アラビア半島のユダヤ人の歴史

アラビア半島におけるユダヤ人の歴史は聖書の時代まで遡ります。アラビア半島は、政治的には現在のバーレーン、クウェート、オマーン、カタール、サウジアラビア、アラブ首長国連邦（7つの首長国からなる連合体：アブダビ、アジュマーン、ドバイ、フジャイラ、ラス・アル＝ハイマ、シャルジャ、ウンム・アル＝カイワイン） 、イエメン、地理的にはイラクとヨルダンの一部を含むものと定義されています。

ユダヤ人コミュニティは主に現在のイラクとイエメンに住んでいたが、アラブ・イスラエル紛争の結果、そのほとんどはイスラエルに移住した。現在、バーレーンやアラブ首長国連邦など、ビジネスと商業の拡大とユダヤ人に対する寛容度の高まりの結果として、アラビア半島にいくつかのユダヤ人コミュニティが発展している。

イラクのユダヤ人の歴史は、ヘブライ語聖書や当時の他の歴史的証拠に記されている紀元前600年頃のバビロン捕囚の時代から現代のイラクに至るまで、 26世紀にわたって記録されています。イラクのユダヤ人は、世界で最も古く、歴史的に最も重要なユダヤ人コミュニティの1つを構成しています。

1930 年代、イラクのユダヤ人の状況は悪化した。以前は、イラクのアラブ民族主義感情が高まり、イラクのユダヤ人を同胞のアラブ人として扱っていたが、パレスチナ委任統治領での紛争が続くにつれて、こうした見方は変化した。イラクへの忠誠を訴えるにもかかわらず、イラクのユダヤ人はますます差別や厳しい法律の対象となった。1934 年 8 月 27 日、多くのユダヤ人が公務から解雇され、大学には定員が設けられた。シオニスト活動は禁止され、ユダヤ人学校でのユダヤ人の歴史とヘブライ語の教育も禁止された。ラシッド・アリによる枢軸国寄りのクーデターの後、 1941 年 6 月 1 日と 2 日にはバグダッドでファルフド(暴力による土地収奪) の虐殺が勃発し、約 200 人のユダヤ人が殺害され (一部の情報源ではさらに多いとされている)、最大 2,000 人が負傷し、財産の損害額は 300 万ドルと推定された。同じ頃、他の多くの都市でも略奪が行われた。その後、パレスチナからシオニストの使節が派遣され、イラクのユダヤ人に自衛術を教えたが、彼らはそれを熱心に学んだ。」^[1]

1950年から1952年にかけて、エズラとネヘミア作戦により12万人のイラク系ユダヤ人がイランとキプロス経由でイスラエルに空輸された。1968年までにイラクに残っていたユダヤ人はわずか2,000人だった。湾岸戦争の直前、米国務省は、最近はユダヤ人に対する公然の迫害の証拠はないが、渡航、特にイスラエルへの渡航は制限されており、海外のユダヤ人団体との接触も制限されていると指摘した。1997年、エルサレム・ポスト紙は、過去5年間に約75人のユダヤ人がイラクから逃亡し、そのうち約20人がイスラエルに移住し、残りの大部分はイギリスとオランダに渡ったと報じた。^[2] 2003年のイラク侵攻の余波で、ユダヤ人機関はイスラエルに移住する機会を与えるために残りのイラク系ユダヤ人全員を追跡する活動を開始し、合計34人のユダヤ人を発見した。 6人が移住を選択し、その中にはバグダッド最後のラビであるエマド・レヴィの父であるエズラ・レヴィも含まれていた。^[3]

バアス党政権の敗北後、新たな民主政府樹立のプロセスが始まった。イラク憲法をめぐる議論の主題の一つは、ユダヤ人を少数派とみなすべきか、それとも憲法から完全に除外すべきかであった。^[4]

2006年10月、ラビ・エマド・レヴィはイスラエルへ出発することを発表し、自身の生活を「監獄生活」に例えた。彼は、宗派間の暴力による「誘拐や処刑の恐怖」からイラクのユダヤ人の大半が自宅に留まっていると報告した。^[5]

バグダッドのユダヤ人の現在の推定人口は8人（2007年）、^[6] 7人（2008年）、^[7] 5人（2013年）、^[8]あるいは10人（2018年）である。^[9] 2020年、イラクのユダヤ人の人口は4人である。^[10] 2021年3月に1人のユダヤ人が死亡し、生存者は4人のみとなった。

