イスマイル・カダレ

カダレは11歳の時、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『マクベス』を読んだ。数年後、彼はこう回想している。「当時はまだ書店で買えるということを理解していなかったので、ほとんど手書きで書き写して家に持ち帰った。幼い頃の想像力が、まるで自分がその戯曲の共同作者になったかのような気分にさせてくれた。」^{[ 29 ]}

彼はすぐに文学に魅了された。^{[ 29 ] [ 11 ] [ 30 ]} 12歳の時、カダレは最初の短編小説を書き、それはティラナの共産主義の子供向け雑誌であるピオニエリ（パイオニア）誌に掲載された。 ^{[ 23 ] [ 31 ]} 1954年、彼は最初の詩集『Frymëzime djaloshare（少年のインスピレーション）』を出版した。^{[ 32 ]} 1957年、彼は『Ëndërrimet（夢）』という詩集を出版した。^{[ 33 ]}

カダレは17歳の時、ティラナの詩のコンテストで優勝し、モスクワのマクシム・ゴーリキー文学研究所で学ぶ機会を得た。^{[ 4 ]}彼はフルシチョフ時代に文学を学び、1958年から1960年まで大学院で研究を行った。 ^{[ 15 ]}彼の訓練の目標は、共産主義作家であり「人間の魂のエンジニア」となり、新しいアルバニアの文化の構築に貢献することだった。^{[ 34 ]}モスクワでは、社会主義リアリズムの旗印の下に結集した作家たちと出会った。社会主義リアリズムとは、プロレタリアートの解放など、革命的な共産主義の価値観を理想化して描くことを特徴とする芸術様式である。カダレはまた、ジャン＝ポール・サルトル、アルベール・カミュ、アーネスト・ヘミングウェイなどの作品を含む現代西洋文学を読む機会にも恵まれた。^{[ 35 ]}彼は社会主義リアリズムの規範を拒否し、教条主義ではなく執筆に内面的に専念した。^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}彼はまた、ノーメンクラトゥーラに対する軽蔑を培ったが、後に彼は、それは熟慮された政治的反対というよりは、若気の至りによるものだったと書いている。^{[ 39 ]}ソ連滞在中、カダレはロシア語で詩集を出版し、1959年にはアルバニアの社会主義的出世主義を批判した最初の小説『Qyteti pa reklama 』 （標識のない街）も書いた。^{[ 40 ] [ 41 ]}

カダレは、アルバニアがソ連との政治的・経済的関係を断つ前の1960年10月にアルバニアの命令で帰国した。^{[ 15 ] [ 17 ] [ 42 ]}彼はその後30年間ティラナに住み、現在はイスマイル・カダレ邸博物館とアーカイブとなっているアパートに住んでいた。^{[ 43 ] [ 44 ]}彼はジャーナリストとして働き、文芸誌『レ・レットル・アルバネーズ』（アルバニアの手紙、アルバニア語とフランス語で同時刊行）の編集長となり、その後5年間文芸評論誌『ドリタ』に寄稿し、同時に自身の文学活動も始めた。^{[ 45 ] [ 23 ] [ 44 ]}

当時、カダレは詩人として名声を得ていた。1961年に彼は『Shekulli im（私の世紀）』という詩集を出版した。^{[ 42 ] [ 33 ]}彼の作品は特にアルバニアの若者に人気があった。当時女子学生だった彼の将来の妻ヘレナは、若い作家にファンレターを書き、それがきっかけで1963年に二人は結婚した。^{[ 46 ]}

カダレは1960年代に初期の作品の一つである「アルジロ王女」という詩を書いた。地元にインスピレーションを得たこの詩は、オスマン帝国に捕らえられるのを避けるために子供とともにジロカストラ城から飛び降りたとされる15世紀の伝説の王女アルジロの何世紀も前の神話を変容させたものである。^{[ 47 ] [ 34 ]}この詩は非難され、公式の査読報告書が依頼され、カダレは歴史的およびイデオロギー的な誤りを犯したと結論付けられた。^{[ 47 ] [ 34 ]}カダレは社会主義文学の原則を無視したとして暗に批判された。^{[ 47 ] [ 34 ]}

