アヌシラン・サミティ

アヌシラン・サミティ

アヌシラン・サミティの紋章
形成	1902年3月24日; 122年前 ( 1902-03-24 )
溶解した	1930年代
タイプ	秘密革命協会
目的	インド独立
位置	ベンガル

アヌシラン・サミティ（ベンガル語：অনুশীলন সমিতি、直訳すると 「練習協会」）は、インドのフィットネスクラブであり、実際には反英革命家の地下組織として使われていた。^[1]インドにおけるイギリス統治を終わらせる手段として革命的な暴力を支持した。この組織は、ベンガルの地元の青年グループとジム（アカーラ）の集合体から東と西ベンガル、ダッカ・アヌシラン・サミティ（ダッカを拠点とする）とジュガンタル・グループ（カルカッタという2つの有力でやや独立した組織があった。

サミティは1930年代の結成から解散まで、爆破、暗殺、政治的動機による暴力など、過激な国家主義活動によってインドにおけるイギリス統治に異議を唱えた。サミティはインド国内外の他の革命組織と協力した。サミティは、イタリア国家主義や岡倉天心による汎アジア主義などの哲学に影響を受けた国家主義者のオーロビンド・ゴーシュとその兄弟のバリンドラ・ゴーシュによって率いられていた。ヘムチャンドラ・クワヌンゴが爆弾製造と爆発物化学を学んでパリから戻るまで、ウラスカル・ダッタはジュガントール・グループの主要な爆弾製造者だった。 ^{[2]サミティは、}初期のイギリス領インド帝国の役人暗殺未遂など、インドにおけるイギリスの権益と行政に対する革命的な攻撃の多くの有名な事件に関与していた。これに続いて、1912年にラーシュ・ビハリ・ボースとバサンタ・クマール・ビスワスが率いたインド総督暗殺未遂事件^[3]や、第一次世界大戦中にジャティンドラナート・ムカジーが率いた扇動陰謀事件が起こった^[4]。

この組織は、1920年代にインド国民会議とガンジーの非暴力運動の影響を受けて、暴力の哲学から離れた。グループの一部、特にサチンドラナート・サンヤルと関係のある人々は革命運動に積極的に関わり続け、北インドでヒンドゥスタン共和協会を設立した。この時期、スバーシュ・チャンドラ・ボースをはじめとするベンガル出身の多くの国民会議派指導者は、この組織とつながりがあったとして英国政府から告発された。

サミティの暴力的かつ急進的な哲学は、1930年代にカコリ陰謀事件、チッタゴン武器庫襲撃、およびイギリス領インドの植民地統治に対するその他の行動に関与したときに復活しました。

組織は設立後まもなく、大規模な警察・諜報活動の焦点となり、カルカッタ警察の特別支部が設立された。様々な時期にサミティに対する警察・諜報活動を指揮した著名な将校には、ロバート・ネイサン卿、ハロルド・スチュアート卿、チャールズ・スティーブンソン・ムーア卿、チャールズ・テガート卿などがいる。第一次世界大戦中のベンガルにおけるサミティの活動による脅威と、パンジャブにおけるガダリー派の蜂起の脅威により、 1915年インド防衛法が可決された。これらの措置により、組織につながりのある多数の革命家が逮捕、拘留、移送、処刑され、東ベンガル支部は壊滅した。戦争後、ローラット委員会は、ベンガルにおけるサミティとパンジャブにおけるガダリー派の復活を阻止するために、インド防衛法（ローラット法）の延長を勧告した。戦後、党の活動は1920年代初頭のベンガル刑法改正の実施につながり、インド防衛法から投獄と拘留の権限が復活した。しかし、アヌシラン・サミティは徐々にガンジー運動に浸透していった。メンバーの中には当時スバス・チャンドラ・ボースが率いていたインド国民会議派に移った者もいたが、共産主義により近い考えを持つ者もいた。ジュガンタル支部は1938年に正式に解散した。

19世紀のインド中産階級の成長は、インド人としてのアイデンティティの高まりにつながり^[5]、1800年代最後の数十年間にインドでナショナリズムの高まりにつながった。^[6] 1885年にA・O・ヒュームが創設したインド国民会議は、政治的自由化、自治権の拡大、社会改革を求める主要なプラットフォームとなった。^[7]ナショナリスト運動はベンガルで特に強く、急進的で暴力的になり、後にはパンジャブでも強くなった。マハラシュトラ、マドラス、その他南部の地域でも、規模は小さいながらも注目すべき運動が起こった。 ^{[7]マハラシュトラ、特にムンバイ（旧ボンベイ）とプーナでの運動は、インドのほとんどの革命運動に先行していた。この運動は}バル・ガンガダル・ティラクによって思想的に支援され、ティラクはひそかに積極的支援も行っていた可能性がある。^[要出典]インド協会は1876年にスレンドラナート・バネルジーの指導の下、コルカタ（旧カルカッタ）に設立された。協会は学生と中流階級の紳士の非公式な支持層の代弁者となった。協会は1883年と1885年にインド国民会議を後援し、後にインド国民会議と合併した。^[8]コルカタ（旧カルカッタ）は当時、組織化された政治の最も顕著な中心地であり、政治集会に出席した学生の中には、体力と国家主義的感情の文化を育む「秘密結社」を組織し始めた者もいた。

