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サヴォワの中世は、5世紀にサパウディア（またはサパウディエ）がブルグントのゲルマン民族に譲渡されたことから始まり、カロリング朝時代のサボイアを経て、11世紀にサヴォワ伯領が成立し、1416年に公国となり、サヴォワ領の頂点とみなされるまで続く。この時代は、1032年にサパウディア領が神聖ローマ帝国に統合され、主要な貴族家が台頭するなど、これらの土地に対する封建的権力が確立されたことで特徴づけられる。
地域的な政治ゲームは、サヴォワとジュネーブの有力領主とその家臣、そして精神的権威の代表者、すなわちベレーの司教、タランテーズの司教と大司教、ジュネーブの司教、そしてサン＝ジャン＝ド＝モーリエンヌの司教たちを、最終的には吸収するまで、結びつけたり解き放ったりする。
443 年頃、ローマの将軍アエティウスは、5 世紀の簡潔な記録によると、サパウディアをゲルマン民族であるブルグント人に与えた。「サパウディアは、ブルグント人の残党に先住民と共有するために与えられた。」 [ 1 ] [注 1 ]彼らは 407 年頃にライン川を渡り、マイン地方を起源としていた。当時、現在のサヴォワの領土は、ジュネーブ市、ペイ・ド・ジェックスの一部、サヴォワ北部（ジュヌヴォワ、フォシニー）、およびスイス高原の西半分に相当した。[ 3 ]ブルグント人は 435 年～534 年にかけて最初の王国ブルグント王国を建国し、4 世紀以来宗教の中心地であったジュネーブを首都としたが、これを焼き払って再建した。 502年、ブルグント王グンドバドは、レックス・グンドバダ（ローマ法の影響を受けたゲルマン法の集成）として知られる法典を作成した。[ 4 ]
534年、フランク王国の建設中に、クローヴィスの息子であるキルデベルトとクロタールを通じて、フランク人はブルグントを併合し[注2 ]、その後プロヴァンスを征服した。しかし、メロヴィング朝は領土の管理を、ブルグント人であろうとガロ・ローマ人であろうと、第一伯爵に任せた[ 6 ] 。ブルグントはグントラムの治世（561～593年）には一種の自治権を取り戻した。しかし、彼の死は無政府状態と領土の分裂を招いた[ 7 ] 。
カロリング朝のもとで、サヴォワは形を成し始めた。806年の勅令には、サボディアと呼ばれる地域について言及されている。巡礼者、商人、軍隊が利用していたモン・スニ峠[注3 ]のおかげで、この地域は戦略的に重要であった。カール大帝は、彼以前のピピン3世と同様に、ロンバルド人を制圧するためにこれを利用した[ 8 ]。かつてのローマ属州ペンニネ・アルプスに相当する強力なムティエ司教区[注4 ]は、大司教区となった[ 9 ]。カール大帝はまた、サヴォワを伯領に分割し、その名称と境界は、ジュネーヴ、サヴォワ・プロプレ、モーリエンヌ、タランテーズ、シャブレ、フォシニー、アルバネ、ビュジェといった伝統的な州に対応している。[ 10 ] [注 5 ] 811年の相続準備の際に、ドイツ王ルイは、モーリエンヌ、タランテーズ、モン・スニ、スーザ渓谷とともに、サボイアとして知られるこのサバウディアを受け取った。[ 11 ]
帝国の分割（ヴェルダン条約、843年）後、サヴォワはロテール王国に割り当てられた。[ 12 ]困難な継承争いのさなか、[注6 ]サヴォワ伯領はプロヴァンスのボソンとブルゴーニュのルドルフ2世に分割された。[ 14 ] 993年頃、ブルゴーニュのルドルフ3世の治世中に一定の統一が回復し、第二ブルゴーニュ王国の勃興を告げた。[ 15 ]
この時期、サヴォワはサラセン人の侵略に耐えた。ノヴァレーズとジュネーブは略奪され、焼き払われた。「サラセン人の侵略が西ヨーロッパの歴史において重要な位置を占めるならば、この地域の歴史においてサラセン人が果たすロマンチックな役割はさらに大きい」と歴史家のアンリ・メナブレアは書いている。[ 16 ]モーリエンヌでは、特に州名の語源に関して、いくつかの伝説が伝わっている。ブルゴーニュ王国はこれらの侵略を生き延びた。[ 17 ]