1962年、カダレは共産主義青年雑誌に「コーヒーハウスの日々 」というタイトルの短編小説として最初の小説からの抜粋を発表した。 ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}発表後すぐに発禁処分となり、彼の「退廃的」という評判に拍車をかけた。^{[ 39 ] [ 51 ] [ 23 ]}

1963年、26歳のカダレは小説『死せる軍の将軍』を出版した。この小説は、第二次世界大戦から20年後、戦死したイタリア兵の遺体を探し出し、埋葬のためにイタリアへ送還するためにアルバニアに派遣された軍の将軍と司祭の物語である。^{[ 52 ] [ 23 ] [ 11 ]}この小説は、社会主義の理想を無視していることと、暗いトーンであることから、アルバニアの文学評論家から批判を受けた。^{[ 53 ]}そのため、この小説は、共産主義革命を賛美していた当時の他のアルバニア人作家の作品とは全く対照的であった。^{[ 54 ] [ 55 ]}この小説は3本の映画化作品を生み出した。ルチアーノ・トヴォリ監督の1983年のイタリア映画『死者の軍の将軍』 （Il generale dell'armata morta ）で、マルチェロ・マストロヤンニとミシェル・ピコリが主演。ベルトラン・タヴェルニエ監督の1989年のフランス映画『人生とそれ以外』 （La Vie et rien d'autre ）で、フィリップ・ノワレが主演。ディミテル・アナグノスティ監督の1989年のアルバニア映画『死者の軍の帰還』（Kthimi i ushtrisë së vdekur）で、ブジャル・ラコが主演。^{[ 52 ]}これは彼の最も有名な小説であり、カダレ自身も「良質な文学」と見なしていたが、自身の最高傑作とは考えていなかった。^{[ 56 ]}

1964年に彼は『Përse mendohen këto male 』 （これらの山々は何を考えているのか？）を書いた。^{[ 33 ]} 1965年に文芸誌『Nëntori 』に掲載された彼の次の短編小説『怪物』 （Përbindëshi ）は「退廃的」とレッテルを貼られ、出版と同時に発禁処分となった。これはカダレにとって2度目の発禁処分だった。^{[ 23 ]}

1960年代半ばまでに、1960年代前半の文化検閲の緩和は終わり、状況は劇的に変化した。1967年、アルバニアは独自の文化革命を開始した。カダレは他のアルバニア人作家たちと共に、農民や労働者と共に生活することを学ぶため、 2年間ベラトの田舎に追放された。 ^{[ 57 ] [ 37 ]}当時、2人のアルバニア人劇作家もそれぞれ8年の懲役刑を宣告された。^{[ 57 ]}アルバニアの作家や芸術家たちは、アルバニア国外の世界からの無関心に直面し、彼らを支持する声は上がらなかった。^{[ 58 ]}

『死せる軍の将軍』は、カダレにとってアルバニア国外での最初の大きな成功作となった。 ^{[ 59 ]} 1970年にパリの出版社アルバン・ミシェルから出版されたイスフ・ヴリオニによるフランス語訳がカダレの国際的なブレイクスルーにつながった。 ^{[ 60 ] [ 36 ]}この皮肉に満ちた小説では、イタリアの将軍とイタリア軍の司祭が第二次世界大戦から20年後にアルバニアに戻り、戦争で亡くなったイタリア兵の遺体を探し出してイタリアに持ち帰り、そこで最終的に埋葬する。 ^{[ 10 ] [ 28 ]}フランスの出版社は、当時アルバニアが万国著作権条約の署名国ではなく、本文に著作権保護がなかったため、。 ^{[ 61 ]} フランスで出版されると、ほとんどのヨーロッパの言語に翻訳された。 ^{[ 61 ]} 1977年までに20以上の言語に翻訳され、アルバニアの共産主義系報道機関はこれを「70年代の世界における最も成功した翻訳の一つ」と称賛した。 ^{[ 62 ]}

