ウェスリアン教会

ウェスリアン教会
分類	プロテスタント
オリエンテーション	ホーリネス メソジスト
政治体制	コネクション主義
協会	クリスチャン・ホーリネス・パートナーシップ、全米福音派協会、ウェスレー派ホーリネス・コネクション、世界メソジスト協議会
地域	全世界
本部	フィッシャーズ、インディアナ州、米国
創設者	ジョン・ウェスレー（霊的に）
起源	1843 ユティカ、ニューヨーク、アメリカ
合併	ウェスリアン・メソジスト教会とピルグリム・ホーリネス教会（1968年） アメリカ標準教会（2003年）
分離	アレゲニーウェスリアンメソジスト協会（1968年）[1] バイブルメソジスト教会協会（1968年）[2] テネシーバイブルメソジスト協会（1968年）[2] ニューヨークピルグリムホーリネス教会（1963年）[3] 中西部ピルグリムホーリネス教会（1967年）[4]
公式サイト	ウェズリアン

ウェスレー教会は、地域によってウェスレー・メソジスト教会、ウェスレー・ホーリネス教会とも呼ばれ、アメリカ合衆国、カナダ、イギリス、南アフリカ、ナミビア、シエラレオネ、リベリア、インドネシア、オーストラリアにあるメソジスト派 キリスト教の宗派である。この教会はウェスレー・ホーリネス運動に同調しており、ジョン・ウェスレーの教えにそのルーツを持つ。ウェスレー派アルミニウス派の教義を信奉し、世界メソジスト評議会のメンバーである。

2017年には北米の1,607の教会に140,954人の会員がおり、平均礼拝出席者は239,842人であった。^[5]

2020年、米国の教会の数は1,463であった。^[6]

ウェスリアン ライフは公式出版物です。グローバル パートナーズは公式の非営利宣教団体です。ウェスリアン教会の世界本部は米国インディアナ州フィッシャーズにあります。

ウェスレー派メソジスト協会は、 1843年にニューヨーク州ユティカで開かれた組織会議で、メソジスト監督教会から分裂した牧師と信徒のグループによって正式に結成された。分裂の主たる理由は奴隷制に対する反対であったが、教会の政体などの二次的な問題もあった。オレンジ・スコットが議長を務めたこの会議では、当初ウェスレー派メソジスト協会と名乗っていた教会の連合が結成された。この名前は、地元教会の優位性と、教会の連合としての宗派の本来の性格を強調するために選ばれた。^[7]組織会議の他の指導者には、奴隷制反対の著作で裁判にかけられ聖職を剥奪されていたラ・ロイ・サンダーランド、ルーシャス・C・マトラック、そして後にニューヨーク州シラキュースで地下鉄道の駅を運営した牧師のルーサー・リーがいた。

この宗派は、開拓地やカナダで巡回説教師を後援し、労働者や農民に訴えた。その典型が、ウェスリアン・メソジスト教会から1840年代から1864年にかけてオンタリオに派遣されたアメリカ人、ジェームズ・コーギー牧師である。彼は、1851年から1853年にかけてカナダ西部で起こったリバイバル運動で特に顕著に見られるように、数多くの改宗者を獲得した。彼の手法は、抑制された感情主義と個人の献身の明確な呼びかけを組み合わせ、改宗者からの支援を組織するためのフォローアップ活動を結び付けた。それは、キリスト教の完全性に対する男性と女性の関心が再び高まり、ホーリネス運動が盛り上がった時期であった。コーギーは、初期のキャンプ集会のスタイルと、新興都市のより洗練されたメソジスト会衆のニーズとの間のギャップをうまく埋めた。 ^[8]

初期のウェスレー派メソジストは奴隷制度廃止論を主張するだけでなく、女性の権利を擁護した。1848年、ニューヨーク州セネカフォールズのウェスレー派教会で、初の女性の権利会議であるセネカフォールズ大会が開催された。現在、村には女性の権利国立歴史公園があり、この大会を記念している。1856年に総長を務めたルーサー・リーは、米国で初めてキリスト教の聖職に任命された女性、アントワネット・ブラウン（ブラックウェル）の叙任式で説教を行った。カナダ改革派バプテスト連盟は、1800年代後半にカナダで初めて女性を聖職に任命した。1867年の総会では、女性の投票権（および解放奴隷である黒人の権利）を支持する決議が採択された。これは、米国憲法が改正され、女性の投票権が保障される44年前のことである。^[9]