最後のブルゴーニュ王ルドルフ3世は、王国を神聖ローマ帝国に近づけた。彼はオットーの子孫であるコンラート2世を後継者に選び、ブルゴーニュ王家の神秘的な象徴である聖モーリスの槍を彼に送った。1032年、サヴォワは帝国領となった。この領土は、帝国にとって西アルプスとモン・スニ峠の支配を確固たるものにした。 [ 17 ]しかし、最後のブルゴーニュ王の治世の終わりは、サヴォワの地における封建制の台頭を告げるものとなった。これは財産と主権の混同（フランソワ・ギゾーが指摘したように）[ 18 ]であり、有力な一族は帝国とシャンパーニュ伯爵の間の対立を利用した。
レオン・メナブレア（1839）によれば、11世紀のサポウディア地方には約30人の封建領主がいた。「リストの最上位には、タランテーズの司教と後の大司教、ジュネーブの司教、モーリエンヌの司教、モーリエンヌ伯（後のサヴォワ家）、ジュネーブ伯（ジュネーブ市とジュネーブ領を支配）、フォーシニー男爵らがいた。第2位には、ラ・シャンブル子爵、ブリアンソン子爵、シャンベリ子爵、ヴィリー、シェヴロン、ミオラン、モンマイユール、メントン、ラ・ロシェット、コンペイ、サレス、サレノーヴ、ボーフォール、リュシンジュ、アリンジュなどの領主らがいた。」[ 19 ]ベレーの司教もこのリストに加えなければならない。
帝国への統合に伴い、サヴォワ領の領主たちは一定の政治的自治権を主張した。サヴォワには約250の貴族家があった。[ 20 ] [注7 ]
しかし、「小さな封建領主たちは少しずつ消え去り、封建の天空の中心に星が昇り輝き始める。それはサヴォイア家の星である。」[ 19 ]
この地域を支配するようになったのは2つの家族である。北部のジュネーブ市周辺のジュネーブ伯爵家と、モーリエンヌの伯爵家であり、後にサヴォワ伯爵となるウンベルト家である[注8 ]。
ジュネーブ家。 ジュネーブ伯（時々誤って訳されるジュネーブ伯と混同しないように）の起源は不明だが、11 世紀以降に存在が確認されている。しかし、彼らがレマン湖とブルジェ湖の間、ペイ・ド・ヴォー、ジェックス、ミシャイユの町、ジュネーブ地方、アヌシー市に領地を所有していたことは知られている。彼らはまた、シャモニー渓谷を支配しており、1090 年頃にサン・ミシェル・ド・ラ・クルーズ修道院に寄進した。[ 22 ]シャブレ地方だけが彼らの支配を免れた。彼らはジュネーブ市を支配していたが、ジュネーブ司教と対立し、12 世紀から 13 世紀にかけてサヴォワ伯と対立した。[ 23 ]
ウンベルト家。ウンベルト家（モーリエンヌ伯）の起源は議論の的となっている。20世紀の歴史家は、ジョルジュ・ド・マンタイエ[ 24 ]の仮説を支持しており、サヴォワ家とその初代ウンベルト・ホワイトハンズ[注9 ]（980年頃～1048年頃）、『ウンベルト・コメス』にブルゴーニュ起源を帰している。アンリ・メナブレアは次のように説明している。「シャンパーニュとブルゴーニュ出身のこれらの君主は、巧みな政治によって、主権の分裂を利用し、有利な婚姻を結ぶことによって、この地域の教会領を奪取することに成功した。」[ 26 ]フィリップ・ド・ブレスの依頼でジャン・セルヴィオンが編纂した『サヴォワ大年代記』に記された伝説によれば、この一族は帝国とドイツの血を引いていたとされている。ベロルドは、コンスタンティノープル皇帝の娘イソビーと結婚したケルン王エゼウスの息子の子孫であると言われている。しかし、アオスタ大聖堂には、名高いザクセンのベロルドの息子であるモーリエンヌ伯ウンベルトからの寄贈が記されている。[ 23 ]
