今日の新国際版

今日の新国際版
フルネーム	今日の新国際版
略語	TNIV
NT が出版	2002
完全な聖書 が出版される	2005
翻訳タイプ	動的等価性
バージョンリビジョン	新国際版（NIV）
出版社	ゾンダーヴァン（米国）、ホダー・アンド・スタウトン（EU）
著作権	Copyright 2005 Biblica (旧International Bible Society )著作権所有
創世記 1:1–3 初めに神は天と地を創造された。地は形がなく、むなしく、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の上を動いていた。神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 ヨハネ3:16 神はその独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。

今日の新国際訳（TNIV）は、聖書翻訳委員会（CBT）によって開発された英語訳聖書です。CBTは1970年代に新国際訳（NIV）も開発しました。TNIVはNIVに基づいています。前身と同様に明確にプロテスタントであり、第二正典はこの翻訳には含まれていません。TNIV新約聖書は2002年3月に出版されました。完全な聖書は2005年2月に出版されました。テキストの権利はBiblica（旧国際聖書協会）が所有しています。北米ではZondervanがTNIVを出版しました。英国と欧州連合では Hodder & StoughtonがTNIVを出版しました。

13 人の翻訳者からなるチームが翻訳に取り組み、さらに 40 人の学者が翻訳作業を審査しました。このチームは宗派を超えたチームとして構成されました。

2011 年に、NIV の改訂および更新版がリリースされたことに伴い、1984 年版の NIV と TNIV の両方が廃止されました。

翻訳は完成までに10年以上かかり、13人の福音派の学者が翻訳に携わりました：ロナルド・F・ヤングブラッド、ケネス・L・バーカー、ジョン・H・ステック、ドナルド・H・マドヴィグ、RTフランス、ゴードン・フィー、カレン・H・ジョブズ、ウォルター・リーフェルド、ダグラス・J・ムー、ブルース・K・ウォルケ、ラリー・L・ウォーカー、ハーバート・M・ウルフ、マーティン・セルマン。^[1]聖書の特定の書物の専門家である学者が多数含まれる他の40人の学者が翻訳チームの作業をレビューしました。彼らはさまざまな福音派の宗派の出身でした。^[2]

TNIV翻訳者の意図は、現代英語で正確かつ読みやすい翻訳を作成することでした。聖書翻訳委員会は、NIVの遺産に基づいて新しいバージョンを構築し、その前身と同様に、最も直訳的な翻訳と最も自由な翻訳の中間に位置するバランスの取れた仲介バージョン、つまり逐語訳（形式的等価性）^[3]と思考対思考（動的等価性） ^[3]の間に位置するバージョンを作成したいと考えていました。

翻訳には幅広い写本が検討された。旧約聖書については、マソラ本文、死海文書、サマリア五書、ギリシャ語七十人訳（LXX）、アキラ訳、シュンマコス訳、テオドシオン訳、ラテン語ウルガタ訳、シリア語ペシタ訳、アラム語タルグム訳、詩篇についてはジェロームのユクスタ・ヘブライカ訳が参考にされた。マソラ本文に矛盾があると思われる箇所では、死海文書が時折参考にされた。新約聖書については、ネストレ・アーランド聖書協会のギリシャ語新約聖書本文が使用された。^[4]

約7%のテキストがNIVの最新版（1984年版）から変更されました。^[5]クレイグ・ブロンバーグによると、TNIVは「より文字通りの方向へ進む傾向が3倍も高い」とのことです。^[5]マーク・L・シュトラウスは、変更の大部分は「聖書学、言語学、考古学の進歩に基づいている」と述べています。^[6]

マタイ 1:18 では、NIV ではマリアは「妊娠していた」と書かれていますが、TNIV では単にマリアは「妊娠していた」と書かれています。

ルカ12:38では、NIVで使用されている「夜の二番目または三番目の見張り時」という表現が、TNIVでは「真夜中または夜明けごろ」に変更されています。

TNIV の翻訳者は、NIV のものよりも伝統的なアングロサクソン語や詩的な表現を選択することがあります。たとえば、「天」は「空」の代わりに選ばれることがあります。イザヤ書 50:3 がその一例です。「わたしは天を暗黒で覆い、荒布でそれを覆う」。

