中世初期のアゼルバイジャン

アゼルバイジャンの歴史において、中世初期は3世紀から11世紀まで続いた。今日のアゼルバイジャン共和国の領土におけるこの時代は、これらの領土が3世紀にサーサーン朝ペルシア帝国に編入されたことから始まった。中世初期にはアゼルバイジャンで封建制が形成された。コーカサスアルバニアの領土は、ビザンチン帝国とサーサーン朝帝国の戦争の舞台となった。サーサーン朝がアラブカリフによって倒された後、アルバニアも弱体化し、705年にアランという名のアッバース朝カリフによって打倒された。コーカサス地方に対するアラブカリフの支配が弱まるにつれて、アゼルバイジャンの領土に独立国家が出現し始めた。^{[1] [2] [3] [4] [5] [6]}

252年から253年にかけて、コーカサスアルバニアはササン朝に征服され、併合された。アルバニアは属国となったが、君主制は維持された。しかし、アルバニア王は実質的な権力を持たず、市民、宗教、軍事の権限の大半はササン朝のマルズバン（軍事総督）が握っていた。260年にササン朝がローマに勝利した後、この勝利とアルバニアの併合は、ナクシュ・エ・ロスタムのカベ・イェ・ザルトシュトにあるシャープール1世の三言語の碑文に記されている。^{[7] [3] [8] [9] [10] [11] [12] [13]}

サーサーン朝のシャープール2世（309-379）の親戚であるウルナイルは、アルバニア（343-371）で権力を握り、部分的に独立した外交政策を追求した。ウルナイルはシャープール2世と同盟を組み、アンミアヌス・マルケリヌスによれば、シャープール2世の軍隊にローマに対する攻撃、特にアミダ包囲戦（359）で軍事力（特に騎兵）を提供した。これはサーサーン朝軍の勝利に終わり、その結果、アルツァフ、マルラル（現在のナヒチェヴァン）、カスピアナおよびアルバニアの他の地域が返還された。彼はまた、アルバニアの騎兵がキオナイト（キオナイト）と同様にアミダ包囲戦で決定的な役割を果たしたと述べている。この勝利の後、シャープール2世はアルバニアのキリスト教徒を抑圧し始めた。^{[7] [9] [8] [14]}

「彼（シャプール2世）のすぐ左にはキオニタイ王グルムバテスがいた。確かに彼は中程度の力しか持たず、手足はしなびていたが、ある種の偉大な精神を持ち、多くの勝利の栄光で際立っていた。右には同等の地位にあり、名誉の高いアルバニ王がいた」^[15]

371年、ローマ軍とササン朝軍の間でジラフの戦い（バガヴァンの戦いとしても知られる）が起こった。アルバニアはこの戦いでもササン朝の同盟国だった。戦いはローマ軍の勝利に終わった。この戦いでウルナイルは負傷し、アルバニアはウティ、シャカシェナ（サカセネ）、コルト（アルバニアの西の国境の州）、ギルディマン渓谷 [az]などの州を奪われた。アルバニアは387年にローマとササン朝の間で調印された条約によって失われた州を取り戻した。^{[6] [5] [16]} 450年、ササン朝軍はハルハ川（現在のガザフ地方）市近郊で行われた戦いでヤズデギルド2世のペルシャのゾロアスター教に反対するキリスト教徒の反乱軍に敗れ、アルバニアはペルシャの駐屯軍から解放された。ヤズデギルド2世の死後、イランではヤズデギルドの息子ホルムズドとペローズの間で激しい王位争いが始まった。ヴァチェ2世のキリスト教への回帰はペルシャとコーカサス・アルバニアの戦争につながり、ヴァチェ2世は新しいサーサーン朝のシャーヘンシャー、ペローズ1世に対して反抗的な態度を表明した。この不信感の後、ペローズはアルバニアの君主と戦うためにハイランドゥル [tr] (オノクル) フン族を結成した。フン族は462年にアルバニアを占領した。この戦いは463年のヴァチェ2世の退位で終わった。アルバニアの歴史家モイセイ・カランカトゥリ [az]は、アルバニアはその後30年間統治者不在だったと書いている。アゼルバイジャン北部はサーサーン朝のマルズバニア州となった。

