アルバニアの建築

アルバニアの建築（アルバニア語：arkitektura e Shqipërisë [aɾkitɛkˈtuɾa ɛ ʃcipəˈɾisə]）は、アルバニアの歴史的、文化的遺産を反映しています。^{[1]この国の建築は、}地中海沿岸という立地の影響を受けており、かつてはイリュリア人、古代ギリシャ人、ローマ人、ビザンチン人、ヴェネツィア人、オスマン帝国、近代オーストリア・ハンガリー帝国、イタリア人など、数多くの文明が居住していたため、歴史とともに進化してきました。さらに、宣教師、侵略者、植民者、貿易業者が文化的変化をもたらし、建築様式や技術に大きな影響を与えました。

古典古代には、アルバニアの都市や町は城の内部から住居、宗教施設、商業施設へと発展し、町の広場は絶えず再設計され、建築技術も進化しました。国内には先史時代や古典的な建造物がありますが、それは実際にはビュリス、アマンティア、フェニキア、アポロニア、ブトリント、シュコドラなどのイリュリア人や古代ギリシャ人の建造物から始まります。^{[2] [3]}ローマ帝国がバルカン半島に拡大するにつれて、印象的なローマ建築が国中に建てられましたが、ドゥラス、ティラナ、ブトリントがその最たる例です。

西ローマ帝国の崩壊後、アルバニアはビザンチン帝国の不可分の一部となりました。ビザンチン帝国は、コルチャ、ベラト、ヴォスコポイエ、ジロカストラの都市とその周辺に、壁画やフレスコ画が豊かに残る城、教会、修道院という形で遺産を残しました。また、オスマン帝国時代の建造物も数多く残っています。オスマン帝国は、ベラトとジロカストラをユネスコ世界遺産に登録したのにも貢献した多くのモスクやその他の建物を建設し、その足跡を残しました。

18世紀と19世紀に、アルバニアの中世の町は、オーストリア・ハンガリー帝国とイタリアの様々な建築家によって都市改造され、西ヨーロッパの都市のような外観になりました。これは特にティラナとコルチャで見ることができます。彼らは歴史主義、アール・ヌーヴォー、ネオ・ルネッサンス、新古典主義などの建築様式を導入しました。

アルバニアで共産主義が確立した後、国の建築の発展は社会主義イデオロギーによって根本的に変えられ、アルバニア全土の多くの歴史的で神聖な建物が破壊されました。 ^{[4] [5]}多くの社会主義様式の複合施設、広い道路、工場が建設され、主要な町の広場が再設計されました。

国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の世界遺産リストには現在、アルバニアの2つの遺産が含まれています。^[6]これらの遺産には、ベラトとギロカストラの歴史的中心地とブトリントが含まれます。ドゥラスの円形闘技場、セルジェ・エ・ポシュトメのイリュリア王家の墓、アポロニアの考古学遺跡、バシュトヴァ城は、国の暫定リストに登録されています。

アルバニアの文化遺産と歴史遺産の保存と保護は、1965年7月2日に文化省によって設立されたアルバニア記念物研究所に委託されています。^[7]

アルバニアは地中海の国で、イタリアの東、アドリア海を挟んで位置しています。国土はバルカン半島の南西部を占めていますが、北西はモンテネグロ、北東はコソボ、東は北マケドニア、南と南東はギリシャと国境を接しています。高い山々、岩の多い海岸、沿岸湿地、砂浜、険しい峡谷や峡谷、様々な形や大きさの島々など、変化に富んだ対照的な地形をしています。

地形的には、この国は西は海岸平野から北はアルバニアアルプス、北東はシャル山脈、中央はスカンデベルグ山脈、東はコラブ山脈、南東はピンドゥス山脈、南西はアルバニアリビエラとイオニア海岸に沿ったツェラウニアン山脈まで広がっています。

この国は主に大陸性気候の影響を受けた地中海性気候です。^[8]つまり、この国の気候は穏やかな冬と暑く乾燥した夏が特徴です。この国の最も暖かい地域は西部で、気候は地中海の影響を強く受けています。この国の最も寒い地域は北部と東部で、雪の多い森林気候が広がっています。

鉄器時代、アルバニアはもともとイリュリア人と古代ギリシャ人の居住地でした。数世紀を経て、ビザンチン、ヴェネツィア、オスマン帝国に征服され占領されました。統一されたアルバニア国家の出現は、1190年に アルベル公国が設立されたときに遡ります。

