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ヘムチャンドラ・ダス・カヌンゴ（1871年8月4日 - 1951年4月8日）[ 2 ]はインドの民族主義者で、アヌシラン・サミティのメンバーでした。カヌンゴは1907年にパリに渡り、亡命中のロシア革命家からピクリン酸爆弾の組み立て方を学びました。カヌンゴの知識は、イギリス領インドおよび海外のインド民族主義組織全体に広まりました。1908年、カヌンゴはアリプール爆弾事件（1908年 - 1909年）でオーロビンド・ゴーシュと共に主要な共同被告人の1人となりました。彼はアンダマン諸島への終身流刑を宣告されましたが、1921年に釈放されました。 [ 3 ] [ 4 ]カジ・ナズルル・イスラム自身から「ビプラビ・ドロナチャリヤ」（革命家のためのドロナチャリヤ）という名誉あるあだ名を与えられました。彼が当時の多くの駆け出し革命家たちに提供した重要な指導に対して。[ 5 ]彼は革命運動の初期段階において最も著名な人物として広く認められている。[ 6 ] [ 7 ]
彼は恐らくインドから軍事と政治の訓練を受けるために海外へ行った最初の革命家だった。彼はパリでロシア人亡命者から訓練を受けた。[ 8 ] [ 9 ]彼は1908年1月にインドに戻った。[ 10 ]彼はコルカタ近郊のマニクタラにアヌシロン・サミティの秘密爆弾工場を開設した。アヌシロン・サミティの創設メンバーはヘムチャンドラ・カヌンゴ、オーロビンド・ゴーシュ（スリ・オーロビンド）、そして彼の兄弟であるバリンドラ・クマール・ゴーシュだった。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]彼はまた、ベンガルの革命的独立活動家の中央組織であったジュガンタル党の創設者の一人でもあった。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]彼はまた、より多くの若者を鼓舞するために、革命運動に関する著作をジュガンタル・パトリカに寄稿した。 [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]彼はカルカッタ旗の作成者の一人であり、その旗を基に、1907年8月22日にドイツのシュトゥットガルトで開催された国際社会主義者会議でビカイジ・カマによって独立インドの最初の旗が掲げられた。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
メディニプール地区ベルダのラダナガル村のパンディット・クシェトラモフン・ダス・カヌンゴとコマルカミニ・デビの貴族マヒシャ家に生まれる。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]彼の先祖であるラガブラム・ダスは、オリッサ州プリ地区のクルダから現在のパスシム・メディニプールに移住した。彼らの元の姓はダスでしたが、ニヤヤの臣下を指揮し、ウトカラのさまざまな王の王家の土地を測量する洞察力により、カヌンゴという称号を受けました。父親のクシェトラモフンは哲学と天文学の学者で、母親のコマルカミニはカンドルイ王家のラジャ・カリ・プラサンナ・シンハ・ガジェンドラ・モハパトラの妹でした。[ 27 ] [ 28 ]
彼はボロモハンプル MI スクールで教育を始め、その後、6 年生で名門ミドナプール タウン スクールに転校した。ミドナプール タウン スクールの入学試験に合格し、ミドナプール カレッジの第一芸術クラスに転校したが、すぐに考えを変え、医師になるためにカルカッタのキャンベル医科病院に入学した。生まれつき芸術への情熱を持っていた彼は、医学の勉強をやめ、カルカッタの美術大学に入学して美術を学んだ。突然勉強を中断し、故郷に戻ってしばらくの間学校で美術教師として働き、その後地区委員会に加わった。[ 20 ] [ 29 ] [ 27 ]
