訪問教会

訪問教会
訪問教会
	外観
宗教
所属	ローマカトリック
リーダーシップ	フランシスコ会
位置
位置	アイン・カレム、エルサレム
パレスチナグリッド	1651/1302
地理座標	北緯31°45′52″ 東経35°09′28″ / 北緯31.76444° 東経35.15778° / 31.76444; 35.15778
建築
建築家	アントニオ・バルルッツィ
完了	1955

聖ヨハネ訪問教会（ヘブライ語：כנסיית הביקור、ローマ字： Knesiyat HaBikur、旧称：森の聖ヨハネ修道院教会）は、エルサレムのアイン・カレムにあるカトリック教会で、イエスの母である聖母マリアが洗礼者ヨハネの母であるエリザベトを訪問したことを記念している（ルカ1:39–56）。伝説によれば、ここは聖母マリアが賛美歌、最も古い聖母マリア賛歌の一つであるマグニフィカトを朗読した場所である。^[1]

伝統

聖書は、エリザベツとザカリアの家の正確な場所を述べておらず、マリアが「ユダヤの山地の町」に行ったとだけ述べている（ルカ1:39）。ある伝承では、エイン・カレムの最初の教会の建設は、コンスタンティヌス1世の母であるコンスタンティノープル皇后ヘレナによるもので、彼女はその場所をヨハネの父ザカリアの家であるとしている。^[2]

考古学

ベラルミーノバガッティは1938 年にこの場所を発掘しました。

ビザンチン時代

考古学者たちは中庭でビザンチン時代の貯水槽を発見し、さらに重要なことに、後世の教会が建てられたビザンチン時代の礼拝堂の遺跡を発見した。^[3]

十字軍時代

十字軍による聖地征服以降、アインカレムの 3 つの場所が聖ヨハネの生涯と結びつき、巡礼者の興味を引く場所となった。村内の洞窟、村の南の丘の遺跡、村の主要な水飲み場である。これらの場所に関連する出来事は、マリアと従妹のエリザベスの出会い、ザカリアとエリザベスの家、ヨハネの誕生、エリザベスとヨハネの隠れ場所である。十字軍はアインカレムに 2 つの主要な教会を建てた。これらは今日の聖ヨハネ教会と訪問教会の前身である。十字軍が去った後、異なる伝統が 2 つの場所の間で行き来した。^[^{出典が必要}^]

十字軍は、訪問教会の跡地で発見した古代遺跡の上に、エリザベスとマリアの出会いを記念した2階建ての教会を建てました。^[要出典]。

アイユーブ朝とマムルーク朝

十字軍が聖地から追い出されると、教会は徐々に荒廃していった。14世紀にはしばらくの間、アルメニアの修道士たちの管理下にあったが、1480年にフェリックス・ファブリは次のように報告している。「この礼拝堂には壊れた祭壇と壊れた天井があり、壁には古い絵画があり、建物の上部と下部の両方の天井には低木や草が生えている。かつてここには立派で荘厳な教会があり、修道士たちはその横の小部屋に住んでいたが、悲しいことに、今では非常にみじめなサラセン人の廃墟となっている。」^[4]

オスマン帝国時代

フランシスコ会聖地管理委員会は1679年にアラブ人家族から廃墟となった十字軍の建物のある土地を購入した。^[5]

フランシスコ会が教会の下層階の再建を始めたのは 1862 年になってからでした。^[要出典]

イギリス委任統治時代

1937年にフランシスコ会が敷地を発掘し、1938年に上層階の設計と建設が始まり、1955年にイタリアの建築家アントニオ・バルルッツィによって完成しました。 ^[6]

説明

中庭、外観、別館

中庭にはマリアとエリザベスの像があり、下層教会の入り口の反対側の壁には、42 枚の陶板があり、そこには同じ数の言語でマニフィカトの詩が刻まれています。上層教会の正面には、聖母マリアの訪問を記念する印象的なモザイクがあります。教会の隣には、12 世紀の十字軍のホールが良好な状態で残っています。

下教会

下の教会には狭い中世の樽型天井の地下室があり、その先には井戸があり、言い伝えによればエリザベス女王と幼い娘はそこから水を飲んだとされている。^[要出典^{] 井戸は中世の床の下を通るローマまたはビザンチン時代のオーバーフローパイプとつながっている。[要出典}^]また^、古代の教会の遺跡と美しいモザイクの床も保存されている。^[要出典]^{[疑わしい–議論する]}

中世の納骨堂の入り口の横にある割れ目のある岩は、ヘロデの兵士からエリザベスと幼いヨハネを隠すために山が開いた場所を示すと言われており、これが「隠蔽の岩」です。この伝説は、2 世紀の外典である原福音書のヤコブ22:3 に基づいています。^{[引用が必要]}

