10世紀から11世紀にかけて、この大聖堂はヴァイキングの襲撃を頻繁に受け、教会から聖堂が持ち去られ、貴金属の装飾が剥ぎ取られた。1275年に新しい聖堂が建設されたが、その廃墟となった基部は今日まで残っている（写真参照）。元々、その上にはデイヴィッド、パトリック、デニスの壁画がある装飾的な木製の天蓋が載っていた。デイヴィッドとラムジー島のユスティニアヌスの聖遺物は、聖堂の石の基部にある持ち運び可能な棺に収められていた。エドワード1世が1284年に祈りを捧げたのもこの聖堂だった。宗教改革の際、熱心なプロテスタントであったバーロウ司教（1536年 - 1548年）は聖堂から宝石を剥ぎ取り、デイヴィッドとユスティニアヌスの聖遺物を没収した。

1120年、聖デイヴィッド司教ベルナルドの尽力により、ダヴィッドは教皇カリクストゥス2世によって聖座で公式に認められた。彼の時課の音楽は、OTエドワーズによって編集され、ウェールズ国立図書館MS 20541 E（ケンブリッジ、1990年）の「聖デイヴィッドの日の朝課、賛歌、晩課：ウェールズ守護聖人の中世の礼拝」に掲載されている。ダヴィッドは東方正教会によっても、日付は不明だが列聖された。

宗教改革以前には、南ウェールズの50以上の教会が彼に捧げられていた。^[5]

2004年版のローマ殉教者名簿では、ダヴィドはラテン語名Dávusで3月1日に登録されている。彼はウェールズのメネビアの司教として知られ、東方神父の例に倣って修道院を統治した。彼の指導の下、多くの修道士がウェールズ、アイルランド、コーンウォール、アルモリカ（ブルターニュとその周辺地域）に伝道に赴いた。 ^[12]

修復された聖デイヴィッド聖堂は、2012 年の聖デイヴィッドの日に 聖体合唱聖餐式で、聖デイヴィッド司教 ウィン・エヴァンス大司教によって公開され、再奉献されました。

1630年頃に出版されたブロードサイドバラッドには、ウェールズ人が聖デイヴィッドの日に行われた戦いを記念して帽子の中にネギを入れたと書かれている。ウェールズ人は敵と味方を区別するために、庭からネギを抜いて帽子の中に入れ、戦いに勝利した。^[13]

聖ダビデは、通常、鳩を肩に乗せて丘の上に立っている姿で表現されます。^[1]

デイヴィッドはイングランド国教会では小祭日として、聖公会では典礼暦で3月1日に偲ばれる。^{[14] [15]}

ウェールズにおけるデイヴィッドの人気は、930年頃の『アルメス・プリディン』に示されています。これは、将来、すべてが失われたように思えるとき、カムリ（ウェールズ人）がデイヴィッドの旗の下に団結し、イングランドを打ち負かすと予言した人気の詩です。「そして彼らはデウィの純粋な旗を掲げるだろう」。

ダヴィッドは大陸にキリスト教を広める役割を果たしたと言われており、サン＝ディヴィ、サン＝イヴィ、ランディヴィなどブルターニュの数多くの地名の由来となった。

ウェールズの作曲家カール・ジェンキンスによる合唱作品「デウィ・サント」は、デイヴィッドの生涯と教えに触発された作品である。7楽章から成るこの作品は、クラシック音楽のクロスオーバーシリーズ「アディエマス」で最もよく知られており、デイヴィッドの最後の説教のテーマを反映した楽章と3つの詩篇から引用した楽章が散りばめられている。ウェールズの別の作曲家アーウェル・ヒューズによるオラトリオ「デウィ・サント」は、1950年に作曲された。

聖ダビデは、死体ろうそくとも関連があると考えられている。死体ろうそくは、コミュニティのメンバーの差し迫った死を警告する灯りである。物語によると、ダビデは、人々が死の警告を受け、準備できるように祈った。幻視の中で、ダビデの願いは叶えられ、それ以来、デウィ・サント（聖ダビデ）の地に住む人々は、「死が予想される時期と場所を、神秘的なろうそくの薄暗い光で事前に警告される」と告げられた。ろうそくの色と大きさは、死ぬ人が女性、男性、または子供であるかを示した。^[16]

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