1970年に西側諸国で小説が成功を収めた後、アルバニアの作家の旧世代や教条的な文学評論家たちは、「西側の寵児」に対して非常に憤慨した。「この小説はブルジョワジーによって出版されたものであり、これは容認できない」とアルバニア秘密警察の報告書には記されている。^{[ 63 ]}秘密警察やアルバニア政治局の旧世代のカダレの敵は、彼を西側のスパイと呼んだが、これはアルバニアでなされる可能性のある最も危険な非難の1つであった。^{[ 64 ]}彼は母国で出版を続け、アルバニアの報道機関で彼の作品の新刊や翻訳が頻繁に取り上げられ、「新しいアルバニア文学の英雄」として称賛されるなど、広く宣伝された。^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}カダレの作品は、アルバニア社会を悩ませる多くの問題を扱っており、「革命を執筆の構成要素として利用している」と評された。^{[ 68 ]}また、彼は「生活に歩調を合わせ、古い考えと戦う」という「革命的な衝動」を持っていると称賛された。^{[ 68 ]}

1971年、カダレは小説『石の年代記』を出版した。この小説では、語り手はアルバニアの少年で、彼の故郷である古い石造りの街は第二次世界大戦に巻き込まれ、ギリシャ、イタリア、ドイツ軍によって次々と占領される。^{[ 69 ]}この小説はマジックリアリズムと評されている。^{[ 46 ]}ジョン・アップダイクは『ニューヨーカー』誌で、「詩的な散文と巧みな物語構成で洗練され、完成度が高いにもかかわらず、ヨーロッパで最も原始的な社会の一つに根ざした共鳴を生み出している、実に魅惑的な小説だ」と評した。^{[ 70 ]}この本は、国内だけでなく、アルバニアの社会主義と文化を国際的な読者に広めることを目的とした雑誌『ニュー・アルバニア』など、アルバニアの報道機関で大々的に宣伝された。^{[ 65 ]}

1970年代を通して、カダレは神話、伝説、遠い過去を扱うようになり、オスマン帝国と現代のアルバニアを結びつける表現をしばしば用いた。^{[ 71 ]}この頃、彼はアルバニア社会主義を世界中の読者に広めることを目的とした芸術文化雑誌『ニュー・アルバニア』の編集者兼寄稿者としても活動していた。^{[ 72 ]}

1970年、カダレは『ケシュティエラ』（城または包囲）を出版し、アルバニアと西ヨーロッパの両方で称賛され、1972年にはフランス語に翻訳された。 ^{[ 66 ]}この作品は、スカンデルベグの時代のアルバニア人とオスマン帝国との戦争を詳細に描いている。^{[ 73 ]}

1978年、彼は小説『三連アーチ橋』を出版した。これは1377年のバルカン半島を舞台にした政治寓話で、アルバニアの修道士が語り手となっている。^{[ 74 ]}ニューヨーク・タイムズ紙はこれを「実に魅惑的な物語：奇妙で、鮮やかで、不吉で、グロテスクで、賢明」と評した。^{[ 74 ]}

カダレは1975年にアルバニア共産党官僚を揶揄する「赤いパシャ」という政治的な詩を発表して当局の怒りを買い、告発され、銃殺を間一髪で免れ、最終的にはアルバニア中央部の田舎の奥地の僻村で短期間肉体労働をさせられた。 ^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}ティラナに戻った後、カダレは次第に短編小説を発表するようになった。^{[ 37 ]}

1980年、カダレは小説『壊れた4月』を出版した。これは、 1930年代の北アルバニア高地における、何世紀にもわたるもてなし、血の復讐、復讐殺人の伝統を描いたものである。 ^{[ 78 ] [ 79 ]}ニューヨーク・タイムズ紙は、この作品を評して次のように書いている。「『壊れた4月』は、吟遊詩人風の見事な簡潔さで書かれており、まるで著者がこう言っているかのようだ。『静かに座って、私の国における血の復讐と銃による死の必然性についての恐ろしい物語を語らせてください。この山々ではそれが生き方なので、そうなるのは当然だとあなたは知っているでしょう。侮辱は復讐されなければならず、家族の名誉は守られなければならないのです。』」^{[ 80 ]}この小説は、2001年に映画監督ウォルター・サレスによってブラジル映画『太陽の裏側』 （Abril Despedaçado ）として映画化され、1910年のブラジルを舞台にロドリゴ・サントロが主演を務め、英国アカデミー賞最優秀非英語映画賞とゴールデングローブ賞最優秀外国語映画賞にノミネートされた。^{[ 81 ]} 2006年のテルグ語長編映画『プールナミ』の回想シーンも『太陽の裏側』に影響を受けており、同作自体もこの小説に基づいている。

