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パルル・ムカジー（1915年 - 1990年）は、20世紀初頭のインド独立運動で活躍したインドの革命家である。ムカジーは革命組織アヌシラン・サミティの有力なメンバーであり、同組織で戦闘活動に参加し、新メンバーの募集に尽力した。彼女は特に、募集、研究会の組織化、護身術の指導などの活動を通じてアヌシラン・サミティの女性組織の強化に重要な役割を果たした。
ムカジーは1935年1月20日、ティタガールで他の革命家や爆発物とともに家に閉じ込められた後、逮捕された。彼女は4年間刑務所に収監され、1939年に政治犯に対する大恩赦の一環として釈放された。釈放後、ムカジーは公職から引退した。インド分割後、彼女はコルカタの難民コロニーの支援者となり、そこで警戒を怠らず学校を設立した。
背景
パルル・ムケルジーは1915年にコミラ[1] [2]またはコルカタ[3]で生まれました。[2]彼女の父親はグルプラサナ・ムケルジーという名前で、もともとダッカ出身でした。[4]彼女の母親はマノラマ・デヴィという名前でした。[2]彼女にはアムリヤという兄とウシャという妹がいました。[4]
革命への関与
パルルの兄アムリヤは革命組織アヌシラン・サミティ[2] [4]に関わり、地元の重要な指導者であった。[2]アヌシラン・サミティのメンバーが頻繁に彼女の家を訪れ、兄と会っていたため、ムケルジーは革命的な環境で育った。彼女は兄の勇気と家族の苦しみに触発され、革命運動に参加した。彼女は1929年に正式に組織に採用された。[2]妹のウシャもアヌシラン・サミティに参加した。[4]女性革命家は、大抵、主要な戦略や活動の計画から締め出され、ほとんどの場合、特定の任務が割り当てられていた。[1]しかし、ムケルジーはアヌシラン・サミティで非常に積極的な役割を果たした。[2]
ムケルジーのアヌシラン・サミティ内での主な仕事は、組織の女性部門を強化することだった。彼女は多数の女性を募集し、勉強会を組織し、女性新兵に護身術を教えた。伝えられるところによると、彼女たちは剣の訓練を受けることもあった。 [2]ムケルジーはコミラの学生団体であるコミラ・チャトリ・サミティの組織化にも協力した。しばらくして彼女は「コミラの悪党」というあだ名を得た。[5]組織化に加えて、ムケルジーはより過激な活動にも関わり、2丁の銃を所持していたと伝えられている。[6]
ムカジーが初めて警察とトラブルになったのは1932年だった。[4]その年の2月、学生で革命家のビナ・ダスがスタンレー・ジャクソン知事の暗殺を企てたため、警察は革命に関与した疑いのある若い男性と女性を逮捕しようと躍起になった。[2]ムカジーは1933年6月までコミラの自宅[2] [4]に拘留された。 [2]
革命家としてのムカジーは頻繁に居住地を移し、ランガプール、バリサル、クルナなどの場所でアヌシラン・サミティの部隊と共に暮らした。[2]目立たないように活動するため、特に肉体的に鍛えられていたムカジーは、シャツとズボンを着て男性の変装をして身を隠したこともあった。[7]居住地を移動しながら、ムカジーはアヌシラン・サミティの強化にさらに努め、1933年にはバリサル、クルナ、コミラ、ファリドプール、ダナプール、ランガプールで組織の女性部門を組織する活動を行った。[2] 1933年、警察は州間陰謀事件への関与を理由に彼女の逮捕状を発行した。[4]ムカジーは拘留に反抗しただけでなく、逮捕された革命家に弁当に入れて食料と一緒にお金を送るなど、資金援助もしていたと考えられていた。[2]
ティタガール陰謀
ムケルジーは最終的にティタガールにあるアヌシラン・サミティの隠れ家に連れてこられた。そこで革命家たちは爆発物を製造し、保管していた。 [4]この家は最近脱獄した革命家たちの隠れ家としても使われていた。[1]地元の首謀者はプルナナンダ・ダスグプタで、彼もまた最近脱獄したばかりだった。[2]革命家たちは隠れ家を家族の住居に偽装した。[4]当時クルナにいたムケルジーは招待され、ダスグプタの甥の主婦のふりをするよう仕向けられた。[2]
1935年1月、ティタガール当局は匿名の手紙によって密告を受けた。その手紙には、その家には流行に敏感な若い女性が住んでいるが男性は同居しておらず、若い男性が頻繁にその家を訪れては翌朝出て行くと書かれていた。[2]これを不審に思った警察は、1935年1月20日の早朝にその建物を捜索した。[4]当時その家にいた他の2人の革命家、ダスグプタとシャム・ビノード・パルは、警察が到着したときにはちょうど出発の準備をしていた。パルは警察がノックした後ドアを開け、それが警察だと気付き、警官を押し出して再びドアに鍵をかけた。ダスグプタ、パル、ムケルジーは状況を調べるために屋上に駆け上がった。建物が包囲されていることに気づいたパルとムケルジーは、警官に向かって拳銃で発砲し始めたが、ダスグプタは自分たちの窮状の絶望を悟り、拳銃をつかんで屋根から投げ捨てた。ダスグプタとパルは屋根を飛び越えて隣の建物に逃げようとした。その間にムケルジーは家に戻り、すべてのドアに鍵をかけた。警察がドアを開けるよう要求したとき、彼女は故意にドアを開けるのを遅らせ、できるだけ多くの有罪を示す文書を破壊する時間を稼いだ。警察が中に入ると、ムケルジーはすぐに逮捕された。[2]家の中で、警察は爆発物、爆弾製造の指示書、[4]および数種類の化学物質を発見し押収した。ムケルジーは最初「クキ」と呼ばれていると主張し、その後本名が明らかになる前に「スルマ・デヴィ」であると主張した。[2]
