ディアスポラの言語

モリーゼ・スラヴ語はスラヴ語の要素をいくつか持っているものの、イタリア語の影響も受けている。^{[ 2 ]}絶滅危惧言語とみなされているモリーゼ・スラヴ語は、モリーゼ州南部のモンテミトロ、サン・フェリーチェ・デル・モリーゼ、アクアヴィーヴァ・コッレクロチェの村々、およびイタリア南部各地で約3,500人に話されている。この言語は、15世紀から16世紀にかけてアドリア海東岸からイタリアにやってきた難民の結果として発展した。

もう一つのディアスポラ言語は、イストロ・ルーマニア人によって話されているイストロ・ルーマニア語です。^{[ 3 ]}モリーゼ・スラヴ語と同様に、話者が500人から1000人しか残っていないため、絶滅の危機に瀕していると考えられています。イストロ・ルーマニア語は、12世紀にこれらの人々の祖先がトランシルヴァニア（セルビアとも言われる）からイストリアに移住してきたときに発展しました。

グリコ語（自称：Griko / Γκρίκο）、綴りはGricoと表記されることもあるが、イタリアのレッチェ県サレント地方のグリコ族によって話されている、イタリア・ギリシャ語の2つの方言のうちの1つである（もう1つはカラブリア・ギリシャ語またはグレカニコ語）。 ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}ギリシャ語学者の中には、これを現代ギリシャ語の方言とみなし、カトイタリオティカ（ギリシャ語：Κατωιταλιώτικα 、文字通り「南イタリア語」）またはグレカニカ（Γραικάνικα ）と呼ぶ者もいる。グリコ語と標準現代ギリシャ語は部分的に相互理解可能である。^{[ 9 ]}グリコ語は、かつてマグナ・グラエキアを形成していたギリシャ語の要素の最後の生き残りである。^{[ 10 ]}

シチリア島にもガロ・イタリック語の諸方言が見られる^{[ 11 ]。}これは、ノルマン征服後の数十年間（1080年頃から1120年頃）に、ロンバルド人と呼ばれる北イタリアからの移民が多数流入した島の中央東部地域に相当する。経過した時間とシチリア語自体の影響を考慮すると、これらの方言は総称して南ガロ・イタリック語と表現するのが最も適切である。現在でもこれらの方言が聞かれる主要な中心地には、ピアッツァ・アルメリーナ、アイドーネ、スペルリンガ、サン・フラテッロ、ニコーシア、ノヴァーラ・ディ・シチリアなどがある。この時期にロンバルド人の大規模なコミュニティが形成されたカターニア県のいくつかの町、すなわちランダッツォ、パテルノ、ブロンテでは、北イタリアの方言は存続しなかった。しかし、シチリア語の地域方言における北イタリアの影響は顕著である。サン・フラテッロの場合、一部の言語学者は、現在の方言はプロヴァンス語を基盤としていると示唆している。というのも、ノルマン征服初期の数十年間、サン・フラテッロはプロヴァンス人の傭兵が駐屯する砦だったからである（ノルマン人が島全体を征服するのに30年かかったことを考慮すると）。

13 世紀と 14 世紀に証明された他の方言もバジリカータ州、^{[ 11 ]}より正確にはポテンツァ県(ティトー、ピチェルノ、ピニョーラ、 ヴァリオ・バジリカータ)、トレッキーナ、リヴェッロ、ネモリ、サン・コスタンティーノで見られる。^{[ 12 ]}

アルベレシュ語（gluha/gjuha/gjufa Arbëreshe、別名 Arbërisht）は、中世後期以降、アルバニアとギリシャからアルバニア人が幾度も移住してきたことでイタリアにもたらされた、アルベレシュ人によって話されているアルバニア語の方言です。アルベレシュ語の方言は、バルカン半島南西部で話されていた古いトスク・アルバニア語の方言から派生しており、数世紀にわたり、近隣のイタロ・ロマンス語を話すコミュニティとの接触を通じてイタリアで発展してきました。^{[ 13 ] [ 14 ]}中世後期のアルヴァニティカ（自称：arbërisht）と呼ばれる他のトスク・アルバニア語の方言は、ギリシャのアルヴァニテス人によって話されています。Piana degli AlbanesiのLuca Matrangaによる『E Mbësuame e Krështerë』 (1592 年)は、既知の最古のオールド トスク文書であり、ラテン語からのカテキズム本の翻訳です。

