ハウザ

ハウザ(アラビア語: حوزة ) またはḥawzah ʿilmīyah (アラビア語: حوزة علمیة ) は、シーア派イスラム教徒の学者が教育されるマドラサ（すなわち神学校）の総称（複数形ハウザット）^[1]。^[2]

ハウザという言葉は、アラビア語にもペルシア語にも見られます。アラビア語では、この言葉は「何かをしっかりと保持する」という意味です。^[3]したがって、ハウザ・イルミーヤは、（イスラム教の）確固たる知識が得られる場所を意味します。ペルシア語では、ハウザは場所や地域の中央部分を指します。^{[4]したがって、ペルシア語の} ハウザ・イルミーヤは「知識の場所」を意味します。この言葉の別の意味は「知識の輪」です。^[5]

ハウザは数名の高位のアーヤトッラーによって構成されている。イラクのナジャフとイランのコムにある機関は、シーア派の学者を教育する主要な神学校センターである。しかし、イラクのカルバラー、イランのエスファハーンとマシュハド、レバノンのベイルート、インドのラクナウ、パキスタンのラホール、ヨーロッパ、北アメリカなど、世界中の他の都市にもいくつかの小規模なハウザが存在する。^[6]

イラン、パキスタン、アフガニスタンなどシャリーア法廷を有する国では、ハウザはイスラム法廷で法律実務を行おうとする人々のための 法律学校としても機能している。

イラクのナジャフにあるホーザ・イルミーヤは、シャイク・アル・トゥシ（西暦385年/西暦995年 – 西暦460年/西暦1067年）によって、西暦430年（西暦11世紀）に設立され^[7]、設立まで研究の中心地として続けられた。^{[2] [8]}現在、アヤトラ・シスターニがホーザを率いている。「イルミーヤ・ナジャフには、他の2人のアヤトラ、モハマド・イシャク・アルファヤドとバシル・アル・ナジャフィが含まれる。 」 ^[9] 60年代にはピーク時に約2万人の生徒を抱え、その後国家の弾圧により約3000人になったが、2003年以降、ナジャフのハウザには13,000人以上の生徒がおり、カリキュラムも多くの現代的科目を含むように更新されている。宗教間および宗派間の取り組みとして^[10]

10世紀にまで遡る大規模なシーア派の学校がコムに存在していたが^[9] 、この都市のハウザが台頭したのは、シーア派イスラム教がイランの国教とな​​ったサファヴィー朝の時代であった。その時代の有名な教師には、モッラー・サドラやシャイフ・バハーイーがいた。^{[11] [12]}現代のコムのハウザ（ヒジュラ暦1340年/西暦1921年以来）は、アブドゥル・カリム・ハエリ・ヤズディとグランド・アヤトッラー・ボルジェルディによって再活性化され、まだ100年も経っていない。^{[8] [13]} 1975年時点で、宗教教育を提供するコムの主要なマドラサには以下が含まれていた 。

• ハッカニー（1964年設立）、
• 伝統的なファイジーヤ、
• ハーン、
• ホッジャティヤ、そして
• ラザヴィヤ^[14]

カリキュラムに現代的な要素を取り入れた伝統的なマドラサには以下のものがあります。

• ダール・アル・タブリー（1965年）、
• ゴルパイエガーニ（1965年）、
• イマーム・アミール・アル・モーメニン (1975)、^[14]

1979年の革命以来、コムには新しいマドラサが設立され、その中には

• マシュミヤと
• マクタブ・エ・ザフラ^[15]

女性のハウザも数多く存在し、そのほとんどはイランにある。1800年代初頭にはすでに、ガズヴィーンにあるサレヒヤ・マドラサが女性部門を運営し、数人の女性ムジュタヒード（イスラム教の修道士）の訓練を行っていた。ゴムでは、大アヤトッラーのモハメド・カゼム・シャリアトマダリが女性のための最古の神学校を設立した。彼は1973年に、自身のハウザであるダル・アル・タブリーグにダル・アル・ザフラと呼ばれる女性部門を加えた。^[16]次に、ハガニ学校が1974/75年にマクタブ・エ・タウヒードと呼ばれる女性部門を開設した。

ゴム以外の女性神学校には、ファサのマクタブ・エ・ファテマ（1961年開校）、シラーズのマクタブ・エ・ザーラ（1964年開校）、イスファハーンのマクタブ・エ・ファティマ（ 1965年にアミン夫人によって開校）、^[17]ザーラ、 i テヘランのアタール (1966 年にオープン)、およびマシュハドのマドラセ・エ・エルミーヤ・ナルゲス（1966年開設）。^[18]

