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ハージブまたはハジブ（アラビア語: الحاجب 、ローマ字表記: al-ḥājib、[ æl ˈħæːdʒib ] ）は、初期イスラム世界における宮廷官僚で、侍従長に相当する。この職はさまざまな機能を果たすように発展し、しばしば首席大臣を務めたり、独裁的な権限を享受したりした。この職はウマイヤ朝カリフ国で出現したが、より安定したアッバース朝の宮廷で影響力と威信を高め、宰相と並んで国家の上級官職の1つとなった。初期カリフ国から、この職はイスラム支配下の他の地域に広がった。アル・アンダルスでは、ハージブは常に宰相より上位であり、10世紀までには事実上の宰相として絶大な権力を振るうようになった。東方の王朝であるサーマーン朝、ブワイフ朝、ガズナ朝では、この称号は主に軍事的な役割を担うようになった。セルジューク朝、イルハン朝、ティムール朝では、宮廷官僚としての役割に戻った。ファーティマ朝エジプトでは、首席ハージブはサーヒブ・アル＝バーブ（「門番」）またはハージブ・アル＝フッジャーブ（「侍従の侍従、首席侍従」）と呼ばれ、重要な官僚でもあった。マムルーク朝では、重要な司法上の職務も担うようになった。
この役職はイスラム以前のアラビアに起源を持ち、そこではドアキーピング（ヒジャーバ、「隠す」）はアラブの家庭の家事奴隷または顧客（マワーリー、単数形はマウラー）の職務の1つでした。 [ 1 ]現代の学者は伝統的に、宮廷におけるハジブの役職をウマイヤ朝カリフ国（661～750年）の革新とみなしてきましたが、[ 2 ]実際には、イスラム以前のガッサーン朝とラクム朝の王、ムハンマド、サジャ、さまざまな初期イスラム教徒の地方総督、およびすべての初期カリフとハサン・イブン・アリーやイブン・アル＝ズバイルなどの反カリフを含む政治家の史料に広く記載されています。[ 1 ]しかし、アラビアの歴史記述では、その存在はしばしば曖昧にされたり、婉曲的に言い換えられたりしている。なぜなら、その役職は強い平等主義的傾向を持つ初期イスラム社会では評判が悪かったからである。[ 1 ]
実際、ハジブの形式化は、初期のイスラム征服後のイスラム社会の統合と階層化の過程の一部であり、支配者が被支配者から分離され、ササン朝ペルシアの慣習から多くを借用したますます精緻な儀式に囲まれるようになった。[ 1 ]
ウマイヤ朝とアッバース朝初期の時代、9世紀初頭まで、この職に就く者のほとんどは依然としてマワーリーであった。[ 1 ] [ 2 ]この間、ハージブは アラブ貴族や大大臣よりも宮廷階層の下位に位置していた。[ 1 ] [ 2 ]彼の主な職務は、儀式長としてカリフの謁見を組織し監督し、訪問者をカリフの前に案内することであった。[ 2 ]彼はまた、宮廷職員の長であり、時にはカリフの臣民を排除するための信頼できる代理人としてカリフに雇われることもあった。[ 2 ]
アッバース朝の台頭に伴い、マワーリーは、その出自が非常に低いにもかかわらず、宮廷での地位を高めた。[ 2 ]宰相が政府の長として導入されると、一種の権力分立が生まれ、通常は書記官階級から選ばれた宰相が行政を統括し、ハージブが宮廷の事柄を統括するようになった。[ 1 ] 2つの役職の保持者は、行政の支配権をめぐってしばしば争った。そのため、ハージブのアル＝ラビー・イブン・ユヌスとその息子アル＝ファドル・イブン・アル＝ラビーは、以前にその職にあったライバルが解任された後、共に宰相となった。この分裂と二つの役職間の対立は、「サマッラ時代」に強化された。この時代には、ハジブの役職はトルコ人奴隷兵士（ギルマン、単数形はグラム）によって占められるようになり、彼らの「出自、形成、そして利害は官僚の宰相とは大きく異なっていた」。[ 1 ] [ 2 ]カリフ・アル＝ムタワッキルの下では、カリフが宰相を任命しなかったため、トルコ人のハジブ・イタフが首席大臣を務めた。[ 2 ]