カランカトリによれば、ほぼ30年後、ヴァチェの甥であるヴァチャガン3世（487-510）によってアルバニアで地方統治者の君主制が再建された。ヴァチャガン・バレパシュ（敬虔な者）は、ササン朝のシャー・バラシュ（ヴァラルシュ）（484-488）によって即位した。ヴァチャガン3世はアルバニア皇帝の特権を回復し、税金を減らし、キリスト教徒に自由を与えた。^[17]

510年、ササン朝は南コーカサスの独立国家を廃止した。ササン朝の総督はアルバニアで長期にわたる支配を開始した（510-629年）。^{[5] [6]} 6世紀後半から7世紀初頭にかけて、アルバニアの領土はササン朝ペルシア、ビザンツ帝国、ハザール・ハン国の間で戦争の舞台となり、後者2国はササン朝ペルシアに対して同盟国として行動することが多かった。628年、第三次ペルソテュルク戦争中にハザール人がアルバニアに侵攻し、その指導者ツィベルは自らをアルバニアの領主と宣言し、クラ川とアラクセス川の商人や漁師に「ペルシア王国の土地調査に従って」税金を課した。^[5]

ミフラニド朝（630-705）の統治は7世紀初頭にアルバニアに到来した。この王朝はアルバニアのギルディマン州（現在のアゼルバイジャンのシャムキル・ガザフ地方）に起源を持ち、パルタヴ（現在のバルダ）がこの王朝の中心地であった。カランカトリによれば、ミフラニド朝の創始者はメフラニ（570-590）であり、代表者は「アルバニア公」の称号を得たヴァラズ・グリゴル（628-642）であった。 ^[5]

パルタブ (ベルデ) は、ヴァラズ グリゴールの息子ジャヴァンシール(642-681)の治世中にアルバニアの首都でした。ジャヴァンシールは治世の最初の時期にサーサーン朝のシャー、ヤズデギルド3世（632年～651年）に忠誠を誓った。彼は636年から642年にかけてスパラペットとしてアルバニア軍の司令官を務め、ヤズデギルド3世の同盟者となった。 637年のカディシアの戦いでアラブ人が勝利したにもかかわらず、ジャヴァンシールはサーサン朝の同盟者として戦った。 651年にアラブ・カリフによってササン朝が崩壊すると、ジャヴァンシールは政策を変更し、 654年にビザンチン皇帝の側に移った。コンスタンティン2世はジャヴァンシールを保護下に置いた。ジャヴァンシールはビザンチウムの保護のおかげでアルバニアの統治者となった。 662年、ジャヴァンシールはクラ川の近くでハザール人を破った。3年後の665年、ハザール人は再びアルバニアを攻撃し、より大きな力で勝利した。ジャヴァンシールとハザール人の首長の間で締結された条約によると、アルバニア人はアルバニアに金を支払うことに同意した。毎年貢物を納めていた。その見返りとして、ハザール人は捕虜や略奪した家畜を全て返還した。アルバニアの支配者は、カスピ海からの侵略から国を守るためにカリフ国と外交関係を結んだ。この目的のため、彼はダマスカスに行き、カリフと会見した。ムアヴィヤ（667、670）。その結果、カリフ制はアルバニアの自治権に手を付けず、ジャヴァンシールの要請によりアルバニアの税金は3分の1に減額された。ジャヴァンシールは681年にビザンチンの封建領主によって暗殺された。彼の死後、ハザール人は再びアルバニアを攻撃し略奪した。705年にアラブ軍がアルバニアに侵入し、ジャヴァンシールの最後の後継者をダマスカスに連行して殺害した。こうしてアルバニアにおけるミフラニ王朝の統治は終わり、アルバニアの国内独立は廃止された。アルバニアはカリフの後継者によって統治される。^{[18] [19] [20] [21]}

地元の伝承によると、キリスト教は1世紀にエデッサの聖タデウスの弟子であるアルバニアの聖エリセウスを通じてコーカサスアルバニアに入りました。南コーカサスで最初のキリスト教会は、アゼルバイジャン北西部のウティ地方（現在のシェキ地区）のキシュ村で聖エリシェによってコーカサスアルバニアに設立されました。 ^{[22] [23]}この教会はコーカサスアルバニア人から「母教会」、つまり王国で制度化されたキリスト教の基礎と見なされていました。4世紀初頭、単性論のアルバニア教会は使徒教会として国家機関になりました。聖グレゴリウスによって洗礼を受けたウルナイル王の治世中に、コーカサスアルバニアはキリスト教を公式に採用し、徐々に広まっていきました。モイセイ・クランカトゥルは、「シャーヘン・シャーの厳しい命令により、我々は我々の宗教を崇拝することをやめ、マグスの異教の宗教を受け入れることを余儀なくされた」と書いている。^{[24] [5] [25] [9] [説明が必要]}