聖書の時代、現在のヨルダンの領土の大部分はイスラエルの地の一部でした。ヘブライ語聖書によると、この地域にはルベン族、ガド族、マナセ族の3つのイスラエル部族が住んでいました。

1516年にオスマン帝国に編入されて以来、この地域は1660年までダマスカス＝シリア州の一部であり、その後サイダ（シドン）州の一部となったが、1799年3月7日から7月にかけてフランスがヤッファ、ハイファ、カイサリアを占領したことにより短期間中断された。

1799 年のアッコ包囲戦中、ナポレオンはアジアとアフリカのユダヤ人にエルサレム征服の支援を求める布告を出した。1832 年 5 月 10 日、アッコはムハンマド・アリーの短期間帝国主義的なエジプト (名目上はまだオスマン帝国) によって併合されたトルコの州の一つであったが、1840 年 11 月にオスマン帝国の直接統治が回復された。

イギリスのバルフォア宣言は、ヨルダン川の両岸をユダヤ人に約束したが、チャーチル白書によってトランスヨルダンがイギリス委任統治領パレスチナから分離したことでそれは変更された。 1947年の国連のパレスチナ分割案に従い、ヨルダンは新しいユダヤ人国家イスラエルを攻撃したアラブ諸国の一つであった。ヨルダンはいくつかの勝利を収めたものの、六日間戦争で再びイスラエルを攻撃し、最終的には敗北した。ヨルダンは最終的にイスラエル・ヨルダン平和条約に署名した。現在、ヨルダンではユダヤ人に対する法的規制はなく、国内で財産を所有し、ビジネスを行うことが認められているが、2006年にはヨルダンにユダヤ人市民は存在せず、^[11]シナゴーグやその他のユダヤ人施設もなかったと報告されている。

バーレーンのユダヤ人コミュニティは小さいが、バーレーンのユダヤ人の歴史は何世紀も遡る。バーレーンのユダヤ人とバーレーンのイスラム教徒の関係は非常に敬意に満ちており、バーレーンはアラビア半島で特定のユダヤ人コミュニティが存在する唯一の国である。バーレーンは、シナゴーグと墓地が隣り合って存在する唯一の湾岸諸国である。コミュニティのメンバーの一人であるルーベン・ルーベンは、ダウンタウンのショールームでテレビ、DVD プレーヤー、コピー機、ファックス機、キッチン家電を販売しているが、「私の顧客の 95% はバーレーン人で、政府は私たちの最大の法人顧客です。私はいかなる差別も感じたことがありません」と語った。

メンバーは市民社会で重要な役割を果たしている。エブラヒム・ノノは2002年にバーレーンの上院である諮問評議会のメンバーに任命され、ユダヤ人女性は人権団体バーレーン人権監視協会を率いている。JTA通信社によると、活発なユダヤ人コミュニティは「バーレーン当局者の誇りの源」である。^[12] バーレーンの ユダヤ人は世界最小のユダヤ人コミュニティの1つを構成している。バーレーンには何世紀にもわたってユダヤ人が存在していたが、現在ではそのほとんどは1900年代初頭にイラク、イラン、インドからこの国に入国した移民の子孫であり、1948年には600家族であった。その後数十年間で、ほとんどのユダヤ人が他の国、特にイギリスに移住し、2006年時点で約36家族が残り、当時のメンバー総数は100人を超えた。^[12]現在、このコミュニティにはシナゴーグ（現在は使われていないが、アラブ湾岸諸国では唯一のもの）と小さなユダヤ人墓地がある。^[13]さまざまな情報源によると、バーレーンのユダヤ人コミュニティの人口は36人から50人である。 ^{[14]ナンシー・ケドゥーリは、バーレーンには36人のユダヤ人がいたと述べた。 [15]}ラリー・ラックスナーは、2006年にはバーレーンに36人のユダヤ人がいたと述べている。 ^[16] 2008年の時点で^{[アップデート]}、37人のユダヤ人が国内にいると考えられていた。^[17] 2017年のバーレーンに関する記事によると、バーレーンのユダヤ人の数はおよそ30人である。 ^[18]アブラハム合意以前は、バーレーンのユダヤ人はイスラエルを訪問することが認められていなかった。バーレーンは2004年に米国との自由貿易協定と引き換えに、イスラエルに対する経済ボイコットの遵守をやめることに正式に同意した。^[19]現在、ユダヤ人に対する身体的暴力や嫌がらせ、または学校、墓地、シナゴーグなどのユダヤ人コミュニティ施設の破壊行為は起きていない。政府はユダヤ人の宗教の自由の権利を保護する法律を制定していないが、ユダヤ人は政府の干渉を受けずに個人的に信仰を実践している。しかし、政府は反偏見と寛容の教育を促進するための特別な努力はしていない。イスラエルとパレスチナの紛争に関連した反ユダヤ主義の政治評論や風刺漫画が引き続き掲載されている。^[20]

