カルバラー
聖書 | |
|---|---|
| カルバラー市長 | |
| 座標: 32°37′N 44°02′E / 32.617°N 44.033°E / 32.617; 44.033 | |
| 国 | |
| 県 | カルバラー |
| 解決した | 西暦690年 |
| 政府 | |
| • タイプ | 市長と議会 |
| エリア | |
• 合計 | 42.4 km 2 (16.4 平方マイル) |
| 標高 | 28メートル(92フィート) |
| 人口 | |
• 見積もり (2018年)[1] | 711,530 |
| 異名 | カルバライ |
| タイムゾーン | UTC+3(アラビア標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (夏時間なし) |
| 郵便番号 | 10001から10090 |
カルバラ( / ˈ k ɑːr b ə l ə / KAR -bə-lə , [2] [3] 米国も/ ˌ k ɑːr b ə ˈ l ɑː / KAR -bə- LAH ; [4] [5] アラビア語: كَرْبَلَاء、ローマ字表記: カルバラ( IPA: [karbaˈlaːʔ] ) はイラク中部の都市で、バグダッドの南西約 100 km (62 マイル) 、ラザザ湖としても知られるミル湖の東数マイルに位置します。 [6] [7]カルバラはカルバラ県の首都であり、推定人口は 691,100 人 (2024 年) です。[8]
この都市は、 680年のカルバラーの戦いの地、またはフサインとアッバースの聖地として最もよく知られており、[9] [10]シーア派イスラム教徒にとって聖地とみなされており、このため、この都市はカルバラー・アル・ムカッダサ(アラビア語:كربلاء المقدسة )という敬称でも呼ばれています。何千万人ものシーア派イスラム教徒が年に2回この場所を訪れます。[11] [12] [13] [14]フサイン・イブン・アリーとアッバース・イブン・アリーの殉教 は、毎年この都市で約1億人のシーア派によって追悼されています。[11] [12] [13] [15]
フサインの死を記念するアシュラ(ムハッラム月10日目)を祝うために最大3400万人の巡礼者がこの街を訪れるが、主な行事はアルバイーン(「アシュラ」の40日目)で、最大4000万人が墓参りをする。巡礼者のほとんどは徒歩で旅をし、イラク全土と56か国以上からやって来る。[16]
語源
カルバラーという言葉の起源については、さまざまな研究者の間でさまざまな意見があります。カルバラーは「カルバラト」言語と関係があると指摘する人もいれば、綴りと言語を分析して言葉の意味を導き出そうとする人もいます。[説明が必要]彼らは、カルバラーが、ナイナワ、アル・ガディリヤ、カルベッラ(またはカルブ・イル)、アル・ナワウィース、アル・ヒールを含む古代バビロニアの村落の「カル・バベル」グループに由来すると結論付けています。この姓は現在アル・ヘアとして知られており、フサイン・イブン・アリの墓がある場所です。
研究者のヤクート・アル・ハマウィは、カルバラーの意味にはいくつかの説明があり、その一つはフサイン・イブン・アリーが殉教した場所が柔らかい土、つまりアル・カルバラートでできているということだと指摘した。
シーア派の信仰によれば、大天使ガブリエルはムハンマドにカルバラーという名前の本当の意味を告げた。それは、karb(アラビア語:كَرْب、「多くの苦しみをもたらす土地」)とbalāʾ(アラビア語:بَلاء、「苦難」)の組み合わせである。[17]
歴史
カルバラーの戦い
カルバラーの戦いは、西暦680年10月10日(ヒジュラ暦61年ムハッラム月10日)、クーファへ向かう途中の荒れた砂漠で戦われた。フサイン・イブン・アリーと弟のアッバース・イブン・アリーは、後にマシュハド・アル・フサインとして知られるようになった場所に、地元のバニー・アサド族によって埋葬された。この戦いは、フサインが、カリフ制への忠誠を求めるヤズィードの要求を拒否したことから始まった。クーファの知事ウバイダッラー・イブン・ズィヤードは、クーファへ向かうフサインに対して3万人の騎兵を送った。フサインは軍隊を持たず、家族と数人の友人と共にいたため、兵士は合計で約73名であり、その中にはイマーム・フサインの息子で生後6か月のアリー・アスガルも含まれていた。ウマル・イブン・サアド率いる騎兵たちは、忠誠の誓いにフサインに同意させるため、フサインとその追随者たちに水を与えないよう命じられた。ムハッラム月9日、フサインはそれを拒否し、夜の祈りを捧げるよう求めた。ムハッラム月10日、フサイン・イブン・アリーは朝の祈りを捧げ、弟のアッバースとともに軍を率いて戦いに赴いた。フサインの追随者の多くが殺害された。その中には、現在の息子全員、アリー・アクバル、アリー・アスガル(生後6か月)、甥のカシム、アウン、ムハンマドも含まれていた。[18]