1902年までに、コルカタ（旧カルカッタ）には、インドにおけるイギリス統治の暴力的な打倒を目指して活動する3つの秘密結社があった。1つはカルカッタの学生サティシュ・チャンドラ・バスがカルカッタの弁護士プラマタ・ミトラの後援を得て設立したもので、もう1つはサララ・デヴィが率い、3つ目はオーロビンド・ゴーシュが設立したものである。ゴーシュと弟のバリンは、当時最も強力なインド民族主義の支持者であった。^{[9] [10]}オーロビンドとバリンの民族主義的な著作や出版物、例えば『バンデ・マタラム』や『ジュガンタル・パトリカ（ユガンタル） 』は、ベンガルの若者に広く影響を与え、アヌシラン・サミティがベンガルで人気を得るのに役立った。1905年のベンガル分割はベンガルのバドラロックコミュニティの急進的な民族主義感情を刺激し、サミティが地元の青年社会の教育を受け、政治意識が高く、不満を持つメンバーの支持を得るのに役立った。サミティのプログラムは身体訓練を重視し、新入生に短剣やラティ（武器として使われる竹の棒）の訓練を行った。ダッカ支部はプーリン・ベハリ・ダスが率い、東ベンガルとアッサム全体に支部が広がった。^[11]東ベンガルとアッサムには500以上の支部が開設され、プーリンのダッカ本部と「緊密で詳細な組織」で結びついた。この支部はすぐにカルカッタの親組織を凌駕した。ダッカ・アヌシラン・サミティの支部はジェッソール、クルナ、ファリドプール、ラージナガール、ラジェンドラプール、モハンプール、バルヴァリ、バカルガンジに出現し、会員数は推定15,000人から20,000人である。 2 年以内に、ダッカ アヌシランはその目的をスワデシュ運動の目的から政治テロの目的に変更しました。^[12]

この組織の政治的見解は、1906年3月にアビナッシュ・バッタチャルヤ、バリンドラ、ブペンドラナート・ダット、デバブラタ・バスーによって創刊された雑誌『ジュガンタル』で表明された。^[13]この雑誌はすぐにオーロビンドや他のアヌシラン指導者の過激な見解を伝える機関紙となり、カルカッタ・サミティ・グループは「ジュガンタル党」と呼ばれるようになった。^[要出典]初期の指導者には、ラーシュ・ビハリ・ボース、バヴァブーシャン・ミトラ、ジャティンドラナート・ムケルジー、ジャドゥゴパル・ムケルジーがいた。^{[9]オーロビンドは、}サンディヤ、ナヴァシャクティ、バンデ・マタラムなどの雑誌で同様の暴力的なナショナリズムのメッセージを発表した。

ダッカ・アヌシラン・サミティは、革命のための大衆基盤をゆっくりと構築するというオーロビンドのアプローチに反対し、西ベンガルのジュガンタル・グループと決別した。ダッカ・グループは代わりに政治テロを通じて即時の行動と結果を求めた。 ^[要出典]サミティの2つの支部は資金集めのために強盗に従事し、多くの政治的暗殺を実行した。^[14] 1907年12月、ベンガル支部は、ゴーシュ兄弟の陰謀により、ベンガル副知事アンドリュー・ヘンダーソン・リース・フレイザーを乗せた列車を脱線させた。同じ月、ダッカ・アヌシラン・サミティは元ダッカ地区知事D・C・アレンを暗殺した。翌年、サミティは西ベンガルで11件の暗殺、7件の暗殺未遂と爆発、8件の強盗を企てた。彼らの標的には、イギリスの警察官や公務員、インドの警察官、情報提供者、政治犯罪の検察官、裕福な家庭などが含まれていた。^{[15]バリン・ゴーシュの指示の下、サミティのメンバーは、インド統治に加担していると見なされていた}シャンデルナゴールのフランス植民地役人の暗殺も試みた。

アヌシラン・サミティは早くから外国の運動やインド国民主義者とのつながりを築いた。1907年、ヘム・チャンドラ・カヌンゴ（ヘム・チャンドラ・ダス）は、亡命中のロシア革命家ニコラス・サフランスキから爆弾製造を学ぶため、土地を売却してパリに渡った。^[11] 1908年、若い新兵クディラム・ボースとプラフッラ・チャキがムザッファルプルへの任務に派遣され、首席判事DHキングスフォードを暗殺した。^[要出典]彼らはキングスフォードの馬車と間違えて爆破し、^{[14]イギリス人女性2人を殺害した。ボースは逃走中に逮捕され、チャキは自殺した。警察の捜査により、犯人らは}マニクタラ（カルカッタ郊外）のバリンの別荘に関係していることが判明し、オーロビンドとバリンを含む数人が逮捕された。^[14]厳重な警備の下で行われた裁判で、バリンには死刑判決が下された（後に終身刑に減刑）。オーロビンド・ゴーシュに対する訴訟は、証人となったナレン・ゴサインが、同じく裁判を受けていたサティエンドラナート・バスーとカナイラル・ダッタによってアリポール刑務所で射殺されたことで崩壊した。^[要出典]オーロビンドは無罪となった後、政治活動から引退した。^[16]これに続いて1909年のダッカ陰謀事件があり、ダッカ・アヌシラン・サミティのメンバー44人が裁判にかけられた。^{[17] [18]}ナンダラル・バナージー（クディラムを逮捕した警官）は1908年に射殺され、続いて1909年にアリポール事件の検察官と情報提供者が暗殺された。

オーロビンドの引退後、西部のアヌシラン・サミティはバガ・ジャティンというより著名な指導者を見つけ、ジュガンタルとして台頭した。ジャティンはカルカッタの中央組織とベンガル、ビハール、オリッサ、ウッタル・プラデーシュの支部とのつながりを復活させ、潜伏していたメンバーのためにスンダルバンに隠れ家を設立した。 ^{[要出典]グループは、}アマレンドラ・チャタジー、ナレン・バッタチャルヤ、その他の若い指導者の支援を受けてゆっくりと再編成された。タラクナート・ダスを含む若いメンバーの何人かはインドを去った。^[要出典]次の2年間、組織は2つの明らかに別々のグループ、スラマジビ・サマバヤ（労働者協同組合）とSDハリー・アンド・サンズの名の下で活動した。^[16]この頃、ジャティンはカルカッタのフォート・ウィリアムに駐屯する第10ジャート連隊との接触を試み、ナレンドラ・ナスは資金集めのために数々の強盗を犯した。^[要出典]このグループに対する陰謀事件を準備していたベンガル警察官シャムスル・アラムは、ジャティンの仲間であるビレン・ダッタ・グプタによって暗殺された。彼の暗殺は逮捕につながり、ハウラー・シブプール陰謀事件を引き起こした。^[19]