アルバニアの建築の始まりは、ドゥナヴェツとマリクで発見された中期新石器時代に遡ります。^{[9]それらは、}地面に垂直に刺さった杭の上に置かれた木製の台座の上に建てられました。^{[9]アルバニアの先史時代の住居は、}フィエル近郊のチャクランで発見された、完全に地上または半地下にある家屋と、地上に建てられた家の3種類で構成されています。

青銅器時代、イリュリア人と古代ギリシャ人がアルバニアの領土内で組織化を始めた。イリュリア人は独特の文化と芸術を持つ民族であり、アルバニア人はイリュリア人の子孫であると信じられているが、結論を出すのに十分な証拠は残っていない。イリュリアの都市は主に、厳重に要塞化された壁に囲まれた高い山の頂上に建てられた。さらに、アルバニアの歴史はイリュリアの建築記念碑に優しくなかった。アマンティア、アンティゴニア、ビリス、スコドラ、リスス、セルカ・エ・ポシュトメなど、イリュリア人の記念碑がいくつか今も保存されている。^[10]

イリュリア戦争の後、紀元前2世紀にローマ人が到来すると、アルバニアの建築は大きく発展しました。アポロニア、ブトリント、ビリス、デュラキウム、ハドリアノポリスなどの征服された集落や村は、ローマのモデルに倣って著しく近代化され、フォーラム、道路、劇場、遊歩道、寺院、水道橋、その他の社会的な建物が建設されました。この時代は、集会の場として社会的に重要なスタジアムや温泉の建設も特徴としています。

かつてはイリュリア人や古代ギリシャ人の様々な部族が住んでいたが、保護領となり、その後植民地となった。^{[12] [13]現在、}ブトリント はローマ帝国の都市化の度合いが顕著で、アルバニアで最もよく保存されたローマ遺跡の一つとなっている。彼らは、城壁、水道橋、フォルム、バシリカ、洗礼堂、浴場、円形劇場、中流階級の家屋、様々なモザイクや壁画で飾られた中庭のある 邸宅などの形でその遺産を残した。

ドゥラスはローマ時代に繁栄し、イリュリア戦争後に保護領となった。ローマ人が建設したドゥラス円形劇場は、当時バルカン半島最大の円形劇場であった。^[14]これは現在まで残っている唯一のローマ時代の記念碑である。

ローマの元老院議員グナエウス・エグナティウスによって建設されたエグナティア街道は、2千年の間多目的幹線道路として機能し、かつては西はアドリア海に面したドゥラスの都市と東はマルマラ海に面したコンスタンティノープルを結んでいました。 ^{[15]さらに、この街道は}バルカン半島のローマ植民地とローマを直接結ぶもの でした。

アルバニアの中世都市は、次の 2 つの基準に従って分類されます。

• ベラトやジロカストラなどの要塞に関連する都市
• ティラナ、カヴァヤ、エルバサンなど、平坦または急峻な地形にある都市。

中世には、住居、防衛、礼拝、工学構造の形でさまざまな建築様式が発達しました。ローマ帝国が東西に分裂したとき、アルバニアは東ローマ帝国の支配下に留まりました。そのため、建築はビザンチンの影響を強く受けました。その時代には、主に国の中央部と南部に多くの大規模な教会や修道院が建てられました。^[要出典]

しかし、受け継がれた歴史的建造物の中には、オスマン帝国の侵攻により被害を受けたものもあった。13世紀と14世紀には、アルバニアの封建公国の統合により、ヴァロシャ、つまり市壁外の地区が生まれた。そのような発展の例としては、封建城に由来するペトレレ、クルイェ、ジロカストラを中心とするアルベレシュ公国がある。15世紀には、レジャ、ペトレラ、デヴォル、ブトリント、シュコドラの城塞などの防御構造に細心の注意が払われた。エルバサン城、プレザ、テペレナ、ヴロラなどの戦略的な要所でさらなる再建が行われ、ヴロラは海岸部で最も重要な城であった。 18世紀と19世紀には、ブシャティ家、アフメト・クルト・パシャ、アリ・パシェ・テペレナといった当時の偉大なパシャリク家が、それぞれシュコドラ城、ベラト城、テペレナ城などのいくつかの要塞を再建しました。アリ・パシェ・テペレナは、エピルス全域で大規模な城郭建設作戦に乗り出しました。

