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フロレスタノ・ディ・ファウスト（1890年7月16日 - 1965年1月11日）は、イタリアの建築家、技師、政治家で、地中海周辺のイタリア海外領土での建築設計で最もよく知られています。彼はイタリアのファシスト時代の最も重要な植民地建築家とみなされており、「地中海の建築家」と呼ばれています。[ 1 ]エーゲ海のイタリア諸島、そしてイタリア領リビアで建築界の紛れもない主役となった彼は、[ 2 ]卓越した準備と完璧な技術を兼ね備えており、折衷主義と合理主義の間を行き来する最も多様な建築様式を、地理的な文脈を問わず自在に使いこなすことができました。長らく忘れ去られていた彼の遺産は、1990年代以降注目されるようになりました。
ローマ近郊の町ロッカ・カンテラーノで生まれたフロレスタノ・ディ・ファウストは、ローマで学び、まずアカデミア・ディ・ベッレ・アルティで建築の学位を取得し、その後（1922年）土木工学の学位を取得した。 [ 3 ] 1916年から1923年にかけての最初の仕事は、バチカンのサン・ピエトロ大聖堂にあるピウス10世教皇の墓の建築部分で、正確ではあったが冷たい作品だった。[ 3 ]続いて、ローマのサンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ大聖堂にあるカルヴァリーと過越祭の聖遺物礼拝堂の設計を手がけた。この礼拝堂は1930年に開堂したが、完成したのは1952年だった。1924年から1932年まで、彼は外務省（MAE）の技術顧問を務め、ヨーロッパ、アフリカ、アメリカ大陸にある多数のイタリア大使館、公使館、領事館、文化施設、学校の建設、改築、再構築を行った。[ 3 ]この分野における彼の最も重要な作品は、ベオグラードとアンカラのイタリア大使館、そしてカイロの公使館であり、そこで彼は20世紀のイタリアで最も重要なインテリア建築家の1人であるメルキオーレ・ベガと協力した。[ 4 ]同時に、彼はローマ中心部のいくつかのプロジェクト、例えばコロンナ広場や国会議事堂、ルンゴテヴェレ・マルツィオ、そしてヴェネト通りにある国立労働銀行の新本店などを提案したことで知られるようになったが、[ 3 ]それらはすべて紙の上で終わってしまった。[ 5 ] 1926年から1928年にかけて、ベニート・ムッソリーニと良好な関係にあったディ・ファウストは、プレダッピオ・ヌオーヴァの都市計画と主要な建物を設計した。[ 3 ] [ 5 ]イタリアの独裁者は、故郷のプレダッピオが存続を脅かす地滑りの後、町を移転することを決めた。ディ・ファウストのこの仕事の背後にある考えは、「敬虔な都市デザイン」[ 3 ]を通して理想化された田舎の村を創造することであり、これは「ドゥーチェ」の生誕地を毎日訪れる多くの巡礼者に合わせて、ムッソリーニの理想とする田園イタリアと、彼の質素でシンプルな出自を示す意志と調和するものであった。[5 ]地滑りで避難した住民のための手頃な価格の住宅、パラッツォ・ヴァラーノ、郵便局の建物、食料品市場、サンタ・ローザ小学校と幼稚園、医師の家、サン・カッシアーノ墓地の拡張、同名の教会とムッソリーニ家の墓は、プレダッピオでの彼の仕事の段階を構成している。 [ 6 ]
1923年、ディ・ファウストはイタリア領エーゲ海の島々の総督マリオ・ラーゴのもとで働き始めた。[ 3 ]ラーゴは自由主義的で先見の明のある外交官で、1912年のイタリア・トルコ戦争中に占領された島々の最初の文民総督であり、島々のさまざまな民族グループ、すなわちギリシャ人、トルコ人、ラディーノ人、そして1912年以降はイタリア人の間の平和共存を支持した。[ 3 ] [ 4 ]ロードス島での彼の最初の仕事は都市計画で、1926年1月29日に完成した。彼は中世の城壁都市をほぼ完全に残すことを選択し、古代の城壁を隔離し、尊重区域を導入し、新しい地区のためにミレトスのヒッポダモスによる古代の計画の通路と配置を再利用した。