1911年、ダッカのアヌシランのメンバーは、マイメンシンとバリサルで、同グループに関連する騒乱を調査していたベンガル人警察官のラジ・クマール警部補とマン・モハン・ゴーシュ警部を射殺した。続いて、カルカッタでCIDのシュリシュ・チャンドラ・デイ巡査長が暗殺された。1911年2月、ジュガンタルはカルカッタでイギリス人を警察官ゴッドフリー・デナムと間違えて車を爆破した。ラーシュ・ビハリ・ボース（「インドで最も危険な革命家」と評された）^[20]は、同グループの勢力を北インドにまで広げ、デラドゥンのインド森林研究所で職を見つけた。ボースは、後にハル・ダヤルとつながる者を含む、パンジャブとインド連合諸州の過激な民族主義者との関係を築いた。^[21] 1912年に帝都がニューデリーに移管された際、チャールズ・ハーディング総督のハウダが爆破された。彼の象使いは殺され、ハーディングは重傷を負った。^{[22] [23]}

ドイツとイギリスの間で戦争が起きそうになると、国内外のインド民族主義者たちは、この戦争を民族主義的な目的のために利用しようと決めた。 1908年にハル・ダヤルがインドを訪れた際、キシェン・シンを通じてベンガル・サミティの細胞が彼に紹介された。 ^[24]ダヤルは、当時V・D・サヴァルカールが率いていたインディア・ハウスと関わりがあった。1910年までに、ダヤルはラーシュ・ビハリ・ボースと緊密に協力していた。 ^{[25]インディア・ハウスの衰退後、ダヤルは}パリ・インド協会で短期間働いた後、サンフランシスコに移った。インド人移民（特に学生と労働者階級）の間では、米国で民族主義が広がりつつあった。1907年にベンガルから米国に渡ったタラクナート・ダスは、政治活動に携わったインド人学生の一人でした。カリフォルニアでは、ダヤルは主にパンジャブ人の移民労働者の間でインド民族主義を主導的に組織し、ガダル党の主要メンバーでもありました。

ジャティンはナレン・バッタチャルヤとともに、1912年にカルカッタを訪れたドイツの皇太子と面会し、武器と弾薬の供給を確約した。^{[26]ジャティンは}ブリンダヴァンへの巡礼中にニラランバ・スワミからボースの活動について知った。ベンガルに戻ると、彼はグループの再編成を始めた。ボースは1912年のハーディング暗殺未遂事件の後、ベナレスに潜伏したが、1913年末にジャティンと面会し、汎インド革命の展望を語った。 1914年、ボース、マハーラーシュトラ州のヴィシュヌ・ガネーシュ・ピングレ、シク教徒の過激派は、1915年2月に同時軍蜂起を計画した。ベンガルでは、アヌシランとジュガンタルが、歴史家によって「都市と地方の両方で恐怖政治を開始し、行政を麻痺させるという主要目標の達成に近づいた」と表現されている。恐怖の雰囲気は、警察と裁判所の両方で士気に大きな影響を与えた。^{[27] 1914年8月、ジュガンタルはカルカッタの武器商人である}ロダ社から大量の武器と弾薬を押収し、その後2年間カルカッタで強盗に使用した。1915年に裁判にかけられた革命家はわずか6人だった。

1915年2月の陰謀と12月の陰謀は、どちらもイギリス諜報部によって阻止された。ジャティンと数人の革命家仲間は、現在のオリッサ州バラソールで警察との銃撃戦で死亡し、これによりジュガンタルは一時的に終焉を迎えた。 1915年のインド防衛法により、革命運動のメンバーの広範な逮捕、拘留、国外追放、処刑が行われた。1916年3月までに、広範な逮捕により、ベンガル警察はカルカッタのダッカ・アヌシラン・サミティを鎮圧した。^[28]規則IIIとインド防衛法は、1916年8月にベンガル全土で施行された。1917年6月までに、705人が同法に基づいて自宅軟禁され、99人が規則IIIに基づいて投獄された。^[28]ベンガルでは、1917年に革命による暴力事件が10件にまで減少した。^[29]公式リストによると、1918年までに186人の革命家が殺害または有罪判決を受けた。^[30]戦後、インド防衛法はローラット法によって延長され、その可決はMKガンジーの非協力運動の抗議の主な標的となった。戦後釈放された多くの革命家は、再投獄を避けるためにビルマに逃亡した。^[31]

最初の非協力運動は、ガンジーが率いたローラット・サティヤーグラハで、1919年から1922年まで活動していた。この運動は、インド独立運動の著名なメンバーから幅広い支持を受けた。ベンガルでは、ジュガンタルが、インド国民会議の尊敬される指導者であるチッタランジャン・ダスによる暴力を控えるよう求める要請に同意した。アヌシラン・サミティはこの合意に従わなかったが、1920年から1922年の間に大きな活動は行わなかった。その後の数年間、ジュガンタルとサミティは再び活動を活発化した。1920年代のサミティと結びついた過激な国家主義の復活により、1924年にベンガル刑法改正条例が可決された。この法律により、警察に非常時の拘留権が復活した。 1927年までに、スバス・チャンドラ・ボースを含む200人以上の容疑者がこの法律に基づいて投獄され、ベンガルにおける民族主義者の暴力の復活を抑えた。^[32]ジュガンタルの支部は、現在のバングラデシュのチッタゴンとダッカに結成された。スーリヤ・セン率いるチッタゴン支部は、1923年12月にアッサム・ベンガル鉄道のチッタゴン事務所を強盗した。1924年1月、若いベンガル人、ゴピ・モハン・サハは、カルカッタ警察長官のチャールズ・テガートと間違えたヨーロッパ人を射殺した。暗殺者はベンガルの報道機関から称賛され、ガンジーの無念にもかかわらず、インド国民会議のベンガル支部によって殉教者と宣言された。この頃、ジュガンタルはダス・チャンドラ・ボースとスバース・チャンドラ・ボースが率いる カルカッタ市と密接な関係を持つようになり、テロリスト（および元テロリスト）が地元のベンガル政府において重要な要素となった。

