グレートアイルランド

グレートアイルランド（古ノルド語：Írland hit miklaまたはÍrland it mikla）は、白人の土地（Hvítramannaland）または白人の土地としても知られ、^[1]ラテン語ではHibernia MajorやAlbaniaとも呼ばれ、様々なノース人によってヴィンランドの近くにあると言われていた土地でした。^[2]ある報告では、赤毛のエイリークのサガの中で、マークランドで捕らえられたスクレリンガルが、白人の土地とされる土地の人々は「白い衣服を着て、大声で叫び、長い棒を持ち、房飾りをつけていた」と説明しています。別の報告では、その土地は「髪と肌が雪のように白い」 アルバニ人であると考えられています。

学者や作家の間では、この土地の性質について意見が分かれており、西の海の土地に関する薄れゆく知識に基づく神話として扱われている説から、実際には北アメリカのどこかにあるという説まであります。

ケルトの民間伝承には、西の海の向こうにある神話上の土地について語られており、ケルトの異界とも呼ばれ、アンヌンやアバロンなどとも呼ばれています。ビザンチンの学者カエサレアのプロコピオスは、古代ガリア人の異界について説明し、ブリテン島の西に位置していると述べました。

プルタルコス（1世紀）は、モラリアの「月の球に現れる顔について」という章で、ブリテン島から5日の航海の距離にあるオギュギアと呼ばれる土地について記述している。また、ケルト原住民はオギュギアから等距離にあり、夕日の方向に互いに離れた「大大陸」と「クロノスの地」を含む3つの他の土地も知っていた。また、古代から初期キリスト教の歴史時代まで、地理学者はアイスランドの向こうの海を「クロノス海」と呼んでいた。[ ^{3] [4]}

6世紀と7世紀の「イムラマ」と呼ばれるアイルランドの文書には、西の海でのアイルランドの司祭の冒険が記録されているとされている一方、他の民間伝承では、しばしば神話とみなされる聖ブレンダンとアーサー王の大西洋航海が語られている。ジェラルドゥス・メルカトルは、ジョン・ディーへの手紙（1577年）の中で、1364年に北極諸島への遠征から8人の男がノルウェーに帰還したことを知ったヤコブ・クノイエンについて言及しており、1364年にノルウェーに来た8人の男は最近の遠征の生存者ではなく、数世代前に遠方の地に定住し、アーサー王の遠征隊の子孫であると主張した植民者の子孫であると具体的に述べている。^{[5] [6] [7] [8] [9] [10]}

以下は、メルカトルの 1569 年の極地地図からの翻訳です。

「我々は [北極の地理] をハーグのヤコブス・クノイエンの『旅程』から引用した。彼はイギリスのアーサーの『ゲスタ』からいくつか引用しているが、大部分と最も重要な部分は 1364 年にノルウェー王の宮廷にいたある司祭から学んだ。彼はアーサーがこれらの土地に住むよう派遣した人々の 5 代目の子孫であり、1360 年にオックスフォード出身のイギリス人で数学者であるあるミノライトがこれらの島々に行き、それらを離れて魔術でさらに進んですべてを地図に描き、アストロラーベでほぼ下図のように測定したと伝えている。これはヤコブスから学んだことである。そこに描かれた 4 つの運河は、内部の渦潮に向かって非常に強い流れで流れているため、船が一度そこに入ると風で押し戻されることはないと彼は言った。」

ランドナマブックによれば、アリ・マルソンはアイルランドから西に6日間航海してこの地を発見した。^[11]この航海は983年頃に起こったと考えられている。^[12]

彼らの息子はアリで、ホワイト・マンズ・ランド（グレーター・アイルランドと呼ばれることもある）に流れ着いた。そこは西の海、ヴァインランド・ザ・グッドの近くに位置し、アイルランドから西に6日間の航海を要する場所だと言われている。アリは逃げることができず、そこで洗礼を受けた。この物語は、アイルランドのリムリックで長い時間を過ごしたフラフン・リムリック・ファーラーによって初めて語られた。トルケル・ゲリソンは、オークニーのソルフィン伯爵 がアリはホワイト・マンズ・ランドで認められ、そこから逃げることはできなかったが、非常に高く評価されていたと語っているのを聞いたアイスランド人の言葉を引用した。

11世紀のノルウェーの年代記『グリーンランド年代記』には次のように記されている。^{[13] [14]}

ヴィンランド・ザ・グッドのすぐ隣、少し先にアルバニア、ヴィトラマンナランドがあります。かつてはアイルランドからの航海がありました。アイルランド人とアイスランド人は、レイキャネス出身のマールとトルカトラの息子アリを認めていましたが、長い間消息がありませんでした。彼はこの地の首長になりました。

ホワイト・メン・ランドは、赤毛のエイリークのサガにも登場し、マークランドの住民がトルフィン・カールセフニにそのことを語ったと伝えられている。^[15]

さて、彼らがヴィンランドから船出したとき、南風が吹き、マルクランドに着き、5人のスクレリンガルを発見した。1人は髭を生やした男、2人は女性、2人は子供だった。カールセフニの民は子供たちを捕まえたが、他の者は逃げて地中に沈んだ。そして彼らは子供たちを連れて行き、言葉を教え、洗礼を受けた。子供たちは母親をヴェティルディ、父親をウヴェイギと名付けた。彼らはスクレリンガルの土地には王が統治しており、そのうちの1人はアヴァルダモン、もう1人はヴァルディディダと呼ばれていたと語った。また、家はなく、人々は洞窟や穴に住んでいるとも語った。さらに、彼らの土地の反対側に土地があり、そこの人々は白い服を着て、大声で叫び、長い棒を持ち、房飾りをつけていたとも語った。ここはヴィトラマンナランド（白人の土地）であると考えられていた。それから彼らはグリーンランドにやって来て、冬の間は赤毛のエイリークのもとに滞在しました。