9世紀後半、宰相の地位は強化され、その権限はより形式化され、高度に専門化された秘書階級に支えられた文民行政の長として台頭した。軍の最高司令官もまた、権力を争う別の存在として現れた。[ 2 ]しかし、ハージブは、特に宮廷クーデターの際には、カリフの護衛隊の一部、特にマサフィヤを支配していたため、依然として強力な官僚であった。[ 2 ]アル＝ムクタディル（在位908～932年）の下では、ハージブのナスル・アル＝クシュリが主要な権力仲介者となった。彼は908年から929年まで継続的にその地位にあったが、この期間に宰相は急速に交代した。彼は複数の宰相の選任に関与しただけでなく、解任された宰相の逮捕にも責任を負っていた。[ 2 ]
929年以降、最高司令官が宰相に代わって権力を握り、政府を支配し始め、より軍事的性格を帯びるようになったハージブの主要なライバルとなった。こうして、ハージブのヤークートは、最高司令官のムニス・アル＝ムザッファルとの対立において、息子のムハンマド・イブン・ヤークートをサーヒブ・アル＝シュルタに任命したが、後者の主張により両者とも解任された。[ 3 ]アル＝カーヒル（在位932～934年）の下では、ハージブのイブン・ヤルバクは、シーア派を支持する自身の信仰をカリフに押し付けようとした軍人であった。 [ 3 ]アッ＝ラディの下で、ムハンマド・イブン・ヤークートが復権し、ハージブと最高司令官の地位を兼任したが、バグダッドでの支配的な地位にもかかわらず、財源不足のため、ハージブは収入源を管理する地方総督と競争することができなかった。そのため、936年にイブン・ライクがアミール・アル＝ウマラに選ばれ、事実上のカリフ国の支配者となった。[ 3 ]権力闘争に敗れた侍従たちは、称号の昇格で報われた。941年からは、首席侍従はハージブ・アル＝フジャブ（「侍従の侍従」）として知られるようになった。[ 3 ]
ウマイヤ朝コルドバ首長国とそれに続くコルドバ・カリフ国では、ハジブは当初から国家の最上級大臣であり、請願者や使者を受け入れる自身の宮廷（マジュリス）の長であった。[ 3 ] [ 4 ]ハジブは首長またはカリフの主席補佐官であり、行政の長として、王室、官房、財務部の3つの主要な部門を監督した。[ 3 ]この職に就く者の中には軍隊を指揮する者もいた。[ 5 ]イスラム東方とは異なり、ヴィジールの称号はさまざまな事柄を担当し、ハジブに従属する下位の顧問に与えられ、ハジブはほぼ常にヴィジールの中から選ばれた。[ 3 ] [ 5 ]多数の一般のハジブが門番の職務と宮廷儀式の指揮を担当した。[ 1 ]
著名なハジブとしては、ヒシャーム1世（在位788～796年）、アル＝ハカム1世（在位796～822年）、アブド・アル＝ラフマン2世（在位822 ～852年）の治世に連続してその職を務めたアブド・アル＝カリム・イブン・アブド・アル＝ワヒド・イブン・ムギス[ 5 ]、アブド・アル＝ラフマン2世の下でムハンマド1世（在位852～886年）の治世まで仕えた清廉潔白で有名なイサ・イブン・シュハイド[ 6 ]、そして最後に、ハジブとして準王権を掌握し、978年から1002年に死去するまでコルドバ・カリフ国の事実上の支配者であったアルマンゾール[ 3 ] [ 7 ]などが挙げられる。
カリフ制の崩壊とアル・アンダルスの政治的分裂により、競合するタイファ王国が出現すると、ウマイヤ朝の出身ではなくカリフの称号を名乗ることができなかったタイファの支配者の中には、アルマンゾールを模倣し、マリク（「王」）ではなくハジブの称号を使用し、自分たちが単に遠い昔に消え去ったカリフの代理人であるという虚構を維持した者もいた。[ 3 ] [ 8 ]
9世紀半ばから10世紀にかけてアッバース朝カリフ国が分裂した後、東イスラム世界に出現した多くの王朝は、行政や宮廷の慣習をアッバース朝に倣った。そのため、ハジブという称号は、儀式の司会者や統治者と官僚機構の間の仲介者だけでなく、将軍や地方総督に与えられる軍事階級としても使われていた。[ 1 ] [ 3 ]
