マディナト・アル・ザフラ

マディナト・アル・ザフラ

メディナ・アザハラ
アブド・アッラフマーン3世の応接室
位置	コルドバ、スペイン
座標	北緯37度53分17秒 西経4度52分01秒 / 北緯37.888度 西経4.867度 / 37.888; -4.867
サイトノート
Webサイト	マディナト・アル・ザフラ
ユネスコ世界遺産
正式名称	カリフ制都市メディナ・アザハラ
タイプ	文化的な
基準	iii、iv
指定された	2018年（第42回）
参照番号	1560
地域	ヨーロッパと北米
スペインの文化遺産
正式名称	マディナ・アル・ザフラ境界線
タイプ	移動不可
基準	遺跡
指定された	2003年7月1日
参照番号	RI-55-0000379

マディーナ・アル＝ザーラまたはメディナ・アザハラ（アラビア語：مدينة الزهراء、ローマ字：  Madīnat az-Zahrā、直訳すると 「光り輝く都市」^[1] ）は、現在のスペイン、コルドバ西部郊外にあった要塞化された宮殿都市であった。その遺跡は今日、主要な考古学遺跡となっている。この都市は、ウマイヤ朝の一員でアル＝アンダルスの最初のカリフであったアブド・アル＝ラフマーン3世（912年 - 961年）によって10世紀に建設された。コルドバのカリフ国の首都および政府の中心地として機能した。

建設の主な理由は政治的イデオロギー的なものであった。アブド・アッラフマーン3世は929年に自らを「カリフ」と宣言しており、この新しい称号の威厳には、東方のカリフを模倣した彼の権力の象徴となる新しい都市の建設が必要であった。それは、北アフリカのイフリーキヤのファーティマ朝カリフやバグダッドのアッバース朝カリフといった彼の偉大なライバルたちに対する優位性を示すことを目的としていた。この都市は、ウマイヤ朝支配下のアルアンダルスの首都であったコルドバの近くに建設された。建設は936年から940年に始まり、彼の治世と息子のアルハカム2世（在位961年から976年）の治世を通じて複数の段階を経て続けられた。新しい都市には、儀式用のレセプションホール、会衆用モスク、行政および政府事務所、貴族の住居、庭園、造幣局、工房、兵舎、サービス地区、浴場が含まれていた。^{[2] [3]}水は水道橋によって供給された。^[2]しかし、ハカム2世の死後、イブン・アビー・アミール・アル・マンスール（アルマンゾール）の統治下で、この都市は政府の中心地としての役割を果たさなくなった。1010年から1013年の間に内戦中に略奪され、その後放棄され、多くの資材が他の場所で再利用された。

都市の遺跡の発掘は1911年から始まった。112ヘクタール（0.43平方マイル）の都市のうち、発掘され部分的に修復されたのは約10ヘクタールに過ぎないが、このエリアには主要な宮殿も含まれている。^[3]遺跡の端に位置する専用の考古学博物館は2009年にオープンした。^[4] 2018年7月1日、この遺跡は「カリフ制都市メディナ・アサハラ」という銘文でユネスコ世界遺産 に登録された。 ^[5]

アル・マッカリなどの歴史作家によって記録された一般的な伝説によれば、この都市の名前であるアズ・ザフラ（スペイン語でアザハラ）は、アブド・アッラフマーン3世の愛妾に由来し、入り口の上に彼女の像が立っていたとされている。^[6]彫像は市内にあったが、学者のマリアンヌ・バルカンドは、この特定の像が存在する可能性は低いと主張している。^[6]学者のフェリックス・アーノルドは、より単純な説明は、この都市の名前（「花咲く都市」または「光り輝く都市」も意味する）^{[1]が、アッバース朝（例えば、}マディーナ・アッサラーム、「平和の都市」、現在のバグダッド）やファーティマ朝（例えば、マディーナ・アル・カヒラ、「勝利の都市」、現在のカイロ）によって設立された他のカリフ都市のスタイルを模倣したものであると主張している。^[7] ジョナサン・ブルームはまた、この名前がアブドゥル・ラフマーンの主なライバルであるファーティマ朝への反撃として選ばれた可能性があると指摘している。なぜなら、ファーティマ朝はムハンマドの娘ファーティマ（別名アズ・ザフラ（光輝く者））の子孫であると主張していたからである。 ^[1]

アブドゥル・ラフマーン3世はウマイヤ朝の一員であり、ウマイヤ朝はかつてウマイヤ朝カリフの長としてイスラム世界を支配していた。「カリフ」という称号はイスラム世界全体の政治的、精神的指導者を意味した。750年、ウマイヤ朝はアッバース朝に倒され、アッバース朝はカリフの称号を継承してバグダッドに新たな首都を置いた。756年、アブドゥル・ラフマーン3世の先祖、アブドゥル・ラフマーン1世は、イスラム世界の西端、アル・アンダルスとして知られるイベリア半島で王朝の権力を再建した。アッバース朝から独立していたものの、コルドバを拠点とするアル・アンダルスの新しいウマイヤ朝の支配者たちは、この時点では「カリフ」の称号を取り戻さなかった。代わりに、彼らはコルドバ首長国の長として、地元のイスラム教徒の支配者を指す低い称号である「エミール」として統治しました。この時期、アルアンダルスではアラビアとイスラムの文化が栄えていましたが、まだ比較的分散化された領域であり、コルドバのエミールはさまざまな派閥を制御するのに苦労することが多かったです。^{[8] [9]}

912年にアブド・アッラフマーン3世が首長として権力を握ると、彼は領土内の反乱地域に対するウマイヤ朝の権威を組織的に再確立し、軍事的および外交的手段を通じてアル・アンダルス全域における自身の権威を強化し始めた。929年、何年にもわたる絶え間ない運動の後、アブド・アッラフマーン3世は自信を深め、バグダッドのアッバース朝支配者（この時点で権力は大幅に弱まっていた）と同等の称号である「カリフ」を宣言した。この動きは、同時期に北アフリカでファーティマ朝が台頭したことへの対応でもあった可能性がある。ファーティマ朝はバグダッドのスンニ派カリフに挑戦し、アル・アンダルスのウマイヤ朝の利益にも脅威を与えた。^{[8] [9]}

マディーナ・アル・ザフラが建設される前、ウマイヤ朝の首長たちの住居と政治の中心はコルドバの中心にあるアルカサルで、その向かいにはコルドバの大モスクが建っていた。多くの学者は、新しい宮殿都市建設の動機には、アブド・アッラフマーン3世が新しいカリフ制に投影したかった威厳と壮大さを反映する首都と住居を建設したいという願望が含まれていたに違いないと主張している。このような宮殿都市の建設には前例があり、アッバース朝とファーティマ朝のカリフは以前にもそのような都市を建設していた。^{[10] [11] [12] [7]}

