テイア

テイア
テイア
視力と輝きの女神
タイタンズのメンバー
	ペルガモン大祭壇（ベルリン）のフリーズでは、ヘリオスの背後で戦う女神はテイアであると推測されている
その他の名前	エウリュパイッサ、アイトラ、バシレイア
古代ギリシャ	ゼータ
住まい	空
系譜
両親	天王星とガイア
兄弟	タイタンズクリウス ; クロノス ; コエウス ; ディオーネ ; ハイペリオン ; イアペトゥス ; ムネモシュネ ; オケアノス ; フィービー ; レア ; テティス ; テミス ; ヘカトンケイルブリアレオス ; コトゥス ; ギュゲス ; サイクロプスアルジェス ; ブロンテス ; ステロペス ; 他の兄弟ギガンテス ; エリーニュス（復讐の女神） ; メリアエ ; 異母兄弟アフロディーテ ; エウリュビア ; セト ; ネレウス ; フォルキス ; ポントゥス ; パイソン ; タウマス ; テュフォン ; 天王星 ;
配偶者	ハイペリオン
子孫	ヘリオス、セレネ、エオス

テイア（/ ˈ θ iː ə / ;古代ギリシア語: Θεία、ローマ字表記: Theía、直訳すると「神聖な」、TheaまたはThiaとも訳される）は、エウリュパエッサ（古代ギリシア語: Εὐρυφάεσσα、「広く輝く」）とも呼ばれ、ギリシア神話に登場する大地の女神ガイアと天空の神ウラノスの子供である、12人のティタンの1人である。彼女はギリシア神話の視覚と幻視の女神であり、金、銀、宝石に輝きと固有の価値を与える女神でもある。 ^[2]

彼女の兄弟の配偶者は、ティターン族で太陽神であるヒュペリオンであり、二人の間にはヘリオス（太陽）、セレネ（月）、エオス（暁の神）の両親がいる。彼女は、ヒュペリオンの配偶者であり、いくつかの物語では彼の子供たちの母親であるアイトラと同一人物のようである。 ^[3]夫と同様に、テイアは神話にほとんど登場せず、主に彼女が産んだ子供たちで重要であるが、いくつかのテキストやまれな伝承には登場する。

語源

テイアという名前だけでも、単に「女神」または「神」を意味します。Theia Euryphaessa ( Θεία Εὐρυφάεσσα ) は、広がり ( εὐρύς、eurys、「広い」、ルート: εὐρυ-/εὐρε- ) と明るさ ( φάος、phaos、「光」、ルート: φαεσ-)。

家族

初期の記録では、彼女は原始的な起源を持ち、ガイア（地球）とウラノス（天空）の長女と言われている。^[4]したがって、彼女はティターン神（オケアノス、クリオス、ヒュペリオン、イアペトス、コイオス、テミス、レア、フォイベー、テテュス、ムネモシュネ、クロノス、時にはディオネー）、キュクロプス、ヘカトンケイル、巨人、メリア、エリーニュスの姉妹であり、アフロディーテ（いくつかのバージョン）、テュポン、ピュトン、ポントス、タウマス、ポルキュス、ネーレウス、エウリュビア、ケトーの異母姉妹である。彼女は、兄弟であり夫でもあるヒュペリオンとの間に、ヘリオス、セレネ、エオスの母親である。^[5]

ロバート・グレイブスは、古代の神話ではテイアはヘリオスを生んだ牛の目を持つエウリュパエッサとして言及されていると伝えている。^[6]^[7]

神話

後世の神話では、かつてはティターンの兄弟ヒュペリオンと対になって夫となったエウリュパエッサは、ホメロスのヘリオス賛歌に登場する「穏やかな目をした、遠く輝く者」であり、ヘリオス（太陽）、セレネ（月）、エオス（暁）の母と言われている。 ^[8]ガイウス・ウァレリウス・カトゥルスは、カルミナの第66節で、天空の3つの光を「テイアの輝かしい子孫」と表現している。^[9]

ピンダロスは第五イストミア頌歌の中でテイアを称賛している。

太陽の母、多くの名前を持つテイアよ、あなたのために人々は金を他の何よりも強力なものとして尊敬しています。そして女王よ、あなたが彼らに授ける価値によって、海で戦う船や、素早く回転する競技でくびきをかけた馬の群れは驚異となるのです。^[10]