いずれにせよ、ウンベルトはブルゴーニュ最後の王ルドルフ、特にエルメンガルド王妃の顧問として高位の地位にあった。[ 27 ]その結果、1003年にサヴォワ伯領とセルモレン伯領の全部または一部を、1018年にベレー伯領とニヨン伯領を、そして1024年にアオスタ伯領を支配した。 [ 27 ] 1025年以前にはヴィエンヌ伯領の北部を支配していた。 1025年のアンセ公会議でこれらの様々な伯領について宣誓を行った。結婚により、ヴァレーとシャブレの権利を獲得した。[ 27 ] 1043年にはモーリエンヌ伯領を獲得した。[ 27 ]ムティエ司教の領地であるタランテーズも、トリノ辺境伯領も、ウンベルトの支配から逃れることはできなかった。彼が始めた拡大は、北ではジュネーブ家、南ではドーファン家によってすぐに限界に達した。しかし、イタリア領へのアクセスを可能にする主要なアルプスの峠（モン・スニ峠、小サン・ベルナール峠、大サン・ベルナール峠）を支配していたのは彼だけだった。この役割から「アルプスの門番」という称号が生まれ、後のサヴォワ伯爵家はドーフィネのアルボン伯爵家と競い合いながらこの称号を名乗ることになる[ 28 ] [ 29 ] 。
その後数世紀にわたり、サヴォイア家は婚姻や条約を通じて領地を拡大しようと努めた。ウンベルトの息子アマデウスは皇帝からアスティ市[ 30 ]を与えられた。その息子オドまたはオットーは1045年にスーザ伯爵夫人アデライデと結婚し、これによりトリノ辺境伯領、特にスーザ渓谷とピエモンテの支配権を獲得した[ 31 ]。伯爵の死後、彼女は領地の摂政となった。彼らの息子であるピエール1世（ブジェとイヴレア辺境伯領を獲得）とアマデウス2世は長く統治しなかった。摂政としてアデライデは一族の政治を支配し続けた。こうして彼女は、1077年に義理の息子である皇帝ハインリヒ4世（アデライードの娘ベルタ・ド・サヴォワと結婚）をシニャン（コンブ・ド・サヴォワ）に迎え入れ、カノッサへ向かう途中にモン・スニ峠を越えることを許可する見返りに、「ブルゴーニュの美しい地方」 、間違いなくシャブレ地方[ 32 ]を受け取った。[ 33 ]
1091年に死去したウンベルト2世は伯爵となったが、強力な封建領主の台頭を抑えようとした皇帝ハインリヒ4世によるピエモンテの解体により、ピエモンテの相続権を失った。しかし、彼はスーザ渓谷とピネローロの支配権を維持した。また、娘のアデラをルイ6世（肥満王）と結婚させることに成功し、それによってサヴォワをフランス王国と神聖ローマ帝国の間の外交的バランスの上に位置づけ、子孫はそれを維持した。[ 34 ]彼はタランテーズ（主にイゼール川上流域）に対する権威を主張し、ローヌ川沿いの領地とアオスタ渓谷との間に継続的な連絡を確立した。[ 35 ]
1103年にウンベルトが亡くなった時、後のアマデウス3世は統治するには幼すぎたため、彼の母であるブルゴーニュ＝イヴレアのジゼラが摂政としてサヴォワの諸侯国を統治した。彼はジュネーブ伯の娘、アルボンのギグ3世の娘であるマティルドまたはマオー・ド・アルボン・ド・ヴィエンノワと結婚した。[ 36 ]
アマデウス3世伯は成人すると、アルプス地方の制度の封建的性格を維持した。しかし、アルプスの西側では、自治の自由を推進した。1111年、彼は帝国伯、アルルの終身代理および副王、サン・モーリス・ダゴーヌの世俗修道院長の称号を得たが、この称号は1116年まで保持した。[ 37 ]彼は父が失ったトリノ伯領を取り戻した。1123年、「近親者、友人、男爵、騎士の大規模な集会」[ 38 ]の勧めで、彼は王太子マオー・ド・アルボンの娘と結婚した。しかし、この王朝結婚政策はサヴォイア家の政治的役割を複雑にした。伯爵は、母と肥満王ルイ6世の影響に抵抗し、 1142年のモンメリアン包囲戦でアルボン王太子ギグ4世の軍隊と戦わなければならなかった。王太子はこの戦いで戦死した。翌年、アマデウス3世はモーリエンヌ伯の称号をサバウディア伯の称号と交換した。[ 39 ]彼はフランス王ルイ7世と共に第2回十字軍に参加し、1149年にニコシアで死去した。 [ 40 ]
軍事行動以外にも、彼の政治的、象徴的な役割は王朝にとって極めて重要だった。1125年、彼はオートコンブ修道院を創建し、そこは12世紀から15世紀にかけてサヴォワ伯の墓地となった。さらに、彼は王朝の紋章を変更し、伯爵家が属国であった神聖ローマ皇帝の紋章である金地に黒い帝国鷲を捨て、銀の十字架を配した赤い紋章（de gueules à la croix d'argent）を採用した。[ 41 ]