クウェートのユダヤ人の歴史は、イラクのユダヤ人の歴史とつながっている。1776年にサデク・ハーンがバスラを占領すると、多くの住民が国を去り、その中にはクウェートに渡ったユダヤ人もいた。ユダヤ人の努力により、国は建物や貿易で繁栄した。1860年頃、ユダヤ人の数が増え、貿易が盛んになった。彼らは主に卸売業者で、インド（バグダッドやアレッポ）と取引していた。ヨーロッパや中国にも輸出していた。クウェートには、貿易銀行がある地区に約80のユダヤ人家族が住んでいた。彼らには、セフェル・トーラーのある独自のシナゴーグがあった。シナゴーグには、女性専用の場所があった。土曜日は聖日で、ユダヤ人はその日は働かなかった。また、独自の墓地があり、彼らが長い間そこに住んでいたことを示している。クウェートの人口は現在3万5千人で、そのほとんどはアラブ人である。1914年以前には、約200人のユダヤ人がいた。彼らのほとんどはバグダッドに戻り、インドへ行った者は少数であった。クウェートには裕福なユダヤ人が2人いたが、残りは中流階級で、宝石商や資材商であった。^[21]クウェート政府はマディナト・アル・ハリールと呼ばれる新都市の建設を承認した。これは高さ1001メートルの超高層ビルを擁する超巨大プロジェクトである。このタワーには、モスク、シナゴーグ、教会がひとつの屋根の下に建てられる。クウェートにはユダヤ人市民はいないが、外国には12人のユダヤ人がいる。

オマーンのユダヤ人の歴史は何世紀も遡りますが、オマーンのユダヤ人コミュニティはもはや存在しません。ヨブの墓は港町サラーラから45マイルのところにあります。記録に残るオマーンのユダヤ人コミュニティは、9世紀に生きた商人イシャク・ビン・ヤフダによって有名になりました。ビン・ヤフダはソハールに住み、ユダヤ人の同僚と口論になった後、882年から912年の間に中国に向けて出航し、そこで莫大な財産を築きました。彼はショアールに戻り、再び中国に向けて出航しましたが、彼の船は拿捕され、スマトラ島の港で殺害されました。

19 世紀半ば、イギリス軍中尉ジェームズ・レイモンド・ウェルステッドは回想録『アラビア紀行』第 1 巻でマスカットのユダヤ人について記録している。ウェルステッドは「マスカットには少数のユダヤ人がいるが、そのほとんどは 1828 年にバグダッドから追放され、パチャ・ダウドの残虐行為と強奪によってそこに到着した」と述べている。また、オマーンではユダヤ人に対する差別は全くなかったが、これは他のアラブ諸国では当てはまらなかったとも述べている。オマーンでは迫害がなかったにもかかわらず、ユダヤ人コミュニティは 1900 年以前に消滅したと考えられている。

During World War II, a Jewish American Army enlisted man, Emanuel Glick, encountered a small community of Omani Jews in Muscat, but this community consisted mostly of recent migrants from Yemen. Today the community no longer exists.