ここでは、彼女は特に輝きと一般的に栄光の女神であるように思われるが、ピンダロスが彼女を「多くの名前を持つテイア」とほのめかしていることは、同化を示唆しており、フィーベやレトなどの同様の太陽の母の女神だけでなく、おそらくレアやキュベレなどのより普遍的な母親像にも言及しているため、示唆に富んでいる。さらに、これらの行に関するスコリウムは、ἐκ Θείας καὶ Ὑπερίονος ὁ Ἥλιος, ἐκ δὲ Ἡλίου ὁ χρυσός、「太陽はテイアとハイペリオンから来た」と書きました。、そして太陽から金が来た」^{[11] 、}視覚と輝きの女神テイアと太陽ヘリオスの母としての金との特別なつながりを示しています。^[12]テイアはすべての光がそこから出てくる女神とみなされた。^[13]

プルタルコスは寓話のような物語『月とその母』 （イソップ寓話に分類されることもある）を著した。その中でテイアの娘セレネは母親に、自分のサイズに合う衣服を織ってほしいと頼んだが、名前の知られていない母親は、セレネは形や大きさが変わり続け、時には丸々したり、三日月形になったり、時には半分の大きさになったりと、決して同じ形にはならないので、織ることはできないと答えた。^[14]

紀元前6世紀の抒情詩人ステシコロスによれば、テイアは息子とともに彼の宮殿に住んでいる。^[15]ペルガモン祭壇の東のギガントマキアのフリーズには、ヘリオスの隣で若い巨人と戦う女神の姿が保存されているが、これは彼の母親テイアではないかと推測されている。^[1]

ディオドロスの記述

ディオドロスが伝えた神話の非正統的なバージョンでは、テイアはバシレイア（「女王」、「王宮」）であるとされ、次のように記されている。

ウラノスにも娘が生まれたが、その中の上の二人は他の誰よりも群を抜いて有名で、バシレイアとレアと呼ばれた。この二人をパンドラと呼ぶ者もいた。この二人のうち、一番年上で思慮深さと理解力の両面で他の娘たちをはるかに上回るバシレイアは、兄弟全員を育て、母親らしい優しさを彼らに示していた。そのため、彼女は「偉大なる母」という称号を与えられた。そして、彼女の父が人間の中から神々の仲間入りをした後、大衆と兄弟たちの承認を得て王位を継承したが、彼女はまだ処女であり、その極めて高い貞潔さゆえに、いかなる男性とも結婚することを望まなかった。しかし、後に、王位を継承する息子を残したいという彼女の望みにより、彼女は兄弟の一人であり、最も愛情を抱いていたヒュペリオンと結婚した。そして、彼女の二人の子供、ヘリオスとセレネが生まれ、その美しさと貞潔さで大いに称賛されたとき、バシレイアの兄弟たちは、彼女の幸せな子供の誕生を妬み、ヒュペリオンが王権を自分のものにするのではないかと恐れ、極めて不敬虔な行為を犯したと伝えられている。彼らは共謀してヒュペリオンを剣で殺し、まだ子供だったヘリオスをエリダノス川に投げ込んだのである。、彼を溺死させた。この犯罪が明るみに出たとき、弟を深く愛していたセレーネは屋根から身を投げたが、弟の母親は川沿いで弟の遺体を探している間に力がなくなり気を失い、幻影を見た。その中でヘリオスが自分の上に立って、子供たちの死を嘆くなと諭していると思った。なぜなら、ティターン族は当然の罰を受けるだろうが、自分と妹は神の摂理によって不滅の性質に変わるだろう、なぜなら天でかつて「聖なる火」と呼ばれていたものは、人間によってヘリオス（「太陽」）と呼ばれ、「メネ」と呼ばれたものはセレーネ（「月」）と呼ばれるからである。彼女は気絶から覚めると、群衆に向かって夢と自分に降りかかった災難を語り、死者にも神々に与えられるような栄誉を与えるよう求め、今後は誰も彼女の体に触れてはならないと主張した。その後彼女は狂乱し、娘のおもちゃのうち音の出るものを掴み、太鼓やシンバルの音に触発されて髪を垂らしたまま地中をさまよい始めたので、それを見た人々は驚愕した。そして、すべての男たちが彼女の不幸に同情し、彼女の体にしがみつく者もいたが、そのとき激しい嵐が起こり、雷と稲妻が絶え間なく鳴り響いた。そして、この最中にバシレイアは姿を消した。すると、群衆はこの運命の逆転に驚き、ヘリオスとセレネの名前と名誉を天空の星々に移し、母親については、彼女を女神とみなして彼女のために祭壇を建て、彼女の生涯の出来事をケトルドラムを叩き、シンバルを鳴らして模倣し、このようにして彼女に犠牲と他のすべての名誉を捧げた。^[16]