父の跡を継いで、ウンベルト3世は1153年にモンメリアンでドーファン、アルボンのギグ5世と戦わなければならなかった。彼はまた、第三回十字軍にも参加した。アンリ2世プランタジネットと同盟を結んだ伯爵たちのゲルフ政策にもかかわらず、彼は皇帝フリードリヒ・バルバロッサに対して教皇アレクサンデル3世を支持した。しかし、1168年にロンバルディア同盟によって追い出された皇帝がモン＝スニを通過することを許可した。 [ 42 ]皇帝は峠を越えて戻り、 1174年にスーザに火を放ち、その後アルルでブルゴーニュ王として戴冠した。紛争は今や公然のものとなった。伯爵と新皇帝アンリ6世との間の争いは続き、1187年に伯爵が皇帝の追放処分を受けることで頂点に達し、ピエモンテの荒廃につながった。伯爵領にいた様々な司教たちは、皇帝の保護下に入った。伯爵は死後、オートコンブ修道院に埋葬された。
ウンベルト3世伯（1136年 - 1189年）は1148年に13歳で父の後を継ぎ、オートコンブ修道院長で後にローザンヌ司教となるクレルモンのアマデウス（1110年 - 1159年）が後見人を務めた。[ 43 ] [ 44 ]ウンベルト3世の長い治世は、サヴォワ公の独立に反対したフリードリヒ1世による帝国権威の回復の試みによって特徴づけられた。 [ 45 ]それにもかかわらず、ウンベルトは揺るぎない意志で王朝を維持し、子孫が拡張主義の努力を再開できるようにした。彼は1189年3月4日に死去した。彼の信仰と宗教的献身は列福につながり、 1838年に教皇グレゴリウス16世によって列福が宣言された。[ 39 ]
彼の息子であるトーマス1世伯（1177年頃 - 1233年）は、父の従兄弟であるモンフェラート侯爵ボニファティウスの後見人を通じて皇帝の寵愛を取り戻した。[ 46 ] [ 47 ]ボニファティウスはウンベルト3世伯爵に対抗して皇帝を支持していた。サヴォワ伯はピエモンテを取り戻し、皇帝によってロンバルディアの皇帝代理に任命された。しかし、トリノは依然として彼の手から逃れていた。1232年3月15日、彼はベルリオン子爵からシャンベリの町[注10 ]を購入し、1295年にその城を獲得したことで、シャンベリはサヴォワ伯爵家の新たな首都となった。[ 49 ]この町は1536年にトリノに移されるまで政治的首都であり続けた。[ 45 ]
1248年、モン・グラニエの地滑りによりミヤンの深淵が形成され、サン・アンドレの町で数千人の住民が死亡した。[ 50 ]
サヴォイア家のアマデウス4世（彼の息子、1197年 - 1253年）は皇帝からアオスタ伯とシャブレ伯の称号を得た。[ 51 ]征服の過程で、彼は明確な計画もなく領土を拡大し、ヴィエンヌ、リヨン、ピエモンテ、リグリア、そしてムードン城の獲得によりヴォー地方の領土を獲得した。[ 52 ]彼は1248年にイヴレア侯爵領を獲得したが、トリノの攻略には失敗した。サヴォイア家のギベリン政策にもかかわらず、彼は当時逃亡中であった教皇インノケンティウス4世が領地を通過することを許可した。 [ 53 ]彼の兄弟であるトーマス2世伯は、教皇の姪であるベアトリス・フィエスキと結婚した。 [ 54 ]しかし、彼はトリノの攻略に失敗し、指揮した攻撃の1つで死亡した。彼の息子ピーターは、聖職者であったことから「小シャルルマーニュ」というあだ名で呼ばれ、フォーシニー、ロモン伯領、ヴォー男爵領の相続人であるアニエス・ド・フォーシニーと結婚した。 [ 54 ]その後、彼は甥であるイングランド王ヘンリー3世の宮廷で10年間を過ごし、彼の住居であるサヴォワの宿はロンドン社交界の灯台となった。1263年にサヴォワのボニファティウスが亡くなると、ピーターは伯爵の称号を得て、領地を西に拡大し始め、ヴォー地方、ペイ・ド・ジェックス、シャブレ地方に封土を獲得した。[ 55 ]