下層教会の内部には、主の祭壇に立つザカリア、訪問、そして幼児虐殺の際に息子を隠すエリザベスを描いたイタリア風のフレスコ画がある。^[6]

上層教会

上部の教会の壁はフレスコ画で飾られています。南側の壁には、左 (東) から右 (西) にかけて 5 つのエピソードが描かれています。

エフェソス公会議（431年）では、マリアを神の母、つまりテオトコスと定義した。
現存する最古の聖母マリアへの賛美歌「Sub tuum praesidium」によれば、マリアはマントでキリスト教徒を守っている。
カナの婚礼;
レパントの海戦（1571年）では、カトリック連合艦隊がオスマン帝国艦隊を破り、この勝利は聖母マリアの助けによるものとされ、キリスト教徒の助け主マリアの称号で称えられ、カトリック教会ではロザリオの聖母の祝日として祝われている。
フランシスコ会の支持を受けたドゥンス・スコトゥスは、パリのソルボンヌ大学で、反対派のドミニコ会に対して無原罪懐胎に関する論文を擁護した。^[7]^[8]

祭壇の後ろには、ユダヤを通って近づいてくるマリアと、フランシスコ会の管理人が教会の模型をマリアに手渡し、当時のエルサレムのカトリック総主教が同席している様子を描いたフレスコ画がある。^[8]

教会の柱にはマニフィカトの詩が描かれている。四隅には四つの枢要徳が描かれ、教会の左側の窓の周りには聖母マリアについて書いたキリスト教の著述家（教会の父と博士）がいる。天井は14世紀のトスカーナ様式で描かれている。^[6]

ギャラリー

丘の上にある訪問教会とアイン・カレム、1949年
1900 年頃の外観。上部の教会が再建される前。
西側ファサードのモザイク
中庭、「マニフィカト」のさまざまな翻訳
下層教会、右側の洞窟を含む内部
下教会、エリザベスとジョンを隠した岩
下の教会、洞窟と井戸
上層教会、祭壇
上部教会、祭壇上の芸術

参考文献

^ 賛美歌と賛美歌曲の歴史と使用、デイビッド・R・ブリード著、2009年ISBN 1-110-47186-6、17ページ
^ 「Church of the Visitation | 中東の観光名所」Lonely Planet . 2021年9月27日閲覧。
^ 「観光ヒント #383 / アイン・カレムの訪問教会」。ハアレツ。 2021年9月27日閲覧。
^ ファブリ、1896年、638ページ
^ プリングル、1993年、40ページ
^ abc ゴネン、リブカ。『聖書の聖地: 図解ガイド』、パウリスト出版、2000 年、p. 84 ISBN 9780809139743
^ ギル、ヘスス、ギル、エドゥアルド（2018）。信仰の足跡を辿る：聖地への旅。サクサム国際財団。p. 17。ISBN 9788894217506. 2020年3月3日閲覧。
^ ab ドイル、スティーブン・C. (2016)。『聖地巡礼者の新ガイド』。リトゥルジカル・プレス。p. 104。ISBN 9780814682821. 2020年3月3日閲覧。

文献

ファブリ、フェリックス(1896)。フェリックス・ファブリ (西暦 1480 ～ 1483 年頃) 第 1 巻、第 2 部。パレスチナ巡礼者のテキスト協会。
ファイネガン、ジャック（2014年）。『新約聖書の考古学：イエスの生涯と初期教会の始まり（改訂版）』。プリンストン大学出版局。p. 4。ISBN 9781400863181. 2019年5月21日閲覧。
プリングル、デニス(1993)。エルサレム十字軍王国の教会: AK (アッコとエルサレムを除く)。第 1 巻。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-39036-2。

外部リンク

フランシスコ会による聖地の管理
ビジテーション教会、バイブルウォーク

[1] 賛美歌と賛美歌曲の歴史と使用、デイビッド・R・ブリード著、2009年ISBN 1-110-47186-6、17ページ

[2] 「Church of the Visitation | 中東の観光名所」Lonely Planet . 2021年9月27日閲覧。

[3] 「観光ヒント #383 / アイン・カレムの訪問教会」。ハアレツ。 2021年9月27日閲覧。

[4] ファブリ、1896年、638ページ

[5] プリングル、1993年、40ページ

[Gonen-6] ゴネン、リブカ。『聖書の聖地: 図解ガイド』、パウリスト出版、2000 年、p. 84 ISBN 9780809139743

[2Gil-7] ギル、ヘスス、ギル、エドゥアルド（2018）。信仰の足跡を辿る：聖地への旅。サクサム国際財団。p. 17。ISBN 9788894217506. 2020年3月3日閲覧。

[Doyle-8] ドイル、スティーブン・C. (2016)。『聖地巡礼者の新ガイド』。リトゥルジカル・プレス。p. 104。ISBN 9780814682821. 2020年3月3日閲覧。