5世紀半ば、ヤズデギルド2世の甥であるヴァチェ2世（440-463）の治世下、コーカサス・アルバニアはペルシャの影響下でキリスト教を撤回し、ゾロアスター教を採用した。キリスト教の教会は寺院に変えられ、キリスト教は厳しく迫害された。^{[26] [7] [22]}ヤズデギルド2世が457年に死去した後、ヴァチェ2世はゾロアスター教を撤回し、キリスト教に戻った。アルバニアにキリスト教を広げることで、ササン朝の支配を取り除くことが彼の目的だった。^{[27] [5] [明確化が必要] 498年、}ヴァチャガン3世 の君主制の下、アルエン（アグエン）（現在のアゼルバイジャンのアグダム地域）という集落で、アルバニアの教会会議が招集され、アルバニアにおけるキリスト教の地位をさらに強化する法律を採択した。評議会は私に、教会の構造、機能、国家との関係、法的地位を公式化し規制する21段落の法典を作成した。ヴァチャガン3世はコーカサス地方のアルバニア人をキリスト教化し、王国中の修道院に聖職者を任命することに積極的に関与した。^[5]

ササン朝時代、アルバニアでは2種類の土地所有が一般的であった。世襲土地所有（ダストゲルド）と条件付き土地所有（ホスタク）である。ダストゲルドは共同土地所有の崩壊とともに出現し、国家によって支配階級に分配された。ホスタクは封建領主に与えられた。アルバニアでは共同土地所有も一般的であった。共同土地を持つ自由農民は長い間存在していた。共同農民は支配者の国庫に税金を支払い、一定の義務を遂行した。^{[28] [29] [30] [31]}

5世紀と6世紀にアルバニアで封建階級が形成された。この階級は、主にアザト、ナハラル、農民（シナカン）など、さまざまな用語で表現された。ナハラルは課税されなかった。彼らの主な仕事は君主への軍事奉仕であり、当初は州や地区全体を統治していた。アゼルバイジャンのホスロー1世（512-514）の治世中、司祭、書記、貴族、将校を除く20～50歳の男性全員が課税された。^[31]

中世初期、アゼルバイジャンには防御用の要塞や城壁が数多く存在した。シルヴァン城壁はギルギル川沿い、ベシュバルマグ城壁の23キロ北に建設された。ベシュバルマグ城壁はカスピ海沿岸から始まり、ババダグとギルギルチャイまで続いていた。チラガラはグバの森の山頂に位置していた。ソーミュール川の北側にも城壁が建てられた。アラザン川岸のトルパガラ、ゴヴルガラ（アグダム地方）、ジャヴァンシール・ガラ（イスマイリ地方）、チャラブケルト・ガラ（アグダラ地方）などの要塞は、サーサーン朝統治時代に建設された。^[6]

アル＝ワリードは、サルマン・イブン・ラビアの指揮下で部下の一団を北に派遣し、アラス川を渡らせ、ハビーブ・ブン・マスラマの指揮下でナクジャヴァン（ナフチェヴァン）に向かわせた。ハビーブは最終的にナクジャヴァンの住民に貢物とジェズヤおよびハラジ税を課す条約を結び、一方サルマンの軍はアラン島に進軍しベイラガンを占領した。その後アラブ人はバルダを攻撃し、地元住民の抵抗に直面した。しばらくして、バルダの住民はアラブ人と条約を結ばざるを得なくなった。サルマンはクラ川左岸への遠征を続け、ガバラ、シェキ、シャカシェーン、シルヴァンの知事と条約を結んだ。^{[7] [25] [32] [33] [34]} 652年、バーブ・アル＝アブワーブ（ダルバンド）がアラブ人に征服された。ダルバンドの後、サルマンはカザール・カガン国を通じて遠征を続けたが、戦いに敗れ殺害された。カリフ国は655年にハビーブ・ビン・マスラマの指揮下で再びコーカサスに軍隊を派遣した。^[35]

アラブ人がコーカサスを侵略していた時代、コーカサス地方のアルバニアはアラブ人に従属していただけだった。^[5]