There are few Jews in Qatar. However, the Anti-Defamation League has protested the existence of anti-judaic stereotypes in Qatar's newspapers.^[22]

As an indication of the opening up of Qatari society to Western influence, the Jewish Telegraphic Agency reported that a forum on U.S.-Islamic relations in Qatar will feature Israeli and U.S. Jewish participants. Former President Clinton and Sheikh Hamad Bin Khalifa Al-Thani, the emir of Qatar, are the scheduled keynote speakers at the Jan.10–12 U.S.-Islamic Forum in Doha. The forum is sponsored by the Project on U.S. Policy Towards the Islamic World, funded by the Saban center, which was founded by American-Israeli entertainment mogul Haim Saban.^[23]

A news report describes the preparations for US troops stationed in Qatar: "NEW YORK – The Jewish members of America's armed forces will again receive kosher K-rations this Pesach throughout the holiday, provided by the U.S. Defense Department...Each chaplain stationed in Iraq will hold two seders at base camps, with central seders taking place in Baghdad, Falluja and Tikrit. There will also be two seders at the army headquarters in Bahrain, and air force headquarters in Qatar. Jewish soldiers stationed in remote locations will be able to attend seders led by soldiers who received special training for that purpose."^[24]

The first mention of Jews in the area of what is today Saudi Arabia dates back, by some accounts, to the time of the First Temple. By the 6th and 7th centuries there was a considerable Jewish population in Hejaz, mostly in and around Medina (or Yathrib as it called by the time), Khaybar, and Tayma.

アラビアでイスラム教が台頭する以前は、メディナには3つの主要なユダヤ人部族がいて、ヒジャーズ人コミュニティの最も重要な部分を形成していた。これらは、バヌ・ナディル族、バヌ・カインカ族、バヌ・クライザ族である。バヌ・ナディル族、バヌ・カインカ族、バヌ・クライザ族は、7世紀までアラビア北部のヤスリブのオアシスに住んでいたが、ムハンマド率いるイスラム軍によるバヌ・クライザ族の侵攻後、イスラム教徒との協定を裏切ったため、男性は死刑、女性と子供は奴隷にされた。^{[25] [26] [ 27]}

1934年から1950年まで、ある国境の町に小さなユダヤ人コミュニティ（ほとんどがブネイ・チョラトのメンバー）が住んでいた。イエメンの都市ナジュラーンは1934年にサウジ軍に征服され、イスラム教以前の時代から続くそのユダヤ人コミュニティを吸収した。^[28]迫害が強まると、ナジュラーンのユダヤ人は避難する計画を立てた。当時の地方知事アミール・トゥルキ・ベン・マフディは、600人のナジュラーン系ユダヤ人に^[29]、避難するか二度とここを離れないかを1日だけ選択する猶予を与えた。サウジ兵が彼らに同行してイエメン国境まで来た。これらのユダヤ人はサアダに到着し、^[30]約200人が1949年9月から10月の間に南のアデンへと向かった。サウジ国王アブドゥルアズィーズは彼らの帰還を要求したが、イエメン国王アフマド・ビン・ヤヒヤは、これら難民がイエメン系ユダヤ人であることを理由に拒否した。ハシッドキャンプ（マハネ・ゲウラとも呼ばれる）に定住した後、彼らはより大規模な「マジックカーペット作戦」の一環としてイスラエルに空輸された。^[31]

現在、サウジアラビアではユダヤ人の活動は限られています。ユダヤ人と他のすべての非イスラム教徒は、メッカやマディーナを訪問したり居住したりすることは許可されていません。イスラム教以外のすべての宗教の公の礼拝は固く禁じられています。

しかし、ユダヤ人として初めて国務長官に就任したヘンリー・キッシンジャーは、米国を代表して外交使節としてサウジアラビアに10回の公式訪問を行った。^[32]

湾岸戦争（1990～1991年）の際、約50万人の米軍人がサウジアラビアに集結し、その多くが駐留していたが、サウジアラビアには多くのユダヤ系米軍人がいた。サウジ政府は、ユダヤ教の宗教儀式を自国で行わず、ユダヤ人兵士を近くの米軍艦に空輸するよう主張したと伝えられている。^[33]

21世紀初頭以来、サウジアラビアではユダヤ人の活動は事実上行われていない。国勢調査データでは、サウジアラビア領内に居住するユダヤ人は確認されていない。^[34]