科学におけるテイア

テイアの神話上の役割は、月の女神セレネの母であることから、巨大衝突仮説によれば地球に衝突して月を作ったとされる仮想の惑星にその名前が付けられていることからも窺える。これは、神話上のテイアがセレネの母であるという役割と平行している。^[17]

Theia の別名Euryphaessa は、オーストラリアのヨコバイの種Dayus euryphaessa (カーカルディ、1907 年) に採用されました。

テイアの像はキュレネのネクロポリスで発見されている。^[18]

系譜

参照

注記

^ ab LIMC 617 (Theia 1);クンツェ、916–917ページ。ホナン、p. 20.
^ デイリー＆レンゲル1992年、153ページ。
^ ヒュギヌス『ファビュラエ』序文。
^ ヘシオドス、神統記132–138;アポロドロス、1.1.3;ガンツ、p. 10;ハード、p. 37;コールドウェル、p. 37 133 ～ 137 行目。トリップ、SV テイア;グリマル、SV テイア。スミス、SV テイア。
^ ヘシオドス、神統記371–374;アポロドロス、1.2.2; Scholia on Pindar、Isthmian 5.2 (Drachmann、pp. 242–243)。ガンツ、p. 30;ハードp. 43;モーフォード、p. 40;ケレニー、p. 22;トリップ、SV テイア;グリマル、SV テイア。スミス、SV テイア。
^ グレイブス、ロバート (1960)。『ギリシャ神話』。ハーモンズワース、ロンドン、イギリス: ペンギンブックス。pp. 42a。ISBN 978-0143106715。
^ ヘシオドス、『神統記』 371-374頁。「牛の目」について、カーロイ・ケレーニは「これらの名前は、エウロペやパシパエ、あるいはパシパエッサといった、雄牛と関連づけられた月の女神の名前を思い起こさせる。ヘリオスの母親には月の女神が認められるが、同様に、彼の父親ヒュペリオンには太陽神自身が認められる」（ケレーニ『ギリシアの神々』 1951年、192頁）と述べている。
^ホメロス のヘリオス賛歌1-8; Gantz、30 ページ; Tripp、Theia の sv。
^ カトゥルス『頌歌』 66.44
^ ピンダル、イストミア頌歌5.1 ff
^ピンダロスに関する 書I.5.3.、
^ Pindar (1892)。ピンダロスのイスミア頌歌、JB Bury, MAによる序文と解説付き編集。JB Buryによる翻訳。Macmillan and Co.、p. 92。
^ スミス、sv Theia
^ プルタルコス、セプテム・サピエンティウム・コンヴィヴィウム14.1
^ アテナイオス、夕食時の学者たち11.38
^ Diodorus Siculus、Bibliotheca historya 3.57.2-8
^ マーディン、ポール（2016）。ロックレジェンド：小惑星とその発見者。シュプリンガー。p.178。Bibcode ：2016rlat.book.....M。doi ：10.1007 / 978-3-319-31836-3。ISBN 9783319318363。
^ ジョイス・レイノルズとジェームズ・コープランド・ソーン (2005)。「ネクロポリスで発見されたキュレネのテア像」リビア研究。36 :89–100。doi :10.1017/ S0263718900005525。S2CID 192033455 。
^ ヘシオドス『神統記』 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; コールドウェル、8–11ページ、表11–14。
^ ヘシオドス『神統記』 371–374やホメロスの『ヘルメス讃歌』（ 4）99–100にあるように、通常はヒュペリオンとテイアの娘とされるが、セレネはメガメデスの息子パラスの娘とされている。
^ ヘシオドス『神統記』 507–511によると、オケアノスとテテュスの娘であるオーケアニデスの一人、クリュメネー（ヘシオドス『神統記』 351）は、イアペトスとの間にアトラス、メノイティオス、プロメテウス、エピメテウスをもうけた。一方、アポロドーロス1.2.3によると、別のオーケアニデスであるアジアは、イアペトスとの間にアトラス、メノイティオス、プロメテウス、エピメテウスをもうけた。
^ プラトン『クリティアス』 113d-114aによれば、アトラスはポセイドンと人間のクレイトの息子であった。
^ アイスキュロス『プロメテウス』 18, 211, 873 (ゾンマーシュタイン、444–445頁注2、446–447頁注24、538–539頁注113)では、プロメテウスはテミスの息子とされている。

参考文献

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ヘシオドス『神統記』、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き『ホメロス賛歌とホメロス』、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
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ピンダロス、オード、ダイアン・アーンソン・スヴァーリエン。1990年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
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スミス、ウィリアム；ギリシャとローマの伝記と神話の辞典、ロンドン（1873年）。「テイア」
トリップ、エドワード、「クロウェルの古典神話ハンドブック」、トーマス・Y・クロウェル社、初版（1970年6月）。ISBN 069022608X。
West, ML (1966)、『ヘシオドス：神統記』、オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-814169-6。

外部リンク

Theoi Project の THEIA
greekmythology.com の THEA
THEIA（Mythopediaより）

[:tgf-1] LIMC 617 (Theia 1);クンツェ、916–917ページ。ホナン、p. 20.