第一次イスラム内戦の勃発と他の戦線での優先事項のため、アラブ人は8世紀初頭までハザール人への攻撃を控えた。ハザール人は、イスラムの支配下にあったトランスコーカサスの諸侯国に数回の襲撃を行ったのみである。661年か662年のアルバニア襲撃では現地の王子に敗れたが、683年か685年（イスラム世界では内戦が続いていた時期でもある）にトランスコーカサス全域で大規模な襲撃を行い、多くの戦利品と多くの捕虜を獲得してより成功した。^{[35] [36] [37] [38]}

722年から723年にかけて、ハザール人はアラブ支配下の南コーカサスの領土を攻撃し、アル・ジャッラ・アル・ハカミ率いるアラビア軍は、ハザール人をコーカサス山脈を越えて素早く追い返すことに成功し、カスピ海西岸に沿って北進してデルベントを奪還し、ハザール人の首都バランジャルに進軍してハザール・ハン国の首都を占領し、ガバラ周辺で捕虜を捕らえた。その後、アル・ジャッラは戦利品と多くの捕虜を連れてシェキに戻り、そこに軍を駐屯させた。^{[39] [36] [35]}

730年代初頭、アラブ人とハザール人はデルベントをめぐって争いました。その結果、732年にこの都市はマスラマ・イブン・アブドゥルマリクによってアラブ人の支配下に入りました。アラブ人は737年に再びハザール人を破り、マルワーン・イブン・ムハンマド率いるアラブ軍は「アラン人の門」を通過してハザール・カガン国の中心部に進軍しました。マルワーンはハザール・カガンを占領した後、コーカサス南部を奪還しました。こうして、ハザール人の南コーカサス支配の試みは失敗に終わりました。^[35]

ウマイヤ朝内部の内紛と、支配下にある人々の不満の高まりは、カリフ制の社会政治的危機を招いた。8世紀半ばにアッバース朝が王位に就いたが、アラン島の状況や住民の生活は改善されなかった。アッバース朝時代以降、ウマイヤ朝がすべての税をナトゥーラとして徴収したのとは対照的に、税のごく一部のみが現物（通貨の代わりに徴収されるナトゥーラ、食料）で支払われるようになった。^{[40] [41] [42]}

748年、ベイラガンで、通称「アル・カッサブ」の名を持つムサフィール・イブン・ケシルの指揮の下、ウマイヤ朝に対する反乱が起こった。この反乱のきっかけを作ったのは、ハリジュ派の指導者、アル・ダッハーク・イブン・カイス・アル・シェバニであった。カリフ制の側に立ち、自らの利益を守ろうとする地元の領主、イブン・マンスールとハティーブ・イブン・サダルは、ベイラガンを攻撃した。反乱を起こしたアランの住民はベイラガンの要塞を占領し、首長を除くすべての囚人を解放した。この成功に刺激を受けた反乱軍は、バルダに進軍し、アラブの守備隊を粉砕し、地元の知事、アシム・イブン・ヤズィードを暗殺した。ウマイヤ朝が派遣した懲罰軍はこの反乱を撃退できなかった。カリフ国の権力が変わると、アッバース朝はカリフ国に対する反乱を鎮圧することができた。ベイラガンの人々は打ち負かされ、反乱の指導者とムサフィールは殺害された。シャムキルの住民は752年にこの都市に定住したアラブ人移民に対して反乱を起こしたが、アッバース朝はすぐにこの反乱も鎮圧した。^[43]

ラシドゥーン朝と初期のウマイヤ朝の統治下では、ササン朝後期の行政制度がほぼ維持された。国家の各地区は州に分割され、州は地区に分割され、地区は小地区に分割された。その後、カリフは広大な地域を管理するために首長国制度を創設した。アッバース朝時代には首長国の数が増加した。首長国は「マハル」と「マンタガ」に分けられた。首長国を統治する者は首長と呼ばれ、カリフによって任命された。アゼルバイジャンの領土は最初は第4首長国に含まれ、その後第3首長国に含まれた。^[44]

カリフ軍は当初、正規の兵士としてイスラム教徒のみで構成されていた。カリフ制下で他の領土が征服される一方で、イスラム教に改宗した非アラブ系の現地住民が軍に入隊することを許可された。最終的には、ズィンミーと呼ばれる非イスラム教徒も軍に入隊することを許可され、「ジズヤ」の支払いを免除された。さらに、アラブ人は、より安定した社会基盤を築き、住民をアラブ化するために、バスラ、クーファ、シリア、アラビアから何万ものアラブ人家族をアゼルバイジャンに移住させた。^{[45] [40] [46]}