1165年から1173年にかけて、トゥデラのラビ・ベンジャミンは、遠く離れたユダヤ人コミュニティを訪問する歴史的な旅をしました。この旅は、当時ペルシャ人の支配下にあったアラブ首長国連邦の一部の地域を横断し、辿りました。彼の旅は聖地への巡礼として始まりました。 [ ^35]彼はそこに定住することを望んでいたかもしれませんが、彼の旅の理由については議論があります。宗教的な動機だけでなく、商業的な動機もあったのではないかと示唆されています。一方、聖地へのルート上にあるユダヤ人コミュニティを一覧にして、聖地へ旅するユダヤ人がどこで歓待を受けられるかのガイドを提供しようとしたのかもしれません。^[36]彼は「長い道」をたどり、頻繁に立ち止まり、人々に会い、場所を訪れ、職業について説明し、すべての町と国におけるユダヤ人の人口統計を記録しました。トゥデラのベンジャミンが報告したユダヤ人コミュニティがあった既知の町の一つは、アラブ首長国連邦の7つの首長国の一つであるラス・アル・ハイマにある「キス」と呼ばれる場所にあった^{[37] 。現代のラス・アル・ハイマは、}アラビア半島の北部に位置し、面積は656平方マイル（1700 km ² ）である。

1971年にアラブ首長国連邦が成立して以来、同国には小さなユダヤ人コミュニティが成長してきた。このコミュニティはドバイの専用ヴィラで2008年以来自由に礼拝を行っている。 ^[38]このコミュニティの存在は首長国の寛容政策によって支えられており、2016年には寛容担当大臣が任命され^[39]、国家寛容プログラムが創設された。^[40]このコミュニティにはアラブ首長国連邦を故郷とするユダヤ人だけでなく、首長国、特にアブダビとドバイでビジネスや商業に携わっているために移住してきたユダヤ人も含まれる。2019年、アラブ首長国連邦政府は寛容の年を発表し、国内のユダヤ人の存在を公式に認め、彼らを様々な宗教的少数派の一部として文書化した。ラビのマーク・シュナイアーによると、約150家族から3,000人のユダヤ人が首長国に住んでいると推定されている。^[41]ドバイのシナゴーグは地元の雰囲気に合わせて作られており、安息日には大統領シェイク・ハリーファ・ビン・ザイード・アル・ナヒヤーンやアラブ首長国連邦の他の統治者たちにユダヤ教の祝福の言葉が唱えられます。^[42]

2020年6月現在、元の「ヴィラコミュニティ」から派生したコミュニティが、自称会長のソリー・ウルフとラビのレヴィ・ダックマンによってドバイ・ユダヤ人コミュニティとして設立されました。JCコミュニティには、タルムード・トーラー、コーシャチキンシェヒタ、ドバイにある恒久的なヴィラがあります。 ^{[43] [44] [45]}

イエメンの地元のユダヤ人の伝承によると、この地域へのユダヤ人の最古の定住はソロモン王の時代にまで遡る。1つの説明では、ソロモン王がエルサレムの神殿を飾るための金と銀を探させるためにユダヤ人商船をイエメンに派遣したという。別の説では、サバ（シバ）の女王ビルキスの要請によりユダヤ人の職人がこの地域にいたとされている。大多数のユダヤ人がイエメンに移住したのは西暦2世紀初頭頃と思われるが、ヨセフスも、ユダヤの口伝律法の主要な書物であるミシュナやタルムードもこの地方について言及していない。

西暦 500 年、イエメン王国がアラビア北部の遠くまで広がり、メッカとメディナを含むようになった頃、アブ・カリバ・アサド王 (トッバン族) はユダヤ教に改宗し、彼の配下の部族長数名と、おそらく国民のかなりの部分も改宗した。ユダヤ教は、すべての宗教には正義と敬虔さを持った人々がいて、そのような人々は救われると教えているため、異教徒とキリスト教徒は改宗を強制されなかった。

この王国は波乱に満ちた歴史を歩んできました。520 年、アブ・カリバの息子または親戚のゾラン・ユースフ・ズ・ヌワスが王国を継承し、ビザンチン帝国におけるユダヤ人迫害への報復として、キリスト教徒に課税し、特にビザンチン商人を厳しく扱ったと言われています。このことがキリスト教徒を刺激し、ビザンチン皇帝に侵攻を要請しましたが、皇帝は要請をキリスト教徒のエチオピア王に委ね、王はこれに応じ、ユダヤ王国を崩壊させ、多くのユダヤ人を北のアラビア中央部やメディナに逃亡させました。彼らは、すでにメディナにいた大多数のユダヤ人に加わりました。