このように、トルコ人が支配するギルマン軍団に依存していたサーマーン朝（819～999年）では、この称号は当初は支配者の家臣に限られていましたが、10世紀半ばには軍事的役割を担うようになりました。「首席」または「大ハジブ」（アル＝ハジブ・アル＝カビール、ハジブ・アル＝フッジャブ、ハジブ・イ・ブズルグ）は国家で2番目に高い地位にあり、宮廷長と最高司令官の機能を兼ねていました。[ 3 ]通常のハジブは将軍として、また時には地方総督として務めました。[ 3 ]ニザーム・アル＝ムルクのギルマンの訓練に関する記述によれば、グラームは階級を上げてウィタク＝バシ（「テントのリーダー」）、ハイル＝バシ（「分遣隊の指揮官」）となり、ヒジャブの階級に達し、その後、州のアミールになることができた。 [ 1 ] [ 3 ]サーマーン朝の慣習は、後継のガズナ朝（977～1186年）にも模倣され、スルタンの代わりにハジブ＝イ・ブズルグが最高司令官となり、数人の一般のハジブを将軍として指揮した。彼らは皆、黒いマント、特定の種類のベルト、そして2つの尖った帽子で区別された。しかし、サーマーン朝とは異なり、ガズナ朝のハージブ・イ・ブズルグは、ワキール・イ・ハースの手に委ねられていた宮廷行政や、サラル・イ・グラマン・イ・サライに委ねられていた宮廷警備隊を直接支配することはなかった。[ 9 ]アッバース朝のような洗練された中央政府を欠いていたブワイフ朝（934～1062年）では、ハージブはもっぱら軍事的な称号であった。ミスカワイフの記述によれば、ここでもナキブからカーイド、そしてハージブへと続く階級の継承があったことが示唆されている。[ 3 ]
しかし、セルジューク朝（1037年～1194年）では、主任ハジブの軍事的役割はいくらか後退したが、セルジューク朝の宮廷が軍事的性格であったため、その地位には依然としてトルコ人の司令官（アミール）が就き、スタッフは主にギルマンから選抜されていた。[ 9 ]アミール・ハジブは依然として戦役に参加し、軍の一部を指揮することもあったが、再び主に宮廷官僚となり、指揮官はシパフサラルまたはイスファフサラルと指定された。[ 9 ]セルジューク朝におけるこの役職の役割は、ニザーム・アル＝ムルクとムハンマド・ビン・アリ・ラワンディの著作に記述されている。時代錯誤的にその存在をササン朝宮廷の慣習に帰し、後者はハジブが刑罰の執行を担当する官僚であったと記している。アミール・ハジブは宮廷で最高位の役人であり、儀式や儀礼の他に、軍事規律も担当していた。[ 9 ]ムハンマド1世タパルの治世下では、アミール・ハジブはセルジューク朝のスルタンと宰相を含む役人との間の仲介役を務めていたと記録されている。[ 9 ]ニザーム・アル＝ムルクは宮廷での儀式と秩序を担当するハジブ・イ・ダルガーの存在にも言及しているが、それがアミール・ハジブとは別の役職であったかどうかは不明である。[ 9 ]ラワンディが挙げたアミール・ハジブの名前から判断すると、この役職は世襲制ではなく、ムハンマド1世のハジブであったアリ・バルがマフムード2世の治世下で息子のムハンマドに引き継がれたという例外を除いて、当時の最も有力なアミールが務めることが多かったが、他のアミールについてはあまり知られていない。 [ 9 ]セルジューク朝の宮廷には、単にハジブという称号を持つ下級侍従も多数いた。 [ 9 ]やがて、最も重要な将軍や地方総督、その他王国の有力者たちも、従者としてハジブを擁するようになった。彼らは必ずしも軍人ではなかった。[ 9 ]
イルハン朝（1256年～1357年）では、ハジブは再び侍従であったが、王宮でも地方の小規模な宮廷でも、これらの人物は軍人階級から選ばれた。[ 9 ]ティムール朝ではハジブは宮廷官僚のままであったが、サファヴィー朝では首席侍従はイシク・アカーシ・バシとして知られ、ハジブ・イ・ダルガーに類似した儀式長としての職務を担っていた。[ 9 ]
ファーティマ朝カリフ国では、ハージブは侍従であり、首席侍従は「門の主」（サーヒブ・アル＝バーブ）または、時折「首席侍従」（ハージブ・アル＝フッジャーブ）として知られていた。[ 9 ]さらに、著述家のイブン・アル＝サイルフィは、許可されていない訪問者を阻止し、国家の秘密を守る任務を負ったハージブ・アル＝ディワーンの存在について言及している。 [ 9 ]
軍服のハジブはセルジューク朝によってレバントに導入され、その後ゼンギ朝とアイユーブ朝がこの様式を踏襲した。 [ 9 ]しかし、侍従の称号としてハジブがエジプトで使われ続けたのは13世紀まで続いた。[ 10 ]