中世のアルバニアのモスクは、ドーム屋根で覆われたモスクと、屋根で覆われたホールのあるモスクの 2 つのカテゴリに分類されました。後者はオスマン帝国の侵攻後すぐに採用され、シュコドラ、クルジェ、ベラト、エルバサン、カニナの既存の教会が改造されました。たとえば、ムスタファ パシャ ブシャティがシュコドラに建てたリード モスクは、典型的なイスタンブールのモスクに似ています。

一方、キリスト教の宗教的建造物は、その古キリスト教の先祖から多くの特徴を受け継いでいます。16世紀から19世紀にかけて、ヴォスコポヤ大聖堂、アルデニツァ修道院、ヴォスコポヤの聖ニコラス教会など、シンプルなレイアウトの一連の小さなキリスト教の建造物が建てられました。後者はアルバニアで最も価値のある建築記念碑の1つです。その内壁は、有名な画家ダヴィド・セレニツァや、コンスタンチン・ゾグラフィとアタナシオス・ゾグラフィ兄弟の絵画で覆われています。

18 世紀には、アルバニアの都市計画に礼拝所や時計塔が取り入れられるようになりました。これらに加え、温泉、噴水、メドレセなどの社会施設が、市の中心部とその周辺地域をさらに豊かにしました。

17 世紀には、バザールが生産と取引の中心地として出現し、都市は城の外にまで拡大し、城は完全に機能と住民を失いました。この時期に、シュコドラとコルチャは重要な商業と熟練した工芸品の中心地になりました。

20 世紀前半はオーストリア＝ハンガリー帝国の占領で始まり、ファン・ノリの政府、ゾグ王の王国を経て、イタリアの侵略で終わります。この間、アルバニアの中世の町はオーストリア＝ハンガリー帝国の建築家によって都市化され、ヨーロッパの都市のような様相を呈しました。

ティラナの中心部は、イタリアのベニート・ムッソリーニ時代の有名な建築家、フロレスターノ・ディ・ファウストとアルマンド・ブラシニのプロジェクトでした。ブラシニは、市内中心部の省庁舎の現代的な配置の基礎を築きました。

この計画は、アルバニアの建築家エシュレフ・フラシェリ、イタリアの建築家カステラーニ、オーストリアの建築家ヴァイスとコーラーによって改訂されました。ティラナ・エ・レ地区の長方形の平行道路網が形になり、大通りの北側が開通しました。これらの都市計画は、第二次世界大戦後のアルバニアの将来の発展の基礎となりました。

1944年から1991年にかけて、都市は秩序ある発展を遂げましたが、建築の質は低下しました。大規模な社会主義様式のアパート群、広い道路、工場が建設され、町の広場は再設計され、多くの歴史的建造物が取り壊されました。

共産主義崩壊後の時代は、都市開発の面でしばしば否定的に描写される。キオスクやアパートが計画性なくかつての公共エリアを占めるようになり、一方で都市の周囲には遠隔地の農村地帯から西部の低地へ移住した国内移住者によって非公式地区が形成された。計画性の欠如の結果、都市空間の減少と交通渋滞の増加が大きな問題となった。2014年の行政区分改革の一環として、アルバニアのすべての町の中心部は物理的に再設計され、ファサードは地中海風に塗装されている。^{[16] [17]}

多くの成果が達成されているにもかかわらず、批評家はティラナの将来について明確なビジョンがないと主張している。ティラナが直面している差し迫った問題には、違法で無秩序な建設による公共スペースの喪失、郊外の未舗装道路、ティラナの人工湖の劣化、スカンデルベグ広場の修復、常に存在するスモッグ、中央バスターミナルの建設、公共駐車場の不足などがある。将来の計画には、ティラナのマルチモーダル駅と路面電車の路線の建設、ティラナ川地域の修復、旧ティラナ鉄道駅に沿った新しい大通りの建設、ビッグリングロードの完成などがある。

千の窓の街としても知られるベラトは、アルバニア南部の小さな街です。ベラトの建築は多様で、イリュリア人や古代ギリシャ人の遺産だけでなく、ビザンチン帝国やオスマン帝国など、かつてこの街を支配していたさまざまな民族や帝国の遺産も含んでいます。それでも、街の景観はオスマン帝国の建築様式によって顕著に刻まれており、歴史的にも建築的にも非常に興味深い建造物が数多くあります。このため、この街はユネスコの 世界遺産に登録されました。

