全国教育評議会

ベンガル国立教育評議会 （NCEベンガル）^{[1]は、1906年に}サティエンドラナート・タゴールと他のインド民族主義者がベンガルで設立した組織で、スワデシの工業化運動の一環として科学技術を推進した。同評議会はベンガル国立大学とベンガル工科大学を設立し、後にこれらが合併してジャダブプル大学となった。評議会の管轄下にあった機関はスワデシ活動の温床とみなされ、政府は愛国歌の歌唱などの民族主義的活動を禁止した。^{[2] [3]}

現代インドの3つの大学のうちの1つであるカルカッタ大学^[4]は、インドのエリート層に西洋哲学思想を広める手段として、1857年にイギリス人によってカルカッタに設立されました。19世紀末にかけて、インド亜大陸で強い民族主義運動とアイデンティティが生まれ、特にベンガルで顕著でした。ベンガルでは1900年初頭までにスワデシ運動が始まり、ベンガルの若者から多大な貢献がありました。指導的な民族主義者は、カルカッタ大学を主に西洋の機関と見なしていました。インドの哲学と人文科学を犠牲にして西洋をテーマにした哲学と人文科学に焦点を当て、卒業生の中に多数のICSと行政官がいたことは、イギリス植民地主義の砦を形成していると見なされ、カルカッタ大学は、大学が湖のそばにあったことにちなんで、ゴルディギル・グラームカーナ（湖畔の奴隷小屋）と呼ばれるようになりました。

南カルカッタ郊外のボワニポールで教鞭をとっていたベンガル系インド人教師のサティシュ・チャンドラ・ムカジーは、1895年にバガバット・チャトゥシュパティを設立した。この研究所は、インドの宗教と哲学の歴史と理解を促進した。1897年に彼はドーン・マガジンを創刊し、1902年にムカジーはドーン協会を設立した。協会と雑誌を通じて、ムカジーはインドの哲学と教えを広め、カルカッタ大学のカリキュラムが国家建設に必要だと彼が信じるものに重点を置いていないと批判した。ムカジーの活動は、初期の民族主義的感情の中で、当時のベンガルの指導的権威者から支持を得た。すぐに、ドーン協会は科学を重視し、インドの価値観に焦点を当てた民族主義教育を求めるようになった。^[5]

カーゾン卿は1904年に大学法を導入したが、ベンガルの原住民はこれを英語教育機関への原住民のアクセスを制限する手段とみなし、大いに憤慨した。政府はまた、最近設立され、政府から民族主義的扇動の温床とみなされていた多くの私立インド人大学を除名することにした。この措置は、教育を受けた中流階級を刺激して、代替の教育システムへと移行させた。しかし、本当のきっかけは、当時のインド総督カーゾン卿がベンガルを東ベンガル（1971年に最終的にバングラデシュとなる地域）と西ベンガルおよびオリッサに分割したことであった。ベンガルの若者はスワデシ運動で最も活発な人たちの中に含まれており、大学生の参加はインド政府の怒りを買った。RWカーライルは、資金と助成金の打ち切りをちらつかせて、学生が政治集会に参加することを禁止した。これらの法令が制定される前の10年間、ベンガルの知識人の間では、英国の教育機関に代わる地元の学校や大学を求める声が高まっていた。^[要出典]

1905年12月10日、土地所有者協会はパーク ストリートで会議を開催し、ラビンドラナート タゴール、オーロビンド ゴーシュ、ラジャ スボードチャンドラムリック、ブラジェンドラ キショア ロイチョウドリーを含む約1500人の代表者が出席しました。国立教育評議会のアイデアはここで議論されました。1905年11月9日にフィールド アンド アカデミック クラブで開催された会議で、スボード チャンドラ ムリックはベンガルの国立大学設立のために10万ルピーを寄付することを約束しました。この機関を設立する目的は、国民の基準に従い、国民の管理下で大衆に教育を提供することで、英国の教育支配に挑戦することでした。ブロジェンドラ キショア ロイ チョウドリー、マハラジャ スーリヤ カント アチャリヤ チョウドリー、大学の初代学長に任命されたラシュビハリ ゴーシュからも多額の寄付がありました。オーロビンドは、この大学の初代学長を務めた。この組織は、創立当初、当時ベンガルで勃興しつつあった革命的民族主義と密接に関係していた。オーロビンドが民族主義的な出版物『Jugantar』、『Karmayogin』、『Bande Mataram』を創刊したのは、彼が学長を務めていた頃だった。^{[要出典]大学の学生食堂には、}アヌシラン・サミティのダッカ支部に所属する東ベンガルの学生が頻繁に出入りし、革命的民族主義の温床として知られていたが、大学はそれを抑制せず、奨励さえしていた。^[要出典]