美術の勉強を終えた後、ミドナプールに戻り、ミドナプール大学の化学科で助手として働き始めた。同時に、ミドナプール・カレッジエイト・スクールで美術教師として働き始めた。ミドナプールの町自体が革命活動の温床であったため、彼は学校の初期の生徒たちの革命熱に火をつける上で重要な役割を果たした。彼は学校の元校長ラジナラヤン・バスから大きな影響を受けた。この間、彼は村の子供たちに無料で美術を教える活動にも携わった。その後、彼は教職を辞し、メディニプール地区委員会に測量士として加わった。[ 28 ] [ 29 ]
ミドナプール・カレッジエイト・スクール在学中、ラジナラヤンによってガネンドラナート・バスに紹介された。ガネンドラナートに触発され、革命運動に参加し、ミドナプールのアヌシラン・サミティの基礎を築いた。この間、バンキム・チャンドラ・チャトパディヤイの著作、特に『アナンダ・マス』に大いに感銘を受けた。[ 30 ] 1902年、再びカルカッタへ旅し、アロビンドゥ・ゴーシュの立ち会いのもと、新しく結成されたアヌシラン・サミティに加わり、女神カーリーの前でタルワールを手に誓いを立てた。サミティの初期の頃は、革命の誓いはサンスクリット語のみで行うのが慣例だったが、ヘムチャンドラの明快な論理により、アロビンドゥは彼の場合、異例の例外を設け、代わりにベンガル語で誓いを立てることを許可した。[ 28 ]
1902年、彼はアヌシラン・サミティのミドナプール支部を組織するよう指名された。1903年、彼はミドナプールの町にアヌシラン・サミティのミドナプール支部の基礎を築いた。彼は母方の叔父であるトゥルカ・ラージのラジャ・カリ・プラサンナ・ガジェンドラ・モハパトラの援助を受けて家を借り、それを体育の研究所に変えた。基本的にはアカーラで、彼はそこで若い男たちに棒術、剣術、レスリングを教え始めた。このアカーラは、ミドナプールを訪れたシスター・ニヴェディタ自身によって開設された。 [ 31 ]彼はまた、母方のトゥルカ・ラージの宮殿の敷地を利用して、自分が採用した若者たちを訓練した。クディラム・ボース自身も、彼の初期の採用者の一人だった。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]彼はまた、カナイラル・ダッタやサティエンドラナート・バスなどの他の偉大な革命家たちも勧誘した。[ 36 ]
1905年、彼はバリンドラ・クマール・ゴーシュと共に、シロンで東ベンガルの圧政的な総督バンプフィールド・フラーを暗殺する責任を負った。しかし、計画された暗殺日の直前に、メンバーの一人が誤って負傷し、暗殺は失敗に終わった。その間、フラーはシロンを離れてバリシャルに向かった。バリシャルで再び暗殺が試みられたが、これも失敗に終わった。その後、ダッカとラングプールでもフラー暗殺が試みられたが、これも失敗に終わった。これらの初期の失敗により、ヘム・チャンドラは、革命運動を成功させるためには、より正確で専門的なアプローチが必要であることを痛感した。さらに、ロシアとアイルランドの革命家たちが明らかに掌握していた強大な大英帝国に対抗するためには、優れた爆弾製造とライフル訓練も必要だった。これが彼がヨーロッパへ旅立った動機の一つだった。[ 29 ]
当初、彼はアメリカで近代的な武器術を追求するつもりだった。ジュガンタル・グループはすでにアメリカに一定のコネクションを持っていた。しかし、どういうわけかそれは実現しなかった。ヘマチャンドラは必要なのは技術的なノウハウだと考え、それを得るためにヨーロッパへ行った。[ 30 ]彼は旅費を捻出するためにカルカッタの家を売った。また、トゥルカガルの母方の叔父ラジャ・カリ・プラサンナ・シンハ・ガジェンドラ・モハパトラとナラジョールのラジャ・ナレンドラ・ラル・カーンからも経済的援助を受けた。[ 37 ] [ 38 ] 1906年末にマルセイユに到着した彼は、「パリ・インド協会」と呼ばれる組織を結成した亡命インド人のグループに加わった。しかし、この間に彼のすでに逼迫していた財政は尽きてしまった。彼は数ヶ月間、スイス、フランス、イギリスで革命家、あるいは革命家を知っている人々と連絡を取ろうとした。この苦難の最中、彼は幸運にもシャムジ・クリシュナ・ヴァルマに見出され、すぐにロンドンのインド・ハウスに迎え入れられた。そのため、彼はパリを離れてロンドンへ向かった。[ 39 ]そこで彼は、ヴィナヤク・ダモダル・サヴァルカル、マダン・ラル・ディンラ、ハル・ダヤルなど、すでにロンドンに滞在し、研究のため、あるいは実際には革命のために活動していた他の革命家たちと出会った。[ 29 ] [ 40 ]
