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エフラタ修道院 | |
 女性の建物と集会所 | |
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| 位置 | 米国ペンシルベニア州エフラタ、 US 322 と 272 の交差点 |
|---|---|
| エリア | 30エーカー（12ヘクタール） |
| 構築済み | 1732 |
| NRHP参照 番号 | 67000026 [1] |
| 重要な日付 | |
| NRHPに追加されました | 1967年12月24日[1] |
| 指定NHL | 1967年12月24日[3] |
| 指定PHMC | 1947年3月18日[2] |
エフラタ修道院またはエフラタ共同体は、1732年にヨハン・コンラッド・バイセルによってエフラタ（現在のペンシルベニア州ランカスター郡）に設立された宗教共同体でした。共同体の敷地は現在、ペンシルベニア州が所有し、ペンシルベニア州歴史博物館委員会によって管理されています。
エフラタ修道院の最後の住人であったマリー・カシェル・ブッチャーは、2008年7月27日に98歳で亡くなった。[4]
歴史
この共同体は、ドイツのシュヴァルツェナウのアレクサンダー・マックの敬虔な シュヴァルツェナウ兄弟団の流れを汲む。 1728年に最初の分裂が起こり、セブンスデー・ダンカーズが結成された。その独特の信条は、第七日が真の安息日であるというものである。
1732 年、バイセルはランカスター郡のコカリコ クリークの岸に到着しました。このカリスマ的な指導者の周囲に、半修道的な共同体 (孤独のキャンプ) と、修道院(シスター ハウス) および修道院(ブラザー ハウス) が設立されました。聖書のエフラトにちなんで「エフラタ」と呼ばれていました。この修道会のメンバーは独身でした。メンバーは幅 15 インチ (380 mm) の木製ベンチで、枕の代わりに木製のブロックを使って眠ることが義務付けられていました。彼らは、夜 9 時から真夜中まで、および午前 2 時から午前 5 時まで、1 晩に 6 時間眠り、キリストの到来を「待つ」ために 2 時間の休憩をとっていました。彼らは 1 日に 1 回の小さなベジタリアンミールを食べました。バイセルの信奉者が肉食を許されたのは、ラム肉が供される聖餐式のときだけでした。修道院のメンバーは、仕事や個人的に祈ることに多くの時間を費やしました。毎週土曜日の礼拝はベイセルによって行われ、数時間に及ぶことも多かった。
このグループが結成された当時、教会の知識主義に対する不満が薄れていました。多くの人が国教会から離れたいと考えていました。厳格な宗教生活のため、これらの兄弟姉妹は他の方法で神を崇拝するために集まりました。彼らは宗教を実践する代わりに、他の人々がもっと精神的になり独身になるよう助けることでそれを実践しました。
修道女会と兄弟会の中には、結婚した世帯主の団体が含まれていました。これは、日常の活動を支え、従事する家族でした。祈りや慈善活動による静かな生活を送ること以外に、[5]修道院長たちはエフラタでの生活の仕事をこなす義務がありました。農業と工業作業が日常の典型的な仕事でした。修道院長たちは聖書の著作を解釈することで宗教を実践することが多かったのですが、大工仕事や製紙業にも従事していました。その他の仕事には、ガーデニング、食事の準備、修繕などがありました。[6]修道院長たちは印刷機で書いたものや賛美歌で有名だっただけでなく、特に雑用となると非常に忙しい人々でした。彼らは工場で衣服を製造し、義務や責任を作り出すことで忙しくしていました。
修道院の修道士たちは人生に対して前向きな見方をしており、隣人、土地、環境を尊重していました。彼らの社会では教育も重要でした。すべての子供が教育を受け続けることが重要でした。ドイツの家庭に生まれた子供も、ドイツの学校で教育を受けるよう奨励されました。若者の教育は、修道院の修道士たちが成し遂げた慈善活動の 1 つでした。彼らはまた、貧しい家族にパンを配ることで、貧しい人々を助けました。
他の信者の家族もコミュニティの近くに定住し、ベイセルを精神的指導者として受け入れ、安息日に彼らとともに礼拝を行った。これらの家族は修道院にとって不可欠な存在であり、彼らなしでは修道院は自立することができなかった。エフラタの兄弟姉妹は賛美歌の執筆と出版、および4声の曲の作曲で有名である。[7]ベイセルはコミュニティの作曲家および精神的指導者を務め、独自の作曲システムを考案した。エフラタ賛美歌集（歌詞のみ）は1747年に印刷された。