史料によると、新しい宮殿都市は936年に建設され、コルドバの西約5kmに位置していた。アブド・アル・ラフマーン3世の息子で皇太子であり将来の後継者であるアル・ハカムが建設の監督を任された。16世紀の作家アル・マッカリは、マスラマ・イブン・アブダラーという人物がこの都市の建築家であったと述べているが、彼の役割がどれほど大きかったか、また実際に都市のどの程度を設計したかは不明である。主要な建設は実際には940年まで開始されなかった可能性があり、証拠から段階的に行われ、作業が進むにつれて全体的な計画が変更されたことが示唆されている。^{[13]この場所のモスクは941～942年[6] [13]}または944～945年に完成した。 ^[14] 945年までに、カリフはすでにこの都市に住んでいた。新市とコルドバを結ぶ道路は946年に舗装された。最終的に947年には、造幣局（ダル・アル・シッカ）を含む国家機関がコルドバからここに移された。それでもなお、アブド・アル・ラフマーン3世の治世の残り期間（961年まで）とアル・ハカム2世の治世（961-976年）を通じて、この都市の建設は続けられた。両カリフのもとで高官たちも建設に携わることが多かった。^{[6] [15] [13]}

街全体は塔のある城壁に囲まれていた。^[16]しかし、最初は宮殿だけが城壁で守られており、宮殿の外側に住宅地が開発され始めた後に外壁が追加されたという証拠がある。^[17]アブド・アッラフマーン3世はまた、何千もの古代の大理石の柱を他の場所（主にイフリーキヤ（当時はファーティマ朝の支配下にあったにもかかわらず）から調達または輸入し、ここでの建設に再利用するよう手配した。^{[18] [19]}アル・ハカム2世はまた、敷地の装飾に使用された多くのローマの彫像や彫刻が施された石棺を調達したと伝えられている。 ^[18]

この遺跡で発掘され、特定された主要な建造物のいくつかは、以前の建造物の上に建てられたものであり、したがって、都市の初期建設後の別の建設段階に属しているように思われる。今日ジャアファルの家と柱廊の中庭として知られる建造物は、どちらも同じ空間を占める2つまたは3つの小さな建造物の上に建てられた。以前のものよりも大きいことに加えて、半バシリカ式のプラン（ジャアファルの家）や柱廊のある回廊に囲まれた中庭（柱廊の中庭）など、レイアウトも大きく異なっている。^[20] 1985年から2013年までこの遺跡で考古学調査を主導したアントニオ・バジェホ・トリアーノは、柱廊の中庭は950年代に遡る可能性が高いと主張している。同様に、ダール・アル・ジュンド（「軍隊の家」）としても知られる大きなバシリカの上部ホールも、この時代のものだと考えられている。^{[20]アブド・アッラフマーン3世の応接室、}サロン・リコの建設は、装飾に刻まれたいくつかの碑文から953年から957年の間に遡る。^{[21] [22]}ホール建設の監督者は、当時のカリフの下で最高位の役人であり宰相であったアブダラ・イブン・バドルであった。装飾はカリフの宦官であるシュナイフの監督の下で行われたが、彼がホールの設計にも関わっていたかどうかは不明である。^[23]

これらの建築物の証拠に基づき、バジェホ・トリアーノは、950年代に宮殿群のかなり大規模な改造が行われたと主張している。それは、柱廊玄関、アーケード、さまざまなバシリカのレイアウトを利用した、より大きく記念碑的な建物の流行に従ったものだった。これらの新しい建造物は、比較的質素な古い建造物の上に建てられることが多く、そのため、都市の建築を通してカリフの壮麗さの印象を高めるように設計されていた。^{[20]バジェホ・トリアーノは、この時期は、}イブン・イダリなどの歴史資料に報告されている、955年のアブド・アッラフマーン3世による国家の大規模な再編とも一致すると指摘している。^{[24]さらに、アブド・アッラフマーン3世は、ファーティマ朝の新しい首都}マハディアやビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルの豪華な宮殿や精巧な宮廷儀式について、よりよく知るようになっていた可能性が高い。例えば、ビザンチン皇帝に派遣されたアブド・アッラフマーン3世の使者の中には、金メッキのブロンズ彫刻、動物の像で飾られた大理石の噴水盤、その他の装飾的な建築要素を持ち帰った者もいた。他の帝国の宮廷に対する意識が高まり、アブド・アッラフマーンがそれに匹敵したいと望んだことが、この頃カリフを取り巻く儀式や宮廷儀礼が複雑になり、当時の史料で非常に重視されていたことや、新しい建物の建築規模が拡大したことを説明するかもしれない。^[25]

ヴァジェホ・トリアーノは、ジャアファルの家の建設は、装飾がより進化しているように見えることから、950年代の他の建造物よりもわずかに遅れて行われたとも主張している。これは、この大きな邸宅が、 961年から971年の間にアル・ハカム2世のハジブ（侍従）であったジャアファルのために建てられたという、フェリックス・エルナンデス・ヒメネスによる以前の仮説を暫定的に裏付けるものであり、現在この建造物の名前の由来となっているのは、ジャアファルにちなんで名付けられている。このことから、この建造物は、マディーナ・アル・ザフラでアル・ハカム2世の治世に属すると特定されている唯一の主要建造物となっている。^{[20] [26]}

宮殿にはカリフの家族が住み、多数の妾もいた。住民は宦官を含む大勢の奴隷に仕えられ、そのほとんどはヨーロッパ出身者だった。^[28]都市にはまた、玉座の間や謁見の間（サロン・リコ）、政府機関、贅沢品を生産する工房、高官の住居があり、都市の下層階には市場や一般労働者の居住区もあった。^{[29] [30] [31]}都市には管理人、裁判官、警察署長がいた。^{[32]特に教養あるカリフ、アル＝ハカム2世の治世中には、アラビア語、}ギリシャ語、ラテン語の何十万冊もの書籍を所蔵していたともいわれる図書館もあった。^[28]主要な会衆用モスクと1つまたは複数の近隣の小さなモスクで宗教サービスが提供されていた。^[30]

宮殿には絹織物、タペストリー、そして様々な贅沢品が備え付けられていた。カリフの公式工房で作られた多くの品々は贈り物として贈られ、博物館やキリスト教の大聖堂のコレクションに収められている。^[31]宮殿に関する歴史年代記に記された驚異の中で、アル・マッカリは宮殿のドーム型のホールについて記述している。そこには光を反射し、かき混ぜるとまばゆい光の波紋を作り出すことができる液体水銀のプールがあったが、このホールの場所は現代の考古学者によって発見されていない。^{[16] [33]}