街は要塞内の居住地区、カラヤ、マンガレム、ゴリツァの3つの部分に分かれています。カラヤは古代にイリュリアのデサレテス族の居住地であったと考えられています。^{[18]その後、}ローマ人が街を征服し、アルバノルム・オッピドゥムと名付けられたとき、アンティパトレアとして知られるようになりました。 ^[18]何世紀にもわたって、ビザンチン帝国とオスマン帝国による数多くの征服の対象となってきました。

カラヤは保存状態がよく、多数の家屋が建ち並び、そのほとんどは石造りです。聖三位一体教会や聖マリア・オブ・ブラケルナエ教会など、素晴らしい装飾のイコンや壁画のある教会が数多く残っています。イスラム建築は、レッド モスクとホワイト モスクの遺跡に代表されます。ローマ人が建設した貯水槽は一見の価値があります。有名なオヌフリ イコン博物館も城内にあり、オヌフリや他の重要なアルバニア人画家の作品を展示しています。

マンガレム地区の家々は、ゴリツァ地区に向かう急な丘に沿って建てられています。谷に面したファサードには、特徴的な張り出した窓があります。そのため、ベラトは「千の窓の街」というこの地区の名にちなんで名付けられました。オスマン帝国時代のモスクが 3 つあり、キング モスク、リード モスク、そして特にバチェラーズ モスクがあります。ハルヴェティ テケはキング モスクの後ろにあり、印象的な彫刻が施された天井を囲んでいます。

ゴリツァは長い間、ゴリツァ橋を通じてのみベラトの他の地域とつながっていました。この橋はアルバニアで最も人気のあるオスマン帝国時代の橋の 1 つで、1780 年にアフメド クルト パシャによって建設されました。聖スピリドン修道院は、その見事なポストビザンチン様式により、もう 1 つの有名な観光名所となっています。

コルチャの建築は、大邸宅や住宅、石畳の道、カフェやレストランが立ち並ぶ広い大通りが特徴です。波乱に満ちた歴史のため、アールヌーボー、新古典主義、オスマン様式の建築が混在しています。19世紀から20世紀初頭にかけて、イタリアとフランスの影響が強まりました。何世紀にもわたってインフラが近代化されてきましたが、街の通りやファサードには歴史の一部が残っています。

18世紀、この都市は重要な貿易と経済の中心地でした。^[19]オスマン帝国の統治下では、オールドバザールが急速に発展し、都市の商業の中心地となりました。バザールは、アルバニアやバルカン半島の他の都市で開発された典型的なオスマン帝国の商業施設でした。バザールではオスマン建築が主流ですが、最近の再建では現代建築特有の要素が取り入れられています。

復活大聖堂は、ブレヴァルディ・レプブリカの中央北に位置しています。アルバニア最大の東方正教会の大 聖堂の 1 つであり、街のシンボルであり、主要な観光名所の 1 つでもあります。大聖堂は3 つの身廊を持つビザンチン様式の建物です。少し高い位置に建っており、主にクリーム色から象牙色の石と赤レンガで構成されています。内部の壁とドームには、イコンとフレスコ画が飾られています。

ミラホリモスクは1484 年に建てられ、イリヤズ ベイ ミラホリによって創設されました。建物のミナレットとドーム部分は地震で損傷しましたが、最近修復されました。赤レンガの層の上に白い石灰岩のブロックが積み重なってできています。このモスクは、市内および周辺地域にあるオスマン帝国時代の数少ない記念碑の 1 つです。

アルバニアにおけるキリスト教の歴史は長く、使徒の時代にまで遡ります。^{[20] [21]} 教会、バシリカ、洗礼堂などの神聖な建造物は、ローマ帝国のイリュリア侵攻後に出現し始めました。初期キリスト教の建築様式は、4世紀から6世紀の間にアルバニアで発展しました。^[1]ローマ帝国が東西に分裂した際、東ローマ帝国はローマ建築の要素を生かし続け、やや平らなドームや、彫像よりも 壁画やイコンを多用した建築で人気を博しました。

6世紀に建てられたブトリント大聖堂と洗礼堂は、バルカン半島で最も重要な初期キリスト教建築の一つです。^[22]イスタンブールのアヤソフィアと並んで、地中海世界で最大の洗礼堂の一つです。 ^[23]最も注目すべき特徴は、キリスト教と貴族の生活の両方に関連する図像を描いた印象的なモザイクの床です。 ^[24]

