天才

天才とは、期待を上回り、将来の新たな基準を打ち立て、より優れた運用方法を確立し、あるいは競合他社の能力を超え続ける、芸術や事業の遂行における独創的で卓越した洞察力という特性である。 ^{[ 1 ]}天才は知的能力と創造的な生産性 に関連付けられている。天才という用語は、天才的な特徴を持つ人々、および/または多くの分野で優れた博識家を指すためにも使用される。^{[ 2 ]}

天才には科学的に正確な定義はありません。^{[ 3 ]}ハワード・ガードナーは、少なくとも8つの異なる知能のカテゴリーを特定しましたが、それらは一般に「天才」という1つの名詞で一般化されています。これらのカテゴリーには、言語的知能、論理数学的知能、空間的知能、音楽的知能、身体運動的知能、対人的知能、内省的知能、博物学的知能が含まれます。^{[ 4 ]}多くの研究者は、異なるタイプの認知能力のための独立した脳ベースの知能に関する彼の提案を支持する証拠を見たことがありません。 ^{[ 5 ]}ヴィッサーのような専門家は、多重知能（MI）仮説は間違っており、一般知能因子（g）は、タスクが時間制限されているかどうかに関係なく、非言語的、非定量的、非紙と鉛筆のタスクで観察できると主張しています。^{[ 6 ]}特性を指す場合、天才は才能と関連付けられますが、チェーザレ・ロンブローゾやアルトゥール・ショーペンハウアーなどの著者は、これらの用語を体系的に区別しています。^{[ 7 ]} 多くの著名な天才の伝記作家であるウォルター・アイザックソンは、高い知能は前提条件かもしれないが、実際に天才を定義する最も一般的な特徴は、ほぼあらゆる状況に創造性と想像力豊かな思考を適用する並外れた能力かもしれないと説明している。^{[ 2 ]}

19世紀初頭、カール・フォン・クラウゼヴィッツは、彼が「軍事的天才」と呼んだものに特別な関心を持ち、「天才の本質」（ドイツ語：der Genius）を「特定の仕事に対する非常に高い精神的能力」と定義した。^{[ 8 ]}

古代ローマでは、genius（ラテン語では複数形はgenii ）は、人、家族（gens）、または場所（genius loci ）の守護霊または守護神であった。^{[ 22 ]}ラテン語のこの語の意味は、古典および中世の文献においてギリシャ語のdaemon ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}と直接的な関係があり、アラビア語のal-ghul（星Algolのように、文字通りの意味は「悪魔」）とも関係がある。^{[ 26 ]}

この名詞は、ラテン語の動詞「gignere」（生む、産む）と「generare」（生む、生み出す、生殖する）に関連しており、インド・ヨーロッパ祖語の語幹「ǵenh」（生み出す、生む、産む）から直接派生しています。並外れた個人の業績は、特に強力な天才の存在を示しているように思われたため、アウグストゥスの時代には、この言葉は「インスピレーション、才能」という二次的な意味を獲得し始めました。^{[ 27 ]}天才という用語は、18 世紀に現代的な意味を獲得し、上記のように、 2 つのラテン語のgeniusと、私たちの生来の性向、才能、生まれつきの性質を指す関連名詞Ingenium が融合したものです。 ^{[ 28 ]}神と才能の概念を融合させ始め、百科全書の天才（génie）に関する記事では、そのような人物を「魂がより広大で、他のすべての人の感情に心を打たれる人。自然界のすべてに興味を持ち、感情を呼び起こさない限り考えを受け入れない人。すべてが彼を興奮させ、何も見逃さない人」と描写している。^{[ 29 ]}