1981年、カダレは反全体主義的なファンタジー小説『夢の宮殿』を出版した。 ^{[ 82 ]}この小説では、権威主義的なディストピア（架空のUOS、統一オスマン国家）が巨大な官僚組織（夢の宮殿）を通じて帝国中のすべての夢を集め、分類し、整理し、分析し、最も危険な夢をスルタンに報告する。^{[ 83 ] [ 11 ] [ 84 ]} カダレは、1980年に出版した4つの中編小説集『Gjakftohtësia（冷血）』に、他の新作とともにこの小説の一部を短編として初めて掲載した。翌年、カダレは同じタイトルで完成した小説を『Emblema e dikurshme（過去の兆候）』の第2版に掲載した。政治的なテーマにもかかわらず、アルバニア当局による検閲は受けなかった。^{[ 85 ]}

『夢の宮殿』の出版後、読者は全体主義への批判とアルバニアの現政権との比較を始めた。アルバニア作家連盟の会合で、カダレは連盟会長から、フィクションの多くを歴史や民話で覆い隠すことで意図的に政治を回避していると非難され、『夢の宮殿』はアルバニア政治局の数名のメンバーの前で明確に非難された。^{[ 11 ]} カダレは政府を密かに攻撃していると非難され、この小説は当局によって反共産主義作品であり政治体制の嘲笑であるとみなされた。^{[ 86 ] [ 87 ] [ 11 ]} その結果、この作品は発禁となったが、2万部が売れた後であった。^{[ 88 ] [ 11 ]}当局は当初、カダレを投獄したり粛清したりすることに消極的だった。彼は国際的に認められた文学者になっており、そうすれば国際的な反発を招くことになるからだ。国の急速な経済衰退を考えると、政府はそれを何としても避けたいと思っていた。^{[ 89 ]}西側の報道機関は『夢の宮殿』の非難に反応し、西側諸国は彼を擁護する抗議活動を行った。^{[ 37 ]}彼は自分の著書の中で、この作品を書いたことを最も誇りに思っていた。^{[ 90 ]}

同年、カダレは中アルバニア分裂を風刺した小説『コンサート』を完成させたが、当局から批判され、1988年まで出版されなかった。^{[ 91 ]}

アルバニアの共産主義指導者エンヴェル・ホッジャは、第二次世界大戦終結から1985年まで、強制的な集団化と弾圧のスターリン主義体制を敷いていた。 ^{[ 16 ] [ 92 ]} 彼はカダレを排除するプロセスを開始したが、西側の反応により撤回した。^{[ 93 ]}カダレのアパートの外には毎晩当局者がいた。^{[ 94 ]}アルバニアの歴史家で学者のアントン・ロゴレチはこの時期のカダレを「ほとんど不毛な土地に不可解にも咲く、珍しい丈夫な花」と評した。^{[ 95 ]}

1985年1月、カダレの小説『月夜』が出版されたが、当局によって発禁処分となった。^{[ 96 ] [ 97 ]} 1985年4月9日、ホッジャは昏睡状態に陥り、翌晩、76歳で死去した。病に伏していた独裁者が亡くなった日の夕方、作家同盟、アルバニア政治局、共産党中央委員会のメンバーが急遽会合を開き、『月夜』を非難した。^{[ 98 ]}

同年、カダレは中編小説『アガメムノンの娘』を執筆した。これは1970年代を舞台に、アルバニアの抑圧的な政権を直接的に批判した作品である。カダレのフランス人編集者クロード・デュランの助けを借りて国外に密輸されたが、出版されたのは2003年になってからだった。^{[ 99 ] [ 79 ]}

1990年、カダレはアルバニア大統領ラミズ・アリアとの会談を要請し、人権侵害の停止、民主的・経済的改革の実施、アルバニアの孤立の終結を強く求めた。^{[ 75 ]}カダレはアリアの反応の遅さに失望した。^{[ 75 ]}

