石の年代記

石の年代記

著者	イスマイル・カダレ
原題	クロニクル
翻訳者	デビッド・ベロス
言語	アルバニア語
主題	第二次世界大戦
ジャンル	小説
出版社	Canongate（英語） Onufri Publishing House（アルバニア語）
発行日	1971 1987
出版地	アルバニア
英語で出版	1987
ページ	280 318
番号	0-941533-50-6
OCLC	44885471

『石の年代記』（アルバニア語： Kronikë në gur ）は、アルバニアの作家イスマイル・カダレによる小説である。 1971年にアルバニア語で最初に出版され、 1987年にアルシ・ピパによって英語に翻訳されたこの小説は、第二次世界大戦中のアルバニアの小さな都市での生活を描いている。2007年にはデイヴィッド・ベロスによる改訂版が出版された。

各章の後には、町の公式年代記作者が書いた短い「年代記の断片」という別の章が続く。通常の章は一人称で、子供の声で書かれており、若いカダレの分身である。彼は言葉に魅了され、マクベスを読んでいる。カダレ自身が11歳のときそうしていたのと同じである。彼は人間ドラマを適用し、あらゆる場所で血と犯罪を想像する。歴史によって荒廃したカダレの故郷では、生首を脇に抱えて通りを歩く人物が見られる。イタリアのファシストは若いアルバニア人の反逆者を数人絞首刑にし、ギリシャの占領軍はスパイの気まぐれで選んだ「敵」を殺し、ドイツ軍は百歳の老女の殺害にふける。

小説の終盤では、政治状況の不条理さが渦巻くようなシナリオにまで達し、2週間ほどで町の支配者が何度も変わる。イタリア人からギリシャ人へ、またイタリア人へ、またギリシャ人へ、イタリア人、ギリシャ人へと移り、ついには誰も支配できなくなってしまう。イタリア人が来るたびに、修道女と売春婦の2組の女性を連れてくる。町の支配者が変わるたびに、別の守備隊司令官による布告が掲示され、別の旗が掲げられる。旗が掲げられるたびに、アルバニア人のゲルジ・プーラは名前をジョルジョ（イタリア人が来たときは）、ヨルゴス（ギリシャ人来たときは）、そしてドイツ人が来たときはユルゲン・プーレンと変えた。ドイツ人は町に入るとすぐに彼を殺してしまうので、彼はその名前を使う機会がなく、また日本軍の侵攻に備えて用意していた「ヨグラ」も使う機会がなかった。

古代の叙事詩を思わせる趣、トーン、壮大なイベントを備えた『石の年代記』は、おそらくカダレの小説の中で最も面白く、同時に最も悲劇的な作品である。人々が黒魔術を信じ、女性が150歳まで生き、少女が少年にキスをしたという理由で家族によって井戸に沈められる世界を描いている。その登場人物、歴史的状況に浸透している民間伝承や神話は、カリブ海の小説家やポスト植民地時代のアフリカのストーリーテラーを彷彿とさせ、現実の出来事に基づいたシュールな状況と政治ドラマの融合は南米の小説と比較せずにはいられないが、カダレは自分の小説に付けられた「魔術的リアリズム」というレッテルを嫌っているようだ。その理由は想像に難くない。南米の小説家が言うように、彼もまた自分が描く世界は「シュール」でも「魔術的リアリズム」でもないと言うことができるからだ。それは、美的変容を通じて普遍化された世界ではあるが、バルカン半島の現実の前近代的な世界そのものである。

『石の年代記』は、第二次世界大戦後に共産党とともに権力を握り、80年代半ばに亡くなるまでその地位にあったエンヴェル・ホジャの時代にアルバニアで出版された。この文脈で、イタリア駐屯軍司令官が「危険な共産主義者エンヴェル・ホジャ」と表現した人物が小説の終盤に時折登場する理由について推測することができる。この独裁者は、カダレ自身と同様に、ジロカストラ市（急峻な丘陵と石畳の道が本の街に似ている）の出身であるため、主人公の経験のこの側面はおそらく本物である。しかし、ホジャ政権時代のアルバニアの出版業界に対する政府の統制は、物語上の必要性を超えて、独裁者を登場させる動機となった可能性がある。

この本は、アメリカに住んでいたアルバニア人移民のアルシ・ピパによって翻訳され、当初は翻訳者の名前なしで英語で出版された。ピパは出版社や著者と対立し、翻訳から自分の名前を削除するよう要求した。ピパは、小説全体を通して同性愛者や同性愛行為に言及する箇所がいくつかある（両性愛者のアルギール・アルギリや「あごひげを生やした女性」など。ピパはこれをレズビアンの意味だと解釈している）のは、エンヴェル・ホジャ自身のセクシャリティに関する疑問を提起するためであり、当時としては危険な主張だったと主張した。^[1]

現在の版はデイヴィッド・ベロスによって翻訳されました。彼は翻訳で ブッカー賞を受賞したため、カダレによって選ばれました。

• 「勝利…リアリズムとファンタジーの魅惑的な融合。」^[2] —ニューヨークタイムズブックレビュー

• 「単なる好奇心ではなく、徹底的に魅惑的な小説です。詩的な散文と巧みな物語性において洗練され完成されている一方で、ヨーロッパで最も原始的な社会の一つに根ざしたそのルーツから共鳴を引き出しています。」—ジョン・アップダイク、ニューヨーカー誌^[2]