1923年、アヌシラン・サミティとつながりのある別の団体、ヒンドゥスタン共和協会がサチンドラナート・サンヤルとジョゲシュ・チャンドラ・チャタジーによってベナレスに設立され、北インドの急進化を助けた。すぐにカルカッタからラホールまで支部ができた。ウッタル・プラデーシュ州での一連の強盗事件に続いてカコリで列車強盗事件が発生し、その後の捜査と2度の裁判で組織は壊滅した。数年後、ヒンドゥスタン社会主義共和協会（HSRA） として生まれ変わった。

1927年、インド国民会議は英国からの独立を支持する姿勢を示した。ベンガルは4年間にわたって平穏を保ち、政府はジュガンタルとアヌシラン・サミティの同盟を築こうとしたが失敗に終わったものの、1925年の法律に基づいて収容されていた人々のほとんどを釈放した。若い急進派の中には新たな方向へと向かう者もおり、若者も年配者も含め、多くが1928年のサイモン委員会反対抗議運動など、インド国民会議の活動に参加した。インド国民会議の指導者ララ・ラジパト・ライは、10月に警察がラホールの抗議デモを解散させた際に負傷し、 12月にバガト・シンと他のインド国民会議のメンバーが彼の死の復讐を果たした。シンは後に立法議会を爆破した。彼と他のインド国民会議のメンバーは逮捕され、3人が刑務所でハンガーストライキを行った。ベンガルの爆弾製造者ジャティンドラ・ナート・ダスは、1929年9月に死亡するまでストライキを続けた。カルカッタ市は彼の死後、哀悼の決議を可決し、バガト・シンが処刑されたときには議会も同様の決議を可決した。

1930年代初頭に国民会議派の運動が勢いを増すと、元革命家の一部がガンジーの政治運動に共感し、影響力のある国会議員となった（特にスレンドラ・モハン・ゴース）。多くのベンガル人国会議員もサミティとのつながりを維持していた。ガンジーが率いた塩の行進による非暴力抗議と時を同じくして、1930年4月、スーリヤ・セン率いる集団がチッタゴン武器庫を襲撃した。1930年には11人の英国人役人が殺害されたが、特に1930年12月のライターズ・ビル襲撃では、ベノイ・バス、ディネシュ・グプタ、バダル・グプタが殺害した。ミドナープルの3人の地区知事が相次いで暗殺され、1930年代前半には数十件の事件が起きた。 1931年までに、ティペラとミドナポールの英国治安判事の殺害を含む、記録的な92件の暴力事件が記録されました。 ^[33]しかし、その後まもなく、1934年にベンガルの革命運動は終結しました。

サミティ運動の参加者の大部分は1930年代に左翼政治に惹かれ、左翼政党に参加しなかった者は国民会議派および国民会議派社会党に所属した。1930年代の市民的不服従運動をめぐる大量拘留の間、多くのメンバーが国民会議派に加わった。ジュガンタルは1938年に正式に解散したが、多くの元メンバーはポンディシェリで他の国民会議派政治家とオーロビンド・ゴースとの連絡役を務めていたスレンドラ・モハン・ゴースの下で引き続き行動を共にした。1930年代後半、CSP内のマルクス主義に傾倒したサミティのメンバーは革命的社会党（RSP）の結成を発表した。

アヌシラン・サミティとジュガンタルは、その相違を反映して、異なる路線で組織されていた。サミティは中央集権的に組織され、厳格な規律と垂直的な階層構造を持っていた。ジュガンタルは、時折行動を調整する地元の指導者のもとでグループの同盟としてより緩やかに組織されていた。ジュガンタルの組織の原型は、マニクタラ陰謀の直前の1907年に設立されたバリン・ゴーシュの組織であった。それは、フロストが述べたロシア革命家のモデルを模倣しようとした。^[要出典]サミティのダッカ中央組織の規則は文書化され、政府の報告書に再現され、要約された。

ある推計によると、ダッカ・アヌシラン・サミティは一時、主にベンガルの東部に500の支部と2万人のメンバーを抱えていた。支部は後に西部、ビハール、連合諸州にも開設された。逃亡者のためのシェルターはアッサムとトリプラの2つの農場に設置された。組織文書には、2人の活動的な指導者であるバリン・ゴーシュとウペンドラナート・バナージーと、一般の信者の間に主な区分があることが示されている。オーロビンドのような高位の指導者は、活動的な指導者にしか知られていないことになっていた。サミティの元メンバーは、これらのグループはイギリス領インド全土の秘密結社の広大なネットワークと相互につながっていると主張した。しかし、歴史家のピーター・ヒースは、州間のつながりは、西インドの指導者や運動に精通していたオーロビンドのような少数の個人間の接触に限られており、さまざまな革命グループ間の関係は協力的というよりは競争的であることが多かったと結論付けている。^[要出典] 1908年頃、プーリン・ベハリ・ダスによって書かれた内部文書には、ベンガルにおける組織の区分が記述されており、これは主にイギリスの行政区分に従っていた。

サミティのメンバーは、少なくとも当初は主にヒンズー教徒で構成されていたが、これは入信の宗教的宣誓がイスラム教徒には受け入れられなかったためであると考えられていた。各メンバーは、資金集め、計画された行動の実施、宣伝の3つの役割のうちの1つ以上を割り当てられていた。しかし、実際には、基本的な区分は軍事活動と民間活動であった。ダルパティ（チームリーダー）が率いる5人または10人のメンバーで構成されるダル（チーム）は、アディヤクシャ（執行役員）やその他の役員が率いる地方サミティにグループ化されていた。これらは、プーリン・ダスと彼の投獄期間中に代理を務めた者たちによって指揮される中央ダッカ組織によって任命され、その組織に対して責任を負う地区役員に報告していた。^[要出典] サミティは、暴力、組織、武器保持者、世帯主の4つの機能グループに分かれていた。通信は特別な運び屋によって行われ、秘密の暗号で書かれていた。これらの慣習やその他の慣習は文学的な資料に触発されたもので、恋愛ドラマを演じたいという若い男性の願望への譲歩でもあった。アリポア爆弾事件後にマニクタラ協会に取って代わったジュガンタル・ネットワークについてはあまり知られていない。この組織もサミティと同様の分裂に直面した。歴史家レナード・ゴードンは、少なくとも1910年から1915年の間、ジュガンタル・ネットワークのダルはダダ（直訳：兄）が率いる独立した組織であったと指摘している。ダダはグルでもあり、指揮下にある人々に実践的なスキル、革命的イデオロギー、戦略を教える。ゴードンは、ダダのシステムがベンガル地方の既存の社会構造から発展したと示唆している。ダダは、人、お金、物資をめぐって互いに協力し、競争した。^[要出典]