この領土拡大は、アマデウス5世大王（1282年 - 1323年）の治世下で継続し、彼はシビル・ド・バージェとの結婚により、ブレス地方に相当する領主権を獲得した。イタリアの地での彼の戦争は勝利に終わっただけでなく、皇帝ハインリヒ7世からアスティとイヴレアの領主権、そしてジュネーヴォワ地方（サヴォワ領内の最後の飛び地）の領地も獲得した。[ 56 ]彼は1323年のロードス包囲戦で死去した。サヴォウディアの統一プロセスは、「緑の伯爵」として知られるアマデウス6世（1343年 - 1383年）の下で再開された。1355年のパリ条約により、彼はドーフィネとヴィエンヌのサヴォワ領と引き換えに、フォシニーとペイ・ド・ジェックス、ビュジェ、ブレスの領主権を獲得した。[ 55 ]
15 世紀初頭、バルセロネット渓谷の服従と1388 年のニースのサヴォワへの奉献の後、後の教皇フェリックス 5 世 (1439-1449) となるアマデウス 8 世(1391-1439) は、オドン ド ヴィラールからサヴォワ領の最後の飛び地であるジュヌヴォワを獲得した。彼はまた、ブルボンの土地を購入し、ルイ ド ポワティエからディオワ伯領とヴァランティノワ伯領を相続した。[注 11 ]サヴォワ領の広さにより、伯爵は 1416 年に皇帝ジギスムントから公爵の称号を授与された。[ 55 ] [ 58 ]
11世紀以来、サヴォワ家はウンベルト1世の時代から、ヴィエノワ、サヴォワ、セルモレン（1003年）[ 59 ] 、ニヨンまたはエクイト伯領（1018年）、アオスタ渓谷（1024年、1038年）、旧シャブレ（1033年、1128年）、タランテーズ（1038年）、モーリエンヌ（1043年）[ 58 ] 、スーザ渓谷（1045年）、ビュジェ（1077年）といった伯領を所有してきた。また、ピエモンテ領（トリノを除く、1191年、1235年）、マルティニー以南の下ヴァレー地方の残りの地域（1224年）、ヴォー地方（ローザンヌを除く、1244年）、イヴレア侯爵領（1248年）、ブレス（1272年）、およびルヴェルモン（1289年）を獲得した。[ 55 ]
1355年以降、パリ条約により、サヴォワ公国の領土はジェックス男爵領、ラ・ヴァルボンヌ（モンリュエル領の城を含む）、フォシニー、ボーフォールタンを含むように拡大した。[ 55 ] 1388年、ニースの奉献により、ニース伯領とバルセロネット領の統合が可能になった。ジュネーブ伯領は1401年に、ドンブは1402年に購入された。
15世紀、1416年に公国に昇格したサヴォイア諸侯国は、約20の代官管轄区から構成されていた。[ 55 ] [注12 ]
これらに加えて、ジェックスの代官領、「プロヴァンスの新領地」（ニースとバルセロネット）、マルティニー、そしてイタリアの一部（ピエモンテ、イヴレア、ヴェルチェッリ、1427年に獲得）も含まれる。
12 世紀と 13 世紀の経済ブームは、次の世紀にも続き、西ヨーロッパ全域で都市の成長を促進しました。サヴォワ地方もこの都市化現象の影響を受けていました。この時期、この地域では古代から続く 3 つの都市、ジュネーブ、アヌシー、シャンベリが特に重要でした。[ 62 ]ジュネーブは、ジュネーブ伯爵が追放され、移動宮廷とともにさまざまな城に住むようになり、最終的にアヌシーに定住するようになるにつれて、地域における重要性を徐々に失っていきました。アヌシーでは、要塞化された荘園の邸宅、そして13 世紀以降は城に住みました。 [ 62 ]同じ時期に、サヴォワ伯爵はシャンベリに定住しました。[ 62 ] 1232 年 3 月 15 日、トーマス 1 世伯爵がシャンベリ子爵ベルリオンから町の権利の一部を買い取ったときです。[ 63 ] [ 64 ]彼の後継者であるアマデウス5世は1295年にこの城を購入し、伯爵の居城にした。[ 64 ]
サヴォワ地方の都市ネットワークは約20の小さな町から成り立っています。[ 65 ]ジュネーブとシャンベリは14世紀末までに人口が3,000人から4,000人に達しましたが、アヌシーは2,000人未満でした。[ 62 ]観察されたネットワークは控えめに見えるかもしれませんが、これらの町が周辺の田園地帯で果たした役割は比較的大きなものでした。[ 62 ]