1966年にウェスレー派メソジスト教会はカナダ改革派バプテスト連盟と合併し、1968年にはピルグリム・ホーリネス教会と合併した。この教会は、神聖さや聖化と呼ばれる神との深い経験を強調するリバイバルを通じて広まった。心の清らかさが中心テーマであった。この期間中、リバイバルと完全な聖化（ジョン・ウェスレーによって教えられたが、一部の主流メソジストは強調しなかった）の強調を通じて、多くの小さな教会が発展した。25から30もの小さな宗派が形成され、最終的には教会を拡大するために他のグループと合併した。この教会は宣教とリバイバルを強調することに力を入れていた。合併は1968年にインディアナ州アンダーソンのアンダーソン大学で行われた。^[10]ウェスレー派メソジスト教会のいくつかの会議と地方教会は合併に反対し、その結果、アレゲニー・ウェスレー派メソジスト協会とウェスレー派教会は分裂し、^[1] 1968年頃には聖書メソジスト教会協会とテネシー聖書メソジスト協会が設立された。^[2]ニューヨークのピルグリム・ホーリネス教会（1963年設立）と中西部のピルグリム・ホーリネス教会（1967年設立）もこの頃に設立されたが、前者はより大きなピルグリム・ホーリネス教会の中央集権化の傾向に応えて、後者は合併に応えて設立された。^{[11] [4]}

ウェスリアン教会には次のような中核的価値観がある。^[12]

• 聖書の権威
• キリストに似た者
• 弟子作り
• 地元の教会を中心とした
• サーバントリーダーシップ
• 多様性の中の統一

さらに、ウェスリアン教会は以下の宗教条項を遵守しています。

• 三位一体への信仰— 父、子、聖霊の三つの位格から成る唯一の真の神が存在します。

• 父なる神— 父はすべてのものを創造し、すべての人間は神の似姿として創造されました。神は愛によって、悔い改めた罪人を探し出し、受け入れます。

• 神の子—イエス・キリストは神の子であり、聖霊によって宿り、処女マリアから生まれ、完全な神であり、完全な人です。イエスは十字架上で亡くなり、原罪とすべての人間の罪の償いとして、また私たちを神と和解させるために、犠牲として埋葬されました。イエスは死から肉体をもってよみがえり、天に昇り、全人類を裁くために再び来るまで、父の右で執り成しをしています。

• 聖霊— 聖霊はすべての人に恵みを与え、罪の自覚、再生、聖化、栄光化の働きをします。

• 聖書は救いに十分であり、完全な権威がある— 旧約聖書と新約聖書は神の霊感を受けた絶対確実な 神の言葉であり、原稿は誤りがなく、いかなる人間の権威よりも優れており、救いに必要なすべての点で十分です。聖書は、基本的な教義が損なわれることなく現在まで伝えられています。

• 人類に対する神の目的— 神の法則は、心を尽くして神を愛し、隣人を自分自身のように愛しなさいという命令に要約されています。したがって、すべての人は神に従い、あらゆる自然権の行使を他者のために維持し促進するよう努めるべきです。

• 結婚と家族— 人間は神の似姿に造られています。結婚は神と神の契約の民との関係の比喩として神によって定められました。したがって、人間の性的嗜好は異性間の 一夫一婦制でのみ表現されるべきです。結婚は社会組織の中で最も優先順位が高く、神が生殖のために定めたものです。婚外関係や同性間の関係は不道徳で罪深いものです。

• 個人の選択— 人間は善と悪を選択する能力を持って創造されました。しかし、堕落以来、原罪のため、人間は自分で善を選択できなくなりました。人間は罪に傾き、自分で神に呼びかけたり、信仰を働かせたりすることはできません。しかし、神はキリストを通して各人に予防的恵みを与え、各人が救いを選択できるようにしています。

• 罪：原罪、故意の罪、非自発的罪— すべての被造物はアダムとエバの不従順の結果に苦しみ、贖いを切望しています。人はみな罪を犯す傾向を持って生まれ、それは外面的な不義の行為として現れます。判断力の欠如や非自発的な欠陥は故意の罪と同じではありませんが、それでも赦しを得るにはキリストの贖罪が必要です。故意の罪とは、道徳的に自由な行為者が、神の既知の法を故意に犯すことを選択することです。そのような罪は、神との交わりを失い、自己中心的になり、正しく生きることが不可能になり、最終的には神から永遠に分離されます。キリストの贖罪は、原罪、故意の罪、非自発的罪のいずれであっても、罪に対する唯一の治療法です。

• 贖罪— キリストの磔刑は全世界の救済を可能にします。それは罪からの救済の唯一の基盤です。贖罪は精神的に救済を選択できない人々に適用されますが、精神的に責任がある個人は、自らの自由意志で救済の賜物を受け入れなければなりません。