ラボヴェ・エ・クリキットの生神女就寝教会は、国内に現存するビザンチン建築の最も優れた例の 1 つです。内部は、芸術的価値の高いさまざまなモザイク、フレスコ画、装飾で飾られています。中央の高いドームと、十字形のプランで配置された身廊と側廊を備えた典型的なビザンチン教会です。

ドゥラスの聖アントニオ教会は、ビザンチン建築のもう一つの重要な例です。アドリア海に面したロドン岬に建てられました。この建物は 14 世紀に建てられ、ゲルジ・カストリオティ・スカンデルベグによって建てられたロドニ城の近くに立っています。

アルデニツァ修道院は、ベラト包囲戦でアンジュー家に対する勝利に続いて 1282 年に建てられました。1451 年にスカンデルベグとアンドロニカ・アリアニティの結婚式が行われた場所です。この修道院は、多くのロマネスク様式の特徴を備えた印象的なビザンチン建築の代表例です。

アルバニアの歴史は、初期キリスト教の建築物に優しくありませんでした。国中に点在するその時代の教会や修道院の建造物や遺跡には、ベラトの聖三位一体教会、メソポタムの聖ニコラス修道院教会、マリグラドの聖マリア教会、ベラトのブラケルナエの聖マリア教会、リンの古代キリスト教とビザンチン教会などがあります。

国内の有名な大聖堂としては、シュコドラ大聖堂、コルチャ復活大聖堂、ティラナ聖パウロ大聖堂、シュコドラ聖ステファン大聖堂などがある。ティラナ復活大聖堂はヨーロッパで3番目に大きい正教会の大聖堂である。^[25]

15世紀後半までに、オスマン帝国は領土を拡大し、バルカン半島のほとんどを征服しました。16世紀と17世紀には、イスラム教がアルバニアの主流の宗教になりました。それ以前のキリスト教と同様に、新しい宗教はオスマン帝国のアルバニア占領後に導入されました。^[26]アルバニアに付随した外国の影響は、国中にモスクの大規模な建設を通じて吸収され、再解釈されました。 ^[27]

オスマン建築ではレンガと石の組み合わせが非常に多く見られましたが、レンガは主にアーチ、ドーム、丸天井に使用されました。さらに、これらのモスクの最も特徴的な特徴は、半円形の平らな輪郭を持つドームが目立つことで、モスク内の礼拝堂の大部分を覆っていました。タイル、幾何学模様、花のモチーフ、壁画の使用など、さまざまなイスラムの要素の優雅さが建物やインテリアデザインに融合され、取り入れられています。

アルバニアとバルカン半島におけるオスマン帝国の長期にわたる存在とは対照的に、この時代から残っている重要なモスクはわずかで、特にアルバニアの中央部と南部に散在しています。それらのモスクの1つは、1495年にイムラホル・イリヤス・ベイによってコルチャに建てられたミラホリ・モスクです。^[28]これは、コルチャ市と周辺郡に現存する唯一のオスマン帝国のモスクです。^[27]

ティラナのエテム・ベイ・モスクは、トルコにおけるオスマン帝国の遺産を代表する重要な建造物です。モスクの建設は18世紀末に始まり、19世紀に完成しました。^[29]最も有名なのは、モスク内の木々、滝、橋を描いた フレスコ画です。

学士モスクはベラトのマンガレム地区の下部に位置し、ユネスコ 世界遺産に登録されています。市内の他のモスクの多くと同様に、学士モスクは1961年にアルバニアの文化遺産に指定されました。 ^[30]

1773年にパシャ・メフメト・ブシャティによって建てられたシュコドラの鉛モスクは、オスマン帝国によって建てられた建物の中で市内に残っている唯一のものである。^{[27]すべてのキューポラが鉛で覆われていたため、この名前が付けられた。このモスクは、}ドリン川沿いの牧草地にあるロザファ山の麓に建っている。1865年に大洪水が発生し、市内のその部分が流されて以来、使われなくなった。

ベラトにある鉛のモスクは、鉛のドームが最大の特徴で、アルバニアで最もよく保存されたオスマン建築の一つです。^[27]このモスクは、ベラトがオスマン帝国の重要な行政および宗教の中心地となった16世紀に建てられました。

ギロカストラのバザールモスクは、18 世紀に、当時の市内の商業地区であるバザールに近い丘の斜面に建てられました。ギロカストラ要塞の近くにあります。市内とモスクの大部分は柱廊式で建設されました。