[FOOTNOTEDalyRengel1992[httpsbooksgooglecombooksidc7cNB-JaZA8CpgPT153_153]-2] デイリー＆レンゲル1992年、153ページ。

[3] ヒュギヌス『ファビュラエ』序文。

[4] ヘシオドス、神統記132–138;アポロドロス、1.1.3;ガンツ、p. 10;ハード、p. 37;コールドウェル、p. 37 133 ～ 137 行目。トリップ、SV テイア;グリマル、SV テイア。スミス、SV テイア。

[5] ヘシオドス、神統記371–374;アポロドロス、1.2.2; Scholia on Pindar、Isthmian 5.2 (Drachmann、pp. 242–243)。ガンツ、p. 30;ハードp. 43;モーフォード、p. 40;ケレニー、p. 22;トリップ、SV テイア;グリマル、SV テイア。スミス、SV テイア。

[6] グレイブス、ロバート (1960)。『ギリシャ神話』。ハーモンズワース、ロンドン、イギリス: ペンギンブックス。pp. 42a。ISBN 978-0143106715。

[7] ヘシオドス、『神統記』 371-374頁。「牛の目」について、カーロイ・ケレーニは「これらの名前は、エウロペやパシパエ、あるいはパシパエッサといった、雄牛と関連づけられた月の女神の名前を思い起こさせる。ヘリオスの母親には月の女神が認められるが、同様に、彼の父親ヒュペリオンには太陽神自身が認められる」（ケレーニ『ギリシアの神々』 1951年、192頁）と述べている。

[8] ^ホメロス のヘリオス賛歌1-8; Gantz、30 ページ; Tripp、Theia の sv。

[9] カトゥルス『頌歌』 66.44

[10] ピンダル、イストミア頌歌5.1 ff

[11] ^ピンダロスに関する 書I.5.3.、

[12] Pindar (1892)。ピンダロスのイスミア頌歌、JB Bury, MAによる序文と解説付き編集。JB Buryによる翻訳。Macmillan and Co.、p. 92。

[13] スミス、sv Theia

[14] プルタルコス、セプテム・サピエンティウム・コンヴィヴィウム14.1

[15] アテナイオス、夕食時の学者たち11.38

[16] Diodorus Siculus、Bibliotheca historya 3.57.2-8

[17] マーディン、ポール（2016）。ロックレジェンド：小惑星とその発見者。シュプリンガー。p.178。Bibcode ：2016rlat.book.....M。doi ：10.1007 / 978-3-319-31836-3。ISBN 9783319318363。

[18] ジョイス・レイノルズとジェームズ・コープランド・ソーン (2005)。「ネクロポリスで発見されたキュレネのテア像」リビア研究。36 :89–100。doi :10.1017/ S0263718900005525。S2CID 192033455 。

[19] ヘシオドス『神統記』 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; コールドウェル、8–11ページ、表11–14。

[20] ヘシオドス『神統記』 371–374やホメロスの『ヘルメス讃歌』（ 4）99–100にあるように、通常はヒュペリオンとテイアの娘とされるが、セレネはメガメデスの息子パラスの娘とされている。

[21] ヘシオドス『神統記』 507–511によると、オケアノスとテテュスの娘であるオーケアニデスの一人、クリュメネー（ヘシオドス『神統記』 351）は、イアペトスとの間にアトラス、メノイティオス、プロメテウス、エピメテウスをもうけた。一方、アポロドーロス1.2.3によると、別のオーケアニデスであるアジアは、イアペトスとの間にアトラス、メノイティオス、プロメテウス、エピメテウスをもうけた。

[22] プラトン『クリティアス』 113d-114aによれば、アトラスはポセイドンと人間のクレイトの息子であった。

[23] アイスキュロス『プロメテウス』 18, 211, 873 (ゾンマーシュタイン、444–445頁注2、446–447頁注24、538–539頁注113)では、プロメテウスはテミスの息子とされている。