アレクサンドリアギリシャ正教会総主教区

アレクサンドリアおよび全アフリカのギリシャ正教会総主教区
シール
分類	東方正教会
オリエンテーション	ギリシャ正教
聖書	七十人訳聖書、新約聖書
神学	東方正教の神学
政治体制	聖公会の政治体制
霊長類	アレクサンドリア総主教テオドロス2世
言語	ギリシャ語、アラビア語、英語、フランス語、ポルトガル語、スワヒリ語、ヨルバ語、その他多くのアフリカの言語
本部	エジプトのアレクサンドリアとカイロ
地域	アフリカ
所有物	なし
創設者	福音記者マルコ（伝統による）
独立	使徒時代
認識	東方正教会
メンバー	500,000 – 2,950,000 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
公式サイト	www.patriarchateofalexandria.com

アレクサンドリアおよび全アフリカ・ギリシャ正教会総主教区（古代ギリシャ語: Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς 、 ローマ字表記: Patriarkheîon Alexandreías ke pásīs Afrikês、 直訳すると「アレクサンドリアおよび全アフリカ総主教区」）は、アレクサンドリア・ギリシャ正教会としても知られ、東方正教会に属する独立総主教区である。その本部はアレクサンドリアにあり、アフリカ大陸全体に対して教会法上の責任を負っている。  

アレクサンドリア総主教区は、コプト正教会のアレクサンドリア総主教区と区別するために、一般的にはギリシャ正教会または東方正教会のアレクサンドリア総主教区と呼ばれている。ギリシャ正教会総主教区のメンバーは、 451年のカルケドン公会議後の分裂後もコンスタンティノープル総主教区との交わりを保っていたため、非カルケドン派キリスト教徒から「メルキト派」と呼ばれていた。福音記者マルコは総主教区の創設者とみなされており、総主教区の紋章は聖マルコのライオンである。

アレクサンドリア総主教区の主任司教は、アレクサンドリアと全アフリカの教皇および総主教であり、現在はアレクサンドリアのテオドロス2世である。彼の正式な称号は、「至聖なる御方、アレクサンドリアの大都市、リビア、ペンタポリス、エチオピア、エジプト全土、全アフリカの教皇および総主教、父の父、牧者の牧者、高位聖職者の高位聖職者、使徒の第13人、オウクメネスの裁判官」である。コプト正教会のアレクサンドリア教皇やコプト正教会のアレクサンドリア総主教と同様に、彼は、1世紀に教会を設立し、したがってアフリカにおけるキリスト教の始まりを示した、アレクサンドリア司教の職において使徒マルコ福音伝道者の後継者であると主張している。これは、ペンタルキアと呼ばれる初期教会の5つの古代総主教区の1つである。総主教庁の所在地は、アレクサンドリアにある受胎告知大聖堂（エヴァンゲリスモス大聖堂とも呼ばれる）です。

アレクサンドリア総主教区の歴史には、教会の最も偉大で高名な教父たち、特にニカイア公会議とエフェソス公会議でアレクサンドリア総主教を務めたアタナシウスとキュリロスの歴史が含まれています。 451年のカルケドン公会議での政治的論争とキリスト教論的論争によって生じた分裂で、アレクサンドリア教会は2つに分裂しました。現地の住民（つまりコプト教徒）の大多数はカルケドン公会議には従わず、代わりに東方正教会のミアフィジット・キリスト論に従い、コプト正教会として知られるようになりました。アレクサンドリア教会のごく一部はカルケドン派キリスト論に従い、これはギリシャ語を典礼言語として使用していたため、アレクサンドリアギリシャ正教会と呼ばれています。これらギリシャのカルケドン派の信者は東ローマ皇帝に忠実であり、ローマ、アンティオキア、コンスタンティノープル、エルサレムの総主教たちと親交を深めていた。アレクサンドリアのエウロギオスとローマのグレゴリウス大王との良好な文通は、グレゴリウスの書簡集『レジストラム』14冊から明らかである。^[7] 7世紀にアラブ人がエジプトを征服し、この地域がビザンチン帝国から永久に分離した後、ギリシャのカルケドン派はキリスト教徒の間でも孤立した少数派となり、教会は何世紀にもわたって小規模のままであった。これらアレクサンドリアのキリスト教徒はコンスタンティノープル総主教と教会の親交を深め、総主教も同様に彼らの名前とローマ教皇の名前をディプティク（二つ折り本）に記録した。十字軍の時代も、ギリシャのアレクサンドリア総主教がラテン商人や囚人に聖体拝領を執り行い、ラテン司祭に独自の儀式書の使用を許可していたことから、ローマとの分裂の兆候は見られなかった。ニコラウス1世総主教はラテン典礼の司祭を任命し、第4回ラテラノ公会議に代表を派遣した。記録に残る分裂の最初の兆候は、1310年にローマ司教がアレクサンドリアの名目上のラテン総主教を任命したことである。^[8]