新しいカリフ国は、カリフの姿をめぐる宮廷儀礼の文化をますます精巧に発展させていった。外国の大使に感銘を与えるために、豪華な祭りやレセプションが催された。^[34]都市の組織には、カリフの謁見室に向かう外国の客や高官が通る特定の道が含まれていたようで、謁見室の前には庭園や池があり、そこからは都市の残りの部分や下の谷を見渡すことができた。^[32]カリフ自身は、謁見室の後ろの中央に座り、廷臣や役人に囲まれ、建築は彼の立場に焦点を当てるように設計された。^[35]この時期、カリフはますますよそよそしい雰囲気を帯びるようになったが、儀礼は彼を完全に視界から隠すほどには進化しなかった。これは、ベールの後ろに隠されていたアフリカのファーティマ朝カリフとは対照的である。^[36]

10世紀の繁栄期には、カリフの家族や他の裕福なエリートたちもコルドバ周辺の田舎に別荘や宮殿を建てた。これは首長国の初期から続く伝統で、ローマの別荘の伝統から派生したものと思われる。カリフはマディーナ・アル・ザフラの権力の中心から遠ざけるために、家族の一部をそのような別荘に住まわせ、彼らが問題を起こさないように多額の給付金を与えた。^{[30] [37]}

アル＝ハカム2世が976年に死去すると、当時14歳か15歳で政治経験がほとんどなかった息子のヒシャム2世が後を継ぎました。その結果、事実上の政治権力はイブン・アビー・アミールが引き継ぎました。彼はハジブ（侍従）とワズィール（宰相）の両方の役職を自らに与え、王位「アル＝マンスール」（ヨーロッパの文献ではアルマンゾール）を採用した実力者でした。^[38]権力の独占を確保した後、978年か979年（ヒジュラ暦368年）に、彼は自分のために新しい宮殿都市の建設を命じました。それは美しさにおいてマディーナト・アル＝ザフラに匹敵しました。^{[39] [40]アル＝マンスールは自分の宮殿を}マディーナト・アズ・ザヒラ（「輝く都市」）と非常によく似た名前で呼びました。 ^{[39] [41] [40]}宮殿の位置は発掘されたことがなく、いまだに議論の的となっている。コルドバと西のマディナ・アッザフラの間だった可能性もあるが、最も一般的な仮説は、権力の中心を以前のウマイヤ朝の宮殿から引き離すために、コルドバの東のグアダルキビル川のほとり近くに建てられたというものである。 ^{[40] [42] [43] [44]}新しい宮殿の建設にはわずか2年しかかからなかった。完成すると、アル・マンスールは政府の中心をそこに移し、古いマディナ・アッザフラは使われず、代わりに若いカリフのヒシャムをコルドバの古いアルカサルに閉じ込めた。^[41]

1002年にマンスールが死去すると、長男のアブド・アルマリク・アル・ムザッファルが権力を継承した。ムザッファルも1008年に死去すると、弟のアブド・アル・ラフマーンが権力を継承した。サンチュエロ（「小さなサンチョ」。母アブダはナバラ王サンチョの娘だった）としても知られた。父や兄ほど政治的能力に恵まれなかったアブド・アル・ラフマーンは、ヒシャームからカリフの地位を継承しようとしたが、これが激しい反対を引き起こした。これらの問題を回避するため、アブド・アル・ラフマーンはすぐにキリスト教国北部への軍事遠征に出発した。1009年2月に国境を越えてキリスト教国に入ったとき、反対派は古いアルカサルに押し入り、ヒシャーム2世にウマイヤ朝のもう一人のムハンマドに譲位するよう強制した。同時に、アル・マンスールが建てた宮殿であり、政治の中心であったマディーナ・アル・ザヒラも略奪され破壊された。^{[45] [39]}

その後の数年間は混乱が続き、フィトナ（内戦）として知られる異なる派閥間の複数の暴力的な衝突と政権交代が起きた。1010年から1013年にかけてコルドバはベルベル人の派閥に包囲され、この期間の終わりまでにアブド・アッラフマーン3世の都市マディーナ・アル・ザフラは略奪され、廃墟となった。^[46]その後も何年もの間、この都市は建築資材目当ての略奪を受け続け、ほとんど存在しなくなった。^[12]時が経つにつれてその遺跡は埋もれ、19世紀になって発掘調査が始まるまでその場所が特定されなかった。^{[12] [47]}

コルドバの西4マイル（6.4 km）、シエラ・モレナの麓、ジャバル・アルス（花嫁の丘）の斜面を南北に走り、グアダルキビール川の渓谷に面したマディナ・アズ・ザーラは、中世のベルサイユと呼ばれる。この町が選ばれたのは、その優れた景観価値のためであり、階層的な建築計画が可能になったため、街とその麓の平原は物理的にも視覚的にもアルカサル（城塞） の建物によって支配された。

主要な建設には石灰岩の採石場もあったが、周囲50kmの範囲から採取された他の石も使われた。^[48]都市の建設により道路、水道、供給インフラが整備され、道路、採石場、水道橋、橋の遺跡として今日まで部分的に保存されている。

地形は都市の形成に決定的な役割を果たしました。起伏のある地形を最大限に活用して、マディナト・アズ・ザーラ宮殿都市は 3 つのテラスに分かれて配置されました。イスラム教の都市計画に典型的な迷路のような混沌とした特徴とは異なり、都市の敷地は 112 ヘクタールの面積を占める長方形を採用しました。東西に 1,500 メートル (4,900 フィート)、南北に約 750 メートル (2,460 フィート) 伸びており、北側は地形の困難な地形に適応する必要性からわずかに歪んでいます。

シエラ モレナの麓に位置していたため、さまざまな建造物の位置と物理的関係が、その環境におけるそれぞれの役割を表現する都市計画を設計することができました。宮殿は高台に位置し、山腹に沿って建物をずらして配置することで、都市の村落や、その下の平野に広がる会衆用モスクよりも明らかに優れていることを表現していました。テラスの次は、最初のテラスがカリフの居住エリアに相当し、次に宰相の家、衛兵室、行政事務所、庭園などの公的なエリアが続きます。次は都市本体で、住宅、工芸品、そして 2 つの下層テラスの大モスクは、上層の宮殿複合施設を隔離するために別の壁で区切られています。考古学的調査^[要出典]により、未開発の土地が広く存在することを特徴とする都市形態が明らかになりました。この未開発の土地は、要塞の南側全体を空にしてプライバシーを確​​保し、開放的で牧歌的な田園風景を維持しています。最下層に建設された唯一の空間は、都市管理が直交する西側と、それほど厳密な計画のない東側の 2 つの広い帯状領域です。

市街地の外側には2つの複合施設があり、1つは大規模な農地の中心にある大きな別荘で、後に国庫長官に譲渡されました。もう1つのトゥルニュエロスは、おそらく兵舎だったと思われる巨大な長方形の建物でした。^[49]