ついに、パリで化学を学んでいた彼を支援してくれる後援者、カマ夫人自身を見つけた。[ 20 ]彼は彼女の代弁者である「アナーキー」という雑誌の編集者になった。この間、彼はパリに亡命していたロシアの革命家たちと知り合った。また、 SR ラナからも多大な支援を受けた。[ 28 ]彼は1907年にロシアのボリシェヴィキ党にも入党した。 [ 41 ] [ 42 ]ビカイジ カマは1907年7月に、リベルタッドとして知られるジョセフ・アルバートをヘムチャンドラと彼の友人パンドゥラン・バパットに紹介した。彼女はまた、彼らがパリに化学研究所を設立するのを手伝った。[ 12 ]彼はまた、1907年8月22日にドイツのシュトゥットガルトで開催された国際社会主義者会議でビカイジ カマに同行し、そこで彼女は有名な演説を行い、会議で彼女が掲げた旗はヘムチャンドラが描いたものだった。[ 20 ]明らかにエマ・ゴールドマンという女性アナキストの助けを借りて、彼らはPh.Dとして知られる謎のロシア人が率いる党に入党した。後にニコラス・サフランツキーと判明した。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] 1907年の後半、2人のインド人は歴史、地理、経済学、社会主義、共産主義、そして最後に、彼らが学ぶために来た科目である爆発化学と革命組織を学んだ。[ 46 ]カヌンゴは爆弾マニュアルの写真を撮るのに写真のスキルを活用し、後にバパットはベルリンで医学を学んでいたロシア人学生の助けを借りて、爆弾製造マニュアルの写真の翻訳を手伝った。[ 47 ]
ヘムチャンドラはヨーロッパから最新の技術文献を詰め込んだトランクを持って帰国したが、その中で最も重要なものはロシア語から翻訳された爆弾製造に関する70ページのマニュアルだった。ヘムチャンドラはバリンドラと協力するつもりはなかったが、スリ・オーロビンドとの話し合いの後、協力することに同意した。[ 3 ]
ムザファルプルでキングスフォードを殺害するために、2人からなる自爆部隊が派遣された。プラフラ・チャキは誤った標的を爆破した後、イギリス領インド警察に生きたまま拘束される前に自殺したが、クディラム・ボースはそうせず、警察に逮捕された。この事件の結果、ヘムチャンドラが設立した秘密の爆弾工場はイギリス警察によって襲撃され、閉鎖された。メンバーのほぼ全員が短期間のうちに逮捕された。[ 33 ]
アリプール爆弾事件では、カルカッタのアヌシラン・サミティに所属する多数のインド民族主義者が革命活動の罪で裁判にかけられた。カヌンゴは、オーロビンド・ゴーシュとともに主要な共同被告人の一人として挙げられた。裁判で明らかになった活動は、秘密の研究所であり爆発物製造の拠点として機能していたマニクトーラ庭園の家を中心に展開した。カヌンゴは、バリンドラ・クマール・ゴーシュやウラスカル・ダッタなど数名とともに逮捕された。この裁判は、著名な被告人がいただけでなく、植民地政府が革命的民族主義をイギリス領インドに対する犯罪的陰謀として描こうとしたため、画期的な出来事となった。裁判で提示された証拠、爆弾製造材料の回収などは、技術的な側面に関与した人物を直接的に示しており、カヌンゴはその分野の第一人者であった。[ 48 ] [ 49 ]
カヌンゴの関与は、裁判期間中に起こった出来事にも及んだ。彼は、アリプール刑務所に収監中に事件の証人（国王側の証人）となったナレンドラ・ゴスワミを殺害する計画において重要な役割を果たした。ヘムチャンドラは、刑務所内でサティエンドラナート・バスとカナイラル・ダッタがゴスワミを殺害するために使用した銃を提供したと伝えられている。この行為は、陰謀に劇的で反抗的な側面を加えるとともに、革命家たちの断固たる抵抗のイメージをさらに強固なものにした。[ 12 ]