アラブ人の征服下では、アゼルバイジャン領土における税はジズヤ、ハラジ、フムスに分けられた。ジズヤは非イスラム教徒の永住者（ズィンミ）に対する財政負担であり、ハラジは農地とその作物に対する税であった。ズィンミは国家に価値ある貢献をした場合にはジズヤを免除されることもあった。フムスは動産と肥沃な土地の5分の1として徴収された。イスラム教徒はザカート（イスラム教では宗教的義務または税として扱われる施しの一種）も支払った。ザカート（慈善税）は家畜、植物および果物製品、金銀、手工芸品に課せられた。ザカートは聖職者、孤児、障害者の必要のために使われた。アブシェロンの油田と塩湖にも課税された。^{[47] [48] [49] [50] [51] [52]}

それまでゆっくりと成長していた米産業は急速に成長し始め、アゼルバイジャンの経済生活においてより重要な役割を果たすようになった。9世紀と10世紀には、シャブラン、シルヴァン、シェキ、ランカラン地方で米の栽培が広まった。当時のアゼルバイジャンでは亜麻と綿の栽培が一般的だった。ムガン、ミル、その他の平野の灌漑は綿花栽培を増やすための特別な条件を作り出した。^[5]

貿易の発展により、ラクダの飼育が急速に発展する条件が整いました。中世には、アゼルバイジャンではヒトコブラクダと二こぶラクダが使われていました。ラクダはアゼルバイジャンの山岳地帯にも広く生息しており、半遊牧民的な家畜飼育が主流でした。^[5]

9世紀には、アゼルバイジャンの都市で織物が高度に発達した分野となった。10世紀のアル・イスタフリとフドゥード・アル・アラムは、多くの木を植え、多くの絹を生産するバルダに匹敵する都市は存在しないと述べた。アラン島の他の地域では、シャブランとシルヴァンでも養蚕が発達した。^[6]

当時、「アランの母」として知られ、カリフ国の統治者の居住地であったバルダは、アゼルバイジャンだけでなくコーカサス全体で最大の場所でした。バルダの「クルキ」バザールは中東で最も人気のあるバザールの1つでした。^[33]

ガンジャはカリフ制下のアゼルバイジャン最大の都市の一つであった。^{[53] [6]地元の職人は、}ナヒチェヴァンの内外市場向けに衣服、カーペット、鉄の木でできた道具を作った。^{[5] [6]}シルヴァンとシャマヒの都市は絹製品で有名であった。絹と絹の衣服はコーカサスや中東の他の都市に輸出された。^{[54] [6]}

アラブカリフの軍事的・政治的権力の弱体化と中央政府への不服従の傾向の高まりの結果、9世紀と10世紀にはいくつかの州がカリフ制から離脱した。アゼルバイジャンの領土にはシルヴァンシャー朝、シャッダード朝、サッラール朝、サジド朝などの封建国家が出現した。^{[55] [56] [57] [58]}

861年から1538年まで、イスラムのシルヴァンシャー朝がシルヴァンを支配し、最終的にはデルベントからクラ川までのカスピ海沿岸を支配した。^{[55] [59]}イブン・ホルダベによれば、「シルヴァンシャー」の称号はサーヴァン（シルヴァン）の地方支配者を指し、彼らはサーサン朝初代皇帝アルダシール1世から称号を授かった。^[60]

8世紀後半から、シルヴァンはヤズィード・イブン・マズィード・アル・シャイバーニー（801年没）のアラブ人一族の支配下に入り、ハールーン・アッラシードによってこの地域の総督に任命された。 [ 55 ^{] [58]}彼の子孫であるヤズィード朝は、14世紀まで独立した君主としてシルヴァンを統治した。^[55]ヤズィード朝はもともとシャイバン族のアラブ人で、アッバース朝軍の高官および総督であった。^{[58] 861年にカリフの}アル・ムタワッキルが死去した後のアッバース朝をめぐる混乱の中で、ヤズィード・イブン・マズィード・アル・シャイバーニーの孫であるハイサム・イブン・ハーリドが独立を宣言し、シルヴァンシャーという古代の称号を受け入れた。この王朝はサファヴィー朝時代まで、独立国家または従属国としてシルヴァン地域を継続的に統治した。^[60]