都市はほぼ長方形のエリアを占め、長さは 1.5 km (東西に約)、幅は 750 km (南北に約) でした。^[50]周囲は四角い稜堡のある厚い石壁で守られていました。今日、都市の 112 ヘクタール (0.43 平方マイル) のうち、主要な宮殿を含むエリアのうち、発掘され復元されたのは約 10 ヘクタールにすぎません。^[3]都市の最高地点は北壁の中央 (宮殿の近く) で、海抜 215 メートルです。一方、最低地点は南側で川に近いため、70 メートル低くなります。遺跡の大部分は川に向かって徐々に下がっていますが、中央北部のエリアでは丘の中腹に 3 つのレベルまたはテラスが造られており、それらの高低差は 10 メートル以上あります。^{[51]上部の 2 つのレベルは「アルカサル」(アラビア語で}アルカスル)として知られていました。^[12]近年の発掘調査のほとんどはアルカサルとその宮殿に焦点を当てており、これらは今日訪問者がアクセスできるエリアです。^[52]

アラビアの歴史的資料によると、都市の 3 つの階層にはそれぞれ異なる機能があった。最上階にはカリフとその側近の私邸、中段には国家行政機関の建物と高官の住居、そしてはるかに広い下層には一般の人々と軍隊が住んでいた。^[53]この設計は、都市自体の地形を通じてカリフ制の社会的、政治的階層構造を表現した。^[12]しかし、実際には階層間の区分はそれほど明確ではなく、各階層内でも標高差が大きかった。^[53]また、アルカサルの東側と西側の区画も、都市の北門と一直線に並ぶ南北軸によって区切られていたようである。東側は行政および受付の建物が占める「公式」の区画で、西側はカリフとその宮廷の私邸が占める「私的」な区画であった。^[12]

都市の下層はアルカサル地区よりはるかに広く、外壁の内側のほとんどの空間を占めていた。さらに3つのゾーンに分かれていた。東西に約200メートルの幅がある西ゾーンには軍隊とその兵舎があった。上層の宮殿の南に位置する約600メートルの幅がある中央ゾーンには庭園と果樹園があった。約700メートルの幅がある東ゾーンは市街地化されており、一般の人々が住んでおり、主要な会衆モスクと市場があった。^{[47] [54]}最近の発掘調査では、都市の南東部にある小さな近隣のモスクの遺跡も発見されている。^[55]宮殿に通じる北門の他に、都市の外壁には少なくとも2つの門があることが知られています。南の壁の中央にあるバブ・アル・クッバ（「ドームの門」）と東の壁にあるバブ・アル・シャムス（「太陽の門」）です。^[21]

市内の主要な会衆用モスク（アルジャマ・モスク^[14]と呼ばれることもある）は、上庭とサロン・リコの複合施設のすぐ東側の下層階に位置していた。宮殿からは、上庭テラスの東壁にある屋根付きのスロープを通って行くことができた。^[56]市内の残りの部分からは他の道路もモスクに通じていた。コルドバの大モスクと同様に、カリフは専用通路を通ってモスクのマクスーラ（ミフラーブ近くの特権的なエリア）に直接入ることができた。^{[12]モスクは、}キブラ（祈りの方向）に合わせて北西から南東に向いた長方形の平面図を持っていた。この方向は、はるかに古いコルドバの大モスクの南キブラ方向とは著しく異なり、この地域のイスラム世界ではキブラの概念が時とともに変化したことを反映している。 ^{[57] [58]}モスクの外、北西側の入り口近くには、沐浴の儀式を行うための一連の設備があります。^[59]

モスクの建物は、北西側のオープンな中庭 (サーン) と南東側の内部の礼拝堂に分かれていました。モスクには、中庭に通じる 3 つの門があり、中庭の中心軸上にありました。2 つの横門 (北東と南西) と、モスク自体の主中心軸 (北西) に 1 つありました。後者の門の片側には、正方形の基部を持つミナレットがありました。これは、アルアンダルスの建築でこのようなミナレットが使用された最も古い証拠であり、後にコルドバの大モスクのためにアブド・アル・ラフマーン 3 世が建設したミナレットよりも古いものです。^{[12] [60]}ミナレットの基部は各辺 5 メートルで、歴史的資料 (特にアル・マッカリ) によると、元々は約 20 メートルの高さがありました。モスクの礼拝堂は、アーチの列によって5つの平行な「身廊」に分けられていた。考古学的証拠によると、アーチは2層構造で、コルドバの大モスクに見られるのと同じデザインを模倣していた。^[60]ミフラーブ（祈りの方向を象徴する壁龕）の前にある中央の身廊は、モスクの他の4つの身廊よりも幅が広かった。^[61]

街の北門であるバブ・アル・ジバル（「山の門」）は、街の最高地点に位置し、アルカサル（宮殿地区）の中央に直接通じていました。^[21]北門（スペイン語ではプエルタ・ノルテ）としても知られています。入口は湾曲しており、塔で守られていました。^[62]現在、訪問者や観光客にとって、この場所へのメインの入り口となっています。門の西側にはカリフの私邸（ダル・アル・ムルク）があり、東側には行政地区と上バジリカホール（ダル・アル・ジュンド）がありました。

しかし、宮殿エリアへの公式かつ儀式用の入り口は、さらに東に位置し、バブ・アル・スッダ（禁断の門、または敷居の門）として知られていました。^[21]この門は、宮殿と東のコルドバ市を結ぶ長い道の一方の端を形成し、大使や客人を迎えた入り口であると考えられています。門は、北から南に走る巨大な馬蹄形のアーチの長い列である記念碑的な柱廊で構成されていました。門の正面には、今日ではプラザ・デ・アルマス（後のスペイン語）として知られていますが、文献ではハシャ（オープンエリア）と呼ばれている大きなオープンな広場があり、おそらく元々はメシュアール（後のマグリブで使用される用語）またはマイダ​​ンと同様の機能を果たしていました。ここで公的儀式、軍事パレード、処刑が行われていたと考えられます。門の柱廊構造の上には展望台があり、カリフはそこに座って下の広場で起きる出来事を観察することができた。門の内側にはスロープがあり、そこから上バジリカホールのテラスへと続いていた。^{[63] [21]}

現在「バジリカ大広間」として知られている建造物は、文献に記された名前であるダル・アル・ジュンド（アラビア語で「軍隊の家」）であると暫定的に特定されている。 ^{[64] [65]}おそらく950年代に新たな建設計画と国家改革の過程で建てられたと思われる。^[64]

この大きな建造物の正確な機能は不明だが、学者や考古学者は伝統的に、儀式やカリフに会いに行く大使のための応接室など、行政的または公式（半公的）な機能があったと想定している。^{[12] [66] [67]}ダル・アル・ジュンドは、歴史的資料ではカリフの軍の将校の集会所として言及されている。^[65]この地域におけるイスラム宮殿建築をテーマとする考古学者で学者のフェリックス・アーノルドは、建物の大きさから、マディーナ・アル・ザフラのメインの謁見室であったに違いないと示唆しており、歴史的資料に記載されているマジリス・アシュ・シャルキ（「東のホール」）またはマジリス・アル・ガルビ（「西のホール」）のいずれかに該当する可能性がある。^[68]