[ 3 ] [ 4 ]新しい都市は城壁の外側、マンドラキ港の西岸の南に建設され、当時イタリアで非常に流行していた都市モデルである庭園都市として構想されました。 [ 3 ]マンドラキの南にある新市街のメインストリートはフォロ・イタリコと名付けられ、ディ・ファウストはそこで主要な建物を設計し、ビザンチン、オスマン、ローマ・ルネサンス、ヴェネツィア、騎士道、地元の要素を混ぜ合わせた折衷的なスタイルを好みました。[ 3 ]このスタイルは島の多民族の人口によく適していました。[ 3 ]彼がロードス市で設計した数多くの作品の中で最も重要なものには、 1926年に建てられたヴェネツィア・ゴシック様式のパラッツォ・デル・ゴヴェルノ（現在の県庁舎）があり、白とピンクの石のファサードはヴェネツィアのドゥカーレ宮殿に似ている。1927年のネオ・ルネッサンス様式の郵便局、1924年から25年にかけて激しい論争の末に再建された聖ヨハネ騎士団カトリック大聖堂（現在のエヴァンゲリスモス・ギリシャ正教会）があり、その設計図は城壁都市内にあり1856年に破壊された聖ヨハネ・コラキウム教会の版画を使用して再構築された。ミケーレ・プラタニアと共に建てられたグランデ・アルベルゴ・デッレ・ローゼ（現在のカジノ・ロードス）は、 1930年代後半に総督チェーザレ・マリア・デ・ヴェッキによってすべての装飾が「取り除かれ」た。何よりも、ヌオーヴォ市場(ネア アゴラ)1926年以降、総督との意見の相違がますます大きくなり、彼は徐々にエーゲ海での仕事を放棄するようになった。[ 3 ]この争いは1927年に法廷闘争で終結し、ディ・ファウストはドデカネス諸島での勤務中に、住宅、公共建築物、教会、兵舎、市場、学校など、実に50棟もの建物を設計したことを証明した。そのうち32棟は1927年時点で既に完成しているか、建設中であった。[ 7 ]この高い仕事ペースを維持するため、建築家はイタリアとロードス島間の頻繁な船旅の間も仕事をしていた。[ 7 ]
同時に、その多作ぶりは目覚ましいものであったディ・ファウストは、イタリア、とりわけローマ（彼はそこで繁盛するスタジオを所有していた）とその周辺地域でも仕事を続けており、20年代後半には、ローマのバロケット様式を特徴とする、ヴィア・デッレ・トレ・マドンネにあるMAEの公務員のための住宅群を設計した。 [ 3 ] [ 5 ] 1926年から28年にかけて、彼はロレート近郊のモンテラリーチェの丘に、有名なテノール歌手ベニアミーノ・ジーリの別荘を設計した。これは、中央の本体と2つの傾斜した低い翼を持つ平面図が興味深い、気取った豪華な邸宅であり、ディ・ファウストは将来このコンセプトを何度も再利用することになる。[ 5 ] 1930年2月21日、彼はティレニア海北部で飛行機事故に遭い、12時間後に船「チッタ・ディ・トリポリ」によって乗組員とともに救助された。[ 3 ] 1930年代、イタリアにおける彼の最も重要な作品は、ペスカーラの「チェントラーレ・デル・ラッテ」（乳製品工場）（1932年）であり、そこでディ・ファウストは折衷主義を捨ててすっきりとした機能主義を採用した。また、新都市リトリア（現在のラティーナ）の「農家の家」、アンツィオの軍事療養所（1930～33年）も彼の作品である。[ 8 ]後者の複合施設は、海に面した松林の中に景観の良い場所に位置し、ネロの別荘の遺跡の近くにあり、イタリアの合理主義の良い例である。[ 3 ]ここで特に注目すべきは、手術室を含む中央部があり、その半円形の外壁が一枚ガラスのファサードになっている結核外科棟である。[ 3 ]この中央部から、患者を収容する2つの長い角度の翼が伸びている。[ 3 ]ラティーナの農民の家は、中央の塔と突き出た翼を備えていたが、60年代に取り壊された。[ 8 ]ペスカーラの酪農場も、多くの論争と法廷闘争の中で2010年に取り壊されたが、クリンカーで覆われた3つの建物で構成されており、中央部のファサードは3重ガラスの壁だった。