サアダ

サアダ 良いニュース
市
サアダ イエメンの位置
座標: 16°56′24″N 43°45′33″E / 16.94000°N 43.75917°E / 16.94000; 43.75917
国	イエメン
県	サアダ
地区	サアダ
政府
• タイプ	フーシ派
標高	1,836メートル（6,024フィート）
人口  （2004年）
• 合計	51,870
タイムゾーン	UTC+3（イエメン標準時）
気候	BWh

サアダ（アラビア語：صَعْدَة、ローマ字：  Ṣaʿda）は、イエメン北西部に位置し、同名の州の州都であり最大の都市であり、同名の地区の所在地でもある。この都市は、標高約1,800メートルのセラト（サラワト）山脈に位置する。2004年にはイエメンで10番目に大きな都市であり、推定人口は51,870人であった。^[1]

イエメンの地図には、イエメン史上最古の国である マイン王国の統治時代からサアダが含まれていた。

サアダはイエメンで最も古い中世都市の一つであり、イエメンにおけるイスラム教シーア派の発祥地であり、イエメンのザイド派 イマーム政権の拠点である。9世紀初頭から20世紀にかけて、イエメン史上最長の統治王朝であるラシッド朝（16世紀末以降、王朝の直系は傍系王朝のカセム王朝に取って代わられた）がサアダで繁栄した。

サアダはフーシ派の拠点でもあり、フーシ派運動の発祥地でもある。イエメン革命終結以来フーシ派の支配下にあり、現在も続くイエメン危機のさなか、イエメン中央政府から分離した最初の都市である。

紀元前14世紀頃、マイン族は現在のアル・ジャウフ県（現在のサアダ州の東隣の州）にイエメン史上初の国家、マイン王国を建国しました。最盛期には、マイン王国は南のハドラマウトから始まり、北はヒジャズ（ヒジャーズ）まで広がりました。今日、サアダがある地域もマイン王国の領土内にあります。

紀元前7世紀に主要王国が衰退し滅亡した後、サアダはシバ王国、ヒムヤル王国、エチオピアのアクスム帝国、ペルシア帝国のササン朝、アラビア帝国の支配下となった。アラブ帝国第二王朝アッバース朝の成立から4年も経たないうちに、帝国の総督の圧政に対するイエメン人の不満から、イエメン北部のサアダ地方と南部のハドラマウト地方でアッバース朝の支配に対する反乱が勃発したが、最終的には当局によって鎮圧された。

アッバース朝後期には軍閥が分裂し、中央集権は名ばかりとなり、イエメンを含む帝国のさまざまな領土では、バグダードのカリフ制を中心とする独立あるいは半独立政権群が樹立した。9世紀初頭には、イスラム教の聖地メディナに住んでいた聖者（ハーシム家と称したシーア派第2代イマーム、ハサン・イブン・アリーの子孫）で神学者のアル＝カーシム・アッ＝ラッシーが、シーア派の一派であるザイド派の教えを定式化した。9世紀末には、カーシムの孫ヤヒヤ・ビン・ハッサンがイエメンで布教し、ザイド派の理念を発展させることを決意した。 893年、ヤヒヤはザイド派の教えを広めるためにイエメン北部に来たが、当初は地元民の支持を得られず、故郷のメディナに戻った。896年、イエメン北部のサーダとハウラン地域の部族長らが、地元の部族紛争を調停するためにヤヒヤをイエメンに呼び戻した。897年、ヤヒヤは叔父のムハンマド・ビン・カシム（カシム・ラシの息子）や他の信奉者らとともにサーダに戻り、地元の部族紛争を調停して彼らの支持と忠誠を獲得し、彼らの指導者として迎え入れられ、「イマーム・ハーディー」（「イマーム」と「ハーディー」はどちらもアラビア語で指導者を意味する）と称された。イマーム・ハーディー・ヤヒヤはサーダ市の建設を命じ、そこで政教一体のイマーム政権が樹立され、サーダはイエメンにおけるザイド派の発祥地および恒久的な拠点となった。サアダの地は、アラブ・イスラム建築様式が残る最初の都市でもあり、ザイド派は今でもイエメンで最も影響力のあるイスラム宗派の一つである。イマーム・ハーディ・ヤヒヤの故郷はメディナのラス丘陵にあったため、祖父のカセム・ラッシは「ラッシ」（アラビア語でラス丘陵に住む人々）と名付けられた。彼のニックネームから、彼が築いた王朝は「ラッシ王朝」と呼ばれた。それはイエメン史上最長の統治王朝（893年～1962年）であり、1000年以上続いた。サアダはラッシ王朝発祥の地である。^{[2] [3]}