ダスグプタとパルも逮捕された。[4]革命家3人は全員、自宅が「皇帝に対する戦争を仕掛け、帝国の一部の主権を武力で奪う陰謀」の拠点となっていた疑いで逮捕された。[2]ムケルジーは最初ティタガール警察署に連行されたが、翌日には南コルカタのトリーガンジ警察署に送られ、その後ハウラー刑務所の隔離房に送られた。警察はアヌシラン・サミティに関する情報を得ようとムケルジーに精神的および肉体的な圧力をかけた。刑務所で彼女の付き添いはハンセン病患者で、彼女は諜報員による身体的拷問を受けた。ある時点で、警官が彼女を強姦したが、別の警官に止められ叱責された。ムケルジーは警察に何も話さなかった。[2]
他の多くの女性革命家と同様、ムカジーも裁判を受けずに長い期間拘留された。[8]彼女の事件は最終的にアリポール裁判所の法廷で審理された。[2] 1935年9月21日、彼女はベンガル刑法改正案[9]に基づき、無許可の銃器所持[2]の罪で有罪となり、懲役1年の刑を宣告された。[2] [9]ティタガール陰謀事件そのものについては[2] 、 1937年4月27日に再度裁判にかけられ、懲役3年の刑を宣告された。[9]ムカジー、ダスグプタ、パルに加え、ベンガルで拘留されていた他の14人[10]も陰謀への関与で有罪となった。[11]アリポール刑務所にいる間、ムカジーは看守に殴られることもあった。[2]
晩年
ムカジーは1939年に政治犯に対する大赦の一環として刑務所から釈放された。 [2]釈放後、ムカジーは公的生活から引退した。彼女は結婚しなかった。[1]インド分割後、ムカジーはコルカタに定住し、難民コロニーを支援した。[6] [12]彼女は棒と松明を持って夜通し見張りをし、野良動物を保護し、難民のために学校を設立したことが記録されている。[6]彼女は自分が設立した学校の1つで校長になった。 [12]彼女の活動と支援により、彼女は最終的に「パルル・ピシ」として知られるようになった。ピシは父方の叔母を意味する言葉である。[6]
参考文献
- ^ abcd Bandyopadhyay, Sandip (1991). 「ベンガル革命運動における女性たち（1902-1935）」（PDF）。Manushi 。第65号。pp . 30–35。 2016年10月20日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2019年3月27日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aaマンダル、ティルタ（1991）。ベンガルの女性革命家たち、1905-1939。ミネルヴァ・アソシエイツ（出版物） 。pp . 43、65、70、107–111、117、125–126。ISBN 978-81-85195-41-4。
- ^ ダスグプタ、カマラ (1963)。 Svādhīnatā-saṃgrāme Bāṃiāra nārī (ベンガル語)。 Basudhārā Prakāśanī。 p. 143.
- ^ abcdefghijkl マホツァフ、アムリット。 「ウシャ・ムカルジー」。アザディ・カ・アムリット・マホツァフ、インド政府文化省。2022 年10 月 8 日に取得。
- ^ カストゥリ、リーラ、マズムダー、ヴィナ（1994）。女性とインドのナショナリズム。ヴィカス出版社。pp. 60、74。ISBN 978-0-7069-7051-7。
- ^ abcd 「パルル・ピシ」。ダッカ・ドック・ラボ。2022 年10 月 9 日に取得。
- ^ Mukherjee, Ishanee (1999). 「障壁を乗り越える: 後期植民地ベンガルの女性、革命、不在」. Indian Journal of Gender Studies . 6 (1): 61–78. doi :10.1177/097152159900600104. ISSN 0971-5215. S2CID 143570205.
- ^ グハ、サンパ（1996年）。変化する社会における女性の政治参加。インター・インディア・パブリケーションズ。p. 79。ISBN 978-81-210-0344-5。
- ^ abc Singh, Shiv Sahay (2022年8月13日). 「インド75周年 | コルカタで忘れられた革命家たちへの賛辞」. The Hindu . ISSN 0971-751X . 2022年10月8日閲覧。
- ^ ジョシ、カルパナ（1984年）。「チッタゴン蜂起とイスラム教徒の役割」。チャレンジ、インドの自由のための闘いの物語。ピープルズ出版社。56ページ。
- ^ ロイ、サンティモイ（1993年）。革命的民族主義運動：インドの独立闘争への貢献。アンタランガ・プラカシャナ。127ページ。
- ^ ab Biswas, Samata (2020). 「カルカッタ： 移民都市」。難民ウォッチ：強制移住に関する南アジアジャーナル。55 ：108–114。ISSN 2347-405X 。