天才はさまざまな形で表現されます（例：数学、文学、音楽演奏）。天才的な人は、自分の専門分野について強い直感を持ち、その洞察を膨大なエネルギーで発展させていきます。人間性心理学の創始者の一人であるカール・ロジャーズは、天才が特定の分野で自分の直感を信頼するという考えをさらに展開し、次のように書いています。「例えば、エル・グレコは、初期の作品を見て、『優れた画家はこんな風には描かない』と気づいたに違いありません。しかし、彼はどういうわけか、人生経験、つまり自分自身のプロセスを十分に信頼していたため、独自の知覚を表現し続けることができました。まるで、『優れた画家はこんな風には描かないが、私はこんな風に描く』と言っているかのようでした。あるいは、別の分野に移ると、アーネスト・ヘミングウェイは確かに『優れた作家はこんな風には書かない』と認識していました。しかし幸運なことに、彼は他人の考える優れた作家像ではなく、ヘミングウェイ自身であること、つまり自分自身であることへと進んでいきました。」^{[ 35 ]}

精神疾患、特に統合失調症と双極性障害と天才の間には関連性があることが示唆されている。^{[ 36 ]}双極性障害や統合失調型パーソナリティ障害を持つ人（後者は統合失調症患者の親族に多く見られる）は、創造性が高い傾向にある。^{[ 37 ]}天才とみなされている人の中には、精神疾患と診断された人が何人もいる。例としては、フィンセント・ファン・ゴッホ、^{[ 38 ]}バージニア・ウルフ、^{[ 39 ]}ジョン・フォーブス・ナッシュ・ジュニア、^{[ 40 ]}アーネスト・ヘミングウェイなどが挙げられる。^{[ 41 ]}

カロリンスカ研究所が2010年に実施した研究では、創造性の高い人と統合失調症患者は視床のドーパミンD2_受容体の密度が低いことが観察された。^{[ 42 ]}研究者の1人は、「視床のD2受容体が少ないということは、信号フィルタリングの度合いが低く、したがって視床からの情報の流れが多いことを意味する」と説明した_。これは、健康で創造性の高い人が問題解決の状況で数多くの珍しい関連性を見出す能力と、統合失調症患者に見られる奇妙な関連性の背後にある可能性のあるメカニズムである。^{[ 42 ]}

IQと天才

ガルトンは、卓越した人間の業績と精神検査の両方を調査する先駆者でした。IQ テストが開発される前に書かれた著書『遺伝的天才』の中で、彼は卓越した業績に対する遺伝的影響は強く、卓越性は一般人口ではまれであると提唱しました。ルイス・ターマンは、1916 年版のスタンフォード・ビネー検査の最高分類の分類ラベルとして「ほぼ天才または天才」を選びました。^{[ 44 ]} 1926 年までに、ターマンは、教師によって IQ テストに紹介されたカリフォルニアの学童の長期研究について発表し始めました。これは「天才の遺伝学的研究」と呼ばれ、彼は残りの生涯にわたってこれを実施しました。ターマンの同僚であるキャサリン M. コックスは、歴史上の天才の伝記データを分析した本「300 人の天才の初期の精神的特性」 [ ^{1 ]を}執筆しました。これは「天才の遺伝学的研究」シリーズの第 2 巻として出版されました。 IQテストを受けたことのない歴史上の人物の幼少期のIQスコアに関する彼女の推定は方法論的な観点から批判されているが、^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}コックスの研究は、天才になる上でIQ以外に何が重要なのかを徹底的に調べたものである。^{[ 48 ]} 1937年のスタンフォード・ビネーテストの第2版では、ターマンはもはやIQ分類として「天才」という用語を使用しておらず、その後のIQテストでも使用されていない。^{[ 49 ] [ 50 ]} 1939年、デビッド・ウェクスラーは特に「単一の知能テストのスコアに基づいて人を天才と呼ぶことにはかなり躊躇する」とコメントした。^{[ 51 ]}