1990年10月、カダレはアルバニア政府を批判し、孤立主義的なアルバニア（当時人口330万人、ヨーロッパで最後の共産主義政権下の国）の民主化を訴え、当局の怒りとシグリミ秘密警察の脅迫に直面した後、フランスに政治亡命を求め、認められた。^{[ 100 ] [ 101 ] [ 75 ]}彼はパリに亡命し、その後はティラナに一時的に滞在した以外は主にパリに住んでいた。^{[ 90 ] [ 102 ] [ 103 ]}彼が亡命を決意したのは、ラミズ・アリア政権に幻滅し、アルバニアでは合法的な反対運動が認められておらず、「アルバニアで自分ができるどんな行動よりも、亡命が祖国の民主化に役立つだろう」と確信していたからである。^{[ 76 ] [ 104 ]}ニューヨーク・タイムズ紙は、彼がアルバニアでは国民的人物であり、その人気は米国におけるマーク・トウェインに匹敵するかもしれないと書き、「アルバニアの家庭でカダレの本がないところはほとんどなく、外国人の訪問者でさえ、彼の詩集をお土産として贈られる」と述べている。^{[ 76 ]}

アルバニアの公式通信社は、この「醜い行為」と称する声明を発表し、カダレが「アルバニアの敵に仕えている」と述べた。^{[ 76 ]}一部の知識人は、当局が反逆者と宣告したカダレを、大きな個人的リスクを冒して公然と支持した。アルバニア作家連盟の会長を務めた詩人ドリテロ・アゴリは、「私は彼の作品に引き続き大きな敬意を抱いている」と述べた。^{[ 76 ]}それにもかかわらず、彼の本は共産主義当局によって完全に禁止されることはなく、彼は人気があり、称賛される作家であり続けた。^{[ 103 ] [ 105 ]}

政治亡命を認められフランスに定住した後も、カダレは執筆を続けた。パリでの亡命生活は実り多く、アルバニア語とフランス語の両方で執筆することで、さらなる成功を収めることができた。^{[ 106 ]}

カダレの1992年の小説『ピラミッド』は、紀元前26世紀のエジプトを舞台にした政治寓話で、クフ王の大ピラミッド建設の裏に隠された陰謀に焦点を当てている。^{[ 17 ] [ 107 ]}この小説の中で、カダレは独裁者の階級制度や無益な記念碑への愛着を嘲笑している。カダレの小説のいくつかは、いわゆる「オスマン帝国サイクル」を構成しており、オスマン帝国は全体主義国家の原型として用いられている。1993年、この小説はフランスで地中海外国文学賞を受賞した。^{[ 108 ]}

1994年、彼はフランスの出版社ファイヤール社で自身の作品の最初のバイリンガル版の制作に取りかかった。^{[ 109 ]}同年、フランスの出版社フラマリオン社の依頼で、彼はエッセイ「伝説の中の伝説」を執筆し、これはすぐにフランス語に翻訳され、1995年に出版された。

カダレの1996年の小説『スピリトゥス』は、彼の文学キャリアにおける物語と構成上の転換点となった。この作品では、2人の幽霊がポスト共産主義の世界に戻ってくる。^{[ 77 ]}その影響は、彼のその後のすべての小説に感じられる。^{[ 110 ]}この作品は、共産主義崩壊後に東ヨーロッパを旅行している外国人グループが、アルバニア滞在中に死者からの霊の捕獲に関する刺激的な噂を耳にする物語である。実際には、その霊は悪名高い秘密警察が「スズメバチ」と呼ぶ盗聴装置であることが判明する。^{[ 89 ]}

カダレの2008年の小説『石の都の崩壊』はコソボでレクサイ・スロイ賞を受賞し、2013年にはインディペンデント外国フィクション賞の最終候補に選ばれた。 ^{[ 111 ]}彼の半自伝的小説『人形』は2020年に出版された。^{[ 112 ]}この作品は、彼と母親、そして祖国との複雑な絆に焦点を当てている。^{[ 112 ]}

1990年代から、カダレはアルバニアの二大政党から大統領選への出馬を何度も要請されたが、常に辞退した。^{[ 113 ] [ 7 ] [ 101 ]}

以下のカダレの小説は英語に翻訳されています。

カダレの全作品（エッセイ、詩、短編小説を除く）は、1993年から2004年にかけてファイヤール社からフランス語とアルバニア語で同時出版された。^{[ 91 ]}彼のアルバニア語のオリジナル作品は、1996年以降、オヌフリ出版から単独作品または全集として独占的に出版されている。 ^{[ 161 ]} 2009年に出版された全作品集は20巻から成っている。^{[ 162 ]}

特に明記されていない限り、ここに記載されている出版日はアルバニア語での初版の出版日です。