[ 9 ]最後の 2 つの建物は農業省からの依頼で、同省は建築家に他にもいくつかの仕事を依頼しており、例えば1932 年にヴィラ ボルゲーゼで開催された小麦、開墾、果物収穫の全国博覧会の組織や、1936 ～ 37 年にローマのコルソ d'Italiaにあるファシスト農業労働者組合 (CFLA) の本部の設計などがある。この場合、ディ ファウストは既存の建物を根本的に変更し、典型的なスティレ リトリオ建築に作り変えた。[ 3 ] 1937 年から 1939 年の間に、彼はローマのアグリ通りに、イタリア合理主義の古典的な例であるヴィリーノ スタッチョーリを建てた。[ 3 ]アブルッツォ州出身のスタッチョーリ家は、イタリア国内外で建築家の多くの作品を手掛けた建設会社のオーナーだった。[ 3 ]
同時期に彼はアルバニア（当時は事実上イタリアの保護領）でも活動し、アルマンド・ブラシーニの後任となった。そこで彼はティラナの新しい都市計画を設計し、スカンデルベグ広場周辺の市街中心部と記念碑的な部門ビルを、明確な角張った解決策と巨大なオーダーのファシアを備えたネオ・ルネサンス様式で設計した（1932年）。[ 5 ]同時期に彼はまた、中央の塔と2つの翼を持つドゥラスの王室別荘（1928～30年） [ 5 ]とスクタリの王室別荘（1928年）も設計した。どちらの作品もゾグ1世の依頼によるものだった。[ 3 ]
1932年、ディ・ファウストはイタリア領リビアの首都トリポリの「建築顧問」となり、職業人生最後の創作期を迎えた。[ 3 ] 1934年、ピエトロ・バドリオに代わって、フェラーラの才気あふれる精力的なラス・ディ・フェラーラとマレシャッロ・デッラリアがリビア総督に就任したことで、彼の仕事は勢いを増した。[ 10 ]二人はすぐに互いをよく理解し合うようになり（バルボはディ・ファウストを非常に信頼していたため、1938年に故郷の中心部の都市計画の設計を彼に任せた）、バルボによって「都市保護と美学委員会」の委員長に指名され、トリポリの都市計画の設計を主な任務とするディ・ファウストは、[ 11 ]リビアの首都のために一連のプロジェクトを制作し始めた。そこで彼はピアッツァ・カステッロ（赤い城の周辺）とメディナのマルクス・アウレリウスの凱旋門周辺の広場の計画を概説した。さらに彼は公共建築物、教会、市場、ホテルを建設し、数年で合計15の作品を手がけた。[ 10 ]トリポリでの彼の傑作は、多機能センターであるアル・ワッダン（ホテル、プール、カジノ、劇場）で、今日のシャリア・アル・ファタハ遊歩道と平行する長いアーチ列が特徴である。[ 10 ] 1937年3月15日、ムッソリーニ臨席のもと盛大な夜の式典が行われ、ラス・ラヌフ近郊のフィラエニの凱旋門が落成した。これは、新しく建設されたバルビア街道（現在のリビア沿岸道路）沿いのトリポリタニアとキレナイカの境界を示すものであった。[ 10 ]これらの作品すべてにおいて、建築家はギリシャでの経験を再開し、アラビア風と11世紀の要素を巧みに融合させた。[ 10 ]
第二次世界大戦勃発まで、ディ・ファウストはリビア全土に活動範囲を広げ、ジェフレンやナルートなどの砂漠の麓の町にホテルを、トブルク、メニーナ、カステル・ベニートに将校の住居を、ベンガジ、ミスラタ、デルナに様々なタイプの建物を、そしてイタリア人入植者のための町として建設された32の農村のうち8つを建設した。[ 10 ]これらの作品すべてにおいて、ディ・ファウストは最も多様なタイプの建物や設計規模の設計を習得し、専門家としての成熟度を示した。[ 10 ]彼のアフリカでの仕事の頂点は、1940年にナポリで開催されたイタリア海外領土博覧会（Mostra delle terre Italiane d'oltremare ）のリビア館の設計であった。 [ 10 ]フェラーラ出身のアキッレ・フーニがトリポリの聖フランチェスコ教会の天井に描いたフレスコ画（これも彼の作品である）の中で、彼の肖像画が総督の肖像画の近くに配置されたことで、バルボの「宮廷建築家」としての彼の地位は確固たるものとなった。[ 10 ]