19 世紀、アフリカの正教は再び成長し始めました。19 世紀にこの状況を変えた要因の 1 つは、正教のディアスポラです。特にギリシャ、シリア、レバノンの人々はアフリカのさまざまな地域に渡り、正教教会を設立した人もいます。1840 年代からは多くのギリシャ人もアレクサンドリアに定住し、そこで正教が再び栄え始め、学校や印刷所が設立されました。

しばらくの間、特にエジプト国外で混乱が起こりました。他の場所で起こったように、正統派の移民は民族「コミュニティ」を設立し、教会、学校、スポーツおよび文化協会を提供しようとしました。彼らは移住元の場所でコミュニティのために司祭を獲得しようとしましたが、どの司教がこれらの司祭の責任を負っているかについて混乱がありました。

最終的に、1920年代に、アフリカのすべての正教会はアレクサンドリア総主教区の管轄下に入ることが合意され、アフリカはアメリカやオーストラリアなどの地域で蔓延していた管轄権の混乱を回避することができました。

サハラ以南のアフリカでは、キリスト教の成長のほとんどは、西洋のキリスト教徒による宣教活動の結果として始まりました。ローマカトリック、プロテスタント、そして特に20世紀には、この古い二分法に当てはまらない西洋起源のキリスト教団体の信者によるものでした。しかし、これらの西洋発祥の教会は、西洋文化と結びついていることが非常に多かったです。アフリカの開拓地へのギリシャの宣教団は、アメリカやオーストラリアへの宣教団と同様に、ギリシャ語を話す入植者を追って行き、今でもギリシャやエジプトのギリシャ家父長制との文化的つながりを提供しています。

アフリカ発祥の教会は、さまざまな形態の正教に興味を持っていたが、自らが住むアフリカの地域で歴史的な正教と接触することが困難であることに気づき、さらに遠くへ向かった。1920年代には、南アフリカのダニエル・ウィリアム・アレクサンダーやウガンダのルーベン・スパルタス・ムカサなど、米国のいわゆるアフリカ正教会（東方正教会の正統派コミュニティには属さない）と接触した教会もあった。

1930年代、ダニエル・ウィリアム・アレクサンダーは最初にウガンダを訪れ、その後ケニアを訪れた。しかしスパルタスはタンガニーカの宣教師ニコデモス・サリカス神父とも接触し、彼を通じてアレクサンドリアのギリシャ正教総主教とも接触した。1946年、ケニアとウガンダのアフリカ正教グループはアレクサンドリアのギリシャ正教総主教区に受け入れられた。

しかし、1950年代、マウマウ蜂起の際、ケニア正教会はイギリス植民地当局の手による厳しい弾圧を受けた。聖職者の大半は強制収容所に送られ、教会や学校は閉鎖された。ナイロビの大聖堂（信者の大半はギリシャ人）だけが開いていた。キプロスのマカリオス3世大司教は亡命先から帰国する途中、大聖堂で反植民地主義の説教を行い、これがきっかけでケニアの反植民地運動の指導者ジョモ・ケニヤッタと親交を深めた。

1963年にケニアが独立すると状況は緩和され、ギリシャ語を話すキプロス教会は神学校を建設し、宣教師を派遣するなどして、ケニアにおけるギリシャ正教会の復活を支援した。