オスマン帝国がイスラム教を導入すると、ベクタシュ教団はバルカン半島全体に広がり、特にアルバニアで勢力を強めた。テッケはイスラム神秘主義と神学の中心地であり、規範的なイスラム教に代わる人気のある選択肢となった。^[31]テッケの建築は通常シンプルで、ドーム、アーチ、中庭、門、墓、中央ホールで構成されている。

ハルヴェティテケは、18 世紀にアルバニア人の アフメト クルト パシャによってベラトに建てられました。四角形の建物で、長方形の祈祷室、特別な宗教儀式用の小部屋、入り口の前の印象的な門、そしてトゥルベで構成されています。建物内の壁には、さまざまなフレスコ画や壁画が飾られています。

1770 年に建てられたドルマ テケは、クルヤの要塞内にあり、トゥルベとハマムがあります。平らなドームは、低い八角形のトロバテの上にあります。内部の壁は豪華に装飾され、壁画や文章が描かれています。

アルバニアの美しい風景には、さまざまな形や大きさの城、砦、要塞が点在しています。以前は、それらは主に侵略を撃退するための実用的な用途で定義され、貴族の王家の宮殿として機能していました。これらの構造物は、アルバニアの歴史的な過去の宝物であり遺産です。アルバニアの土地で最初の城はイリュリア人とローマ人によって建てられ、後にはベネチア人とオスマン帝国によって建てられました。そのほとんどは、歴史とさまざまな時代を通じて、統治の変化や戦争技術の発展への適応に伴って改築されてきました。

ベラト城の歴史は古く、4世紀まで遡ります。^[32]ローマ帝国によって焼き払われた後、5世紀にはビザンチン帝国によって、その後15世紀にはオスマン帝国によって城壁が強化されました。^{[32]この要塞は、特に}アルバニアの共産主義時代には度々被害を受け、再建されました。ビザンチン様式の教会がいくつかあり、印象的なフレスコ画、壁画、イコンが点在する一方、モスクや伝統的な家屋には オスマン帝国の遺産が残っています。

クルヤ城はクルヤの岩山に建てられた典型的な中世の要塞で、ゲルジ・カストリオティ・スカンデルベウの統治下でオスマン帝国の侵攻を何度も阻止した。5世紀から6世紀にかけて建設され、周囲の壁は監視と信号所として機能した9つの塔で補強されている。^[33]現在でも家屋や邸宅の遺跡が残っている。

バシュトヴェ要塞は、中世にヴェネチア人によって既存の建物の上に建てられました。アドリア海に近いシュクンビン川の河口近くの非常に戦略的な地点に立っています。この城は、ゴシックのランセットアーチとビザンチンとオスマン帝国の影響が 組み合わさった典型的なヴェネチア建築です。

ペトレレ城は、ペトレレとエルゼン渓谷を見下ろす丘の上にある中世の城です。城は三角形の構造をしており、2 つの展望塔があります。初期の要塞はおそらく 3 世紀に遡り、9 世紀には拡張され、オスマン帝国に対する反乱の際にはゲルジ カストリオティ スカンデルベウの拠点として機能しました。

ロザファ城はシュコドラにある古代の城です。この城は、城の土台に埋葬された女性に関する有名な伝説と結びついています。この城は岩だらけの丘の上に広がり、3 つの側面をブナ川、キル川、ドリン川に囲まれています。現在のロザファという名前は、中世初期に初めて登場しました。その後、オスマン帝国がバルカン半島を征服すると、この城はモスクに変わりました。

丘の上の要塞であるジロカストラ城塞は、ジロカストラの街並みを支配し、ドリノ川渓谷に沿った戦略的に重要なルートを見下ろしています。要塞内には 5 つの塔と家屋、時計塔、教会、貯水槽、その他多くの建造物があります。

アリ・パシャ城は、ブトリントのヴィヴァリ海峡の河口沿いの小さな島に建てられました。この城は、ヤニナのパシャリクを支配し、海上でアルジェリアのデイに対抗しようとさえしたアルバニア人のヨアニナのアリ・パシャにちなんで名付けられました。この城は、崩れた壁を持つ小さな長方形の建造物で、角に沿って、海側に大砲を備えた崩れた円形の塔が 2 つ、射撃ループまたは窓を備えた不規則な大きさの崩れた四角い塔が 2 つあります。