この時代は、12 世紀から 13 世紀にかけて西ヨーロッパで新しい町が出現したことが特徴です。この現象はサヴォワでは後になって起こり、 [ 62 ]最初の町が建設されたのは 13 世紀から 14 世紀になってからです。[ 62 ]これらの最初の町は[ 62 ] 1214 年に「ヴィル・ヌーヴ・ド・シヨン」として建設され、現在はスイスのヴィルヌーヴとして知られています。 [ 66 ] [ 67 ]これらの町は、シヨン城のような重要な城の近く、フルメ(1228 年にフォシニー領主によって建設)のような主要な街道沿い、フォシニーとサヴォワ伯領を結ぶ街道沿い、または「古い村や宗教施設」の近くなど、特に戦略的な場所に発展しました。[ 62 ] 1285年にサヴォワ伯アマデウス5世によって設立されたL'Hôpital-sous-Conflansは、上方に位置し、タランテーズ大司教の支配下にあったコンフラン市を監視することを目的としていた。 [ 62 ] [ 68 ]
歴史家のルース・マリオット・レーバーは、サヴォイア伯爵領内に設立された 12 の新しい町を数えています。イヴェルドン(1260 年頃)、サン・ジョルジュ・デスペランシュ(1257 年頃)、ヴィルヌーヴ・ド・シャテル・アルジャン(1273 年)、ラ・コート・サン・タンドレ(1281 年)、ロピタル・スー・コンフラン（1287年、アマデウス5世伯爵によって設立）、シャテル・サン・ドニ（1296年）、ポン・ダン（1298年）、モルジュ（1292年）、イヴォワール（1306年）、ヴァウルル（1316年）、ロール（1318年以前）、オルドンナ（1337年）。[ 67 ]
フランスで最初に都市憲章が授与されたのは12世紀である。サヴォワでは、自由都市（ villa libera）が13世紀に現れ始めたが[ 69 ]、これは西ヨーロッパの他の地域と比べると比較的遅い[ 65 ] 。
サヴォワで認可された主なフランチャイズ・チャーターには、イエンヌ(1215 年)、モンメリアン(1223 年または 1233 年)、フルメ(1223 年または 1228 年)、シャンベリ(1232 年 3 月 4 日)、サン・ジェルマン・ド・セ(1259 年)、エヴィアン(1264 年または 1265 年) が含まれます。サン・ジュリアン・ド・モーリエンヌ(1264)、トノン(1268)、セイセル(1283 または 1285)、ボンヌヴィル(1283 または 1289)、ロピタル・スー・コンフラン (1287)、ルミリー(1291 または 1292)、アルビー(1297)、ル・シャトラール(1301)、クリューズとサランシュ(1310)、ラ・ロッシュ(1335) など[ 65 ] [ [70 ] [ 71 ]アヌシーに関しては、ジュネーブのアマデウス3世によって勅許状が与えられたのは1367年11月19日になってからだった。[ 72 ]しかし、歴史家のピエール・デュパルクは、最初の勅許状は1309年から1310年、あるいは13世紀の最後の四半期にまで遡る可能性があると推定している。[ 65 ]
黒死病は14世紀半ばにヨーロッパを襲い、1348年からサヴォワ地方にも影響を与えた。[ 73 ] [ 74 ]この病気によって同地方の人口の半分が死亡したと言われている。[ 73 ]その後、1472年、1478年、そして1545年、1564～1565年、1577年、1587年、1597年、1598～1599年にサヴォワ地方の全域または一部で流行が記録された。 [ 73 ]次の世紀にはさらに3回の流行が発生し（1615年、1629～1630年、1639～1640年）、[ 73 ]最後の流行は1720年にプロヴァンス地方を襲った流行と関連している。[ 73 ]
隔離の習慣が一般的になったのは16世紀になってからで、それ以前は人々はしばしば聖セバスチャンに保護を求めていた。[ 73 ]また、人々はサン＝ポール＝シュル＝イエンヌの教区記録に集められたような治療法も試していた。[ 75 ]