紀元後5世紀の間、イエメンのユダヤ人の平均人口は約3,000人だったと言われています。ユダヤ人は国中に散らばっていましたが、広範囲にわたる商業を行っていたため、多くのユダヤ教の書物を手に入れることに成功しました。彼らはラビの伝統に深く精通していたわけではないようですが（トーラの一節の多くのミドラーシュの解釈には精通していましたが）、敬虔で戒律を守るユダヤ人であることは確かです。救世主への希望は強く、何世紀にもわたって多くの救世主運動が起こりました。12世紀の偉大なラビで思想家でエジプトのユダヤ人の指導者であったマイモニデスは、救世主を名乗り、コミュニティに深刻な危害を加えている狂人をどう扱うべきかという、現地のユダヤ人の長老たちの必死の訴えに応えて、有名な「イエメンへの手紙」を書いたのです。 19世紀だけでも、シュクル・クハイル1世（1861年 - 2865年）、シュクル・クハイル2世（1868年 - 2975年）、ジョセフ・アブダラ（1888年 - 1893年）という3人の偽救世主がいました。

イエメンからパレスチナ（当時はオスマン帝国が支配）への移住は1881年に始まり、1914年までほぼ途切れることなく続いた。この時期にイエメン系ユダヤ人の約10％が去った。オスマン帝国の変化により市民はより自由に移動できるようになり、1869年にはスエズ運河が開通して移動が改善され、イエメンから聖地への移動時間が短縮された。 1881年から1882年にかけて、数百人のユダヤ人がサナアと近隣のいくつかの居住地を去った。この波に続いて中央イエメンから他のユダヤ人が1914年まで聖地への移住を続けた。これらのグループの大半はエルサレムとヤッファに移住した。第一次世界大戦前には、1906年に始まり1914年まで続いた別の波があった。

イスラエル国は、1948年のアラブ・イスラエル戦争終結直後の1949年と1950年に「魔法の絨毯作戦」でイエメンのユダヤ人の大半をイスラエルに空輸した。2009年2月には10人のイエメン系ユダヤ人がイスラエルに移住し、2009年7月には3家族、計16人がそれに続いた。^{[46] [47]} 2009年10月31日、ウォールストリート・ジャーナル紙は、2009年6月時点で推定350人のユダヤ人がイエメンに残っており、2009年10月までに60人が米国に移住し、 100人がそれに続くことを検討していると報じた。^[48] BBCは、ユダヤ人コミュニティの数は370人で減少していると推定した。 [49] 2010年には、200人のイエメン系ユダヤ人が英国への移住を許可されるだろうと報じられた。^{[50 ]}

2012年8月、サヌアのユダヤ人コミュニティのリーダーであるアハロン・ジンダニが、反ユダヤ主義の攻撃により市場で刺殺された。その後、彼の妻と5人の子供はイスラエルに移住し、ユダヤ人機関とイスラエル外務省の支援を受けて、彼の遺体をイスラエルに埋葬するために持ち帰った。^{[51] [52] [53]}

2013年1月、60人のイエメン系ユダヤ人が秘密作戦でイスラエルに移住し、カタールからの飛行機でイスラエルに到着したと報じられた。これは、今後数か月以内にイエメンに残っている約400人のユダヤ人をイスラエルに移送するために実行されているより大規模な作戦の一部であると報じられた。^[54] 2015年3月、イエメンのユダヤ人の人口は90万人であると報じられた。^[55]

2015年10月11日、リクード 党の アヨーブ・カラ議員は、イエメン系ユダヤ人コミュニティのメンバーから連絡があり、フーシ派主導のイエメン政府が彼らに改宗するか国外退去するかの最後通告を出したと伝えられたと述べた。アリー・アブドラ・サーレハ前大統領の同党報道官は、この報道は誤りであると否定した。^{[56] [57]}

2016年3月21日、19人のイエメン系ユダヤ人のグループが秘密作戦でイスラエルに飛行機で移送され、人口は約50人になった。^{[58] 2017年4月、最後の50人のユダヤ人のうち40人が}サナアのアメリカ大使館の隣にある飛び地におり、フーシ派による民族浄化の脅迫にさらされていると報じられた。^[59]