この建物は、現在発掘されているエリアの北東の角近く、バブ・アル・スッダ入口の西側のテラスにあります。建物は、北側に大きなバシリカ型の構造があり、南側には大きな中庭があります。この街を訪れた人は、バブ・アル・スッダ門の中央軸から始まり、途中で何度か 180 度曲がりながら上部のテラスまで登るスロープ付きの道を歩いてこのエリアに到着しました。スロープは幅が広く、傾斜も緩やかだったので、訪問者は馬に乗ったままでいられました。また、座って入場の順番を待つためのベンチも並んでいました。スロープの先には小さな柱廊のある中庭があり、おそらく訪問者はここで新しいガイドに割り当てられ、そこから中央軸に沿ってダール・アル・ジュンドの中庭に入りました。フェリックス・アーノルドは、この全体的なレイアウトはコルドバの古いアルカサルに先例があったと示唆している。西側のメインの公共入口から来た訪問者は、宮殿の主な謁見室であるマジリス・アル・カミル（「完全なホール」）の前の中庭または庭園に到着した。^[69]

ダル・アル・ジュンドの中庭は幅54.5メートル、奥行き51メートルである。^[70]北側にはメインホールの広い入口ファサードがあり、西側と東側には狭い柱廊があり、南側はシンプルな壁で閉じられていた。メインホールは中庭より1.2メートル高い位置に立っていた。中庭の北側の角には、プラットフォームに通じる階段とスロープがあった。階段は歩行者用、スロープは馬用だった。^[70]中庭の跡は1960年代に庭園に改造された。^[12]

メインホール自体は、西方イスラム世界の歴史的な宮殿建築の中でこれまでに記録された中で最も大きな内部空間であり、3000人まで収容できるほどの大きさである。^[65]ホールは5つの平行な長方形の部屋で構成されており、並んで配置され、さまざまなアーチを介して互いに開いている。各部屋は、約20メートルの長さ（南から北へ）、6.8メートルの幅であるが、中央の部屋は約7.5メートルの幅である。各ホールは、他の部屋と直交する南側の6番目の部屋に通じており、その長さは約30メートル（東から西へ）、6.9メートルの幅で、両端に小さな正方形の部屋がある。この南側のホールは、5つの広いアーチを介して南側の中庭に通じている。^[71]近くには他の補助的な部屋もある。建物の装飾は、市内の他の王室の建造物と比較すると質素であった。壁は石で造られ、漆喰塗りで、土台近くの赤い台座以外にはほとんど装飾がなく、床は石ではなくレンガで舗装されていた。柱頭のみが華麗に彫刻されていた。しかし、壁は元々タペストリーなどの装飾的な家具で覆われていた可能性があり、アーチにはカーテンが掛けられていた可能性がある。^[72]

ホールの設計の正確な意図は不明瞭で、部屋はすべて少しずつ異なる方法で互いにつながっている。^[35]中央の部屋は他の部屋よりも幅が広く、南からの入り口は他の4つの平行な部屋のような二重アーチではなく三重アーチで示されており、実際には中央の部屋の柱間の開口部は他の部屋よりも狭くなっている。中央の3つの部屋も、柱のある三重アーチで囲まれた広い中央のドアで互いにつながっており、一方、両側の最も外側の2つの部屋は、3つのシンプルなドアで内側の部屋につながっている。公式のレセプションの間、カリフは中央の部屋の後壁の真ん中に座っていたと思われる。^[35]アントニオ・バジェホ・トリアーノは、建物の全体的な設計から、最も外側の2つの部屋と正面の南の部屋が3つの中央の部屋の周囲にU字型の空間を形成し、中央の部屋がカリフの謁見者のための特別な空間を形成していることが示唆されていると主張している。彼はまた、最も外側の2つの部屋の空間が実際には2階に分かれていたという考古学的証拠があると付け加えている。^[73]フェリックス・アーノルドは、少し異なる解釈で、訪問者は側面から建物に入り、最も外側の部屋から中央の部屋へと移動して中央の部屋に入り、ドアとアーチの各壁が「スクリーン」として機能し、訪問者がカリフに近づくために通過したと示唆している。^[71]

ダル・アル・ムルク、または「王宮」は、歴史的資料に記載されている宮殿です。考古学者は、暫定的に、今日の発掘地域の北西端にある、市内で最も高いテラスにある建造物と特定しました。^{[67] [74]}この建物は、この場所に建てられた最も古い建造物の一つであると考えられており、1911年に最初に発掘された建造物の一つでした。^[74]歴史的資料には、ダル・アル・ムルクが972年に再利用され、アル・ハカム2世の将来の後継者であるヒシャム王子の教育の場として使用されたことも記録されています。^[75]

主構造は、東西に向いた平行な長方形のホール 3 つで構成されていた。^[76]ホールへの入口は南からで、最初の 2 つのホールの南側の壁にはそれぞれ同じ大きさの開口部または出入り口が 3 つ一列に並んでいた。奥にある 3 番目のホールはずっと小さく、ドアは 1 つしかなく、他の 2 つのホールの中央のドアと一列に並んでいた。各ホールの両側には小さな正方形 (またはほぼ正方形) の部屋もあった。最初のメイン ホールは玄関ホール、2 番目のホールは応接室、3 番目のホールはプライベートな応接室で、その脇の部屋が寝室だった可能性がある。2 番目と 3 番目のホールは今日部分的に再建されているが、最初の (南端の) ホールは失われている。このホールはテラスの端、次の階の地面から 15 メートルの高さに立っていた。ただし、このホールの東の角の前には、下のテラスに下りる階段の跡がある。^[76]主棟の東側には中庭、アーチの柱廊、ホールからなる別の部屋があり、かつての浴場の上に建てられた^[75]

建物は豪華に装飾されていた。長方形やアーチ型の出入り口は、幾何学模様や植物模様（アラベスク模様）で縁取られ、床には幾何学模様が敷き詰められていた。テラスの壁の端越しに南を向いた建物の外観ファサードには、3つの装飾された出入り口と、その上に偽窓の盲目のアーケードがあった。 ^[77]フェリックス・アーノルドは、3つのホールの出入り口が互いに一直線上にあり、宮殿テラスの端から外側を向いていたため、谷の向こうの遠くの地平線の景色は見えたが、この地域の歴史上の多くのイスラム宮殿で典型的であったプライベートガーデンや中庭は​​見えなかったと指摘している。しかし、彼は、遠くの景色が見えるこのような高台のホールは、コルドバの古いアルカサルや、コルドバの郊外にある古いウマイヤ朝の宮殿領地であるアル・ルサファに前例があったと指摘している。^[78]