サミティのメンバーの多くは上層カースト出身だった。1918年までに、殺害または有罪判決を受けた革命家のほぼ90％はバラモン、カヤスタ、ヴァイディヤであり、残りはマヒシャやヤダブなどの農耕カーストまたは牧畜カースト出身だった。^[30]サミティが国内、特に北インドに影響力を広げるにつれ、他の宗教や様々な宗教的信念を持つ人々を引き込み始めた。例えば、ヒンドゥスタン共和社会主義協会に加入した人の多くはマルクス主義者であり、多くは戦闘的無神論者だった。^[33] 1930年代後半までには、より世俗的な見解を持つメンバーが参加し始めた。サミティの一部の構成員には、チッタゴン武器庫襲撃中にジュガンタル攻撃を率いたプリティラタ・ワッデダールや、チッタゴンで爆弾を製造したカルパナ・ダッタなど、女性の著名な参加もあった。^[34]

サミティは、ベンガルの民族主義作家バンキム・チャンドラ・チャトパディヤイの著作に影響を受けた。組織名であるアヌシランは、勤勉と質素な生活を説くバンキムの著作に由来している。アナンダマート^{[35]に代表されるバンキムの文化的、武術的な民族主義と}バガヴァッド・ギーターの再解釈は、後にアヌシラン・サミティとなった初期の社会に影響を与えた民族主義の流れに強い影響を与えた。^[36] 1908年にダッカのアヌシラン・サミティ図書館を調査したところ、図書館で最も広く読まれている本はバンキムのバガヴァッド・ギーターであった。^[37]

スワミ・ヴィヴェーカーナンダの哲学と教えは、後にこの哲学に加えられた。ダッカ図書館の「会員規則」では、彼の本を読むことを強く推奨していた。^[37]これらの本は「強い筋肉と鋼鉄の神経」を強調しており、一部の歴史家は、ヒンドゥー教のシャクタ哲学の影響を強く受けていると考えている。^[要出典]若いベンガル人の間でのこの身体的向上と原始的な国民精神への関心は、イギリスがベンガル人に押し付けた女々しさのステレオタイプから脱却しようとする努力によって推進された。身体的健康は男らしさの回復の象徴であり、身体の制御を養い、国民的誇りと社会的責任と奉仕の感覚を育むための、より広い道徳的、精神的訓練の一部であった。^{[38] [39]}ピーター・ヒースは2010年の執筆で、サミティのイデオロギーには「文化的独立」、「政治的独立」、「経済的独立」という3つの柱があると述べている。^[要出典] 経済的自立という点では、サミティはスワデシ運動とは異なっており、彼らはこれを「商人の運動」と非難した。^[40]

ムザッファルプルの殺人事件の後、サミティが初めて注目を集めたとき、そのイデオロギーはヨーロッパのアナキズムの影響を受けていると感じられた。ミントー卿は、その行動が政治的不満の表れであるかもしれないという考えに反対し、次のように結論付けた。

インドではこれまで知られていなかった殺人方法が西洋から輸入され、模倣好きなベンガル人はそれを子供じみた形で受け入れた。^[41]

しかし、これに反対する者もいた。ジョン・モーリーは、サミティに代表される政治的暴力は、インド政府に対する敵意の表れであるとの意見であったが、 ^[41]ヨーロッパのナショナリズムと自由主義哲学の影響もあった。^{[42] 1860年代と1870年代には、イタリアの}カルボナリを意識的に模倣したアクラ（体育館）がベンガルに多数出現した。^{[43]これらは、イタリアのナショナリスト、}ジュゼッペ・マッツィーニと彼の青年イタリア運動の影響を受けていた。オーロビンド自身は、アイルランド、フランス、アメリカの革命的ナショナリズムを研究した。^[42] ヘム・チャンドラ・ダスも、パリ滞在中に、市内のヨーロッパの急進的ナショナリストと交流したことが知られており、^[42]マルクス主義的傾向を持つ無神論者としてインドに戻った。^[30]

サミティに影響を与えた外国の人物には、日本の芸術家、岡倉天心や、シスター・ニヴェディタとして知られるアイルランド人女性のマーガレット・ノーブルがいる。岡倉天心は汎アジア主義の提唱者だった。 1902年にカルカッタでスワミ・ヴィヴェーカーナンダを訪ね、サミティ初期のプラマタナート・ミトラに影響を与えた。 ^{[42] [44]}しかし、彼の関与や影響の程度は議論の的となっている。^[45]ニヴェディタはスワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟子だった。彼女はオーロビンド、サティシュ・ボース、ジュガンタル編集長のブペンドラナート・ボースと交流があった。ニヴェディタは祖国に対する義務について語り、革命的ナショナリズムに関する文献を提供することで、サミティのメンバーに影響を与えたと考えられている。彼女は著名なアナキスト、ピョートル・クロポトキンの通信員でもあった。 ^[42]

アヌシラン運動の主要部分は1920年代から1930年代にかけてマルクス主義に傾倒し、彼らの多くは長期の懲役刑に服しながらマルクス・レーニン主義の文献を学んでいた。大多数はアヌシラン・サミティから離脱し、マルクス主義グループであるセルラー刑務所の共産主義統合に参加し、後にインド共産党（CPI）に加入した。アヌシランのマルクス主義者の中には共産党への参加をためらう者もいたが、共産主義インターナショナルが策定した政治路線を信用していなかったため、RSPに加入した者はほとんどいなかった。^{[46]彼らはまた、}ヨシフ・スターリンの指導力に対するトロツキスト的な批判を共有していたものの、トロツキズムを 受け入れなかった。