アルベレシュ人はバイリンガルで、イタリア語も話します。^{[ 15 ]}アルベレシュ語は、ユネスコの「世界の危機言語アトラス」で「確実に危機に瀕している」と分類されています。イタリアの法律はイタリア国内のアルバニア人の言語と文化を保護していますが、^{[ 16 ]}学校や大学で教えられている言語は標準アルバニア語であり、アルベレシュ人コミュニティが母語の保存に問題が生じています。この母語は、約500年間、主要なアルバニア語圏から隔離されたままです。アルベレシュ語がほとんど書かれていないという事実に加えて、言語の衰退のもう1つの問題は、イタリアで使用されているアルバニア語の変種の違いです。一部の地域のアルベレシュ語の地域方言は互いに非常に異なっているため、これらの地域のアルベレシュ人は、互いにコミュニケーションをとるための共通語としてイタリア語または標準アルバニア語を使用しています。 ^{[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ]}

カナダのノバスコシア州とドミニカ共和国のサマナにあるアフリカ系アメリカ人居住区の研究によると、そこで話されているアフリカ系アメリカ人英語（AAVE）は、19 世紀に南部で生まれた初期の AAVE と非常に類似していることが示されています。一方、アメリカ合衆国の AAVE は、20 世紀に起こった大移動の影響もあり、大幅に変化しました。 ^{[ 19 ]}珍しいことに、ほとんどの例ではディアスポラが他の文化や言語の影響で言語に違いをもたらしていますが、これらの居住区では歴史的な起源、つまり分岐点に近い言語の形態が維持されています。

英国にはヒンディー語話者が多数存在するため、発祥の地であるインド亜大陸で話されているヒンディー語とは異なる言語が生まれています。これがヒンディッシュ語（ヒングリッシュとも呼ばれる）の誕生です。ヒングリッシュはヒンディー語と英語が混ざり合った言語で、 「 city kotwali」（市警察署）などの表現が含まれます。ヒングリッシュはまだ本格的なディアスポラ言語とは見なされていませんが、そのように発展しつつあるようです。

イディッシュ語は、ユダヤ人のディアスポラが生み出した主要な言語であり、現在のドイツを起源としています。^{[ 20 ]}これは、ラディーノ語（ユダヤ・スペイン語）、イタルキアン語（ユダヤ・イタリア語）、クナーン語（ユダヤ・スラブ語）、イェヴァニック語（ユダヤ・ギリシャ語）、ザルファティック語（ユダヤ・フランス語）などとともに、ユダヤ人がヨーロッパ各地に移住した結果として生まれた多くの言語の一つです。^{[ 21 ]}これらの言語の中で、イディッシュ語は最も重要な文学作品を生み出し、中央ヨーロッパと東ヨーロッパ全域でユダヤ人のアイデンティティの象徴としての役割を果たしました。^{[ 22 ]}

ヨルバ語は世界中のあらゆる大陸で見られるが、植民地時代の奴隷制による強制移住により、アメリカ大陸では特にヨルバ語話者の密度が高くなり、ヨルバ語話者は適応または同化を迫られた。特にカリブ海地域では、ヨルバ文化、宗教、言語は奴隷にされた人々のニーズと共進化し、広範な混交を生み出し、現代まで生き残ってきた。サンテリア宗教はカトリック、ヨルバ、ネイティブアメリカンの精神的伝統にルーツを持ち、その典礼言語は主にナイジェリアのヨルバ語の元の方言であるルクミ語である。^{[ 23 ] [ 24 ]}

ハイランド地方とローランド地方の強制移住の後、多くのスコットランド人がカナダに移住し、その割合はアメリカ合衆国、オーストラリア、ニュージーランドといった他のアングロ・ニューワールド諸国よりも高かった。彼らは自らの言語を携え、スコットランド語や英語を話す人も多かったが、ゲール語を話す人も非常に多かった。カナダ連邦の初期の頃には、ゲール語（スコットランド語とアイルランド語の両方を含む）をカナダの第三公用語とするかどうかが議論されたほどで、アイルランド語とスコットランド語を合わせると、ゲール語はカナダ連邦の建国の父たちの間で最も一般的な母語であり、フランス語や英語よりも一般的だった。初代カナダ首相のジョン・A・マクドナルドもゲール語を母語として話していた。 カナダのゲール語は、スコットランドのゲール語の西部方言に似ていると考えられている。