ウラジミール・ミノルスキーは、著書『10世紀から11世紀のシャルヴァンとダルバンドの歴史』の中で、シルヴァンシャー朝を4つの王朝に分類している。

1. シルヴァンシャー家— ササン朝は彼らを北方国境の防衛のために任命した。
2. マズヤディ朝、
3. カズラニド
4. デルベント・シルヴァンシャー朝またはデルベント王朝。^{[58] [61]}

アル・マスーディーによれば、917年にロシア商人が500隻の船でドン川からシルヴァンとカスピ海地方を攻撃した。シルヴァンの統治者アリー・イブン・ハイサムは艦隊を持たなかったため、ロシア商人がその地域を略奪し、彼は王位を追われた。 ^{[57] [62]}匿名の著作フドゥード・アル・アラムによれば、シルヴァンシャー朝は917年に在家民族を統一した。その後、シルヴァンシャー・アブー・タヒル・ヤズィード（917-948）は918年にシャマキー（ヤズィーディー朝）を復興し、この都市に首都を移した。^{[57] [62]}

アフマド・イブン・ムハンマドの治世中、シルヴァンシャー王国はしばらく サッラール朝に依存していたが、サッラール朝の崩壊後に再び独立した。

アフマドの死後、その息子ムハンマドが10年間（981-991）統治した。当初、ムハンマドはガバラ市を領有することができた。983年に彼はシャブランの城壁を再建し、次にバルダを占領し、ムサをその知事に任命した。ホラサン、タバサラン、シェキもシルヴァンシャー朝によって併合された。^[57]

10世紀末から11世紀初頭にかけて、彼らはデルベントと戦争を始め、この対立は数世紀にわたって続いた。1030年代には、彼らはルーシとアラン人の襲撃を撃退しなければならなかった。^[63]マズヤド朝最後の統治者はヤズィード・イブン・アフマドであった。1027年から1382年にかけて、カスラニー朝はシルヴァンシャー朝を統治し始めた。1032年と1033年に、アラン人はシャマキを攻撃したが、シルヴァンシャー朝の軍隊に敗れた。^[57]カスカニー朝は、1066年にセルジューク族がアゼルバイジャンにやって来て、シルヴァンシャー・ファリブルズ1世が彼らへの依存を受け入れ、内部の独立を維持するまで、独立して国家を統治した。^{[59] [60] [58]}

しかし1080年代、ファリブルズは、セルジューク朝の侵略にさらされていた近隣諸国の弱体化を利用して、アラン島まで権力を拡大し、ガンジャに知事を任命した。^[63]

サジド朝は889年から890年にかけて929年まで統治したイスラム王朝である。サジド朝は最初はマラガとバルダから、その後はアルダビールからアゼルバイジャンを統治した。^[64]

アゼルバイジャンの最初のサジド朝の統治者ディウダドの息子であるムハンマド・イブン・アビル・サジディウダドは、889年または890年に統治者に任命されました。ムハンマドの父アブル・サジデヴダドは、アゼルバイジャンの反乱軍ババク・ホッラムディンに対するウシュルサナン王子アフシンハイダルの最後の作戦中に彼の下で戦い、後にカリフに仕えました。国家への貢献に対して、サジド家はカリフ国で最大かつ最も豊かな州の一つであるアゼルバイジャンを与えられました。^[65] 9世紀末に向けて、アッバース朝の中央権力が弱まると、彼は事実上独立した国家を形成しました。9世紀末（898-900年）には、ムハンマド・イブン・アブ・サジにちなんで名付けられた硬貨が鋳造されました。彼は南コーカサスの大部分をサジド朝に組み込むことに成功した。サジド朝の最初の首都はマラガであったが、通常はバルダに居住していた。^{[66] [67] [64]}

901年にユースフ・イブン・アビル・サージが権力を握り、マラガの城壁を破壊して首都をアルダビールに移した。サジド朝の東の国境はカスピ海沿岸まで、西の国境はアニとダビール（ドヴィン）の都市まで広がった。ユースフ・イブン・アビル・サージとカリフの関係は良好ではなかった。908年、カリフ軍がユースフに対して派遣されたが、アル・ムクタフィが死去し、その後継者であるアル・ムクタディルが大軍をユースフ・イブン・アビル・サージに対して派遣し、年間12万ディナールの貢物を支払わせた。ユースフ・イブン・アビル・サージはサジドと和平を結んだ。ムクタディルの宰相アブル・ハサン・アリー・イブン・アル・フラットは平和の確立に重要な役割を果たし、その後、ユースフ・イブン・アビル・サージはバグダッドで彼を後援者とみなし、しばしば彼の名を硬貨に刻んだ。平和のおかげで、909年にユースフ・イブン・アビル・サージはカリフからアゼルバイジャンの総督に任命された。 ^{[68] [69] [70]}