ロドニ城はアドリア海に近いロドン岬に建っています。その名前はイリュリアの神ロドンに由来しています。第一次クルヤ包囲戦とレジャ同盟の後、カストリオティスはオスマン帝国に対抗するために要塞を強化することを決定しました。スカンデルベグは城の場所としてロドン岬を選び、1450年に建設を開始しました。

アルバニアには他にも、さまざまな建築様式を持つ著名で印象的な城として、ドゥラス城、カニーナ城、レジェ城、レクルシ城、プレゼ城、ユスティニアヌス要塞などがあります。

クッラは、オスマン帝国の征服に対する抵抗、民族復興、資本主義の出現の結果として、17世紀から19世紀にかけて繁栄した要塞化された塔屋です。ほとんどの場合、それらは大家族の家という形をとります。しかし、2人の兄弟のための家も見られます。

アルバニアの家屋は、その空間構成と計画構成によって4つの主要なグループに分類され、分けられています。^[35]

• vater zjarri または暖炉/炉床のある家: このタイプの家は主にティラナ県に見られ、2 階建ての高さを占める火の家 ( Shtëpia e Zjarrit ) と、その周囲を取り囲む周囲のエリアが特徴です。
• ハジャット（ポーチ）のある家：このスタイルの特徴は、家と裏庭や自然環境との関係です。多くの場合、これらの家は平らな土地に建てられ、1階は住民が農業に使用します。たとえば、ティラナのシジャクハウスは、大きな門の入り口がある日干しレンガの壁に囲まれており、ほとんどの場合、シンプルな屋根で覆われています。
• チャルダック（客人や休憩用に確保された最上階のバルコニーの一種）のある家は、ベラトに多く見られますが、クルヤやレジャにはあまり見られません。チャルダックは、もともと開放的に設計された家の正面にあり、建物の外装構成の主要な要素です。チャルダックは、暖かい季節に自然光を利用するために、住人によって広く使用されています。また、家の他のエリアとの連絡役としても機能します。これらの家は、チャルダックが正面、片側、または中央にある家など、いくつかのサブタイプに分けられます。そのような構造の例は、エルバサンのハジダル セイディニ ハウスです。
• 都市または市民のクッラ:ジロカストラ(ゼカテ ハウスを参照)、ベラト、クルジェ、シュコドラで発見され、防御および倉庫の目的で使用されていました。内部は家族の富の規模を示しており、1 階は冬に牛を安全に飼育する場所として、また乾燥した夏の間は水を貯蔵する場所として機能していました。

南部の都市部または市街地のクルラは、ベラト、ジロカストラ、ヒマラ、ケルチルの都市とその周辺に見られる。^{[36] [37]}ジロカストラの塔屋は、オスマン帝国の征服以前の13世紀に建てられた。^[38]北部のクルラは、アルバニア北部とコソボのドゥカジン地域に建てられた、厳重に要塞化された住宅建築物である。クルラの主な目的は攻撃からの安全を確保することであったため、小さな窓と射撃用の穴が設けられている。また、クルラは当初は木と石で建てられ、最終的には石のみで建てられた。

最初のクルラは、ドゥカジニ地域で戦闘が続いていた 17 世紀に建てられましたが、現在も残っているクルラのほとんどは 18 世紀または 19 世紀のものです。クルラはほとんどの場合、さまざまな機能を備えた建物群の中に建てられていますが、村のクルラは独立した構造物として存在する場合がほとんどです。また、住民が周囲を見渡せるように、建物群の中に配置されています。町のクルラは通常、独立した構造物として建てられますが、村では、クルラと石造りの家々の大きな集合体の一部として見られることが多く、通常は、所属する一族ごとにグループ化されています。

いくつかのクルラは、血の確執の標的となった人々が隔離され、安全な避難場所、または「鍵のかかった塔」（クルラ・ングジミ）として使用されていました。その一例がテスにあります。^[39]

クルラのほとんどは3階建ての建物です。その建築構造の特徴的なユニットである「オダ・エ・ブラーヴェ」（男性の部屋または男性の集会室）は、通常クルラの2階にあり、ディヴァンハネと呼ばれていました。1階は牛の納屋として使用され、2階は家族の居住区がありました。ディヴァンハネの建設材料が木か石かは、クルラを分類するのに使用されることがあります。^{[40] [41]}

ウィキメディア・コモンズには、アルバニアの建築に関連するメディアがあります。

• アルバニアの芸術
• アルバニアの文化
• アルバニアの観光

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