碑文研究 西暦439年のカライクリ・スルタンプールの銅版碑文は、グプタ朝 時代のヴァレンドラ の地方行政（adhikaraṇa ）におけるバラモン・ クンビン （農民地主）であるカイヴァルタシャルマン の存在を明らかにしています。[ 6 ] [ 7 ] マヒパーラ 1 世 の銅版碑文には、オシンナカイヴァルタヴリティ 、ウッダンナカイヴァル タヴリティヴァヒカラなど、同じ行政単位内のヴリティス (囲い込まれた土地) への言及がある。歴史家の古井良介は、パーラ政権に反乱を起こしたサマンタス の指導者がいた可能性のある場所としてここを示唆している。 [ 8 ] マダナパラ のある碑文では、カイヴァルタは仏教 施設とカルマカーラとともに王領のヴリッティ に割り当てられている。[ 9 ] [ 10 ] ゴーパーラ2世 の碑文の1枚には、カイヴァルッタは農村社会の最下層の一つとして記載されている。これは、後の碑文やラーマチャリタ [ 11 ]
ヴァルナのステータス 19世紀のベンガルでは、チャシ・カイバルタはサット・シュードラ （清浄なシュードラ）の1つとみなされていたが、ジャリア・カイバルタ とカイバルタの司祭は不浄とみなされていた。[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] 1901年、マヒシャはヴァイシャ であると主張し、その地位は彼らの司祭であるガウダディヤ・バラモンによってもマヒシャのために主張された。1931年の国勢調査では、クシャトリヤ またはマヒシャ・クシャトリヤとして記録されていると主張した。歴史家のラトナレカ・レイは、このカーストには農民民兵の背景があると指摘している。[ 91 ] [ 92 ]
社会経済状況 主に、ジョテダール 、農民所有者、またはザミンダールと耕作者の間の仲介者は、マヒシャ、サドゴップ 、アグリ などの中間カーストから主に選ばれていました。時には、ザミンダール領地 さえも、これらのカーストのメンバーの所有と支配下に置かれました。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] ミドナプール とハウラー の地区で支配的な政治経済勢力として確立されていました。[ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] ミドナプール 地区 のタムルク 、モイナガル 、カジュラガル 、トゥルカガル、ビルクル 、およびハウラー 地区の他のいくつかのザミンダール領地は、彼らのものでした。[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]
マヒシャ族の経済的、社会的、政治的な成功は注目に値するが、彼らは農業をルーツとしているため、しばしば汚名を着せられてきた。マヒシャ族は肉体労働を嫌ってこなかったが、肉体労働は「上位カースト」のエリート層からはしばしば卑しいものとみなされてきた。[ 65 ] カルカッタ市役所 の最高経営責任者のポストをめぐってスバス・チャンドラ・ボース とビレンドラナート・サスマル が争った際、ボースは巧みに勝利を収めた。 [ 102 ] チッタランジャン・ダス は当初、サスマルの功績に報いるために彼にその職を与えることを提案したが、その選択が市内のカヤスタ派閥の反感を買うことが分かるとすぐに撤回した。彼らのうちの一人は「ミドナプールのケオットが カルカッタを統治するのか？」とまでコメントした。[ a ] サラト・ボースは市会議員に スワラージ党 から選出された。なぜ BPCC は市議会を一つの家族が支配することに固執しているのか。(2) 市議会の最高執行責任者のポストで、彼を差し置いて別の人物を任命することが提案されている。これは彼が低カーストであることを理由に軽蔑されているからなのか。」ダスは最初の質問に苛立ちを表明し、2 番目の質問にはサスマルを納得させない不十分な回答をした。サスマルは屈辱と怒りに駆られて BPCC を去り、コンタイ とミドナプール での弁護士業と地方政治の支配に専念した。[ 103 ]
1921年の国勢調査では、マヒシャ族はチャシ・カイバルタとして「被差別階級」のリストに含まれていましたが、裕福な人々は、それが「高位カーストのヒンドゥー教徒」としての地位を著しく危うくすると考え、被差別階級としての地位を受け入れることを拒否しました。[ 61 ] [ 104 ] [ 105 ] 英国政府 に対し、「カーストのヒンドゥー教徒」や指定カーストとは別の選挙権を与え、教育やあらゆる部門への任命などの問題で特別な便宜を図るよう要請しました。[ 106 ]
12 世紀後半の時点で、パルタ チャタジーは、マヒシャ族を南西ベンガルで最も重要な「中間カースト」グループとみなしており、彼らは非常に多く、ミドナプール、24 パルガナス、フーグリー、ハウラーの各地区に居住している。一方、ビーチ & ビーチは、彼らを前 2 つの地区の南部で支配的なカーストと認識している。ナディアと ムルシダーバードは 、マヒシャ族が数的に最も支配的なカーストである他の 2 つの地区である。[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]
1980年代、西ベンガル州政府は州内の後進カーストを認める政治的意思を欠いていた。[ 5 ] マンダル委員会は 、西ベンガル州の177の「後進階級」のリストにチャシ・カイバルタとマヒシャの両方を含めた。1989年以降、委員会の提案が発効すると、下層中産階級と下層階級のマヒシャの一部がOBC ステータスを求める低強度の運動を展開した。しかし、裕福な層の一部はこれに反対し、この取り組みに対して訴訟を起こした。1990年代後半、セン委員会は、チャシ・カイバルタは後進階級を構成し、マヒシャは州内の後進階級ではないという結論に達した。2000年代初頭までに、チャシ・カイバルタにOBCステータスが付与された。当時、チャシ・カイバルタ・カーストに属していることを示す書類を提出できる人は誰でもOBCステータスの対象となった。 2010年代初頭から、マヒシャ族の中でも裕福な人々は、カースト全体としてOBCの地位を獲得するための運動も行ってきたが、マヒシャと呼ばれるグループは依然として一般カテゴリーに属し、 西ベンガル州 最大のカーストを形成し続けている。[ 111 ] [ 112 ] [ 61 ] [ 104 ] [ 113 ]
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