バグダッドの守護者であった宰相イブン・アル・フラットが（912年に）解任された後、ユースフ・イブン・アビル・サージはカリフ国の国庫への年間の税金の支払いを停止した。^{[71] [72]アゼルバイジャンの歴史家}アバスグル・アガ・バキハノフによると、908-909年から919年まで、サジド朝はシルヴァンシャー ・マズヤード朝を従属させていた。そのため、10世紀初頭にはサジド朝は南はザンジャンから北はデルベント、東はカスピ海、西はアニやダビールといった都市までを領土とし、現代のアゼルバイジャンの土地の大半を占めていた。^[71]

ユースフ・イブン・アブ・サジの治世中、913年から914年にかけてロシア商人がヴォルガ川の北からサジド朝の領土を攻撃した。ユースフ・イブン・アブ・サジはデルベントの城壁を修復し、国の北の国境を強化した。また、海側の崩れた城壁の部分も再建した。^[73]

914年、ユースフ・イブン・アブ・サジはジョージアに対する軍事作戦を組織し、トビリシを軍事作戦の中心地に選んだ。彼はまずカヘティを占領し、ウジャルマとボチョルマの要塞を占領し、その後いくつかの領土を占領して帰還した。^{[72] [74]}

サジド朝最後の君主ユースフ・イブン・アブ・サジの死後、デイサム・イブン・イブラーヒームはダイラム（ギーラーン）の君主マルズバーン・イブン・ムハンマドに敗れ、サジド朝は終焉し、 941年にアルダビールに首都を置いてサッラール朝を建国した。^{[74] [72]}

サッラール朝は、941年から979年までアゼルバイジャン領とイラン領アゼルバイジャンを統治したイスラム王朝である。^{[75] [72]} マルズバーン・イブン・ムハンマドは、941年にサジド朝を終わらせ、サッラール朝を建国した。彼は、デイラムを統治していたムサフィリド朝の創始者ムハンマド・イブン・ムサフィールの息子であった。941年、マルズバーンは兄弟のヴァスダンと共に父を倒した。同年、マルズバーンはアゼルバイジャン征服に着手した。彼はアルダビールとタブリーズを占領し、その後バルダ、デルベント、さらにはアゼルバイジャン北西部に勢力を拡大した。シルヴァンシャー家はマルズバンの家臣となり貢物を納めることに同意した。^{[76] [72]}

943年から944年にかけて、ロシア人はカスピ海地域への別の遠征を組織したが、これは913年から914年の遠征よりもはるかに残忍なものだった。この地域の経済状況に影響を与えたこの遠征の結果、バルダは大都市としての地位を失い、その地位はギャンジャに移った。^{[77] [78] [79]}サッラール朝の軍は数回にわたって敗北した。ルーシはアランの首都バルダを占領した。ルーシは、彼らの覇権を認めるのと引き換えに、地元の人々に信仰を保持することを許可した。ルーシは永久に定住するつもりだった可能性がある。イブン・ミスカワイによると、地元の人々は石を投げるなどの暴言を吐いて和平を破り、ルーシは住民に都市からの撤退を要求した。この最後通牒は拒否され、ルーシは人々を殺害し、さらに多くの人々を身代金目的で拘束した。虐殺は交渉のために一時的に中断されたが、交渉はすぐに決裂した。ルーシ族はバルダアに数か月間留まり、そこを拠点として周辺地域を略奪し、かなりの戦利品を蓄えた。^[72]

街が救われたのは、ルーシ族の間で赤痢が流行したおかげだった。その後、マルズバーンはバルダを包囲したが、ハムダーン朝モスルのアミールであるマルズバーンがルーシ族を抑えるために小軍を残し、冬の戦役（945-946年）でフサインを破ったという知らせを受け取った。その間にルーシ族は撤退を決意し、略奪品と捕虜をできる限り持ち去った。^[72] 948年、マルズバーンはハマダーンとエスファハーンの支配者ルークン・アル・ダウラに敗れ、サミラム城で捕虜となった。その後、サッラール朝の領土は、マルズバーンの兄弟ヴァフスダーンとその息子たち、そしてデイサム・サジドの間での容赦ない権力闘争の場となった。中央政府のこの一時的な弱体化により、ラワディ朝とシャッダディ朝はそれぞれタブリーズとドヴィンの北東の地域を支配することができました。^[72]