• 悔い改めと信仰
  • 救いは神の恵みのみによるが、信者が受け入れなければならないと断言する。無条件の選びという改革派の見解を否定する。
  • 悔い改めが信仰の救いに先行することを断言します。
  • 信仰が救済の唯一の条件であると断言します。救済を得るために善行が必要であることを直接否定します。救済の証拠としての善行を否定しません。
  • 救いに至る信仰はキリストを主として公に認めるものであることを確認します。
  • 救われた者は教会に属すると断言します。

• 義認、再生、養子縁組— 人が悔い改めてキリストを信じる信仰を持つと同時に、その人は次のようになると主張します。
  • 正当化: すべての罪、有罪、罪の罰に対する完全な赦しが与えられる。
  • 再生: 神への愛と従順の明確な能力を備え、キリストにおいて霊的な命が生まれ変わります。
  • 養子：神の子としての完全な権利、特権、責任が与えられます。

• 善行— 人類は信仰によって義とされることを再確認し、善行は救いの証拠であることを確認します。

• 再生後の罪— 信者が救済を受けて再生した後に罪を犯す可能性があること、そして悔い改めた信者には恵みと赦しがあることを断言します。

• 聖化
  • 初期: 新しい信者が罪から神へと回心する瞬間に聖霊が働くこと。
  • 進歩的: 信者を愛とより完全な従順へと成長させるための聖霊の継続的な働き。
  • 「完全」信者が愛と奉仕の力を得て完成すること。それは生涯にわたる恵みと知識の成長につながります。

• 聖霊の賜物— 聖霊は教会の利益のために人々に賜物を与えるが、聖霊自身が最も望ましい賜物であると主張します。

• 教会— キリスト教の教会は、信者の集団全体（生きている者、亡くなって天国にいる者の両方）です。教会の創始者であり唯一の長はイエス・キリストであり、教会は特定の組織や宗派に属していません。教会は神の言葉を説き、聖餐を執行し、キリストに従って生きるよう召されています。地方教会は、伝道、弟子訓練、礼拝の目的で正式に組織された信者の集団です。ウェスレー派教会は、より大きな目に見えない教会内の宗派であり、その目に見えない教会には、ウェスレー派の信仰だけでなく、さまざまな異なる信仰を持つキリスト教徒がいます。

• 聖餐
  • 洗礼— 洗礼は主が命じ、信者に施される聖礼典です。それは新しい恵みの契約の象徴であり、またその一部として機能します。
  • 主の晩餐— 主の晩餐は、キリストの死による私たちの贖い、キリストの再臨への希望、そしてキリスト教徒同士の愛のしるしの聖餐です。

• キリストの再臨— キリストが再臨し、数多くの聖書の預言を成就し、この確実な出来事が正しい生活と福音宣教を促すはずだと主張します。

• 死者の復活—キリストの再臨のときにすべての人が死からよみがえり、失われた者は滅び、救われた者は命を得る、そして復活した体は霊的な体ではあるが、依然として個人的に認識できるものであると主張します。

• すべての人に対する裁き—個人の信仰に関係なく、神の前ですべての人類に最終的な裁きが下されると主張し、神の全知性と永遠の正義を主張します。

• 運命— 聖書は死後の世界があることを教えており、各人の運命は神の恣意的な決定ではなく、道徳的性格によって証明される神の恵みと個人の反応によって決定されると主張します。天国とキリストの存在は、キリストを通して与えられた神の救いを選択する人々の場所ですが、地獄とキリストからの分離は、偉大な救いを無視する人々の結果としての場所です。

地方教会は地区のネットワークに組織され、毎年の会議には聖職者と信徒が同数参加します。各地区には地区監督と呼ばれる選出された管理者がおり、信徒と聖職者の両方が参加する地区管理委員会があります。全国および多国籍のネットワークは総会と呼ばれ、4 年ごとに開催されます。総会はフィリピン、カリブ海諸国、および北アメリカにあります。^[要出典]

2012年のウェスレー派教会規律によれば、この宗派の正式名称はウェスレー派教会である。しかし、実用性と地域性のため、教会の各部署では異なる名称が使用される場合がある。以下は、各組織部署の正式名称である。^[13]