エフラタ修道院にはアメリカ植民地で2番目のドイツ印刷機があり、植民地アメリカで最大の書籍も出版されました。その書籍「殉教者の鏡」は、紀元前4年から1660年までのキリスト教殉教者の死の歴史です。モンゴメリー郡のメノナイト派のグループの要請により出版が始まる前に、元のオランダ語からドイツ語に翻訳する必要がありましたが、これはエフラタコミュニティのピーターミラーによって完了しました。作業は1748年に始まり、約3年後に完了しました。書籍の多くは、このプロセスを開始したモンゴメリー郡のメノナイト派によって購入されました。
バイセルは 1768 年に死去し、これが会員数の減少につながった。修道院としての側面は徐々に放棄され、最後の独身会員が 1813 年に亡くなった。1814 年に、協会はドイツ第七日バプテスト教会(またはドイツ第七日バプテスト宗教協会) として法人化された。支部は他の場所に設立され、そのうち 2 つは現在も存在している。1941 年に、建物が残っているエフラタの 28 エーカー (110,000 m 2 ) の土地が州の史跡として使用するためにペンシルベニア州に譲渡された。ペンシルベニア州歴史博物館委員会が発掘調査を主導し、特に、独立戦争(1775-83) 中に修道院が病院として使用されていたことが明らかになった。特筆すべきことに、1998 年に考古学者が修道院で、北米で唯一のガラス製 トランペットを発掘した。おそらくドイツから来たと思われるこのトランペットは、非常に良好な状態で発見されたため、考古学者は意図的に埋められたものだと考えた。トランペットから失われたのはマウスピースだけなので、実際に演奏されたことがあるかどうかは不明である。
最盛期には、エフラタのコミュニティは 250 エーカー (1.0 km 2 ) にまで拡大し、約 80 人の独身男性と女性が住んでいました。既婚者の会衆は約 200 人でした。
ギャラリー
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エフラタ修道院の建物 -
ドイツ語の碑文が刻まれた墓 -
居住区 -
祈祷室 -
WPAポスター、1936-1941
参照
- コミュニティとそのメンバーの主要な歴史家、ジュリアス・F・サクセ
- ペンシルベニア州で最も古い建物のリスト
脚注
- ^ ab 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2010年7月9日。
- ^ 「PHMC Historical Markers」。Historical Marker Database。ペンシルバニア歴史博物館委員会。2013年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月23日閲覧。
- ^ 「エフラタ修道院」。国定歴史建造物概要リスト。国立公園局。2012年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年7月2日閲覧。
- ^ 「Marie Elizabeth Kachel Bucher の死亡記事」。Intelligencer Journal。2008年7月29日。2008年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年7月31日閲覧。
- ^ 歴史、民族 – エフラタ修道院
- ^ エフラタ修道院
- ^ キートリー、エイブリー。「新しいアルバムはアメリカで最初に知られた女性作曲家の作品を再現します」。NPR 。 2020年7月25日閲覧。
さらに読む
- ハインズ、ウィリアム・アルフレッド（2004）[1908]。アメリカのコミュニティと協同植民地（第2版）。ホノルル：パシフィック大学出版局。ISBN 9781410211521. OCLC 609764632.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、エフラタ修道院に関連するメディアがあります。
- 公式サイト
- アメリカ歴史建造物調査(HABS) No. PA-320、「クロイスターズ」
- ペンシルバニア歴史博物館委員会 – エフラタ修道院
- エフラタ修道院 – ブレザレン教会ネットワークのコミュニティに関する情報
- ドイツのセブンスデーバプテスト教会 – エフラタに起源を持つ教会