ダル・アル・ムルクの南東の低層階に位置する柱廊の中庭は、四方をポーチコで囲まれた大きな正方形の中庭を中心とする建造物である。中庭の三方、ポーチコの後ろには、幅の広い長方形のホールがある。北西の角にある階段は、同様のレイアウトの2階に通じている。この建物からは、石棺を含む様々なローマの彫刻も発見された。^{[79]注目すべき発見の中には、}メレアグロスの石棺として知られる石棺の破片があり、これは再建され、今日この場所に保管されている。^[80]建物自体は、もともと2つの小さな家屋の上に建てられた。その建設は、サロン・リコの建設と同時か、その後の950年代にさかのぼる可能性がある。^{[81] [80] [82]}この建物の北側には別の住宅団地があり、その東側（北門の近く）にはスロープで区切られた中庭のある家が2軒ある。^[83]

マディーナ・アル・ザフラの他の建造物とは異なり、中庭にあるこれらの建物の機能は不明である。これらは国家の役人の住居であったか、重要な訪問者の迎賓館として使用されていた可能性がある。^{[82]美術史家スーザン・カルボ・カピラはまた、柱の中庭に}ミューズや哲学者を描いたローマ彫刻があったことから、この空間が教育や知的活動に使用されていたことを示し、彫刻は古代科学への意図的な言及としてここに置かれたのではないかと示唆している。^[80]サロン・リコの近くの南東に位置する時計の中庭も同様にローマ彫刻で飾られていた。^[80]

水盤の家（スペイン語ではビビエンダ・デ・ラ・アルベルカ）は、柱廊の南に位置する建造物です。ダル・アル・ムルクとサロン・リコの間にあった住宅群の一部でした。この家はマディナト・アル・ザフラの建設当初に建てられたと考えられていますが、間取りの一部はその後変更された可能性があります。アントニオ・バジェホ・トリアーノは、この家は961年にカリフになる前のハカム2世の住居であったと提案しています。^[84]この遺跡は、フェリックス・エルナンデス・ヒメネスとラファエル・マンサノ・マルトスによって1975年から1982年にかけて発掘され、2018年現在も考古学者による調査が続けられています。^[84]

建物は東西軸に沿って配置され、正方形の中庭を中心としている。元々の入口は北側にあり、中庭に直接通じていた。西側と東側の両側には長方形の部屋が 2 つあり、その入口は中庭の中心軸と一直線になっていた。建物の側面には小さな部屋もあった。東側の部屋の後ろには、伝統的なローマのハイポコーストシステムを使用して大理石の床の下で加熱された、サイズが小さくなる 3 つの部屋からなる私設浴場またはハマムがあった。浴場には 961 年から 962 年にかけてジャアファルによって大理石の装飾が施された。^[85]

家の中庭には、左右対称の窪みのある庭園が 2 つと、中庭の西側中央に水盤があり、この家の名前の由来となっています。庭園は、中庭の端を囲む高くなった歩道で囲まれており、その歩道は中庭の中央を走る別の歩道で分割されていました。また、中庭の端に沿って水路が走り、水盤に水を運んでいました。庭園には、ラベンダー、キョウチクトウ、ギンバイカ、バジル、セロリなどの低い植物が植えられていました。両側のメインホールへは、今日部分的に再建された、柱の上に置かれた 3 つの馬蹄形アーチのあるアーケードを通ってアクセスしました。アーチは、植物の彫刻が施された装飾で満たされたアルフィズで縁取られています。^[85]イスラムの歴史的庭園の学者であるD.フェアチャイルド・ラグルズは、この家の庭園は「王子の庭園」としても知られており、宮殿の上流階級の住人が楽しんでいた可能性があると指摘しています。^[2]

大きな「ジャアファルの家」は、もともと3つの小さな家があった場所に建てられました。^[86]北西の柱の間と南東のリコの間に位置しています。装飾がより発達していることから、建設は961年以降、ハカム2世の治世中に遡ります。これは、フェリックス・エルナンデス・ヒメネスによる、この大きな邸宅が961年から971年の間にカリフ・ハカム2世のハジブ（侍従）であった同名のジャアファルのために建てられたという仮説を裏付ける可能性があります。 ^{[20] [26]} 1970年にエルナンデス・ヒメネスによって発掘されました。 [ ^26] 1996年以降、アントニオ・バジェホ・トリアーノの指揮の下、メインの中庭の装飾された柱廊が再建されました。^[87]

建物は 3 つのエリアから成り、それぞれに中庭がありました。最初の広い南側は、公務やレセプションに使われていたと考えられています。西側から入り、紫色の石灰岩で舗装された正方形の中庭を囲んでいました。階段があることから、ここには 2 階もあった可能性があります。中庭の東側には、1996 年以降に再建された、精巧に装飾された柱廊玄関があり、反対側には 3 つの長方形のレセプション ルームがありました。これらの部屋の後ろには、より小さな正方形の部屋がありました。これらの部屋の 1 つには便所があり、別の部屋からは家の他の部分につながっていました。これらの他のエリアには、中央に円形の水盤がある家の北東部のより小さな正方形の中庭を通ってアクセスしました。この中庭の北側には、家の北東の角を占めるプライベート アパートメントがありました。中庭の西側には、部屋に囲まれた長方形の大きな中庭があり、使用人やスタッフが使用するサービスエリアとして機能していました。アントニオ・バジェホ・トリアーノは、家の設計から、この家は家族用の住居ではなく、高位の居住者のために設計されたものであると主張しました。^{[88] [89]}

ジャファルの家の北には、サービスエリアとして分類されている部屋と家の複合体がありますが、宮殿の使用人がどのように組織されていたかはほとんどわかっていません。複合体を構成する主要な建物は2つあるようです。いくつかの部屋で石窯が発見されたことから、キッチンがあったことがわかります。東側の建物では個人用トイレも発見されており、複合体内のより身分の高かった住居に属していたことが示唆されています。^[90]

スペイン語でサロン・リコ（「豊かな広間」） として知られるアブド・アッラフマーン3世の応接室は、マディーナ・アル・ザフラで発見された最も豪華に装飾された建造物である。 ^{[12] [30] [91]}これは、上層バジリカ広間の南に建てられた、より大きな宮殿群の一部であった。装飾に発見されたいくつかの碑文により、建設は953年から957年の間に遡ることが判明した。^{[21] [22]この広間の建設を監督したのは、当時カリフの下で最高位の役人であり}宰相であったアブダラ・イブン・バドルであった。装飾はカリフの宦官であるシュナイフの監督の下で行われたが、彼が広間の設計にも関わったかどうかは不明である。^[23] 1946年にラファエル・カステホンとフェリックス・エルナンデス・ヒメネスによって発掘され、その後再建されました。^[92]ホールの正面には上庭園と大きな水盤があり、一体となったデザインを形成していました。^{[93] [36]}