中世に都市が創設されて以来、サアダはイエメン北部の商品を現在のサウジアラビアに輸出する貿易の中心地となってきました。スパイスロードのキャラバンはサアダ周辺の村々を通過します。中世のサアダ旧市街は伝統的な方法で建設され、旧市街の周りには典型的な通り、ガレージのような工房、典型的なアラビア風の店が並ぶ賑やかな新市街があります。^[4]

イマーム・ハーディー・ヤヒヤの死後、その息子たちが代々イマームを務めたが、ザイド派の教えでは聖なる子孫（つまりハーシム家のイスラム教の創始者ムハンマドの子孫）であればイマームに選ばれるとされており、イマームは必ずしも世襲制ではない。とはいえ、イエメンのイマームの大多数はラティ王朝（1597年以来の傍系カシム王朝）の子孫である。イエメンのイマーム朝は時折統治し、ファーティマ朝、アイユーブ朝、マムルーク朝、オスマン帝国などの外国の侵略者に征服され、またラスール朝やターヒル朝などのイエメン土着の王朝の支配も経験したが、ラクシ朝の継承は連続的ではなかった。サアダはイマーム政権の首都としての地位を他の都市（サナ、サハラ、スーラ、タイズなど）に取って代わられることが多いが、サアダが位置するイエメン北西部の山岳地帯は常にイマーム朝最後の砦であった。^[5]

第一次世界大戦でオスマン帝国が敗れて解体し、サアダを含む旧オスマン帝国領だったイエメン北部地域は1918年に完全独立を果たした。ザイド派のカセム朝のイマーム、ヤヒヤ・ムハンマド・ハミド・アッディーン（「イマーム・ムタワキル」）はムタワッキル朝イエメン王国の樹立を宣言し、国名に彼の尊敬の念を表した番号が付けられている。1962年9月、アブドラ・サラール率いる「自由将校団」組織は首都サナで軍事クーデターを起こし、カセム王朝を倒してイエメン・アラブ共和国を樹立した。カセム王家と君主主義勢力は、まずサアダを中心とする北部山岳地帯に逃れ、その後隣国サウジアラビアに逃れ、王家を支持する北部諸部族とともに共和派と戦い、長期にわたる危機を引き起こした。北イエメンでは8年間に及ぶ内戦が続いた。イエメンの君主主義勢力は同じく君主制のサウジアラビアの支援を受け、共和派はナセル大統領率いるアラブ連合共和国の支援を受けていた。アラブ連合共和国は北イエメンに部隊を派遣し、共和国が君主主義勢力に抵抗できるよう支援した。^{[6] [7]}

内戦中、かつての王室拠点でありザイド派の拠点でもあったサアダ地域は、共和派と王政派の闘争の重要な町であった。1963年2月18日、エジプト副大統領兼国防相のアメル元帥が北イエメン共和軍にサアダ市を占領するよう命じ、以来サアダは共和派の支配下となった。共和派と王政派は攻防の立場を何度も変えたが、共和派は不利な状況でもサアダに対する王政派の攻撃を撃退し、サアダ防衛に成功した。1970年7月、北イエメン内戦は終結し、共和派が最終的な勝利を収め、サウジアラビアを含む国際社会はイエメン・アラブ共和国を承認した。 1990年5月22日、北部のイエメン・アラブ共和国と南部のイエメン民主人民共和国が統一を宣言し、イエメン共和国が樹立され、サダはそれ以来イエメン共和国の統治下となっている。^[8]

サアダとその周辺地域を中核とする北西部山岳地帯は、旧王家やザイド派の拠点であり、イエメン共和国政府が正式な国家統一を果たしたにもかかわらず、経済的には軽視されていた。未だに開発は進んでおらず、共和国政府も地方自治権を持っていない。一方、サアダを含むイエメン北部住民はザイド派信者が多数を占め、スンニ派が多数を占める南部とは長らく対立している。イエメンを統一したサーレハ大統領は北部のザイド派（旧イエメン・アラブ共和国）出身であったが、1994年の内戦では隣国サウジアラビアの力を利用して南部の分離独立勢力を撃破した一方、ザイド派は内戦後、サアハ政権がサウジアラビアを支配するワッハーブ派にイエメンでの発言権を与えすぎていると不満を述べた。^[9]