近年、ペトロス7世教皇によって相当な布教活動が行われた。総主教としての7年間（1997～2004年）の間、教皇はアラブ諸国とアフリカ全土に正教の信仰を広めるために精力的に働き、現地の聖職者を育て、教会の典礼生活において現地の言語の使用を奨励した。特にイスラム諸国へのキリスト教の拡大の性質に敏感であった教皇は、正教徒とイスラム教徒の相互理解と尊重を促進するために働いた。また、コプト正教会とのエキュメニカルな関係の改善にも努め、異教徒間の結婚を認める共同宣言に署名し、2つの古代総主教区の関係改善の土台を整えた。^{[要出典]彼の努力は、2004 年 9 月 11 日、}ギリシャ近くのエーゲ海でヘリコプターが墜落し、彼と他の聖職者数名が死亡したことで終わりを迎えました。その中には、深い宣教のビジョンを持ったもう一人の司教、マダガスカルのネクタリオス司教も含まれていました。拡大を続けるこの教会の大主教と司教は、圧倒的にギリシャ人またはキプロス人出身者です。

現在、エジプトのアレクサンドリア総主教区には約30万人の東方正教会の信者がおり、これはローマ帝国以来最多の人数である。アレクサンドリアのギリシャ正教会の現在の首座主教は、アレクサンドリアとアフリカ全体の教皇兼総主教であるテオドロス2世である。

2019年12月27日、ロシア正教会は、ロシア正教会と他のいくつかの正教会によって拒否されているウクライナ正教会の承認をめぐって、アレクサンドリアの東方正教会総主教区とのつながりを正式に断絶した。これは、テオドロス2世がウクライナ正教会への支持を表明した後に行われた。^[9]ロシア正教会の聖シノドは、テオドロス2世の決定を拒否するアレクサンドリア教会の聖職者との交わりを続けていると述べた。^[要出典]

2016年、アレクサンドリアギリシャ正教会総主教区の聖シノドは、女性助祭の復活を決議し、翌年にはコンゴ民主共和国で6人の女性助祭を任命した。2024年には、総主教区はジンバブエで初の女性助祭、アンジェリック・モレンを任命し、東方正教会初の女性助祭となった。^{[10] [11] [12]}

オフィキアロイの制度はビザンチン帝国の聖職階級制度にその起源を持ち、主に9世紀頃にコンスタンティノープルの総主教区から教会界に導入され、3つの五部制で階層的に役職が存在していました。聖職者と信徒の両方に教会の役職があります。しかし、信徒の役職はオスマン帝国時代により大きな正当性と普及を獲得し、そこから徐々に東方の他の古代総主教区に広まっていきました。

これらの役職は、アレクサンドリア総主教区とアフリカ全土への報酬として「総主教の尊敬と意図」によって授与されるが、以前は総主教区裁判所内の特定の役職と総主教区の行政機構と結び付けられていたが、年々弱体化していた。

• テオドロス2世（コレフタキス）総主教、エジプトのアレクサンドリア聖大主教区の教皇および総主教、アレクサンドリアおよび全アフリカのギリシャ正教会総主教区の首座主教。