ヒジュラ暦63年(西暦683年)、ヤズィード・イブン・ムアーウィヤは、反乱の恐れがあり、宮廷の人々の中には戦いの相手が誰なのか知らない者もいたため、フサインの家族の生き残りを牢獄から釈放した。彼らはムハンマドの子孫が殺されたことを知って恐怖に陥った。メッカへ向かう途中、彼らは戦いの現場に立ち寄った。ヒジュラ暦65年(西暦685年)には早くもスレイマン・イブン・スラドがこの場所を巡礼したという記録がある。この都市は、ムハンマドの孫でアリー・イブン・アビー・ターリブの息子であるフサイン・イブン・アリーの墓と神社として始まり、[19]巡礼者の需要を満たす都市として成長した。都市と墓は歴代のイスラム教徒の支配者によって大幅に拡張されたが、攻撃軍によって度々破壊された。元の神社は850年にアッバース朝のカリフ、アル・ムタワッキルによって破壊されましたが、979年頃に現在の形で再建されました。しかし、1086年に火災で部分的に破壊され、再び再建されました。
近世
ナジャフと同様に、この都市は深刻な水不足に悩まされていたが、18世紀初頭にフサイニヤ運河の水源にダムが建設されてようやく解決した。1737年、この都市はイランのエスファハーンに代わってシーア派の学問の中心地となった。18世紀半ばには、シーア派思想のアフバーリー伝統の主要提唱者である学問の長であるユースフ・アル・バフラニーが1772年に死去するまで、この都市を支配していたが、[20]より国家中心主義的なウスール派がより大きな影響力を持つようになった。
ワッハーブ派によるカルバラーの略奪は、1802年4月21日(ヒジュラ暦1216年)(1801年)[21] 、第1次サウード王国の2代目統治者アブドゥルアズィーズ・ビン・ムハンマドの統治下で発生し、ナジュド出身の12,000人のワッハーブ派イスラム教徒がカルバラー市を攻撃した。[22]この攻撃は、ガディル・フム事件の記念日[23] 、またはムハッラム月10日[ 19]と一致していた。この戦闘で3,000~5,000人が死亡し、フサイン・イブン・アリーの墓のドーム[19]が破壊された。戦闘は8時間続いた。[24]

第一次サウジ国による侵攻後、オスマン帝国の統治下では、この都市は半自治権を享受し、ウラマーのメンバーとさまざまな形で同盟を組んだギャングやマフィアの一団によって統治された。オスマン帝国軍は権威を取り戻すため、この都市を包囲した。1843年1月13日、オスマン帝国軍は市内に侵入した。多くの都市指導者は逃亡し、都市の防衛は主に商人に任せた。市内では約3,000人のアラブ人が殺害され、城壁の外ではさらに2,000人が殺害された(これは市の通常人口の約15%に相当)。トルコ軍は400人の兵士を失った。[25]このため、多くの学生や学者がナジャフに移り、ナジャフはシーア派の宗教の中心地となった。[26] 1850年から1903年の間、カルバラーにはアウド遺贈による多額の資金が流入した。シーア派が統治するインドのアウド州(英国ではアウドとして知られている)は、常に聖地へ資金と巡礼者を送っていた。アウドの資金1000万ルピーは、1825年にアウドのナワーブ、 ガズィーウッディーン・ハイダルが出したものだ。その3分の1は妻たちに、残りの3分の2は聖地カルバラーとナジャフへ送られた。1850年に妻たちが亡くなったとき、その資金は利子とともに英国東インド会社の手に積み上がった。東インド会社は、ウラマーを英国に有利に働かせることを期待して、妻たちの希望に従ってカルバラーとナジャフに資金を送った。この機嫌取りの試みは、一般的には失敗に終わったと考えられている。[27]
1915年、カルバラーはオスマン帝国に対する反乱の舞台となった。[28]
1928年、ユーフラテス川沿いのフサイニヤ運河とバニ・ハッサン運河の間に形成された不健康な沼地を都市から取り除くために、重要な排水プロジェクトが実施されました。[29]

カルバラ市庁舎防衛戦- 2004年4月3日から4月6日まで、市庁舎を占領しようとするマフディ軍のイラク反乱軍と、中央南北多国籍軍師団のポーランドとブルガリアの防衛軍との間で行われた一連の小競り合い。
2003年のアメリカ軍の侵攻後、カルバラー市議会はアメリカ海兵隊の マシュー・ロペス中佐を市長に選出しようとした。表向きは、彼の海兵隊員、請負業者、資金が撤退できないようにするためだった。[30]
2007年4月14日、フサイン廟から約600フィート(180メートル)離れた場所で自動車爆弾が爆発し、47人が死亡し[31]、150人以上が負傷した。