2004年、サレハ政権に対する反乱がサアダでフーシ運動の主導により先鋒となった。かつて「信仰の青年」として知られていたフーシ運動は、サダザイド・フーシ族の宗教指導者で軍事指導者のフセイン・アル・フーシによって1992年にサアダ州で設立された。 ^[10]イエメン下院議員の元議員でサレハ政権に反対していたフーシは、2004年に政府に対する武装蜂起の準備を始めた。しかし同年9月1日、サアダ州とイエメン政府軍との戦闘で殺害された。その後、ハッサン・フーシの支持者たちは彼を永遠に偲ぶため、「信仰の青年」組織の名前を「フーシ運動」に変更した（正式名称はアッラーの信奉者を意味する「アンサル・アッラー運動」に変更された）。^{[11] [12]}

2009年と2010年には、フーシ派とサレハ政権の紛争が続き、サアダ県での軍事攻勢である焦土作戦では2万人の難民がサアダ市に逃げ込み、^[13]サウジアラビアが初めて紛争に介入した。2010年2月、フーシ派は政府の停戦提案を受け入れた。4月には国連チームがサアダ市に入ることを許可された。^{[14] [15]}

アラブ世界を席巻する動乱が高まっていた2011年初頭、イエメンは憲法改正を試みるサーレハ大統領に抗議し、32年間の権力の座に就いて再選された。「尊厳のユダ」事件のため、この年は「尊厳の革命」とも呼ばれた^[16]。フーシ派もこの機会に復活し、反乱が再燃した。同年2月27日、サアダ地域のフーシ派指導者で故ハッサン・フーシ指導者の弟であるアブドゥルマリク・アル・フーシが、反政府デモ隊への支持を表明した。同年2月から3月にかけて、数千人のデモ隊が毎週のようにサアダの旧市街の門から政府治安部隊の宿舎まで行進した。^[17] 3月18日（金曜、日曜）、政府軍の狙撃兵が首都サナアで大規模抗議デモに参加していた群衆に発砲し、多数の死傷者が出た。政府軍の行動は全国的な怒りを呼び起こし、「尊厳主の日」として知られるこの日に多数の政府関係者が離反した。^[18] 3月19日、前日の「尊厳の日」に反応して、フーシ派の戦闘員がサアダ市に入城し、サアダの戦いが始まった。^[19]フーシ派は、同市の親政府派部族長シェイク・オスマン・ムジャリの軍隊と激しく戦い、^[20] 3月24日に同市を制圧した。^[21]ハジャル^{[誰？ ]}と地方政府関係者は首都サナアに逃れ、^[22]フーシ派の戦闘員はサアダ市の入り口に軍の検問所を設置した。^[23] 3月26日、フーシ派は中東有数の武器商人でサレハ大統領の元同盟者であるファレス・マナアをサアダ州の新知事に任命し、サヌアの中央政府から完全に独立した政府機関の設立を発表した。サアダの新政府により、サアダは進行中のイエメン危機において中央政府から離脱した最初の都市となった。^[22]

サアダはフセイン政権の終結以来、フーシ派の支配下にあった。首都サヌアを制圧し、中心部に拠点を築いたフーシ派は2015年3月、南部に逃亡したハディ政権の残党を打倒して国を統一すると宣言し、新たな内戦を引き起こした。

新たな内戦では、イエメンは内戦に介入したサウジアラビア主導のアラブ連合軍による空爆を受けた。 ^[24]空爆はサアダのイマーム・ハーディー・モスクを襲い、大きな被害を受けた。このモスクはアラビア半島で最も古いシーア派のモスクであり^[要出典]、イエメンでは3番目に古い。^{[25] [26] [27] [28]} 2015年10月、連合軍主導の空爆によりサアダの国境なき医師団病院が破壊された。^[29]

2022年1月、サウジアラビア主導の連合軍がサアダの刑務所を空爆し、少なくとも87人が死亡した。^[30]

サアダが位置するイエメン北西部の山岳地帯は、イエメンに隣接する南方に伸びるアスィール山脈（ヒジャーズ山脈南部）の残余地に属するセラト（サラワト）山脈地域にある。イエメン北東部の高原地帯は、一般的に熱帯砂漠気候（ケッペンの気候区分：BWh）に属し、暑く乾燥しており水が不足しており、主に畜産業が行われている。地質学的観点から見ると、サアダが位置する中央イエメン山脈の北部地域は結晶質岩で形成された丘陵地帯である。 ^[31]

サアダは暑い砂漠気候（ケッペンの気候区分：BWh）です。

サアダは、イエメン北西部に生息する爬虫類であるイエメンイワトカゲ（Pristurus saada）にその名を冠している。 ^[33]