• オーストラリア:オーストラリア・ウェスリアン・メソジスト教会
• ブーゲンビル：ブーゲンビルのウェスリアン・メソジスト教会
• ブラジル:イグレハ・エヴァンジェリカ・ウェスレヤナ
• イギリス諸島：ウェスリーアン・ホーリネス教会
• カンボジア：「カンボジア・ウェスリアン教会」
• カナダ：ウェスリアン教会
• カリブ海：カリブ海ウェスリアン・ホーリネス教会
• チリ:福音宣教・ミシオネロ大臣「Cristo es la Unica Respuesta」
• コロンビア:ラ・イグレシア・ウェスレアナ・デ・コロンビア
• コスタリカ: Iglesia Wesleyana Internacional de Costa Rica
• エジプト：標準ウェスリアン教会
• ガーナ：スタンダード・ウェスリアン教会
• ガイアナ：ウェスリアン教会
• ハイチ: L'Eglise Wesleyenne d'Haiti
• ホンジュラス:ミシオン メソジスタ シオン
• インド、中部：ウェスレー派メソジスト教会（中部インド）
• インド東部：東インドウェスレー派メソジスト教会
• インド西部：西インドウェスレー派メソジスト教会
• インドネシア:ゲレジャ・ウェスレヤン・インドネシア (GWI)
• ラホール：「パキスタンのウェスリアン・メソジスト教会」
• リベリア：リベリア・ウェスリアン教会
• メキシコ:イグレシア・エヴァンジェリカ・ロス・ペレグリノス
• モザンビーク:イグレハ・エマヌエル・エヴァンジェリカ・ウェスレヤナ
• ミャンマー：ウェスリアン・メソジスト教会
• ナミビア：ナミビアのウェスリアン教会
• ニュージーランド:ニュージーランド・ウェスリアン・メソジスト教会
• ニカラグア:ニカラグアウェスレヤナス教会協会
• パキスタン:パキスタンのウェスレー派教会
• パナマ:クリスティアナ ウェスレアナ デ パナマ教会
• ペルー:イグレシア・ウェスレヤナ・ペレグリナ
• フィリピン：フィリピン・ウェスリアン教会
• ポーランド:エヴァンゲリチヌイ・コシオウ
• プエルトリコ:エバンジェリカ・ウェスレヤナ教会
• シエラレオネ:シエラレオネ・ウェスリアン教会
• 韓国：イエス・コリア・ウェスレー教会
• 南アフリカ:南アフリカ・ウェスリアン教会
• スリナム:デ ウェスレヤンセ ゲメンテ
• トンガ：フリーウェスリアン教会
• 米国：ウェスリアン教会
• ベネズエラ:イグレシア・エヴァンゲリカ・ウェスレヤナ
• ザンビア:ザンビア・ピルグリム・ウェスリアン教会
• ジンバブエ：ウェスリアン教会

ウェスレー派教会はホーリネス運動の一部であり、ウェスレー派の伝統に従う類似の宗派と同じ教えを多く採用しています。ウェスレー派教会は、その歴史の中で、非常によく似た教義を実践するナザレン教会とフリーメソジスト教会の両方との合併を模索したこともありました。

ウェスリアン教会は以下の組織に加盟しています。

• 全米福音派協会
• 世界メソジスト評議会

ウェスリアン教会には5つの大学と1つの神学校が所属している。^[14]

• ホートン大学（ニューヨーク）
• インディアナウェスリアン大学(インディアナ州)
• キングスウッド大学(ニューブランズウィック)
• オクラホマウェスリアン大学(オクラホマ州)
• サザンウェスリアン大学(サウスカロライナ州)
• ウェズリー神学校（インディアナ州）

ウェスリアン教会はインディアナ州インディアナポリスに独自の出版社を運営している。その使命は「世界中の地元の教会や聖職者のために質の高い資料を出版することで、聖性のメッセージを伝えるリーダーとなること」である。^[15]

北米のウェスリアン教会は以下の22の地区に組織されている: ^[16]

• 大西洋岸（ニューブランズウィック州、ノバスコシア州、プリンスエドワード島、ニューファンドランド・ラブラドール州、米国メイン州）
• 中央カナダ（カナダ中部および西部）
• チェサピーク（デラウェア州、メリーランド州、バージニア州北部、ワシントン DC）
• クロスロード（インディアナ州北部および中部）
• フロリダ
• 五大湖（ミシガン州、イリノイ州、ウィスコンシン州）
• グレーターオハイオ
• インディアナ南部
• カンザス
• ケンタッキー州-テネシー州
• マウンテンプレーンズ（コロラド州、ネブラスカ州、テキサス州、ルイジアナ州、ニューメキシコ州）
• ノースカロライナ東部
• ノースカロライナ州西部
• 北東部（ペンシルベニア州東部、ニュージャージー州、ニューヨーク州東部（ニューヨーク市都市圏およびロングアイランドを含む）、コネチカット州、ロードアイランド州、ニューハンプシャー州、バーモント州、マサチューセッツ州）
• 北西部（アラスカ、アイダホ、モンタナ、ノースダコタ、オレゴン、サウスダコタ、ユタ、ワシントン、ワイオミング）
• 太平洋南西部（カリフォルニア、アリゾナ、ネバダ、ハワイ）
• ペン・ヨーク（ニューヨーク州中部、ペンシルベニア州西部）
• シェナンドー（バージニア州とウェストバージニア州）
• サウスカロライナ
• 南海岸（ジョージア州、アラバマ州、ミシシッピ州の大部分）
• 3州（オクラホマ州、アーカンソー州、ミズーリ州）
• ニューヨーク州西部