TNIV では、ある節の解釈が異なっていたり、微妙なニュアンスが異なっていたりすることがあります。たとえば、NIV では、詩篇 26:3 は「あなたの慈しみはいつもわたしの前にあり、わたしはあなたの真実の中を歩み続けます」となっています。TNIV では「わたしはいつもあなたの変わらぬ慈しみを心に留め、あなたの誠実さを頼りに生きてきました」となっています。この一節にはいくつかの変更点がありますが、特に注目すべきは TNIV のヘブライ語「エメット」の翻訳です。TNIV の翻訳者は、詩篇 26:3 のこの単語を単なる正直さ以上の意味、より具体的には信頼性や信用性を指すものと解釈しました。

その他の変更の例としては、「まことに、私はあなたに告げます」が「真実を告げます」に、「同労者」が「同労者」に、「ユダヤ人」が、特にヨハネの福音書では、文脈からその文の本当の意味が明らかになる場合は「ユダヤ人の指導者」に変わることが多く、「奇跡」が、特にヨハネの福音書では、より文字通りの「しるし」、「奇跡のしるし」、または「働き」に変わることが挙げられます。「スピリット」という単語は、聖霊を意味する可能性が高い場合、大文字で表記されるようになりました。「ペテロ」は、ギリシャ語がヘブライ語の名前を単に音訳しただけの場合、「ケファ」と表現されるようになりました。

その他の注目すべき変化としては、「キリスト」が「メシア」と頻繁に表現され、「聖人」が「神の民」や「信者」などの用語に置き換えられていることが挙げられます。

NIV とのその他の違いとしては、TNIV では人を指すのに性別に中立な言葉が使われていることが挙げられます。この種の翻訳決定の例は、創世記とマタイの福音書に 2 つあります。

創世記 1:27 には、「神は、ご自分のかたちに人を創造された」とあります。古い翻訳では、ヘブライ語で使われているאָדָם ( 'adam ) という単語を「人」という単語で翻訳しています。この単語は、最初の女性であるイブと結婚した最初の男性の固有名詞として使われたのと同じ単語です。

マタイ5:9にはこうあります。「平和を実現する人たちは、幸いである、その人たちは神の子と呼ばれるであろう。」^[7]ここで、ギリシャ語のhuioiは、改訂標準訳聖書、^[8] 新アメリカ標準訳聖書、^[9] 新ジェームズ王訳聖書、^[10]アンプリファイド聖書などの他の現代英語訳聖書にある「息子たち」ではなく、「子供たち」と訳されています。^[11]

しかし、1611年の欽定訳聖書でも、この箇所は「息子たち」ではなく「子供たち」と訳されています。^{[12] 「父」や「子」など、}神を指す男性名詞は、TNIVの直訳から変更されていません。

TNIVにおける変更点の30%未満は、包括的な言語の使用に関係しています。^[5] TNIVのジェンダーに配慮した言語に対するアプローチは、新国際訳包括的言語版、^[13] 新改訂標準訳、新リビング翻訳、新世紀訳、現代英語訳と似ています。

TNIV では、οἱ Ἰουδαίοι ( hoi ioudaioiと翻訳) に関する元のギリシャ語テキストの参照が、元の英語訳の「ユダヤ人」から「ユダヤ人の指導者」または単に「彼ら」(ヨハネ 18:36 など) に変更されています。この変更は、ヨハネの福音書での誤解を避ける方法として、ユダヤ人の指導者によって求められました。^{[引用が必要]}

多くの福音派の学者がこの変更に同意しています。^{[14] [15]} TNIVは、この問題に関する最近の聖書研究に従っている英語版聖書の中で唯一のものではありません。^[16]