サロン・リコは庭園の向こう側、南を向いており、隣接する歩道よりも高い台の上に建っていた。両側のスロープを通ってアクセスした。建物の正面ファサードには、正面の水盤と一直線に並んだ5つのアーチのアーケードがある。^[94]建物の内部はバシリカ風で、上部バシリカホールといくつかの共通点がある。正面アーケードの後ろには横断する玄関ホールがあり、そこから中央ホールに通じている。中央ホールは長さ17.5メートル、幅20.4メートルで、細い柱の上に載った6つの馬蹄形アーチの2つのアーケードによって3つの身廊に分かれている。2つの側廊は幅5.9メートルで、中央身廊はそれよりわずかに広く、6.5メートルである。^[94]各身廊には正面の玄関ホールから2つまたは3つのアーチのアーケードを通って行くことができる。後壁には3つの装飾的な盲アーチがある。この中央ホールの両側には正方形の部屋と長方形の部屋があり、中央ホールとは1つのドアが開けられた頑丈な壁で仕切られている。両側の他の2つのドアは後に塞がれ、装飾的な壁龕になった。南側の玄関ホールも両側に正方形の部屋がある。今日、この建物はフェリックス・エルナンデス・ヒメネスが建てた傾斜した木製の屋根で覆われているが、元々どのような屋根や天井だったのかは正確にはわかっていない。^[94]

謁見の間、カリフは中央のブラインドアーチの前の奥の壁の中央に座った。カリフは長椅子に座り、兄弟や高官たちは両側に立つか座った。他の宮廷官吏は中央ホールの両側のアーケードに沿って並んだ。^[95]中央ホールの寸法は正三角形で、その頂点は奥の壁の中央にあり、底辺はホールの全幅に一致している。フェリックス・アーノルドは、これらの比率はイスラム建築で頻繁に使用され、マハディアのファーティマ朝宮殿の謁見ホールにも見られると指摘している。これらの比率には、ホールの後ろに座るカリフが頭を回さなくても視野内にホールの全幅を見ることができるという実用的な利点があった。^[96]

中央ホールは、壁の表面に取り付けられた石板や石板に彫られた、その見事な装飾で有名です。この技法の結果、装飾に使用された石は、建物自体の構造に使用された石と一致しません。アントニオ・バジェホ・トリアーノは、彫刻された石板をホールの「皮膚」のように扱うという革新的手法であると指摘しています。^[97]彫刻されたパネルは主に石灰岩で作られ、柱は大理石で、床は大理石で舗装されています。^[23]装飾は一般的に3つのゾーンに分かれています。壁の下部は大きなパネルで覆われています。中央のゾーンは主にアーケードのアーチで占められており、色とモチーフが交互になっている石膏ボードがあり、装飾されたアルフィズで縁取られています。壁の上部は、天井のすぐ下まで走る水平のフリーズで覆われています。 ^[12]一般的に、モチーフは主に植物のアラベスクです。^{[98] [91]}大きな下部パネルには生命の樹の精巧な表現が頻繁に見られ、これは東部のアッバース朝美術をモデルにしながら、地元のアンダルシア様式に適応させたものと考えられます。^{[97] [99]}

サロン・リコの両側には、上庭園と下庭園の北端に沿って、さまざまな建物が長く並んでいた。西側の建物の下には、今日ではカミーノ・デ・ロンダとして知られる地下道があり、上の建物の下部構造として機能し、サロン・リコと下庭園を結んでいた可能性がある。^[100]サロン・リコの東側の建物には、大きな浴場施設が含まれていた。^[101]

上庭園（スペイン語ではハルディン・アルト）はサロン・リコの前に広がり、東、南、西の周囲のエリアよりも10メートル高いテラスを占めています。テラスは人工的ですが、建設者はおそらく既存の丘の尾根を使用して開始しました。^[72]その壁は一定の間隔で長方形の控え壁で補強されています。東側には下庭園があり、西側には会衆用モスクがありました。後者にはテラスの壁に沿った屋根付きの小道を通って行くことができ、南には別の大きな未発掘の庭園があります。^[72]テラスの東側の壁はバブ・アル・スッダの柱廊玄関と一直線に並んでおり、北と南の境界は東にある古い下庭園の境界と一直線に並んでいます。当初は正方形のレイアウトが計画されていたが、133メートル×133メートルの広さになる予定だったが、庭園の西側が下庭の上に拡張されたため、最終的な幅は153.5メートルになった。^[102]最終的な幅は正三角形の底辺に相当し、その頂点はサロン・リコの正面の中央に配置でき、カリフの応接室の内部の比率に似ている。フェリックス・アーノルドは、これらの寸法は設計上の意図的な部分であると示唆している。^[102]

庭園自体は純粋に美的目的のためであった。^[102]下庭とともに、伝統的な4部構成のイスラム庭園（ペルシャの伝統ではチャハルバグとしても知られる）の最も初期の例の一つである。 ^{[2] [103]}庭園の周囲には幅4メートルの歩道が走っていた。他の2つの歩道は、庭園をわずかに大きさの異なる4つの象限に分割している（北側の歩道の方が大きい）。この証拠は、元々の庭園は完全に等しい象限に分割されていたが、中央パビリオンの建設に合わせて東西の道が南に現在の位置に移動されたことを示唆している。^[101]この変更により、庭園の東西の道が東側の下庭の東西の道と一致していない理由や、庭園のその側に建てられる可能性のあるパビリオンの位置と一致していない理由も説明できる。^[104]庭園は歩道の高さより50～70センチほど低く作られており、低木が景観を妨げないように配慮されている。このエリアは近代になって植え替えられたため、考古植物学の研究が妨げられているが、もともとはギンバイカ、ラベンダー、エノキ、キョウチクトウ、バジル、アレキサンダー、ナツメ、ヒースなどのハーブや低木が植えられていたという証拠がある。^[101]

庭園の北側の中央には、19×19メートル、深さ2メートルの大きな水盤がある。^[101]庭園は北から南に緩やかに傾斜しており、この水盤を使って灌漑が行えるようになっている。通路に沿って水路が通っており、水を分配している。この水盤の南、庭園の中央近くには、956年か957年に建設されたとされる大きな「セントラル・パビリオン」がある。サロン・リコなどの他の建造物に比べて、その遺跡はほとんど残っておらず、現在も調査中である（2018年現在）。^[23]長方形の建物で、ほぼ南北に並ぶ3つの身廊または平行なホールに分かれており、正面玄関はサロン・リコに面している。建物は周囲の通路より1メートル高い台の上に建っており、4面すべてに台と同じ高さの小さな水盤があった。^[105]水盤は、パビリオンの内側から外を眺める観察者が水面に映る空を見ることができるように、また、外から外を眺める観察者が水面に映るパビリオンを見ることができるように設計され、配置されていた可能性がある。同様に、サロン・リコとの関係でパビリオンを配置すると、両方の建物がより大きな北側の水盤に映ることになる。^[106]これらの水盤は、正面のアーチを通して両方の建物に光を反射しただろう。また、すべてのメインエントランスの正面が水面だったので、内部から外を眺める観察者には、建物が水に「浮かんでいる」ような印象を与えたかもしれない。^[91]