マルズバンの死後、末息子のイブラヒムがカリフによってドヴィン（957年 - 979年）の統治者に任命され、後にアゼルバイジャン（962年 - 966年と966年 - 979年）の統治者に任命された。ウィルフェルド・マデルングによると、968年にサラーリド・イブラヒム・アル・マルズバンはシルヴァンとアル・バーブ（ダルバンド）に対するサラーリド朝の権威を再確認した。サラーリド朝は、 971年にギャンジャで勢力を強めたシャッダード朝の支配を認めざるを得なかった。その後、11世紀末にセルジューク朝に同化された。 ^{[80] [72]}

シャッダッド朝は、951年から1199年までクラ川とアラクセス川の間の地域を支配したイスラム王朝でした。 ^[81] ムハンマド・イブン・シャッダッドはシャッダッド朝の創始者と考えられています。彼はサッラール朝の弱体化を利用してドヴィン市を支配し、国家を築きました。シャッダッド朝は最終的にアゼルバイジャンの領土に勢力を拡大し、バルダやガンジャなどの主要都市を支配しました。^[81]

ミノルスキーによれば、ラスカリ・イブン・ムハンマドとその兄弟ファドル・イブン・ムハンマドは、サラーリド朝との戦争中の969年か970年にギャンジャを要塞化し、その後シャムキルとバルダを占領し、アゼルバイジャンで権力を握った。ラスカリ1世は971年にギャンジャを占領し、アランにおけるムサフィリド朝の影響を終わらせた。 ^[81]ラスカリはギャンジャを8年間統治し、その後ファドル・イブン・ムハンマドが985年から1031年までアランの首長に就任した。アル・ファドルは、最初にパルタブ（バルダア）に、後にギャンジャに造幣局を置いた、シャッダド朝の首長として初めて貨幣を発行した。彼は、993年にバイラガンを占領し、アランにおけるシャッダド朝の領土を拡大した。 ^[81]

ファドル・イブン・ムハンマドは、アラス川にホダアファリン橋を架け、アラス川の北岸と南岸の領土を結んだ。1030年、彼はハザール・カガン国に対する遠征を組織した。^[82] 1030年、38隻のロシア船によるシルヴァンシャー家への新たな攻撃が発生し、シルヴァンシャー・マヌチェフルは完全に敗北した。その頃、ファドル1世の息子アスクヤがベイラガンで反乱を起こした。ファドル1世の忠実な息子ムサは、ベイラガンを救うためにロシア人に金銭を支払った。その結果、アスクヤの反乱は鎮圧され、彼は処刑された。^[81]

ミノルスキーによれば、数度の統治者の交代を経て権力を握ったアブラシュワル・シャヴールの時代は、シャッダッディー朝の絶頂期と呼ばれた。彼はシャッダッディー朝最後の独立した統治者である。ズィヤール朝の王子カイカーヴス・ビン・エスカンダルは、ビザンチン帝国と戦って数年間ガーンジャに住んでいたときに書いたカブス・ナーマの中で、アブル・アスワルを「偉大な王」と呼んでいる。シャッダッディー朝は、シャッダッディー朝の統治者トゥグルルの統治を承認し、トゥグルルは1063年から1064年にかけて北からのアラン族の攻撃を撃退し、トビリシの人々と同盟関係を維持した。^[81]

1067年にアブラシュワル・シャヴールがガンジャで死去すると、ガンジャにおけるシャッダッド朝の統治も終焉を迎えた。ファドル3世はアランにおけるシャッダッド朝の統治を継続し、1073年にガンジャの王位に就いた。1075年、アルプ・アルスラーンはシャッダッド朝最後の領土を併合した。匿名のタリフ・バーブ・アル・アブワブによると、アルプ・アルスラーンはアル・バーブとアランを奴隷のサヴ・テギンのイクタに任命し、テギンは1075年にファズルンからこれらの地域を強制的に奪取して統治を終わらせた。シャッダッド朝の一派はセルジューク朝の家臣としてアニ首長国で統治を続け、他の一派はセルジューク朝に同化された。^{[81] [80]}

• 古代のアゼルバイジャン
• アゼルバイジャンの歴史
• アゼルバイジャンの石器時代
• 青銅器時代と鉄器時代のアゼルバイジャン
• アゼルバイジャンの中世盛期