2008年1月19日、200万人のイラク人 シーア 派巡礼者がアシュラを記念してイラクのカルバラー市を行進した。イラク軍とシーア派の衝突により263人が死亡(バスラとナシリヤ)し、緊張が高まる中、2万人のイラク軍と警察がこの行進を警備した。[32]
地理
気候
カルバラーは、非常に暑く、長く乾燥した夏と穏やかな冬を伴う、暑い砂漠気候(ケッペンの気候区分ではBWh )です。年間降水量のほとんどは 11 月から 4 月の間に降りますが、雨が降らない月はありません。
宗教的な意味
コーランにおけるメソポタミア
一部のシーア派は、コーランのこの節は、シーア派の聖地クーファ[38] [39] 、ナジャフ、カルバラー、カディミーヤ[a] 、サマッラー[41] [42] があるイラクを指していると考えています。なぜなら、イスラム教で預言者とみなされている一神教の説教者イブラーヒーム(アブラハム)とルート(ロト)[43] [ 44]は、「祝福された地」に行く前に、イラクの古代都市クタ・ラッバ[45]に住んでいたと信じられているからです。[46]
それからわれらは、彼(イブラヒム)とロトを、われらが全人類に祝福を降り注いだ地に導いた。
— コーラン21:71
多神教のメソポタミア[47] におけるアブラハムとロトの物語の他に、[45] [46]コーランにはジュディ山[48] [49] [50]バビル(「バビロン」)[51] [52]カルヤト・ユヌス(「ヨナの町」) [35] [36] [37]についての記述がある。
ハディース
殉教したイマームの墓は、彼と彼の殉教仲間が神の道におけるジハードの模範とみなされているため、シーア派の伝統において大きな意味を持っています。シーア派は、以下の伝統(その他)に従って、カルバラーが地球上で最も神聖な場所の 1 つであると信じています。
あなたの孫とその家族が殉教するカルバラーは、地球上で最も祝福され、最も神聖な土地の一つであり、楽園の谷の一つです。
- シーア派の4番目のイマームであるザイン・アル・アビディンは次のように伝えている。[53]
神はカアバの地を創造し、そこを聖域として選ぶ2万4千年前に、カルバラの地を安全で祝福された聖域として選びました。確かにそこ(カルバラ)は、地球の人々にとって星々の間で輝く星のように、楽園の庭園の中で輝くでしょう。
- この点に関して、ジャアファル・サディークは次のように伝えている。「全能のアッラーは、私の祖先であるイマーム・フサイン(ra)の墓の塵を、あらゆる病気の治療薬、あらゆる恐怖からの安全とされた。」[54]
- ジャアファルから伝わる伝承では、「フサイン・イブン・アリ(ラ)の清らかで神聖な墓の土は、清らかで祝福された麝香である。それを摂取する者にとって、それはあらゆる病を治す薬であり、もし我々の敵がそれを使用したら、脂肪が溶けるように彼はそれを溶かすだろう。その清らかな土を摂取しようとするときは、次の祈りを唱えなさい」とある。[55]
文化
宗教観光

カルバラーはナジャフと並んでシーア派イスラム教徒の盛んな観光地とみなされており、サダム・フセイン政権の終焉後には観光産業が急成長した。[56]宗教的な観光名所としては以下のようなものがある。
- アル・アッバス・モスク
- イマーム・フサイン聖堂
- ユーフラテス川
- ムジャダ遺跡、市の西約40km(25マイル)[57] [58]
アルバイーンとは、カルバラーで毎年行われる大規模な巡礼行事です。世界 最大の平和的な集会の一つと考えられています。2017年には、約3,000万人が巡礼に参加しました。
スポーツ
カルバラーFCはカルバラーを拠点とするサッカークラブです。イラクサッカーリーグシステムの最高位である イラクスターズリーグのトップリーグでプレーしています。
カルバラー市の南に位置するカルバラースポーツ シティは、 30,000 人の観客を収容できるカルバラー国際スタジアム、2,000 人収容の小規模なサッカー スタジアム、トレーニング用のサッカー場、スイミング ホール、ホテルを備えた大規模なスポーツ複合施設です。
大衆文化
カルバラーについては書籍や映画で多く言及されており、特にカルバラーの戦いでのイマーム・フサインの死に言及している。その一例がイラン映画『ノーと言ったフセイン』である。絵画では、フサインは矢に刺された白馬に乗っている姿で描かれることが多い。[要出典]カルバラーの戦いの出来事を詳述するドキュメンタリーも数多く制作されている。
他の文化におけるカルバラー