下庭園（スペイン語ではJardin Bajo）は上庭園の東側、ダル・アル・ムルクの南側の低い場所にあった。完全に発掘されたわけではないが、上庭園の当初の設計と同様に、均等に4つの部分に分かれていたことがわかっている。^[2]市内で最も大きな庭園の一つで、おそらくマディーナ・アル・ザフラの建設の第一段階で、創設直後に作られたものと思われる。庭園はもともと南北に125メートル、東西に180メートルあったが、東に上庭園が建設された際に幅が22メートル狭められた。^[103]周囲には幅4メートルの歩道があり、庭園の真ん中でさらに2つの歩道が交差していた。歩道の間の庭園は、市内の他の例と同様に窪んでいた。何が植えられていたかは明らかではないが、限られた証拠から、やはり上庭園のものと同様のハーブや低木、亜麻が植えられていたことが示唆されている。 [ ^107]

庭園の東端の中央、上庭の壁に沿って、上庭の壁に沿った他の控え壁よりもはるかに大きい長方形の控え壁がありました。この控え壁の基部には水盤があり、おそらく上庭から水が上から流れ落ちていました。その上には下庭を上から見渡せるパビリオンもあったかもしれませんが、それを証明できるほどの遺跡は残っていません。^[108]

宮殿は、シエラ モレナからコルドバまで続く1 世紀のローマ水道が通っていた場所に建てられたが、この水道は宮殿の数メートル下にあったため、さらに奥に新しい支線が建設され、上層階まで常時流水が供給されるようになった。代わりに、現在転用されている古いローマ水道の部分は、雨水や汚水を流す非常に複雑な小水路システムの主下水道として使われた。ここでは多くの食物や陶器の遺物が発見されている。水道に加えて、新しい宮殿都市とコルドバを結ぶ新しい道路に通じる新しい橋がいくつか建設された (そのうち 2 つが現在も残っている)。^[109]

芸術的には、マディーナ・アル・ザーフラは、独特のアンダルシア・イスラム建築（ムーア建築とも呼ばれる）の形成に大きな役割を果たしたほか、10世紀のより特殊な「カリフ制」様式を確立した。^{[110] [29] [111]}マディーナ・アル・ザーフラの会衆用モスクは、コルドバの大モスク（少なくともアル・ハカム2世による拡張以前）によく似ており、2層アーチの列を再現している。^{[56] [54]コルドバの大モスクにもすでに見られていた}馬蹄形のアーチは、マディーナ・アル・ザーフラでさらに広く見られるようになり、その独特の形状を強固なものにした。このアーチは円の約4分の3で構成され、通常はアルフィズと呼ばれる長方形の枠内に収められていた。^[112]多くの壁面に彫られた大規模なアラベスク装飾は、ササン朝とアッバース朝イラクの歴史的な影響を示していますが、細部には顕著な違いもあります。^{[113] [32]サロン・リコに見られる}バシリカ式の王室レセプションホールは、イスラム世界の東部に見られるドーム型やヴォールト型のホールとは対照的であり、この地域の宮殿建築の特徴となったもう1つの新しい創造物です。^{[29] [111]}

マディーナ・アル＝ザーラの下庭と上庭は、西方イスラム世界における対称的に分割された庭園の考古学的に証明された最古の例であり、より一般的にはイスラム世界でも最古の例の一つである。^{[114] [107]}これらはまた、この地域でそのような庭園とテラスのシステムを組み合わせた最古の例でもある。^[115]このタイプの庭園は、はるか東方に存在し、ウマイヤ朝のパトロンによって西方に持ち込まれたペルシャ庭園（チャハルバグ）に起源を持つと思われる。とりわけ、この東方ウマイヤ朝の起源は、ヒシャーム・イブン・アブドゥルマリク（8世紀初頭）の治世下にあったシリアのアル・ルサファとして知られる宮殿別荘で発見された同様の庭園の存在によって証明されている。^{[114] [107] 777年にコルドバ近郊にアブド・アル・ラフマーン1世が建てた}アル・カスル・アル・ルサファとして知られる別のヴィラは、十分に調査されていないが、おそらく高台からの眺めが楽しめる庭園とパビリオンを備えていたと思われる。これは、アル・アンダルスのウマイヤ朝の首長たちの間にこの伝統の前例があったことを示唆している。[ ^116]対称的に区切られた庭園のある中庭は、後にリヤド（またはリアド）として知られるようになり、アルハンブラ宮殿を含む後のアンダルシアの宮殿、モロッコ建築などにおいて典型的な特徴となった。^{[117] [118] [114]}

この遺跡の考古学的発掘は、スペインの建築家リカルド・ベラスケス・ボスコの指揮の下、1911年に始まりました。^{[119] [47]}作業は1923年から1936年と1943年から1975年までフェリックス・エルナンデス・ヒメネスの下で続けられ、その後1975年から1982年までラファエル・マンサノ・マルトスの下で、1985年から2013年までアントニオ・バジェホ・トリアーノの下で、そして2013年からはホセ・エスクデロ・アランダの下で続けられました。^[47]最も豪華に装飾された建物であるサロン・リコは、1946年にラファエル・カステホンとフェリックス・エルナンデス・ヒメネスによって発掘されました。 ^[92]部分的に保存された壁と多くの保存された装飾の破片のおかげで、フェリックス・エルナンデス・ヒメネスの監督の下で再建されました。ホールの装飾の修復は今日も続いています。^[92]

発掘と修復はスペイン政府の資金援助によって継続されている。2020年、考古学者は10世紀の宮殿の東側の入り口を示す門を発見したが、この門は1000年以上も行方不明だった。^[120]

遺跡の未発掘部分は総面積の約90パーセントを占め、違法な住宅建設の脅威にさらされている。 2005年のニューヨークタイムズの報道によると、コルドバの地方自治体は、1995年に制定された開発に対する遺跡の保護を拡大する法律を施行していなかった。その結果、建設会社はこれらの未発掘地域に住宅を建てている。^[121]

メディナ・アサハラを記念した新しい考古学博物館が2009年に遺跡の端にオープンした。^[4]博物館の建物は低く建てられ、スペースの大部分は地下にあり、遺跡からの景観を妨げないように配慮されている。^[122]ニエト・ソベハノ・アルキテクトス社が設計したこの博物館は、 2010年にアガ・カーン建築賞を受賞した。 ^[123]

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ウィキメディア・コモンズには、メディナ・アサハラに関連するメディアがあります。

• マディナト・アル・ザフラ考古学協会（Google Arts & Culture を通じて開催されるバーチャル ツアー）
• アル・アンダルス：イスラムスペインの芸術、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ（PDFでオンラインで全文閲覧可能）。メディナ・アサハラに関する資料も掲載（索引参照）
• メトロポリタン美術館図書館の展覧会カタログ「中世スペインの美術、西暦 500 年から 1200 年」（PDF 形式でオンラインで全文閲覧可能）には、メディナ・アサハラに関する資料が含まれています（索引を参照）。
• 世界記念物基金によるサロン・リコの修復プロジェクト
• ドッズ教授によるコロンビアの「ブリーフィング」