2017年5月、イエメンを拠点とする慈善団体モナ・リリーフ（イエメン人道支援開発機構）は、サナアのユダヤ人コミュニティのメンバー86人に援助を提供した。^[60] 2019年、モナ・リリーフのウェブサイトは（2月25日）次のように報じた。「首都サナアのモナ・リリーフのチームは本日、イエメンのユダヤ人少数派家族に毎月の食糧支援パッケージを届けました。モナ・リリーフは2016年以来、首都サナアのユダヤ人コミュニティに食糧支援バスケットを届けています。本日のプロジェクトは、モナ・リリーフのインディゴグでのオンライン募金キャンペーンによって資金提供されました...」^[61] 2020年のイエメンのユダヤ人の状況：2020年4月28日、イエメンのムアマル・アル・イリヤーニ大臣は、イエメンの最後の50人のユダヤ人の運命は不明であると述べた。 ^[62] 2020年の世界人口レビューと国別のユダヤ人人口の国勢調査には、イエメンのユダヤ人のリストはありません。^[63] 2020年7月13日、フーシ派民兵がイエメン最後のユダヤ人を捕らえていると報じられた^[64] 2020年7月16日、フーシ派は5人のユダヤ人にイエメンからの出国を許可し、国内には33人のユダヤ人が残った^[65] 2020年7月、モナ救援団体はウェブサイトで、2020年7月19日時点でイエメンのユダヤ人人口のうち、サナアには「ほんの一握り」のユダヤ人しかいないと報告した^[66] 2020年8月8日、イエメン出身のユダヤ人家族が15年ぶりにイギリスのロンドンの家族とアラブ首長国連邦で再会した^[67] 2020年8月/9月、イエメン最後の100人のユダヤ人がイエメンからUAEへの移住の過程にある^[ 68 49人が過ぎ越しの祭りの期間中にUAEに移住した。2021年3月28日、イランが支援するフーシ派政権は、高齢または虚弱のため移住できない4人を除くイエメンに残っていたユダヤ人13人全員を国外追放した^[69]（他の報告によると、イエメンに残る最後のユダヤ人は6人。女性1人とその兄弟、その他3人、そしてトーラの巻物をイスラエルに密輸するのを助けた罪で投獄された男性1人[レヴィ・サレム・マルハビ]。また、2006年に誘拐され、強制結婚/イスラム教徒に改宗させられたユダヤ人女性1人も残されたと報告されている）。2022年3月、国連はイエメンにはユダヤ人が1人しかいないと報告している（レヴィ・サレム・マルハビ）。 [ ^70]

• オマーン、マスカットのユダヤ人はイエメン出身で、第二次世界大戦中および 1948 年にオマーンに住んでいましたが、現在は住んでいません。[上記のリストを参照]
• アデンのユダヤ人は1947年12月に反ユダヤ暴動に見舞われ、76～82人が死亡、76人が負傷した。1947年6月から1967年9月の間に、ほぼ全住民がアデンから移住した。 ^[71] 2020年3月、アデンのユダヤ人墓地が破壊されたと報じられている。^[72]このコミュニティに関連して、エチオピアのアディスアベバにはかつて著名なアデン派コミュニティがあった。^[73]彼らの多くはかなり早く去り、多くはアリヤーを行ったが、一部は留まり、シナゴーグやヘブライ語学校を設立した。^[74] 1986年までに、市内に残ったアデン派はわずか6家族で、彼らの財産のほぼすべてがメンギスツ政権に没収された。^[75]
• ジブチのユダヤ人。 1949年にユダヤ人コミュニティの大半がイスラエルに移住した。彼らが去った後、ほとんどのユダヤ人の財産は地元のイッサ族によって居住された。この国に今も残るユダヤ人の建造物は、小さな墓地と大きなシナゴーグ（2012年にオフィススペースに改装され、オリジナルの外観だけが残っている）の2つだけだ。^[76]現在、ジブチに住むユダヤ人は、ほとんどがユダヤ系フランス人移住者と「ほんの数人の孤立した無所属のユダヤ人」である。^[77]
• エリトリアのユダヤ人。このコミュニティは、エリトリア独立戦争中に大量移住が始まるまで数十年間繁栄していた。^[78]エリトリアは1993年に正式に独立を獲得した。当時、国内に残っていたユダヤ人はほんの一握りだった。1人を除いて全員が死亡するか移住した。今日、エリトリアに残っている最後の生粋のユダヤ人は、輸出入ビジネスを営み、アスマラのシナゴーグに通うサミ・コーエンただ一人である。^{[79] [80]}アスマラには、数人の非生粋のユダヤ人も住んでおり、その中には地元のイスラエル大使館に所属するイスラエル人もいる。

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