カリフォルニアで行われたターマンの縦断研究は、最終的に天才とIQスコアの関係に関する歴史的な証拠を提供しました。^{[ 52 ]}カリフォルニアの多くの生徒が学校の教師によってこの研究に推薦されました。テストを受けたものの、研究への参加を拒否された生徒のうち2人（IQスコアが低すぎたため）は、後に物理学のノーベル賞受賞者、ウィリアム・ショックレー^{[ 53 ] [ 54 ]}とルイス・ウォルター・アルバレスになりました。^{[ 55 ] [ 56 ]}ターマン研究の歴史的発見や、自己申告のIQが125でノーベル物理学賞を受賞し、天才として広く知られるようになったリチャード・ファインマンなどの伝記的例に基づくと、 ^{[ 57 ] [ 58 ]}心理学者やその他の天才研究者の現在の見解は、天才には最低限のIQレベル（約125）が必要であるが十分ではなく、意欲や粘り強さなどの性格特性と、才能開発に必要な機会との組み合わせが必要であるというものである。^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}例えば、業績に関する編集書の一章で、IQ研究者のアーサー・ジェンセンは、高い能力、高い生産性、高い創造性からなる天才の乗法モデルを提案した。^{[ 62 ]}ジェンセンのモデルは、卓越した業績が非常に正に歪んでいるという発見（プライスの法則として知られる発見）に動機づけられ、ロトカの法則に関連している。

高いIQを持つ人の中には、高IQ団体に加入する人もいる。最も有名で規模の大きい団体はメンサ・インターナショナルだが、他にも選抜性の高い団体が多数存在する。^{[ 63 ]}

様々な哲学者が、天才とは何か、そしてそれがそれぞれの哲学理論の文脈において何を意味するのかについて、定義を提唱してきた。

デイヴィッド・ヒューム の哲学において、社会が天才を認識する方法は、社会が無知を認識する方法と似ている。ヒュームは、天才の特徴を持つ人物は、社会から切り離された人物、あるいは世界の他の人々から遠く離れた場所で、遠隔的に仕事をする人物として見なされると述べている。

一方、単なる無知な者はさらに軽蔑される。また、科学が隆盛を極める時代や国において、そうした高尚な娯楽に全く興味を示さないことほど、非寛容な天才の確かな兆候とみなされるものはない。最も完璧な人格は、これらの両極端の中間に位置すると考えられている。すなわち、読書、交友、仕事に対する同等の能力と嗜好を持ち、会話においては丁寧な書簡から生まれる洞察力と繊細さを保ち、仕事においては正義の哲学から自然に生まれる誠実さと正確さを保つことである。^{[ 64 ]}

イマヌエル・カントの哲学では、天才とは、通常は他人に教えられなければならない概念に独立して到達し理解する能力である。カントにとって、独創性は天才の本質的な特徴であった。^{[ 65 ]}カント的天才の芸術作品は、他の芸術家が模倣し、他の美的判断の基準となる模範性によっても特徴づけられる。^{[ 66 ]}この天才は、模倣的ではないと表現できるアイデアを生み出す才能である。カントの天才の特徴に関する議論は、主に『判断力批判』の中に含まれており、 19世紀初頭のロマン主義者たちに高く評価された。さらに、ショーペンハウアーの天才理論の多く、特に才能と制約からの自由に関する部分は、カントの『判断力批判』第1部の段落から直接派生している。

天才とは、明確な規則を与えることができない何かを生み出す才能であり、何らかの規則に従うことで習得できるスキルからなる素質ではない。^{[ 67 ]}

アルトゥール・ショーペンハウアーの哲学では、天才とは、平均的な人よりも知性が「意志」をはるかに凌駕する人のことである。ショーペンハウアーの美学では、知性が意志を凌駕するこの性質によって、天才は純粋で無私な観想の対象となる芸術作品や学術作品を創造することができる。これは、ショーペンハウアーにとって美的経験の主要な基準である。世俗的な事柄からかけ離れているということは、ショーペンハウアーの天才は、より世俗的な事柄において不適応な特性を示すことが多いことを意味する。ショーペンハウアーの言葉を借りれば、彼らは星を見つめながら泥沼に陥るのである。これは、プラトンの対話篇『テアイテトス』の中で、ソクラテスが、そのような状況に陥ったことで嘲笑されたタレス（最初の哲学者）について語っている場面を暗示している。ショーペンハウアーは『意志と表象としての世界』第2巻で次のように述べている。