エイルビュッジャのサガでは、グドレイフ・グドラウソンとその乗組員はダブリンからアイスランドへ航海しようとしたが、代わりに海に流され、「最初は西、次に南西、陸地からは程遠いところ」に追いやられた。彼らはついに陸地にたどり着いた。どこなのかは知らなかったが、素晴らしい場所のようだった。後に、その土地の住民が彼らに会いに来たが、ノルウェー人は彼らがアイルランド語を話しているようだと思った。すぐに、何百人もの人々がノルウェー人を襲撃して捕らえ、裁判と判決を下すために内陸の裁判所へ連行した。ノルウェー人は、これらの人々が自分たちを殺すか奴隷にしようとしていることを理解したが、すぐに人々の中に住んでいたアイスランド語を話す指導者の介入によって救われた。彼はアイスランドのボルガルフィヨルドとブレイザフィヨルドの人々について詳細な質問をし始め、そこの特定の人々に渡すためのいくつかの品物をノルウェー人に渡した。彼はまた、グドレイフがこの地にたどり着いたのは幸運だったと主張した。「ここは大きな国で、港もほとんどない」からだ。この男は自分の身元を明かすことを望まなかったが（伝えられるところによると、彼の「親族や血のつながった兄弟」が彼を訪ねてトラブルに巻き込まれるのを避けるためだった）、後にノルウェー人は彼を約30年前にアイスランドから追放されたブレイダビク・チャンピオンのビョルンであると考えた。^[16]

この報告書に記述されている状況から、アイルランドと関連づける人もいるが、エイルビュッジャのサガでは明確に特定されていない。^[17]この航海は1029年に行われたと考えられている。^[18]

12世紀、ノルマン人のシチリア島（ノルマン人がスカンジナビアから信仰を持ち込んだと思われる）で、アラブの地理学者イドリースィーは有名なタブラ・ロジェリアナの中で、 Irlandah-al-Kabirah （大アイルランド）について言及している。^[19]彼によると、「アイスランドの端から大アイルランドの端まで」の航海時間は「1日」だった。歴史家は、イドリースィーもノルウェー人も距離を控えめに表現する傾向があると指摘しているが、この言及が指していると考えられる唯一の場所は、おそらくグリーンランドだったに違いない。^[20]

ハウクスブックによれば、クヴィトラマンナランドの住民はアルバニ、つまり白い髪と肌をした人々であったとされている。^[2]

16世紀のアイスランドの文献には、この土地の地図が描かれていたようだ。^[21]

サー・エルランド・ソードソンは、この小冊子で以前に触れたヴィンランドの反対側に位置し、商人たちがかつてヒベルニア・マジョールまたはグレート・アイルランドと呼んでいた、アイルランド本土の西に位置するアルバニア、または白人の土地の地図を海外から入手しました。この地図には、それらの土地のすべてと、マークランド、アインフォティンジャランド、小さなヘルランドの境界、およびその西にあるグリーンランドが正確に記されていました。このグリーンランドは、明らかにフロリダ大陸の始まりの地です。

キルステン・シーバーは、この土地を伝説の国であると特定し、アイスランド人がはるか西の海の土地について薄れつつある知識を背景に誕生したとしている。^[12]

カール・クリスチャン・ラフンは、グレート・アイルランドをチェサピーク湾に位置づけた。ラフンは、この特定を、鉄器を使う白人として描写された人種に関するショーニー・アメリカインディアンの伝説に基づいて行った。彼は、この伝説を、グレーター・アイルランドの住民が棒を持った白人であるという描写と結び付けた。^[22]

他の資料では、グレートアイルランドはカナダのニューファンドランド島にあったとされている。^[23]作家ファーリー・モワットは、グレートアイルランドはニューファンドランド島の西岸、セントジョージ湾付近にあり、ノルウェーの侵略者から逃れるために最初はアイスランド、次にグリーンランドから逃れたパパール人が住んでいたと提唱した。^[24]

最近の研究では、フリチョフ・ナンセンが1911年にすでに提唱していた初期の評価に同意しており、ヴァイキング時代のノルウェー人がアイルランドの地理神話を受容したことに基づいて、フヴィトラマンナランドを純粋に神話的な国と見なしている。^[25]

• ランス・オー・メドウズ
• グリーンランド
• ニューファンドランド・ラブラドール州
• アゾレス諸島
• ハイ・ブラジル– アイルランド西側の伝説の島。

• エゲラー、マティアス (2015)。 「フヴィトラマンナランド」、ハインリヒ・ベック著。セバスチャン・ブラザー。ディーター・ゲエニヒ;ヴィルヘルム・ハイツマン。ステフェン・パツォルト;ハイコ・シュトイアー(編): Germanische Altertumskunde Online (GAO)。ベルリン – ボストン: デ・グルイテル (2015)。 DOI: 10.1515/gao_49。
• ナンセン、フリチョフ (1911)。『北の霧の中で。初期の北極探検』。アーサー・G・チャター訳。全2巻、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン、1911年。

• ランドナマブック（古ノルド語）
• 赤毛のエイリークの物語（英語、古ノルド語）
• アイルランド図書館 – 「偉大なアイルランド」と聖ブランダンの伝説