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| ワッハーブ派によるカルバラーの略奪 | |
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  カルバラー ワッハーブ派によるカルバラー（イラク）の略奪 | |
| 位置 | カルバラー、オスマン帝国 |
| 日付 | 1802年4月21日（または1801年）[1] |
| ターゲット | フサイン・イブン・アリの聖地 |
攻撃タイプ | 陸軍の攻撃 |
| 死亡者（数 | 2,000 [2] : 74 –5,000 [3] |
| 被害者 | カルバラーのシーア派住民 |
| 加害者 | ディルイーヤ首長国 |
| 襲撃者 | サウド・ビン・アブドゥルアズィーズ率いるナジドのワッハーブ派 |
参加者数 | 12,000人の兵士[4] |
ワッハーブ派によるカルバラー襲撃は、ディルイーヤ首長国の第2代統治者アブドゥルアズィーズ・ビン・ムハンマド・アル・サウード の統治下、1802年4月21日（H1216年）に起こった。ナジュドから約1万2千人のワッハーブ派がカルバラー市を攻撃した。[5] : 387 この襲撃は、イラクの部族によるハッジ隊商への攻撃に対する報復として行われ[6] 、ガディール・フムの記念日と一致した。[3] [2] : 74
ワッハーブ派は住民2,000人[2] : 74 から5,000人[3]を殺害し、イスラムの預言者ムハンマドの孫でアリー・イブン・アビー・ターリブ[ 2] : 74の 息子であるフサイン・イブン・アリーの墓を略奪してそのドーム屋根を破壊し、墓に集められていた金、ペルシャ絨毯、金銭、真珠、銃など大量の戦利品を押収した。そのほとんどは寄付であった。攻撃は8時間続き、その後ワッハーブ派は4,000頭以上のラクダに略奪品を運ばせて街を去った[4] 。
背景
イブン・タイミーヤの教えに従い、ワッハーブ派は「伝統の根本であるコーラン、スンナ、ハンバル派の法的立場に立ち返ろうとした」[7] 。彼らは、ビダと呼んでいた聖人やイマームの墓の崇拝など、シーア派イスラムの慣習の一部を非難し、学問的な対立にとどまらなかった[8] 。 フランスの東洋学者ジャン＝バティスト・ルソーによると、カルバラーのシーア派の聖地のいくつかが、何世紀にもわたって蓄積された「信じられないほどの富」の宝庫であったことも非常によく知られていた[4] 。
メッカのトルコ総督はディルイーヤ首長国と協定を結び、ハッジ巡礼者の安全を確保していた。しかし、オスマン帝国とサウジの条約を破るため、イラクの部族民は隊商を攻撃するよう命じられた。報復として、アブドゥルアジーズは大規模な攻勢を開始し、1801年4月までにサウジ軍はカルバラーに到達した。[9]
イベント
攻撃日
ヨーロッパとロシアの東洋学者の多くは、ルソー、コランセ、ブルクハルト、メンギンの著作に基づいて、この攻撃が 1801 年 3 月としている。アラブの歴史家と聖ジョン・フィルビーは、イブン・ビシュルの事件報告に基づいて、カルバラー陥落が 1802 年 3 月から 4 月としている。攻撃直後に書かれた、攻撃が 1802 年であるとする報告は、イブン・サナドとレイモンドによって受け入れられている。アレクセイ・ヴァシリエフは、1802 年が正しいと主張し、カルバラーから送られた「電報」がイスタンブールのロシア大使館に届いたのは1803 年まで遅くとも 1803 年であり、攻撃を記述したルソーの本は、日付を除いて電報の本文と文言がほとんど同じであるため、この誤りは、著者ルソーまたは植字工の「過失」によるものである可能性があると指摘している。[4]
攻撃
ズル・ヒッジャ月18日、ガディル・フム記念日と重なる日に、[2] : 74 アブドゥルアズィーズ・ビン・ムハンマドの息子サウード率いるナジュド派のワッハーブ派がカルバラーを攻撃した。オスマン帝国の守備隊は逃走し、ワッハーブ派は市街地と聖地を略奪し、2,000人[2] : 74 -5,000人を殺害した。[3]
当時イラクに住んでいたルソーは、この事件を「イマーム・フサイン（のモスク）の悲惨な運命に対するワッハーブ派の残酷な狂信の恐ろしい例」と表現し、フサイン・イブン・アリーの廟への銀、金、宝石の寄付や、ナディル・シャーがインド遠征から持ち帰ったものなど、信じられないほどの富がカルバラー市に集まったことが知られていると書いている。ルソーによると、12,000人のワッハーブ派がこの市を襲撃し、あらゆるものに火を放ち、老人、女性、子供を殺害した。「...彼らは妊婦を見ると腹を裂き、胎児を母親の血を流す死体に残した」とルソーは述べている。[4]
ワッハーブ派の歴史家、ウスマーン・イブン・アブドゥッラー・イブン・ビシュルによれば、
イスラム教徒は壁をよじ登り、街に入り、市場や家の中にいる住民の大半を殺害した。[彼らは]フサイン・イブン・アリーの墓の上に置かれたドームを破壊し、ドーム内とその周囲で見つけたものすべてを奪った...エメラルド、ルビー、その他の宝石で覆われた墓の周りの格子...さまざまな種類の財産、武器、衣服、カーペット、金、銀、コーランの貴重な写本。」[2] ：74