才能とは、他の誰も射ることのできない目標を射ること。天才とは、他の誰も見ることのできない目標を射ること。

トーマス・カーライルの哲学では、天才は（『過去と現在』の中で）「神の霊感を受けた賜物」と呼ばれ、「天才」は「人間の中に至高の神の存在」を宿している。^{[ 68 ]}「天才」の行動は、さまざまな形でこれを示すことができる。「苦労を厭わない超越的な能力」（しばしば「無限の苦労を厭わない能力」と誤って引用される）^{[ 69 ]} 、詩人や画家のように「あらゆる対象に神聖な美しさがあることを認識できる」こと、あるいは「独創的な思考力」を持っていることなどである。^{[ 70 ]}カーライルは、自身の偉人理論に従って、オーディン、ウィリアム征服王、フリードリヒ大王のような人物を「天才」とみなした。^{[ 71 ]}

バートランド・ラッセルの哲学では、天才とは、個人が独自の資質と才能を持ち、社会に貢献する機会を与えられたときに、その天才が活動する社会にとって特に価値のある存在となることを意味する。しかし、ラッセルの哲学はさらに、周囲の環境が潜在的な不適応特性に理解を示さない場合、そのような天才が若くして潰され、永遠に失われてしまう可能性があると主張している。ラッセルは、生前には「天才は必ず頭角を現す」という考えが一般的だったと考え、それを否定した。^{[ 72 ]}

JWNサリバンは、その古典的名著『科学の限界』^{[ 73 ]} の中で、天才を遡及的に分類する功利主義的な哲学について論じた。すなわち、その特定の貢献者がいなければずっと後になって（あるいは全く）現れなかったであろうほど独創的な学問は、天才の特徴である。逆に、どれほど深遠で著名であっても、発展の機が熟していた学問は、必ずしも天才を示すものではない。

文学や映画では、天才は主人公にも敵役にも様々に描かれ、物語のヒーローにも悪役にもなり得る。ポップカルチャーでは、天才はしばしば、皮肉屋の天才か苦悩する天才のどちらかとしてステレオタイプ的に描かれる。^{[ 74 ]}

文学や映画を通して、苦悩する天才というキャラクターは、優れた知性、傲慢さ、奇行、依存症、不器用さ、精神的な問題、社会性の欠如、孤立、その他の不安といった重荷と格闘する不完全または悲劇的なヒーローとして描かれることが多い。 ^{[ 75 ] [ 76 ]}彼らは定期的に実存的危機を経験し、個人的な課題を克服して特別な能力を善のために活用しようと奮闘したり、自身の悲劇的​​な欠点や悪徳に屈したりしている。この共通のモチーフは、フィクション全体を通して繰り返し登場し、特にハルクのブルース・バナー博士やジキル博士とハイド氏の奇妙な事件のヘンリー・ジキル博士などのキャラクターに顕著に見られる。^{[ 77 ] [ 78 ]}極端ではないものの、苦悩する天才というステレオタイプを文学や映画で様々な程度で描いた例としては、映画『アマデウス』のヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト、『ビューティフル・マインド』のジョン・ナッシュ博士、『ダ・ヴィンチの悪魔』のレオナルド・ダ・ヴィンチ、 『Dr.HOUSE』のグレゴリー・ハウス博士、『グッド・ウィル・ハンティング』のウィル・ハンティング、『ビッグバン★セオリー』のシェルドン・クーパー博士、そして『グラビティフォールズ』のスタンフォード・パインズなどが挙げられる。

文学作品に登場する最も有名な天才レベルのライバル関係の一つは、シャーロック・ホームズと彼の宿敵モリアーティ教授の間のものである。後者の人物は、邪悪な天才の現代における典型としても認識されている。^{[ 79 ]}

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