2004年、サアダの人口は推定51,870人（公式統計では49,422人）で、当時イエメンで10番目に大きな都市であった。[1] 2013年、サアダの人口は70,203人と推定された。^{[1] [34]}

サアダの北西にはサアダ空港（IATAコード：SYE、ICAOコード：OYSH）があり、滑走路の長さは約3,000メートルで、定期旅客便は運航していない。サアダ空港はイエメンの国内線が就航する主要空港の一つである。サアダにはアムラン州を通って首都サナアに通じる道路がある。北イエメンの内戦中、君主制武装勢力は共和制の支配を阻止するため、サナアとサアダ間のこの道路を繰り返し封鎖した。また、サアダにはサウジアラビアのアスィール州ダーランとサウジアラビアのナジュラン州の州都ナジュランを結ぶ国境高速道路がある。^{[35] [36]}

サアダはイエメンで最も古い中世の都市の 1 つであり、イエメンの歴史的、建築的、都市的、精神的価値にとって非常に重要な意味を持っています。サアダは、9 世紀後半にイマーム ハディ ヤヒヤによって建設されて以来、ザイド派の拠点となっています。サアダの古代都市は長い間繁栄してきました。市内の建物は中世の建築様式を途切れることなく踏襲しており、地域全体を代表する非常に典型的な土地構造を持っています。サアダの古代都市の壁は、長さ約 3,000 メートル、厚さ 4 メートルです。市壁には 52 の監視塔と 16 の市門があり、その中で最も有名なのは「イエメン門」と「ナジュラン門」です。市内には鉄鉱石のスラグ山があり、鉱山職人の工房の遺跡は何世紀も前のもので、丘の上には 16 世紀から 18 世紀の要塞が建てられました。^[2]

古代都市サアダの外にあるザイディス・ムスリム墓地は、イエメンで最大かつ最古の墓地で、墓地には精巧に彫刻された墓石が無数に建てられている。「イエメン門」の外には古代の貯水槽があり、絶滅した野生動物やアイベックス、人間の姿をした新石器時代の彫刻が施された巨大な岩があり、これらはイエメン最古の岩の彫刻である。古代都市サアダの外には、都市を守るために建てられた4つの要塞がある。トゥルムス、アルサマ、シナラの3つの要塞と、オスマントルコ人によって再建されたアブラの要塞である。都市外の谷間には10の小さな村があり、農地、ブドウ園、果樹に囲まれた美しい家々が建っている。^[2]

この古代都市には10世紀から16世紀にかけて建てられた14のモスクがあり、そのうちのイマーム・ハーディー・モスクにはザイド派の初代イマーム・ハーディーとその後継者11人が住んでいる。アラビア半島で最も古いシーア派のモスクであり^[要出典]、イエメンで3番目に古いモスクである。2015年5月の空爆で大きな被害を受けた。^{[25] [26] [27] [28]}ハーディー・モスクとニサリ・モスクはどちらも高水準の教育・宗教施設とみなされており、建築的価値は否定できない。サアダ市のモスクの様々なドームやミナレットは珍しく美しい。さらに、市内には女性が礼拝するためのモスクがある。^[2]

2010年、サレハ大統領はサアダ大学の建設を発表した。

今日、サアダ周辺の部族が街の運命を決めています。毎週日曜日、顧客はサアダの市場（日曜市）でニンジン、カーペット、銀食器、電子機器、その他多くの商品を購入することができます。サアダは4つのバザールがあるイエメンの主要な大衆市場都市の1つです。^[37]

サアダの住民は主にザイド派であるが^[要出典]、歴史的にはイエメン系ユダヤ人の主要居住地の一つでもあった。17世紀から20世紀にかけて、サアダを含むイエメンにはユダヤ人が大量に集まった。19世紀初頭にはサッダ市に約1,000人のユダヤ人が住んでいた。ユダヤ人は商人や職人、特に銀細工師としてサアダの経済的な運命に影響を与え、都市の持続可能な建設と発展に貢献した。^[4]

• 
  サダのアル・ハディ・モスク
• 
  サダのイスラム建築

• アミーン・ジュブラン、1984年生まれ、ジェール・アルベナ人道開発協会創設者
• アブドゥルマリク・アル・フーシ、1979年生まれ、フーシ運動の指導者^[38]
• ヤヒヤ・サリー、1970年生まれ、フーシ派軍事報道官^[39]
• イッサ・アル・ライス、1985年生まれ、フーシ派に所属する詩人、歌手^[40]

ウィキメディア・コモンズには、サダに関連するメディアがあります。

• ブリタニカ百科事典