キリスト教はヴィエンヌとリヨンの共同体からサヴォワに広まった。2 世紀にこれら 2 つの都市でキリスト教が確立されてから[ 76 ]、アルプスの地がキリスト教化されるまでの間、最初の司教区であるタランテーズとモーリエンヌが設立されたのは 5 世紀と 6 世紀になってからであった。[ 77 ]ダランタシア (現在のムティエ) は、450 年 5 月に教皇レオ大帝からの書簡により最初の司教区の所在地となった。この首都は 9 世紀 (フランクフルト教会会議) に大司教区に昇格し、アオスタ、シオン (4 世紀頃に出現)、モーリエンヌ (6 世紀に出現) の司教区に対する権限を拡大した。[ 55 ]ベレーの初代司教ヴィンセンティウスが任命されたのもこの頃で、また「サヴォワ管区に属し、グルノーブル司教区に付属する」シャンベリ教会が設立されたのもこの頃である。[ 78 ]
ダランタシア（ムティエ）は、450 年 5 月に教皇レオ大帝からの書簡により、最初の司教区の所在地となった。 [ 79 ]大司教区は 9 世紀（フランクフルト公会議）に首都大司教区となり、アオスタ、シオン（4 世紀頃に出現）、モーリエンヌ（6 世紀に出現）の各司教区を管轄するようになった。また、この頃、ベレーの初代司教ヴィンセンティウスが任命され、「サヴォワ管区に属し、グルノーブル司教区に付属する」シャンベリ教会が設立された。
カトリックキリスト教の普及が遅れたのは、ブルグント人がアリウス派の民族であったことが一因である。そのため、宗教的な変化が起こったのは5世紀になってからで、特にヴィエンヌの司教聖アヴィトゥスによるジギスムント王の改宗がきっかけとなった。ジギスムントは、冤罪で息子を絞殺した罪を償うため、アガウヌ修道院を設立した。[ 80 ]
10世紀までに、この地域の教会は、ローヌ渓谷を遡上してきたサラセン人の襲撃や領主間の戦争によって特徴づけられた困難な時期から回復した。 [ 81 ]
記録保管係のジュール＝ジョゼフ・ヴェルニエは、7世紀から18世紀にかけて変わらなかったこの地域の教会組織の概要を述べている。[ 82 ]以下はその組織の概要である。
ヨーロッパの運動に続いて、サヴォワ地方には湖畔やプレアルプスの谷間に改革派修道院（ベネディクト会、シトー会、アウグスティヌス会、カルトゥジオ会）が設立され、農業、手工業、文化の発展の中心地となった。ジュネーブ司教区における修道院の発展は遅れたようで、ジュネーブ司教、特にギー・ド・フォーシニーとアルドゥティウス・ド・フォーシニーに起因するとされている。[ 88 ]歴史家ニコラ・カリエは、11世紀から12世紀にかけて「4つの修道生活の形態」を区別している。ベネディクト会修道院、アゴーヌのサン・モーリス修道院の娘修道院、シトー会に属する施設、カルトゥジオ会の施設である。[ 89 ] [ 90 ]
10 世紀からの最初の入植は、「競争の欠如」のためクリュニー派ベネディクト会によるものでした。 [ 81 ]他の地域のベネディクト会修道院は、徐々にサヴォワの平野と斜面に修道院を広げていきました。ロドニアのサン・マルタン・ド・サヴィニー修道院とサン・マルタン・デネー修道院、ジュラのサン・オヤン・ド・ジュー修道院、サン・ランベール・アン・ビュジェ修道院、アンブロネー修道院、ヴレーのサン・シャッフル修道院、ヴィエンヌのサン・アンドレ・ル・バ修道院、ピエモンテのノヴァレーズ修道院とサン・ミシェル・ド・ラ・クリューズ修道院などです。これらは、峠に通じる主要なアルプスのルートの近くに設立され、イタリア半島へのアクセスを提供しました。[ 81 ]「このように、ブルゴーニュ、スイス、中央山塊にあるような大規模な修道院は存在せず、クリュニー修道院とその関連修道院、そしてライバル修道院によって広められた小規模な修道院が繁栄した。」[ 81 ]
多くの修道院は比較的重要性が限られていたが、中には修道院長の職務を担っていたものもあった。[ 81 ]
主要な修道院と修道会の設立一覧（修道会別）：[ 81 ]