サミティは設立後すぐに、大規模な警察と諜報活動の焦点となった。さまざまな時期にサミティに対する警察と諜報活動を指揮した著名な将校には、ロバート・ネイサン卿、ハロルド・スチュアート卿、チャールズ・スティーブンソン・ムーア卿、チャールズ・テガート卿などがいる。

ベンガル州と東ベンガル州およびアッサム州の CID は、サミティ率いる革命運動に対抗して設立された。[ 11 ^] 1908 年までに、政治犯罪の任務には、副警視 1 名、警部および警部補 52 名、および巡査 720 名近くが就いた。革命運動の勢力が増すことを予見したハロルド・スチュアート卿(当時のインド国務長官) は、サミティの脅威と戦うための秘密警察の計画を実行した。^[47] CID の政治犯罪部門 (「特別部」として知られる) は、1909 年 9 月に設立され、23 名の警官と 45 名の男性が配置された。インド政府は、1909 年から 1910 年にかけての改革で、ベンガル警察のみに 222 万 7000 ルピーを割り当てた。^[47]

1908年までに、ベンガル警察から政治犯罪特別担当官が任命され、警察特別支部がその下で活動した。このポストには最初CWCプラウデンが就任し、後にFCデイリーが就任した。^[47]当時警察副警視であったゴッドフリー・デナムは、特別担当官の下で勤務した。^[47]デナムは、1908年5月にサミティのマニクタラ隠れ家を襲撃し、発見した功績が認められ、最終的にマニクタラ陰謀事件につながった。この事件は、ベンガルの特別支部のさらなる拡大につながった。東ベンガル・アッサムのCID（EBA）は1906年に設立され、1909年以降拡大した。しかし、EBA警察が密告者や秘密諜報員にアクセスすることは困難なままだった。^[48] EBAでは、公務員のHLサルケルドがアヌシラン・サミティの東部支部を発見し、4巻の報告書を作成して68人の容疑者を監視下に置いた。^[15]しかし、サミティはロシア革命家のモデルを採用することで詳細な介入を回避しました。1909年まで、警察は単一の組織を相手にしているのか、独立したグループの集合体を相手にしているのかはっきりしていませんでした。^[15]

1911年のジョージ5世のインド訪問は、ベンガルとEBAの警察装備と人員の改善を促進した。1912年、ベンガルCIDの政治部門は諜報部に改名され、50人の警官と127人の男性が配置された。この部門には、爆発物、暗殺、強盗を扱う個別のセクションがあった。^{[22]これを率いたのは}チャールズ・テガートで、彼はサミティに潜入するためにエージェントと情報提供者のネットワークを構築した。^[22]テガートは闇に紛れてエージェントと会い、時にはパシュトゥーンやカブーリワラに変装した。^{[22]テガートはデナムとペトリーに協力し、}ダリ・ラホール陰謀事件の余波の中で捜査を指揮し、サミティの主要拠点がチャンデラナゴールであることを突き止めた。^[22]テガートは少なくとも1930年代までベンガル警察に留まり、その仕事でサミティの間で悪名を馳せ、何度も暗殺未遂に遭った。1924年、イギリス人のアーネスト・デイは、テガートと間違えられて、カルカッタのチョウリンギー通りでゴピナス・サハに射殺された。1930年、ダルハウジー広場でテガートの車に爆弾が投げ込まれたが、テガートは革命家を撃ち殺し、無傷で逃げた。革命運動を効果的に抑え込んだことで、リットン卿から賞賛され、国王勲章を授与された。1937年、テガートは当時アラブ反乱の渦中にあったパレスチナのイギリス委任統治領に派遣され、監察総監に安全保障について助言した。^[49]

インド統治との戦いにおいて、サミティのメンバーで承認者となった（つまり、同僚に不利な証言をした）メンバーと、サミティを捜査していたベンガル警察の職員が常に標的にされた。証人となることに同意した承認者に対する暗殺が数多く行われた。1909年、アリポール爆弾事件の検察側の証人であったナレン・ゴサインが、アリポール刑務所内でサティエンドラナート・ボセウとカナイ・ラル・ダットにより射殺された。ゴサイン殺人事件の起訴を担当していたカルカッタ高等裁判所の弁護士アシュトーシュ・ビスワスは、1909年にカルカッタ高等裁判所内で射殺された。1910年、アリポール爆弾事件の捜査を担当していたベンガル警察の副警視シャムスル・アラムがカルカッタ高等裁判所の階段で射殺された。 1898年の刑事訴訟法に基づくサミティに関連する暴力事件の数々の訴追が失敗したことから、民族主義者による暴力犯罪を3人の高等裁判所判事で構成する特別法廷で裁くことを規定する特別法が制定された。1908年12月、扇動的な陰謀を企てる結社を鎮圧することを目的とした刑法改正が1818年規則IIIの条項に基づいて可決された。^[50]この法律は1908年に9人のベンガル人革命家をマンダレー刑務所に移送するために初めて適用された。 ^{[要出典]しかしこれらの措置にもかかわらず、}カルカッタ高等裁判所が要求する高い証拠基準、警察による不十分な捜査、時にはあからさまな証拠のねつ造により、民族主義者による暴力を抑制できない状況が続いた。^[51]警察は秘密主義の民族主義組織の活動に対処できないと感じ、特別権限の要求につながった。インドの報道機関はこれらの要求に激しく反対し、インドの警察がすでに広範な権限を有しており、その権限がすでにインド国民を抑圧するために使われているとして、その権限の拡大に反対した。^[52]