1979年のイラン革命後、政府は女性のハウザ制度を中央集権化し始めた。ゴムの女子神学校は、ジャミアト・アル・ザフラという1つの大きな学校に集約された。聖職者の中心地であるマシュハドがあるホラーサーンでは、女子マクタブは国営のホラーサーン女子神学校運営センターの保護下に入った。イランの他の地域では、女子神学校は女子神学校運営センター (Markaz-e Modiriat-e Ḥawzahā-ye ʿElmiyya Khwaharān) に統合された。1990年代半ば以降、センターはイラン全土に300以上の神学校を設立した (革命前は全国で12校未満であった)。

西洋、特に英国にも多数のハウザが存在します。英国で最も長く確立されている法術団体の 1 つは、アル マハディ研究所(AMI) です。 1993年に、アヤトラ・フセイン・アミニとアヤトラ教授サイード・モスタファ・モハゲグ・ダマドからイジュティハードのイジャーザを受けたシェイク・アリフ・アブドゥルフセイン^[19]によって設立されたアル・マハディ研究所は、伝統的な神学生の学問と神学生の学問を融合することを目的としたイスラム教育機関（ハウザ）としてスタートした。現代の学術研究のアプローチ。^{[20] [21]}

ハウザプログラムはAMIの教育プログラムの中核をなすものである。ゴムとナジャフのハウザのカリキュラムをモデルにしており、批判的かつ学術的なアプローチを採用した古典的なイスラム科学の訓練を提供する。コースは主に英語で行われ、アラビア語の指導も受ける。^{[22] [23]このプログラムの修了者は、}バーミンガム大学でイスラム研究の修士号を取得する資格が得られる。^{[20] [24]}さらに、AMIの「編入学生制度」により、他のイスラム教育機関の学生もプログラムに参加して修士号を取得できる。

ハウザ派の学生は、フィクフ、カラム、ハディース、タフスィール、哲学、自然科学と抽象科学、アラビア語とアラビア文学を学ぶことから勉強を始める。これらの勉強が完了すると、サットと呼ばれる高度な古い教科書やハリジと呼ばれる研究コースを勉強して、ムジュタヒドになるための準備を始めることができる。[ 25 ^]

ハウザで学ぶ科目には以下のようなものがある: ^{[2] [9]}

1. ファルサファ（イスラム哲学）
2. フィクフ（法学）
3. イルム・アル・ハディース（伝承）
4. イルム・アル・カラム（神学）
5. 伝記の評価
6. 'イルファン（イスラム神秘主義）
7. マンティク（ロジック）
8. ルガ（言語学）
9. タフスィール・アル・クルアーン（コーランの解釈）
10. タリク（歴史）
11. クルアーン学（クルアーン科学）
12. ウスル・アル＝フィクフ（法学の原則）

基礎的な学習が完了すると、学生は、サットと呼ばれる上級の古代の教科書や、ハリジと呼ばれる研究コースを学習して、ムジュタヒドになるための準備を始めることができます。

ムジュタヒドになるには、ムカッディムマート、ソトー、ソトー・ウリヤ、ウルーム・ウクラ、バハト・ハリジなどのハウザの上級レベルで優れていなければなりません。

バハト・エ・ハーリージはハウザの最後のレベルであり、このレベルはマルジャイヤにつながります。マルジャになるには、ダース・エ・ハーリージをかなりの時間をかけて教え、法令集（リサラ・アマリーヤ）を出版して、マルジャとして認められる必要があります。 1 つ (確立されたMarajiによる)。^[26]

• マルヤ
• マドラサ
• マラジのリスト
• 現在のマラジのリスト
• コム神学校
• コム神学校教師協会
• ハウザ・ナジャフ

ウィキメディア・コモンズには、ハウザスに関連するメディアがあります。

• アル・マフディ研究所ハウザプログラム、英国バーミンガム
• シーア派の権威ある資料の理解に向けて
• ハウザ・イルミヤ、コム、イラン
• イラン、コムのハウザ・イルミヤ研究センター 2021年2月11日アーカイブ、Wayback Machineにて
• イラン、ゴムのホーザ・イルミーヤについて^[簒奪]
• イマーム ホセイン大学 (ハウザ)
• アルカエム研究所
• ハウザ - 上級イスラム研究