• 2002年、ゾンダーヴァンはTNIV新約聖書を出版しました。
• 2005年、ホッダー＆スタウトン社からTNIV新約聖書オーディオ聖書が出版された。これは、タイラー・バターワース、スーザン・シェリダン、ジョーン・ウォーカー、ダニエル・フィルポット、アンナ・ベンティンクらが朗読する今日の新国際訳聖書の英語版である。CDとMP3形式で入手可能。ダウンロード可能なMP3形式はvoxbiblia.comでも入手可能^[17]。
• 2005年、ゾンダーヴァンは、TNIV聖書全巻を「スピリチュアルに興味を持つ18歳から34歳」に発売するキャンペーンの一環として、ローリングストーン誌にTNIVを宣伝する計画を立てた。広告掲載予定日のわずか数週間前に、ローリングストーン誌は、雑誌に宗教広告を掲載しないという方針を理由に広告を取り下げた。USAトゥデイ紙の記事を皮切りにメディアの騒動が起こり、2週間後、ローリングストーン誌は方針を転換して広告を掲載した。^[18]
• 2006 年、ゾンダーヴァンは研究ノートと 700 ページのトピック索引が付いた TNIV スタディ聖書を出版しました。
• 2007年、国際聖書協会は『聖書の書』を出版したが、この書ではテキストの書式にいくつかの変更が加えられている。TNIVテキストは章や節の区切りなしで使用されている。節の見出しは削除され、脚注は各書の末尾に移動されている。書は別の順序で提示され、時間の経過とともに分割された長い作品は元の統一性に戻されている。（例えば、サムエル記上と下、および列王記上と列王記下は、もともと1冊の本であった。『聖書の書』では、サムエル記・列王記として再結合されている。）^[19]
• 2007年には、TNIVの漫画版も出版された。これは、Sikuというペンネームで知られるイギリス系ナイジェリア人アーティスト、アジバヨ・アキンシクによって制作された。 ^[20]
• 2008年、ゾンダーヴァンはTNIVリファレンス聖書をリリースした。大学教師のリック・マンスフィールドはプレビュー版のオンラインレビューで、これは「最初から使っていればよかったTNIVの版だ」と述べた。^[21]
• 2011年にNIVの改訂版が発表され、TNIVと1984年のNIVは両方とも廃止されました。^[22]ビブリカの社長兼最高経営責任者であるキース・ダンビー氏は、過去の改訂版の発表は誤りであり、改訂が必要であることを人々に納得させることができず、読者の1984年のNIVに対する忠誠心を過小評価したと述べています。

TNIVを支持する宗派には、TNIVを公式に承認したキリスト教改革派教会（CRC）、福音派コヴナント教会、北米自由メソジスト教会などがある。北米自由メソジスト教会の学者らは、「脅威にはならない」から「これまでで最も正確」まで、さまざまな反応を示した。^[23]

このプロジェクトを支持する福音派の学者や牧師には、マーク・L・ストラウス、 トレンパー・ロングマン、ジョン・オートバーグ、アダム・ハミルトン、クレイグ・ブロンバーグ、ダレル・ボック、ドン・カーソン、ピーター・ファーラー、ビル・ハイベルズ、ベン・ウィザリントン3世、リー・ストロベル、 フィリップ・ヤンシー、ダン・キンボール、テリ・ブラックストック、アーウィン・マクマナス、テッド・ハガードなどがいる。^{[24] [25]}

2002年6月、100人以上の福音派指導者がTNIVに反対する「懸念声明」に署名した。^[26]アメリカ長老派教会と南部バプテスト連盟はTNIVおよびその他の包括的言語翻訳に反対する決議を可決した。^{[27] [28]}

包括的言語翻訳に批判的な福音主義の学者や様々な公人としては、ジョン・F・マッカーサー、J・I・パッカー、ジャック・T・チック、ゲイル・リプリンガー、ジェームズ・ドブソン、ジェリー・ファルウェル、テックス・マーズ、ウェイン・グルデム、ピーター・ラックマン、D・ジェームズ・ケネディ、ジョシュ・マクドウェル、R・アルバート・モーラー・ジュニア、ジョン・パイパー、パット・ロバートソン、R・C・スプロール、ジョニ・エアックソン・タダなどがいます。^[29]

グルデム、ウェイン（2005）。聖書翻訳の選択がなぜそれほど重要なのか？ルイビル：聖書的男らしさと女らしさに関する評議会。ISBN 9780977396801。

ポイサース、ヴァーン・S. ; グルデム、ウェイン・A. (2005)。TNIVとジェンダーニュートラル聖書論争。ナッシュビル: ブロードマン & ホルマン。ISBN 9780805431933。

• ビブリカのウェブサイト
• 今日の新国際版（TNIV）タイムライン、聖書的男性性と女性性に関する評議会による
• BBCニュースによるTNIV新約聖書の公開
• USA Todayの TNIV
• 北米フリーメソジスト教会によるTNIV討論
• 「コロラドスプリングスガイドライン」の評価、Ellis W. Deibler, Jr.、TNIV ウェブサイト (tniv.info)、2002 年 6 月
• 「「性別に正確な」TNIVについてはどうですか？」（PDF）。tniv.info 。2022年10月9日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF） 。
• Craig Blomberg . 「TNIV: 優れた翻訳の知られざる物語」。デンバー神学校。2011 年 1 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。