第一次世界大戦中のベンガルにおけるサミティの活動がもたらす脅威と、パンジャブにおけるガダラ派の蜂起の脅威により、 1915年インド防衛法が可決された。この法律は、インド総督評議会の非役員メンバーやインド政治運動内の穏健派リーダーから広く支持された。イギリスの戦争努力はインド国内で大衆の支持を得ており、この法律は、制定された措置が戦時状況において必要であるという理解のもとで支持された。これらの措置により、サミティの東ベンガル支部を壊滅させた組織とつながりのある多数の革命家の逮捕、拘禁、移送、処刑が可能になった。この法律の適用により、ラホール陰謀裁判、ベナレス陰謀裁判、およびベンガルの法廷でベンガルとパンジャブの革命家46人が処刑され、64人が終身刑を宣告され、^[29]革命運動は事実上鎮圧された。 1916年3月までに、広範囲にわたる逮捕により、ベンガル警察はカルカッタのダッカ・アヌシラン・サミティを^{鎮圧した。 [28]}予防拘禁の権限はベンガルで広く使用され、ベンガルでの革命的暴力は1917年に10件にまで激減した。 ^[29]戦争の終わりまでに、この法律に基づいてベンガルで800人以上の拘留者がいた。しかし、この法律が無差別に適用されたため、インド国民の間でますます不評になっていった。

1915 年の法律は 1919 年に失効するように設計されており、ローラット委員会が任命されて革命運動を抑圧し続けるための措置を勧告した。委員会は、インド防衛法の条項をさらに 3 年間延長し、人身保護令状の条項を削除することを勧告した。しかし、これはインド総督評議会のインド人メンバーと一般国民から全面的に反対され、ガンジーはこの法案を「黒い法案」と呼んだ。モハメッド・アリー・ジンナーは、このような不人気な法案を制定することの危険性について評議会に警告した後、抗議して総督評議会を去った。しかし、勧告はローラット法案として制定された。その後、ガンジーはローラット・サティヤーグラハと呼ばれる抗議運動を主導した。これはインド独立運動となる最初の市民的不服従運動の 1 つである。この抗議運動には、デリーでのハルタル、パンジャブでの公衆抗議、およびインド全土でのその他の抗議運動が含まれていた。パンジャブでは、抗議運動は1919年4月のジャリアンワラ・バーグ虐殺で頂点に達した。約3年間の抗議活動の後、政府はついにローラット法とその姉妹法を廃止した。

1922年以降、サミティと結びついた過激な民族主義が再燃し、 1924年にベンガル刑法改正が実施され、インド防衛法の禁錮・拘留権が復活した。この法律は警察に非常時の拘留権を再び導入し、1927年までにスバス・チャンドラ・ボースを含む200人以上の容疑者が投獄された。この法律の施行により、ヒンドゥスタン共和主義協会が連合諸州で台頭していた時期に、ベンガルにおける民族主義的暴力の再燃が抑制された。^[32]

1920年代以降、アヌシラン・サミティは徐々にガンディー運動に溶け込んでいった。メンバーの中には当時スバス・チャンドラ・ボースが率いていたインド国民会議派に移った者もいたが、共産主義に傾倒した者もいた。ジュガンタル支部は1938年に正式に解散した。独立したインドでは、西ベンガルの同党は革命的社会党に発展し、東部支部は後に現在のバングラデシュで労働者農民社会党（Sramik Krishak Samajbadi Dal ）に発展した。

サミティの機関紙であった民族主義的な出版物『ジュガンタル』は、読者の間に熱狂的な忠誠心を呼び起こした。^{[53] [54]} 1907年までに7,000部を売り上げ、後に20,000部にまで増加した。そのメッセージは政治意識の高いエリート層読者に向けられ、本質的にはインドにおけるイギリス統治への批判と政治的暴力の正当化であった。^[55]サミティに加わった若者の何人かは、ジュガンタルが自分たちの決定に影響を与えたと信じている。^[要出典]この新聞の編集者であるブペンドラナート・ダッタは逮捕され、1907年に1年の懲役刑を宣告された。 ^[56]サミティは裁判長を務めたダグラス・キングスフォードの暗殺を企て^[要出典]、ジュガンタルは反抗的な社説で応えた。^[56] ジュガンタルは繰り返し訴追され、1908年までに財政破綻に陥った。しかし、訴追によって同紙の知名度は上がり、サミティの革命的民族主義思想が広まった。歴史家シュクラ・サンヤルは、革命的テロリズムという思想がこの時点で少なくとも大衆の間で暗黙の支持を獲得し始めたと述べている。^[54]

ヒンドゥー教民族主義組織Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)の創設者であるケシャブ・バリラム・ヘッジワールは、アヌシラン・サミティの卒業生でした。彼は1910年にB.S.ムーンジェによってカルカッタに派遣され、医学を学び、ベンガルの秘密革命組織から暴力的な民族主義の技術を学びました。^{[57]そこで彼は独立運動家の}シャム・スンダル・チャクラヴァルティと一緒に暮らし、^[58]ラム・プラサード・ビスミルのような革命家と交流を持ちました。

ジェームズ・ポップルウェルは1995年の著作で、インド政府は初期のサミティを統治に対する深刻な脅威とみなしていたと述べている。^[59] しかし、歴史家のスミット・サーカーは、サミティは都市反乱やゲリラ作戦を起こすのに十分な支持を集めることができなかったと指摘している。ピーター・ヒースとスミット・サーカーの両者は、サミティが完全な独立を要求したのは、インド国民会議がこれを目標として採択する20年以上も前だったと指摘している。^[要出典]ローラット報告書に記されているように、第一次世界大戦の革命的陰謀を含むインド独立運動初期の多くの画期的な出来事にはサミティが関わっていた。後に、インド国民会議の台頭する左派、特にスバス・チャンドラ・ボースは、サミティとの関係が疑われた。^[要出典]ヒースは、サミティに代表される革命的民族主義者の行動が政府に正統運動の指導者たちとより真剣に交渉することを強い、ガンジーは常にこのことを認識していたと主張した。「1931年の円卓会議で、非暴力の使徒は『テロリストには何の責任もない』と宣言したが、政府が彼との協力を拒否するなら、テロリストと対峙するしかないだろうと付け加えた。『テロリズムに別れを告げる』唯一の方法は『全力を尽くして議会に働きかけること』だった」^[60]