その結果、アリポア爆弾事件への関与により、彼は終身流刑を宣告された。この判決により、彼はアンダマン諸島の悪名高い独房刑務所に送られた。そこは極めて過酷で非人道的な環境で知られる刑務所だった。他の革命家たちと共に、彼は孤立した生活を強いられた。刑務所の設計は囚人同士のコミュニケーションを意図的に遮断し、事実上独房監禁状態に置いた。過酷な体制には、囚人を数ヶ月間手枷や鎖で拘束し、油圧搾機を手動で操作するなどの厳しい労働を強制することが含まれていた。[ 50 ] 「カラ・パニ」での彼の時間は、彼の健康に深刻な影響を与えた、非常に大きな個人的な試練だった。この間、彼は再びVDサルヴァルカルや、海外で出会った他の多くの革命家たちと接触した。彼はまた、サチンドラ・ナート・サニヤル、プリン・ビハリ・ダスといった運動の主要人物や、ウラスカル・ダッタやインドゥ・ブシャン・ロイといったカルカッタの同志たちとも会った。彼の経験と学識ある性格から、彼は若い自由の闘士たちにとって大きなインスピレーションとなり、彼らは彼を指導者や師とみなした。[ 51 ] [ 40 ] [ 52 ]
ヘムチャンドラ・カヌンゴは終身刑を宣告されたものの、1920年頃にインド国民会議とイギリス領インドの間で行われた恩赦のおかげで、1921年にセルラー刑務所から釈放された。釈放後、彼は当初、インド独立運動に再び身を捧げた。[ 53 ]
彼は1921年2月にセルラー刑務所から釈放された。釈放後、彼は再びインド独立運動に身を投じた。[ 28 ]また、短期間マナベンドラ・ナート・ロイとも協力した。 [ 54 ] [ 55 ] 1925年以降、彼は徐々に通常の生活に戻った。故郷のラダナガル村に戻り、写真や美術といった昔の趣味を再開した。彼がラジャ・ナレンドラ・ラル・カーンのために描いた絵は、ナラジョール・ラージバリに展示されている。[ 26 ]
彼はインドの革命家に関する多くの本を執筆・出版し、歌や詩も書いた。彼の著書『バングライ・ビプラビ・プロチェスタ』（1928年）は、革命運動に関する最も包括的な第一級の記録の一つとして広く称賛されている。[ 56 ]彼のもう一つの著書『オナゴト・スディナー・トーレイ』（1945年）もまた、非常に高く評価されている。[ 27 ]しかし、アンダマン諸島から帰国した後の晩年には、革命運動の遂行方法や組織化の仕方に非常に批判的になり、著書の中で運動を正確かつ断固として批判し、後の革命家への最後の助言として、運動が異なる方向に進む可能性もあったことを示唆したことも注目に値する。[ 57 ]
1887年、わずか16歳で、タムルク郡パンチベラ村のマヘンドラ・チャンドラ・マイティ博士とジャナキ・デビの娘、サラト・クマリー・デビとの結婚が決まった。サラト・クマリーは当時10歳だった。彼には3人の子供がおり、娘が2人（マノスンダリとアシャラタ）、息子が1人（マノバンドゥ）いた。[ 28 ] [ 5 ]
彼は1951年4月8日、ミドナプール病院で79歳で亡くなった。彼はインドで最も初期の革命的民族主義者の一人として、イギリスの支配に対する武装闘争で爆発物の使用を先駆的に行い、不朽の功績を残した。彼は1906年から1907年にかけて密かにパリに渡り、ロシアのアナキストから爆弾製造を習得し、帰国後コルカタのマニクトラに爆弾工場を設立し、アヌシラン・サミティとジュガンタルのメンバーに化学と破壊工作の技術を訓練した。彼の努力は、クディラム・ボースとプラフラ・チャキによる1908年のムザファルプル爆破未遂事件のような重要な行動を促し、注目を集めたアリプール爆弾事件につながり、カヌンゴはオーロビンドやバリンドラ・ゴーシュと共にアンダマン諸島で終身刑を言い渡された。[ 8 ] [ 27 ]
1921年にセルラー刑務所から釈放されたカヌンゴは、1926年の著書『バングラ・ビプラビ・プロチェスタ』でベンガルの革命期を記録しながら社会主義へと傾倒し、後の世代の自由の闘士たちに影響を与えた。彼は1906年にカルカッタの旗を共同でデザインしたが、これはビカイジ・カマの1907年のデザインや現代のインドの三色旗の先駆けであり、初期の民族主義の象徴となっている。[ 23 ]身体訓練、イデオロギー、秘密結社への彼の重点はベンガル全土の若者を鼓舞し、個人的な犠牲にもかかわらず武装抵抗の勢いを維持し、初期のスワデーシー運動とより広範な独立運動との橋渡し役としての彼の役割を確固たるものにした。 [ 20 ]
出典: [ 28 ]