フリータウン出身のクレオール人、ジョン・オーガスタス・アバヨミ・コールは、1887年に米国ウェスレー派メソジスト教会の総会に出席した。彼はコネクションにシエラレオネに宣教師を派遣するよう懇願した。その結果、ヘンリー・ジョンストン牧師率いる小規模な宣教団が1889年に派遣された^。[17]これがシエラレオネ・ウェスレー派教会設立への第一歩となった。

• キース・ドゥルーリー– 作家、インディアナ・ウェスリアン大学の宗教学教授
• ロナルド・エンロス– キリスト教作家、ウェストモント大学の社会学教授、ホートン大学の卒業生^[要出典]
• ケン・シェンク– 新約聖書学者
• ジェリー・パッテンゲール– 目的指向教育の創始者、グリーン・スカラーズ・イニシアチブのディレクター、ワシントンDCの聖書博物館のエグゼクティブ・ディレクター、インディアナ・ウェスリアン大学卒業

• エリック・ルフェーブル–シャーロット・イーグルス ・サッカーチームのゴールキーパー。以前はホートン・カレッジでプレーしていた^[要出典]
• ブランドン・ビーチー–アトランタ・ブレーブスの投手、メジャーリーグベースボールチーム、以前はインディアナウェズリアン大学でプレーしていた^[18]

• メアリー・アン・リス– イギリスの宣教師、教師、フィジー語への聖書翻訳者

• アダム・クルックス– 初期のウェスリアン・メソジスト教会の牧師。同宗派における初期の教会設立の多くに尽力した。
• フランク・リッチー– ニュージーランドのウェスレー派メソジスト教会、コモナーズ教会の牧師。「フランク牧師はウェスレー派メソジスト教会の聖職者です。私たちが神の存在に心を開くと、当然のことながら世界は正義に向かうようになると確信しています。」^[19]
• ルーファス・ラムリー– アメリカの巡回説教師、率直な奴隷制度廃止論者、そしてウェスレー派メソジスト連合（後にウェスレー派教会となる）のイリノイ州における主導的な組織者。
• ジョー・アン・ライオン– 牧師、作家、国際指導者、ワールド・ホープ・インターナショナルの創設者、世界的な支持者、名誉総監督。
• ジョン・C・マクスウェル– 多作な作家であり、スカイライン教会の元主任牧師。
• オレンジ・スコット– ウェスレー派メソジスト連合（後にウェスレー派教会となる）を結成した大会の会長。

• ジョセフ・コフィ・アダ– ガーナ国会議員、インディアナ・ウェスレヤン大学卒業
• ジャン・ブロー– インディアナ州第34区選出の上院議員、インディアナ・ウェスリアン大学卒業
• ガッサン・ヒット– 元シリア野党首相、インディアナ・ウェスリアン大学卒業
• ランディ・トゥルーイット– インディアナ州第26区選出下院議員、インディアナ・ウェスリアン大学卒業

• トーマス・ブラムウェル・ウェルチ– メソジスト監督教会の牧師は、ブドウの発酵を防ぐ低温殺菌法を開発し、ワインの代わりにブドウジュースを作った^[20]

• スミス、ジョージ (1859)。ウェスレー派メソジズムの歴史。第 1 巻。ロンドン: ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ、ロバーツ。

• スミス、ジョージ (1859)。ウェスレー派メソジズムの歴史。第 2 巻。ロンドン: ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ、ロバーツ。

• 公式サイト
• ニュージーランドのウェスリアン教会の公式ウェブサイト
• ニュージーランドのグレースフェローシップ教会の公式ウェブサイト
• ウェスリアン出版社
• メソジストの歴史のブックマークは、2006-02-19 にWayback Machineにアーカイブされています
• ウェスリアン・メソジスト教会 – 宗教協会データアーカイブ