サミティの創設者たちは、当時のベンガルを代表する著名人で、後年サミティの特徴となった暴力的な民族主義的著作とは全く異なる方法で社会変革を主張していた。ベンガルの若者はスワデシ運動で最も活発な人たちで、RWカーライルが資金と補助金の打ち切りをちらつかせ、学生の政治集会への参加を禁止するきっかけとなった。^[61]ベンガルの知識人は、すでにイギリスの教育機関に代わる地元の学校や大学を求めており、^[61]地元の教育機関の設立を模索していた。カルカッタのタゴール家のスレンドラナート・タゴールは、インド人所有の銀行や保険会社の設立に資金を提供した。1906年のカルカッタでの会議では、創設者たちが国内産業の構築に必要だと感じた技術教育のスキルを身に付けるために設計された独自のカリキュラムを持つインドの教育機関を促進するための民族主義機関として、全国教育評議会が設立された。スボード・チャンドラ・マリクの財政的支援を受けて、オーロビンドを学長としてベンガル国立大学が設立された。 ^[61]オーロビンドは当時、インド国民会議に参加していた。彼は会議での立場を利用して、サミティを青年クラブの集合体として紹介したが、政府はサミティが革命的な民族主義組織ではないかと懸念していた。学長在任中、オーロビンドは民族主義的な出版物「ジュガンタル」、「カルマヨーギン」、「バンデ・マタラム」を創刊した。^[61]大学の学生食堂にはダッカ・アヌシラン・サミティに属する東ベンガルの学生が頻繁に出入りし、革命的民族主義の温床として知られていたが、大学はそれを抑制せず、奨励さえしていた。^[62]後にインド革命運動で著名になった大学の学生には、M.N.ロイがいる。^[要出典]サミティのイデオロギーは愛国的民族主義にさらなる影響を与えた。

1920年代から1930年代にかけて、サミティのメンバーの多くが共産主義や左翼思想に共感し始めた。彼らの多くは長期の懲役刑に服しながらマルクス・レーニン主義の文献を学んだ。少数派はアヌシラン運動から離脱し、共産主義統合、後にインド共産党に加わった。元ジュガンタル党の指導者ナレンドラナート・バッタチャルヤ（現在はMNロイとして知られる）は、共産主義インターナショナルの有力なメンバーとなり、インド共産党の設立に貢献した。アヌシラン派マルクス主義者の大多数は共産党への参加をためらった。^[46]代わりに彼らはインド国民会議派社会党（CSP）に加わったが、党内では革命的社会党（RSP）として別のアイデンティティを維持した。^[63] RSPはベンガルの一部で強い影響力を持っていた。同党は1952年のインド下院選挙に2人の国会議員を送り込んだが、どちらも元サミティ党員であった。 1969年、東パキスタンのRSP支持者たちは、シュラミク・クリシャク・サマージバディ・ダル（SKSD）を結成した。RSPとSKSDはそれ以来、緊密な関係を維持している。RSPは現在、 34年間インド西ベンガル州を統治した左翼戦線の少数派パートナーである。また、南インド、特にケララ州の一部でも影響力を持っている。ベンガルに拠点を置くもう一つの左翼政党であるSUCIは、1948年にアヌシラン党員によって設立された。

サミティの革命家たちはベンガルでよく知られる存在となった。これらの教養ある若者の多くはインド全土で広く称賛され、ロマンチックに描かれていた。^{[33]ベンガルの民俗詩人} ピタンバール・ダスが1908年に書いた「母さん、さよならを言ってください」という哀歌は、クディラム・ボースの処刑を悼むもので、^[要出典]ボースの死後数十年経ってもベンガルで人気があった。^[30]ボースが逮捕された鉄道駅は現在、彼に敬意を表してクディラム・ボース・プサ鉄道駅と名付けられている。

ベンガル人作家サラト・チャンドラ・チャトパディヤイによる1926年の民族主義小説『パテル・ダビ（道の権利） 』は、インド政府と戦う秘密の革命民族主義組織の物語である。小説の主人公サビヤサチはラーシュ・ビハリ・ボースをモデルにしていると考えられており、革命組織はベンガルのサミティの影響を受けていると考えられている。この小説はインド政府によって「扇動的」であるとして禁止されたが、絶大な人気を得た。これは1977年のベンガル語映画『サビヤサチ』の原作となり、ウッタム・クマールが主人公の主役を演じた。

『Do and Die』は、2000年にインドの作家マニーニ・チャタジーによって出版されたチッタゴンの武器庫襲撃の歴史的記録である。この本は、ベンガル州最高の文学賞であるラビンドラ・プラスカール賞を受賞した。この本は、2010年のボリウッド映画『Khelein Hum Jee Jaan Sey（We Play with Our Lives）』の原作となり、アビシェーク・バッチャンがスーリヤ・セン役を演じた。

サミティが設立されたカルカッタの建物には大理石の銘板が掲げられている。バリン・ゴーシュの別荘の跡地（現在のウルタダンガ）には、アリポール爆弾事件でゴーシュとその仲間が逮捕された場所を示す銘板がある。サミティのメンバーの多くはインド国内外で知られており、さまざまな形で記念されている。今日、カルカッタ郊外の多くの地域は、サミティの革命家や民族主義者にちなんで名付けられている。オーロビンド・ゴーシュの広報室があったグレイ通りは、今日ではオーロビド・サラニ（オーロビンド通り）と名付けられている。ダルハウジー広場は、1926年にライターズビルを襲撃したベノイ、バダル、ディネシュにちなんで、BBDバグと改名された。ロダ＆カンパニー強盗の現場であるモノンガレーンには、強盗に参加したアヌクル・ムケルジー、スリシュ・チャンドラ・ミトラ、ハリダス・ダッタ、ビピン・ビハリ・ガングリーの胸像が置かれている。バガ・ジャティンとその仲間がテガートの軍に対して最後の抵抗を行った場所であるバラソールから東に15kmのチャシャカンドは、ジャティンを称えて戦場を記念している。コルカタのバガジャティンという地名はジャティンにちなんで名付けられた。バングラデシュでは、スーリヤ・センが処刑された絞首台が歴史的建造物として保存されている。