• ブルキナファソ、コートジボワール、ガンビア、ガーナ、ギニア、ギニアビサウ、リベリア、マリを管轄するアクラ聖大司教区のナルキッソス（ガンモ）大主教
• アディスアベバに本拠を置き、アフリカの角を管轄するアクスム大司教区のペトロ（ジャコウメロス）大主教
• ボツワナ神聖大司教区のメトロポリタン・ゲンナディウス（スタンツィオス）
• ブラザヴィルおよびガボンの聖大司教区のパンタレオン（アラティモス）大主教。コンゴおよびガボンを管轄。
• カメルーン、中央アフリカ共和国、チャド、赤道ギニア、サントメ・プリンシペを管轄するカメルーン聖大司教区のグレゴリー（ステルギウ）大主教
• カルタゴ聖大司教区のメレティウス（クマニス）大主教。チュニスに本拠を置き、アルジェリア、モーリタニア、モロッコ、チュニジアを管轄する。
• タンザニア東部とセイシェル諸島を管轄するダルエスサラーム聖大司教区のデメトリウス（ザカレンガス）大主教
• ケープタウンに本拠地を置き、南アフリカの東ケープ州、北ケープ州、西ケープ州、クワズール・ナタール州、フリーステイト州、レソト、ナミビア、スワジランドを管轄する聖なるグッドホープ大司教区のセルギウス（キッコティス）大主教。
• エルモポリス聖大司教区のニコラス（アントニウ）大主教は、タンタに居を構え、エジプトのアラビア語圏正教会を管轄している。
• 南アフリカ北東部を管轄するヨハネスブルグおよびプレトリア大司教区のダマスカス大主教（パパンドレウ）
• ウガンダを管轄するカンパラ聖大司教区のジョナ（ルワンガ）大主教
• コンゴ民主共和国のルブンバシに座るカタンガ神聖大司教区のメトロポリタン・メレティウス（カミルディス）
• コンゴ民主共和国を管轄するキンシャサ大司教区のニケフォロス（コンスタンティノウ）大主教
• エジプト北東部を管轄するイスマイリアに所在するレオントポリス大司教区のガブリエル（ラフトポロス）大主教
• マダガスカル、コモロ、マヨット、モーリシャス、レユニオンを管轄するマダガスカル聖大司教区のイグナチオ（セニス）大主教
• ヘリオポリスに座すメンフィス大司教区のニコデモ（プリアンジェロス）府主教
• ムワンザ聖大司教区のジェローム（ムゼイ）大主教は、ブコバに居を構え、タンザニア西部を管轄している。
• ケニアを管轄するナイロビ大司教区のマカリウス（テリリディス）大主教
• ナイジェリア、ニジェール、ベナン、トーゴを管轄するナイジェリア聖大司教区のアレクサンダー（ジャンニリス）大主教。
• ヌビア聖大司教区のサヴァス（ケイモネトス）大主教。ハルツームに所在し、スーダンと南スーダンを管轄する。
• ポートサイドに座すペルシウム聖大司教区のネフォン（ツァヴァリス）府主教
• プトレマイス聖大司教区のエマヌエル（カギアス）大主教は、ミニヤに居を構え、上エジプトを管轄している。
• リビアを管轄するトリポリ大司教区のテオフィラクト大主教（ツォウメルカス）
• ルサカに着席するザンビア、モザンビーク、マラウイの聖大司教区のメトロポリタン・ヨハニス（Ιιοανις）（ツァフタリディス）
• ジンバブエとアンゴラの聖大司教区のセラフィム（イアコヴォウ）大主教はハラレに座す。
• ブルンジ・ルワンダ神聖大司教区のメトロポリタン・イノケンティウス（ビャカトンダ）

• モザンビーク神聖教区のクリュソストメ司教（カラグニス）
• ニエリとケニア山の聖教区のネオフィトス（コンガイ）司教
• キスムおよび西ケニアの聖教区のアタナシウス（アクンダ）司教（死後）
• アルーシャおよび中央タンザニアの聖教区のアガトニクス（ニコライディス）司教
• グルおよびウガンダ東部の聖なる教区のシルヴェストロス（キシトゥ）司教

エジプトのギリシャ正教会一覧^[13]

• 聖コンスタンティンと聖ヘレナ教会 – カイロ
• 聖スピリドン教会 – ヘルワン
• 聖ジョージ総主教修道院 – カイロ旧市街
• 聖ニコラス教会 - ヘリオポリス
• 大天使教会 - アルザヒル
• エル・ナヤの聖母教会 – アレクサンドリア
• 聖アントニオ大シャットビー – アレクサンドリア
• 聖母マリアの受胎告知教会 – マンシェヤ、アレクサンドリア
• アレクサンドリアの聖母サヴァス総主教修道院^[14]
• キリスト入城教会 – タンタ
• 聖ジョージ教会 – タンタ^[15]
• 聖ニコラス教会 – マンスーラ
• 聖ニコラス教会 – ポートサイド
• 聖ニコラス教会 – ダミエッタ旧総主教区
• 最も神聖な聖母教会 - ヘリオポリス

ウィキメディア・コモンズには、アレクサンドリア総主教区に関連するメディアがあります。

• アレクサンドリアのギリシャ正教会総主教一覧
• ギリシャ正教会
• エジプトのギリシャ人
• エジプトのシリア・レバノン人

• アレクサンドリア総主教区（公式サイト）
• ラゴス大司教区（公式サイト）
• ムワンザ大司教区 2011-02-02ウェイバックマシンにアーカイブ(公式サイト)
• ウガンダ正教会（公式サイト）
• ケニア正教会（公式サイト）
• タンザニア正教会（公式サイト）
• ケープタウンのグッドホープ正教会大主教区 2014-08-02ウェイバックマシンにアーカイブ(公式サイト)
• エジプトのアラビア語圏アレクサンドリア正教会のウェブサイト。2011-04-23にWayback Machineでアーカイブされました。
• CNEWA アレクサンドリア正教会プロフィール ロナルド・ロバーソン著