1940年、ディ・ファウストは本業から少し離れ、マリオ・ボナール監督の歴史映画『王の道化師』 （イタリア語：Il re si diverte ）の舞台美術をデザインした。[ 12 ]
戦時中、ディ・ファウストはファシストの立場を捨て、カトリック運動に近づき、終戦時には憲法制定議会と第一議会の両方でキリスト教民主主義の代表に選出された。 [ 3 ] 1953年、彼は所属政党を離れ、君主制国民党に移った。[ 3 ]この間、彼は当時の建築の動向を非難した。ヴェネツィア建築ビエンナーレに関する議会での演説で、彼は戦後のイタリアのありふれたコスモポリタン建築を「新しいものへの狂気じみた欲望」と定義し、抽象主義、実存主義、相対主義は「腐敗した物質の顕現」であると述べた。[ 3 ]その時期の彼の最も注目すべき作品は、戦後のスビアコの復興計画、同市のサンタンドレア・アポストロ大聖堂の修復、ローマのアヴェンティーノの丘にあるシトー会修道院の総本部の設計、そして乾燥したネオ・ロマネスク様式で建てられたモンテヴェルジネ聖堂の再建であった。[ 3 ] 1966年に完成したこの複合施設は、彼の初期の伝統主義への回帰を示している。[ 3 ] [ 13 ]ディ・ファウストは1965年にローマで死去した。彼はサン・ルカ・アカデミアとヴィルトゥオーシ・アル・パンテオンの教皇庁美術文学アカデミーの会員であった。[ 3 ]
フロレスタノ・ディ・ファウストは、ファシスト政権下で最も重要なイタリア人植民地建築家でした。[ 14 ] 1920年代、合理主義者を中心とした若い建築家グループが、地中海建築から作品のインスピレーションを得ました。[ 15 ]彼らは、南イタリア、ギリシャ諸島、北アフリカ沿岸の伝統的な建物（「建築家のいない建築」）を再評価しました。なぜなら、まさにこれらの場所に建築の合理性の源泉が宿っていると考えたからです。[ 15 ]この新しい概念、地中海性（mediterraneità）は合理主義運動の中で生まれましたが、後に「新古典主義者」などの他のグループもそれを採用しました。[ 14 ]地中海性は、最初の段階では合理主義者によって線とデザインの純粋さを持つギリシャ建築と結び付けられましたが、後にファシストのプロパガンダによって地中海拡大のイデオロギー的正当化として利用され、ローマ建築と結び付けられました。[ 16 ]
このような背景のもと、合理主義者ではなかったディ・ファウストはこの概念に着目した。1937年に出版された唯一の著作の中で、彼は次のように述べている。「建築は地中海で生まれ、ローマで我々の生まれ持った才能によって生み出された永遠の記念碑において勝利を収めた。したがって、建築は地中海的かつイタリア的であり続けなければならない。」[17] 彼の才能と政治的なつながりによって、彼はこの理論を実践に移すことができた。アルバニア、リビア、イタリア領エーゲ海の島々、そしてイタリア本土での彼の多くの作品のおかげで、彼は「地中海の建築家」として名付けられた。 [ 1 ]地中海性という概念への彼のこだわりは、彼が活動する場所の精霊と接触する必要性を常に感じていたことにも表れている。彼は上記の著作の中で次のように書いている。「私は、その場所の精神を事前に満たし、それを自分のものにすることなく、石を一つも置いたことはない。」[ 14 ]
彼の作品は、伝統建築と近代建築、折衷主義と合理主義の絶え間ない均衡をもたらした。[ 14 ]彼は「卓越した準備と完璧な技術のおかげで、ムーア様式からヴェネツィア・ゴシック、ルネサンスからノヴェチェントまで、あらゆる様式をあらゆる地理的文脈で自在に使いこなし、合理主義の言語さえも別の近代様式に還元することができた、比類なきプロの建築家の模範」であった。[ 18 ]伝統様式と近代様式の間を絶えず行き来していたため、彼は植民地主義の建築家の「新古典主義者」と合理主義者という二つの対立する陣営から容赦なく攻撃された。[ 19 ]戦後長い間忘れ去られていた彼の作品は、1990年代以降再発見され、それ以来、彼の遺産はますます研究の対象となっているが、彼の作品の包括的なカタログはまだ存在しない。[ 13 ]