インド亜大陸では、カルバラーはカルバラー市(通常はカルバラー・エ・ムアラ、高貴なるカルバラーを意味する)を意味するほかに、アシューラ月またはアルバイーン月の間に追悼行列が終了し、タズィヤが埋葬される地元の土地も意味し、通常、そのような土地にはラウザや他の構造物のシャビー(複製)がある。 [59] [60]ムハッラム月とサファル月の喪に服す月には、毎年、様々な形や大きさのタズィヤが何千個も作られ、行列で運ばれ、アシューラ月またはアルバイーン月の終わりに埋葬される。[61]
教育
大学
2002年3月1日に開校したカルバラー大学は、学術管理、人材、科学研究の面でイラクでもトップクラスの大学の一つです。[62] アフル・アル・バイト大学は、 2003年9月にモフセン・バキール・モハメッド・サリフ・アル・カズウィニ博士によって設立されました。大学には、法学部、文学部、イスラム科学部、医療・健康技術学部、薬学部、歯学部の6つの主要な学部があります。[63]
カルバラーのワリス・アル・アンビヤ大学は、イマーム・フサイン聖廟の支援を受けて2017年に設立された。工学部、管理学部、経済学部、法学部、病理学部があり、2017年から2018年の学年度に最初の学生を受け入れた。[64]
ハウザ神学校
ハウザは、大アーヤトッラーまたは学者グループの指導の下で運営され、シーア派イスラム教徒を教育し、アリム(宗教学者)になるための厳しい道のりを導くイスラム教育機関です。当初、カルバラーのハウザは主にイラン人とトルコ人の学者で構成されていました。1830年のシャリフ・ウル・ウラマ・マザンダラニーの死と1843年のオスマン帝国によるシーア派住民の弾圧は、多くの学者をナジャフ市に移住させる上で重要な役割を果たし、その後ナジャフはシーア派イスラムの指導と教育の中心地となりました。[65]現在でもカルバラーにはハウザ神学校(アラーマ・ビン・ファハド学校など)が存在していますが、ナジャフと比較すると規模は小さいです。
インフラストラクチャー
空港
カルバラーの空港は以下の通り: [66]
都市間高速鉄道システム
2024年2月、イラク国家投資委員会(NIC)は、カルバラーとナジャフを結ぶ都市間高速鉄道を建設するプロジェクトを発表しました。完成すると、1時間あたり最大25,000人の乗客を収容できるようになります。[69] [70]
国際関係
姉妹都市
2024年現在、カルバラーには4つの姉妹都市があります。
参照
- カルバラーの戦い
- 1977年イラクのシーア派蜂起
- カルバラーの戦い(1991年)
- カルバラーの戦い(2003年)
- 2003年カルバラー爆破事件
- 2004年 阿修羅虐殺
- 2007年カルバラのモスク爆破事件
- カルバラー襲撃
- アルバイン
- カルバラー、イラン
説明ノート
- ^ カディミヤはかつては独立した町であったが、現在はバグダッド市の一部となっている。[40]
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- ^ 「聖カルバラーと聖ナジャフを結ぶ高速鉄道プロジェクトの工事がまもなく開始されると省が発表」ShiaWaves。
- ^ 「Town Twinning」. mashhad.ir . マシュハド. 2020年6月22日閲覧。
- ^ 「カマル・オル・モルクの墓」イランパラダイス。
- ^ “Qom”. toiran.com . Toiran.com . 2020年6月22日閲覧。
- ^ 「タブリーズと上海が姉妹都市提携に合意」tabriz.ir . タブリーズ. 2019-05-06 . 2020-06-22閲覧。
さらに読む
19世紀に出版された
- ルイ・ド・シヴリー編(1859年)。 「カルバラ」。Dictionnaire geographique、historique、descriptif、acheologique des pèlerinages anciens et modernes (フランス語)。パリ。
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20世紀に出版された
- ピーターズ、ジョン・パネット(1911)。。ブリタニカ百科事典。 Vol. 15(第11版)。 753–754ページ。
21世紀に出版された
- C. エドマンド・ボスワース編 (2007)。「カルバラー」。イスラム世界の歴史的都市。ライデン:ロイヤル・ブリル社。
- マイケル・RT・ダンパー、ブルース・E・スタンレー編(2008年)「カルバラ」、中東・北アフリカの都市、サンタバーバラ、米国:ABC-CLIO
外部リンク
- カルバラーのシーア派聖地 – 聖地
- シーア派カルバラー詩集 2013年11月6日ウェイバックマシンにアーカイブ
- カルバラー – 人類への教訓 (アーカイブ)
- カルバラーの名言と格言
- カルバラーと殉教
- カルバラー – 事実とおとぎ話
- カルバラー、一連の出来事