イブン・ビシュルのようなワッハーブ派は、自分たちこそが真のイスラム教徒であると信じていたため、単に「イスラム教徒」と呼んでいた。[2] : 74
攻撃のリーダーであるサウード・ビン・アブドゥルアズィーズ・ビン・ムハンマド・ビン・サウードは、それ以来「カルバラーの虐殺者」として知られるようになった。[2] : 75 メンギンによれば、ワッハーブ派はカルバラーの略奪にほぼ8時間を要した。[4]イランの ファトフ・アリー・シャーは軍事援助を申し出たが、オスマン帝国はこれを拒否し、代わりに「500人のバルーチ族の家族をカルバラーに定住させ、防衛させた」[3] 。
余波
カルバラーの陥落はビュユク・スレイマン・パシャの敗北とみなされ、オスマン帝国のスルタンが彼を「解任」する機会を作った。特に、ワッハーブ派に対抗できないとしてペルシャのシャー、ファトフ・アリー・シャーから批判され、彼の立場はさらに弱体化したためである。[4]
この攻撃は、そのような攻撃に対抗するためのシーア派「軍隊」が存在しないことを露呈させた。また、シーア派のウラマー（学者）の「宗派的アイデンティティ」の強化にもつながった。[10] : 28 この襲撃は「スンニ派の学界」を震撼させたが、その余波はバグダッドのスンニ派文学サロンにおいて原理主義に一定の知的信用を与え、宗派間の緊張をさらに高めた。[11] : 200 サウジアラビアの統治者アブド・アル＝アジーズは、間もなくシーア派の報復攻撃で暗殺されることになる。アブド・アル＝アジーズの死後、ワッハーブ派のイラク国内でのさらなる進出は阻止された。[12] [9]
参照
参考文献
- ^ “サウド家とワッハーブ派イスラム教、1500-1818年”. au.af.mil. 2016年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年8月8日閲覧。
- ^ abcdefghi ハタブ、サイード（2011）。イスラム原理主義を理解する：アルカイダの政治戦術の神学的およびイデオロギー的基礎。オックスフォード大学出版局。ISBN 9789774164996。
- ^ abcde リトヴァク、メイア (2010)。 「カルバラ」。イラニカオンライン。
- ^ abcdefg ヴァシリエフ、アレクセイ (2013 年 9 月)。サウジアラビアの歴史。サキ。ISBN 9780863567797。
- ^ マーティン、リチャード C. (2003)。イスラム教とイスラム世界百科事典([オンライン版] 編集)。ニューヨーク: マクミラン リファレンスUSA。ISBN 0-02-865603-2. OCLC 52178942.
- ^ アハメド・ケヤムディン（2020年）。「1：インドにおけるワッハーブ運動の起源」。インドにおけるワッハーブ運動（第2改訂版）。2 Park Square、Milton Park、Abingdon、Oxon OX14 4RN：Routledge：Taylor and Francis Group。p. 29。ISBN 978-0-367-51483-9。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ^ ヒューズ、アーロン W. (2013 年 4 月 9 日)。イスラム教徒のアイデンティティ: イスラム教入門。コロンビア大学出版局。ISBN 9780231531924。
- ^ Brünnerr, Rainer (2004)。20世紀のイスラム教エキュメニズム：和解と抑制の間のアズハルとシーア派。BRILL。ISBN 9004125485。
- ^ ab Ahmed, Qeyamuddin (2020). 「1: インドにおけるワッハーブ運動の起源」。インドにおけるワッハーブ運動。 2 Park Square, Milton Park, Abingdon, Oxon OX14 4RN: Routledge: Taylor and Francis Group。p. 29。ISBN 978-0-367-51483-9。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ^ ナカシュ、イツハク（2003年）。イラクのシーア派。プリンストン大学出版局。ISBN 0691115753。
- ^ プラカシュ・ギャン（2008年）。『近代都市の空間：想像力、政治、日常生活』プリンストン大学出版局、200頁。ISBN 978-0691133430。
- ^ アブ・アルブ、ジャラル（2013年）。「3：最初のサウジ王国（1744-1818）」。メンケ、アラ（編）『ムハンマド・イブン・アブドゥル・ワハブの伝記と使命：第2版』。マディーナ・パニッシャーズ・アンド・ディストリビューターズ。93ページ。ISBN 978-0-9856326-9-4。