ココリチェ語は、1870年から1970年の間にアルゼンチン（特にブエノスアイレス大都市圏）でイタリア移民によって話されていたイタリア語とスペイン語の接触言語またはピジン語で、そこからラプラタ、ロサリオ、ウルグアイのモンテビデオなどの近隣の都市部に広まりました。近年では、より尊重されるようになり、音楽や映画にも記録されています。アルゼンチン、ブラジル、アルバニア、パナマ、ケベック、ウルグアイ、ベネズエラ、サンマルコス、カーボベルデ、その他多くの場所でその痕跡を見つけることができます。^{[ 25 ]}

タリアン（ヴェネツィア語: [ taˈljaŋ ]、ポルトガル語: [ tɐliˈɐ̃ ]）、またはブラジル・ヴェネツィア語、またはヴェネト語^{[ 26 ]}は、ブラジルのリオグランデ・ド・スル州北東部のセラ・ガウシャ地域で主に話されているヴェネツィア語の方言です。リオグランデ・ド・スル州の他の地域や、エスピリト・サント州^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}およびサンタ・カタリーナ州^{[ 32 ]の一部でも話されています}。タリアンは主にヴェネツィア語の方言で、ヴェネト地方やロンバルディア州、その他のイタリア地域のイタリア語の方言が混ざり、地元のポルトガル語の影響を受けています。^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

ルンファルド（スペイン語の発音：[ luɱˈfaɾðo ]、イタリア語のロンバルド^{[ 36 ]}またはロンバルディアの住民、ロンバルディアのランバルドに由来）は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてラプラタ川流域（ブエノスアイレスとモンテビデオの港湾都市を含む）の下層階級で生まれ発展した隠語で、そこからブエノスアイレス大都市圏、サンタフェ、ロサリオなどの近隣の都市部に広まった。^{[ 37 ] [ 38 ]}

ルンファルドは、19 世紀末からこの地域の港に到着した、主にイタリア人とスペイン人の大規模なヨーロッパ移民によって生み出された言語と方言の混合から生まれた。 ^{[ 39 ]}元々は犯罪者が使用していたスラングで、すぐに下層階級や下層中産階級の他の人々にも使われるようになった。その後、その多くの単語やフレーズが口語に取り入れられ、アルゼンチンとウルグアイのスペイン語に広まった。しかし、20 世紀初頭から、ルンファルドは習慣的な使用やタンゴの歌詞によく使われることから、あらゆる社会階層や階級に広まった。

今日では、 lunfardoという用語の意味は、ブエノスアイレスで使われるあらゆるスラングや専門用語を指すように拡張されている。 ^{[ 40 ]}

オーストリア＝ハンガリー帝国の時代、ガリツィア地方はヨーロッパで最も貧しい地域とされ、人口過密状態にあった。クラクフを含む西部は人口密度が高く、整備も行き届いていたが、ウクライナ人が圧倒的に多い東部は帝国で最も後進的な地域とみなされ、軍隊の兵員供給源としてしか役に立たなかった。そのため、ガリツィアの住民は、隣接するブコビナ地方のウクライナ人とともに、カナダへ大量に移住し、主にプレーリー地方の西部諸州に定住した。彼らは宗教（ウクライナ西部の住民は主にウクライナ・カトリック教徒であるのに対し、ウクライナの他の地域は主に東方正教会である）だけでなく、言語も持ち込んだ。今日に至るまで、カナダのウクライナ語は明らかに西欧のウクライナ語方言を彷彿とさせ、ロシア語の影響は最小限である（カナダはロシア帝国の一部であったことはなく、第二次世界大戦後、カナダのウクライナ人コミュニティが確立されてからずっと後にソビエト連邦に征服されたため）。しかし、ポーランド語やドイツ語の影響は相対的に大きく、例えば借用語などが挙げられる。カナダのウクライナ語方言では、20世紀初頭以降に開発された技術や概念を表すのに英語の単語が頻繁に使われるため、「coal」や「shoe」といった語彙はウクライナ語と同じままだが、「truck」や「cash register」といった新しい概念を表すのに英語の借用語が頻繁に使われる。